春夜宴桃李園序原文翻譯及賞析

春夜宴桃李園序原文翻譯及賞析

春夜宴桃李園序原文翻譯及賞析1

　　春夜宴桃李園序/春夜宴從弟桃花園序 唐朝

　　李白

　　夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連;吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷?如詩不成，罰依金谷酒數。(桃花 一作：桃李)

　　《春夜宴桃李園序》譯文

　　天地是萬物的客舍，百代是古往今來時間的過客，死生的差異，就好像夢與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂，又能有多少呢!古人夜間執著火炬游玩實在是有道理啊，況且春天用艷麗景色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中，沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷?倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，誰詠不出詩來，罰酒三杯。

　　《春夜宴桃李園序》注釋

　　桃花園，疑在安陸兆山桃花巖。從：cóng(舊讀zòng)，堂房親屬。從弟：堂弟。

　　逆旅：客舍。 逆：迎接。 旅：客。 迎 客止歇，所以客舍稱逆旅。

　　過客：過往的客人。李白《擬古十二首》其九：“生者為過客。”

　　浮生若夢：意思是，死生之差異，就好像夢與醒之不同，紛紜變化，不可究詰。

　　秉燭夜游：謂及時行樂。秉：執。《古詩十九首》其十五："晝短苦夜長，何不秉燭游。"曹丕《與吳質書》："少壯真當努力，年一過往，何可攀援!古人思秉燭夜游，良有以也。有以：有原因。這里是說人生有限，應夜以繼日的游樂。秉，執。以，因由，道理。

　　陽春：和煦的春光。召：召喚，引申為吸引。煙景：春天氣候溫潤，景色似含煙霧。

　　大塊：大地。大自然。假：借，這里是提供、賜予的意思。文章：這里指絢麗的文采。古代以青與赤相配合為文，赤與白相配合為章。

　　序：通“敘”，敘說。天倫：指父子、兄弟等親屬關系。這里專指兄弟。

　　群季：諸弟。兄弟長幼之序，曰伯(孟)、仲、叔、季，故以季代稱弟。季：年少者的稱呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排行，季指同輩排行中最小的。這里泛指弟弟。

　　惠連：謝惠連，南朝詩人，早慧。這里以惠連來稱贊諸弟的文才。

　　詠歌：吟詩。

　　康樂：南朝劉宋時山水詩人謝靈運，襲封康樂公，世稱謝康樂。

　　“幽賞”二句：謂一邊欣賞著幽靜的美景，一邊談論著清雅的話題。

　　瓊筵(yán)：華美的宴席。坐花：坐在花叢中。

　　羽觴(shāng)：古代一種酒器，作鳥雀狀，有頭尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。

　　金谷酒數：金谷，園名，晉石崇于金谷澗(在今河南洛陽西北)中所筑，他常在這里宴請賓客。其《金谷詩序》："遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗。"后泛指宴會上罰酒三杯的常例。

　　文言現象

　　古今異義

　　大塊：古義，大自然。今義：大的塊頭

　　文章：古義，錯雜的色彩。今義：篇幅不很長的單篇作品。

　　季： 古義，弟弟。今義，季節。

　　詞類活用

　　1、秉燭夜游 名—狀 在晚上

　　2、獨慚康樂 意動，以……為慚愧

　　3、高談轉清 形—名 清雅的話題

　　4、飛羽觴而醉月 使動，使……飛

　　5、不有佳詠 動—名 詩歌

　　特殊句式

　　6、夫天地者，萬物之逆旅也 判斷句

　　7、群季俊秀，皆為惠連 判斷句

　　8、陽春召我以煙景，大塊假我以文章 狀語后置

　　9、開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月 (坐于花、醉于月)省略句、狀語后置。

　　《春夜宴桃李園序》創作背景

　　此序約于開元二十一年(733)前后作于安陸。李白與堂弟們在春夜宴飲賦詩，并為之作此序文。作者以詩筆行文，洋溢著詩情畫意。雖然是文，卻和李白的詩一樣飄逸俊爽。這篇小品，景、情、思融和成一種美麗的意境。

　　《春夜宴桃李園序》解讀

　　李白的文章是天才的文章，筆勢大開大合，如行云流水，瀟灑飄逸，豪情縱橫的詩意。其中飽滿的熱情，昂揚的精神令人神清氣爽。本文一百一十九字，已把作者的氣魄才華展現得淋漓盡致。李白熱愛生活，熱愛生命，此乃李白的本真!

　　文章的開頭，李白說天地是世間萬物賴以寄存的旅舍，光陰歲月不過是千年百代的匆匆過客。飄浮不定的人生如同夢幻一般，盡情歡樂能有幾時呢?在一個春夜里，作者和堂兄弟們聚會在桃花園。天空高懸一輪皎潔的明月，銀輝輕輕瀉下。輕柔的春風送來桃李的芬芳，大家飲酒吟詩暢敘天倫，這是一個多么美好的時辰啊!他展開長兄的寬廣胸懷，把人生的寵辱浮沉輕輕揮去，吐納借酒放歌的豪情。在這個歡暢的時候，正適合作者吟出雅逸的詩篇。 他的“浮生若夢、為歡幾何”和曹操“對酒當歌，人生幾何”有相似的'豪邁之處，更能表現出李白特有的那種高傲蔑俗。

　　《春夜宴桃李園序》賞析

　　這篇文章主要在說李白和其諸弟相聚一同歌唱一同飲酒的情景，深刻的表現出天倫之樂和兄弟之情，雖然文章篇幅不長，但卻能令人有回味無窮之感，現時現況下，能擁有如些深厚的兄弟之情真的是不多見了，但卻往往看到新聞報告：兄弟隙墻、反目成仇諸如些類的天倫悲劇，唉!這怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我們的手足之情該算什麼呢?

　　兄弟就是「手足」，為什么叫「手足」呢? 就是因為手與腳是不能分開的，只要手腳合作那就沒有不能完成的事，同樣的，只要兄弟同心，其力是可以斷金的，這就和一根筷子折的斷，但十根筷子要一次折斷就不容易了哦!!所以我們更加要珍惜手足之情，將它擴大之朋友之情，如此一來，社會哪有不進步、國家哪有不強之理呢?

　　本文以清新俊逸的風格，轉折自如的筆調，記敘了作者與諸位堂在桃花園聚會賦詩暢敘天倫一事，慷慨激昂地表達了李白熱愛生活、熱愛生命的人生追求和積極樂觀的人生態度。

春夜宴桃李園序原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　春夜宴桃李園序/春夜宴從弟桃花園序

　　[唐代]李白

　　夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。（桃花一作：桃李）

　　譯文

　　天地是萬物的客舍，時間是古往今來的過客。死生的差異，就好像夢與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂，又能有多少呢？古人夜間執著火炬游玩，實在是有道理啊。況且溫和的春天以秀美的景色來招引我們，大自然又給我們展現錦繡風光。相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。清雅的賞玩不曾停止，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中。沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷？倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，誰詠不出詩來，罰酒三杯。

　　注釋

　　桃花園，疑在安陸兆山桃花巖。從：cóng（舊讀zòng），堂房親屬。從弟：堂弟。

　　逆旅：客舍。逆：迎接。旅：客。迎客止歇，所以客舍稱逆旅。

　　過客：過往的客人。李白《擬古十二首》其九：“生者為過客。”

　　浮生若夢：意思是，死生之差異，就好像夢與醒之不同，紛紜變化，不可究詰。

　　秉燭夜游：謂及時行樂。秉：執。《古詩十九首》其十五："晝短苦夜長，何不秉燭游。"曹丕《與吳質書》："少壯真當努力，年一過往，何可攀援！古人思秉燭夜游，良有以也。有以：有原因。這里是說人生有限，應夜以繼日的游樂。秉，執。以，因由，道理。

　　陽春：和煦的春光。召：召喚，引申為吸引。煙景：春天氣候溫潤，景色似含煙霧。

　　大塊：大地。大自然。假：借，這里是提供、賜予的意思。文章：這里指絢麗的文采。古代以青與赤相配合為文，赤與白相配合為章。

　　序：通“敘”，敘說。天倫：指父子、兄弟等親屬關系。這里專指兄弟。

　　群季：諸弟。兄弟長幼之序，曰伯（孟）、仲、叔、季，故以季代稱弟。季：年少者的稱唿。古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同輩排行中最小的。這里泛指弟弟。

　　惠連：謝惠連，南朝詩人，早慧。這里以惠連來稱贊諸弟的文才。

　　詠歌：吟詩。

　　康樂：南朝劉宋時山水詩人謝靈運，襲封康樂公，世稱謝康樂。

　　“幽賞”二句：謂一邊欣賞著幽靜的美景，一邊談論著清雅的話題。

　　瓊筵（yán）：華美的宴席。坐花：坐在花叢中。

　　羽觴（shāng）：古代一種酒器，作鳥雀狀，有頭尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。

　　金谷酒數：金谷，園名，晉石崇于金谷澗（在今河南洛陽西北）中所筑，他常在這里宴請賓客。后泛指宴會上罰酒三杯的常例。

　　賞析：

　　全文生動地記述了作者和眾兄弟在春夜聚會、飲酒賦詩的情景。作者感嘆天地廣大，光陰易逝，人生短暫，歡樂甚少，而且還以古人“秉燭夜游”加以佐證，抒發了作者熱愛生活、熱愛自然的歡快心情，也顯示了作者俯仰古今的廣闊胸襟。文章寫得瀟灑自然，音調鏗鏘，精彩的駢偶句式使文章更加生色。

　　本文開筆氣勢奪人：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。”

　　作者感嘆天地廣大，無窮無盡，光陰易逝，人生短暫，歡樂甚少。而且還以古人“秉燭夜游”加以佐證。文章開頭從對天地、光陰的思考起筆，發出對天地、萬物、人生的感喟，思緒像脫韁的野馬馳騁與浩瀚廣袤的時間和空間之中，表達出他瀟灑出塵，超凡脫俗的風度。李白是在用自己對自然、生命的感悟激發讀者的認同，并要大家享受自然、享受生命，及時行樂。

　　“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章”，作者用一個表示進層關系的連詞“況”承接前面，進一步回答了“為何”。“浮生若夢，為歡幾何”，因而應該“夜”宴；更何況這是春季的“夜”，“陽春”用她的“煙景召喚我”，“大塊”把她的“文章”獻給我，豈容辜負。因而更應該“夜”宴。這兩句確實佳妙：第一，作者只用幾個字就體現了春景的特色。春天的.陽光，暖烘烘，紅艷艷，惹人喜愛。“春”前著一“陽”字，就把春天形象化，使讀者身上感到一陣溫暖，眼前呈現一片紅艷。春天地氣上升，花、柳、山、水，以及其他所有自然景物，都披綃戴骰，分外迷人。那當然不是綃彀，而是彌漫于空氣之中的裊裊輕煙。“景”前著一“煙”字，就展現了這獨特的畫面。此后，“陽春煙景”，就和作者在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩中所創造的“煙花三月”一樣，立刻喚起對春天美景的無限聯想。至于把天地間的森羅萬象叫做“文章”，也能給讀者以文采斐然、賞心悅目的感受。第二，這兩個句子還把審美客體擬人化。那“陽春”是有情的，她用美麗的“煙景”召喚我；那“大塊”也是有情的，她把編爛的“文章”獻給我。既然如此，作為審美主體的”我”自然主客擁抱，融合無間了。

　　“會桃李之芳園”以下是全文的主體，兼包六個要素，而著重寫“如何”。“會桃李之芳園”，不是為了錢別，而是為了“敘天倫之樂事”。這一句，既與“為歡幾何”里的“歡”字相照應，又賦予它以特定的具體內容。這是“敘天倫之樂事”的“歡”。作者與從弟們分別已久，作為封建社會里的“浮生”，難得享天倫之樂。如今，不但相會了，而且相會于流芳溢彩的桃李園中，陽春既召我以煙景，大塊又假我以文章，此時此地，“敘天倫之樂事”，真是百倍的歡樂。

　　南朝詩人謝靈運的族弟謝惠連工詩文，撞書畫，作者便說“群季諸弟俊秀，皆為惠連”。以謝惠連比他的幾位從弟，不用說就以謝靈運自比了。“吾人詠歌，獨慚康樂”，不過是自謙罷了。人物如此俊秀，談吐自然不凡。接下去的“密賞未已，高談轉清”，雖似雙線并行，實則前賓后主。貫”的對象，就是前面所寫的“陽春煙景”“大塊文章”和“桃李芳園”；“談”的內容，主要是“天倫樂事”，但也可以包括“賞”的對象。“賞”的對象那么優美，所以貧”是“密賞”；“談”的內容那么歡樂，所以“談”是“高談”。在這里，美景烘托樂事，幽貫助長高談，從而把歡樂的激情推向高潮。

　　“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”兩句，集中寫“春夜宴桃李園”，這是那歡樂的浪潮激起的洪峰。“月”乃“春夜”之月，“花”乃“桃李”之花。兄弟相會，花月交輝，幽賞高談，其樂無窮，于是繼之以開筵飲宴。“飛羽觴”一句，李白從“羽”字著想，生動地用了個“飛”字，就把兄弟們痛飲狂歡的場景表現得淋漓盡致。痛飲固然可以表現狂歡，但光痛飲，就不夠“雅”。他們都是詩人，痛飲不足以盡興，就要作詩。于是以“不有佳作，何伸雅懷”等句結束了全篇。

　　《春夜宴桃李園序》全文百余字，緊扣題目，字字珠璣，句句溢彩。文章雖短，然跌宕有致，風格清俊瀟灑，語言流暢自然。表達了李白熱愛生活和自然景物的情懷。序文極具強烈的抒情性，文中不管是記時、記地、記人、記事，都充滿著進取精神和生活激情，詩人把這種精神和激情，融合到手足親情中來，抒發顯得真摯而親切，充實而歡暢，神采飛揚而又充滿生活氣息。