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《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》賞析
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》賞析1
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
宋朝 辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》譯文
醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，恍惚間又回到了當年，各個軍營里接連不斷地響起號角聲。把酒食分給部下享用，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰場上閱兵。
戰馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣震耳離弦。我一心想替君主完成收復國家失地的大業，取得世代相傳的美名。一夢醒來，可惜已是白發人！
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》注釋
醉里：醉酒之中。
挑燈：撥動燈火，點燈。 看劍：查看寶劍。準備上戰場殺敵的形象。說明作者即使在醉酒之際也不忘抗敵。
八百里：指牛，這里泛指酒食。《世說新語·汰侈》篇：“王君夫（愷）有牛，名八百里駁，常瑩其蹄角。王武子（濟）語君夫：‘我射不如卿，今指賭卿牛，以千萬對之。’君夫既恃手快，且謂駿物無有殺理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，卻據胡床，叱左右：‘速探牛心來！’須臾炙至，一臠便去。”韓愈《元和圣德詩》：“萬牛臠炙，萬甕行酒。”蘇軾《約公擇飲是日大風》詩：“要當啖公八百里，豪氣一洗儒生酸。”《云谿友議》卷下《雜嘲戲》條載李日新《題仙娥驛》詩曰：“商山食店大悠悠，陳??饠古?頭。更有臺中牛肉炙，尚盤數臠紫光毬。”
麾：軍旗。麾下：指部下。
五十弦：本指瑟，泛指樂器。 翻：演奏。 塞外聲：指悲壯粗狂的軍樂。
沙場：戰場
點兵：檢閱軍隊。
馬作的盧（dí lú）飛快：戰馬像的盧馬那樣跑得飛快；作，像…一樣；的盧，馬名。一種額部有白色斑點性烈的快馬。相傳劉備曾乘的盧馬從襄陽城西的檀溪水中一躍三丈，脫離險境。
作：像，如。
霹靂(pī lì)：特別響的雷聲，比喻拉弓時弓弦響如驚雷。
了(liǎo)卻：了結，完成。
天下事：此指恢復中原之事。.
贏得：博得。
身后：死后。
可憐：可惜。
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》賞析
這是辛棄疾寄好友陳亮（陳同甫）的一首詞，詞中回顧了他當年在山東和耿京一起領導義軍抗擊金兵的情形，描繪了義軍雄壯的軍容和英勇戰斗的場面，也表現了作者不能實現收復中原的理想的悲憤心情。
上片寫軍容的威武雄壯。開頭兩句寫他喝酒之后，興致勃勃，撥亮燈火，拔出身上佩戴的寶劍，仔細地撫視著。當他睡覺一夢醒來的時候，還聽到四面八方的軍營里，接連響起號角聲。“角”，古代軍隊的樂器，如同今天的軍號，有竹、銅、牛角等制品。三、四、五句寫許多義軍都分到了烤熟的牛肉，樂隊在邊塞演奏起悲壯蒼涼的軍歌，在秋天的戰場上，檢閱著全副武裝、準備戰斗的部隊。古代有一種牛名叫“八百里駁”。“八百里”，這里代指牛。“麾下”，即部下。“炙”，這里是指烤熟的牛肉。古代的一種瑟有五十弦，這里的“五十弦”，代指各種軍樂器。
下片前兩句寫義軍在作戰時，奔馳向前，英勇殺敵；弓弦發出霹靂般的響聲。“作”，與下面的“如”字是一個意思。“的盧”，古代一種烈性的快馬。三國時代，有這樣的故事：劉備帶兵駐扎在樊城（今湖北省襄樊市），劉表不信任他，曾請他赴宴，想在宴會上捉拿他。劉備發覺這個陰謀后，便從宴會上逃出。蔡瑁去追趕他，當時他所乘的馬名叫的盧。在他騎馬渡襄陽城西檀溪水時，的盧溺在水中，走不出來。劉備非常著急地說：“的盧，今天有生命危險呵，應當努力！”于是，的盧馬一躍三丈，渡過溪水，轉危為安。“馬作的盧”，是說戰士所騎的馬，都象的盧馬一樣好。“了卻君王天下事”，指完成恢復中原的大業。“贏得生前身后名”一句說：我要博得生前和死后的英名。也就是說，他這一生要為抗金復國建立功業。這表現了作者奮發有為的積極思想。最后一句“可憐白發生”，意思是說：可惜功名未就，頭發就白了，人也老了。這反映了作者的理想與現實的矛盾。
這首詞氣勢磅礴，充滿了鼓舞人心的壯志豪情，能夠代表作者的豪放風格。
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》賞析二
按譜式，《破陣子》是由句法、平仄、韻腳完全相同的兩“片”構成的。后片的起頭，叫做“過片”，一般的寫法是：既要和前片有聯系，又要“換意”，從而顯示出這是另一段落，形成“嶺斷云連”的境界。辛棄疾卻往往突破這種限制，《虞美人。別茂嘉十二弟》如此，這首《破陣子》也是如此。“沙場秋點兵”之后，大氣磅礴，直貫后片“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”：將軍率領鐵騎，快馬加鞭，神速奔赴前線，弓弦雷鳴，萬箭齊發。雖沒作更多的描寫，但從“的盧馬”的飛馳和“霹靂弦”的巨響中，仿佛看到若干連續出現的畫面：敵人紛紛落馬；殘兵敗將，狼狽潰退；將軍身先士卒，乘勝追殺，一霎時結束了戰斗；凱歌交奏，歡天喜地，旌旗招展。
這是一場反擊戰。那將軍是愛國的，但也是追求功名的。一戰獲勝，功成名就，既“了卻君王天下事”，又“贏得生前身后名”，豈不壯哉！ 如果到此為止，那真夠得上“壯詞”。然而在那個被投降派把持朝政的時代，并沒有產生真正“壯詞”的條件，以上所寫，不過是詞人孜孜以求的理想而已。詞人展開豐富的想象，化身為詞里的將軍，剛攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的現實，沉痛地慨嘆道：“可憐白發生！”白發已生，而收復失地的理想成為泡影。想到自己徒有凌云壯志，而“報國欲死無戰場”（借用陸游《隴頭水》詩句），便只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉里挑燈看劍”，只能在“夢”中馳逐沙場，快意一時。……這處境，的確是“悲哀”的。然而又有誰“可憐”他呢？于是，他寫了這首“壯詞”，寄給處境同樣“可憐”的陳同甫。
同甫是陳亮的字。學者稱為龍川先生。為人才氣豪邁，議論縱橫。自稱能夠“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”。他先后寫了《中興五論》和《上孝宗皇帝書》，積極主張抗戰，因而遭到投降派的打擊。宋孝宗淳熙十五年冬天，他到上饒訪辛棄疾，留十日。別后辛棄疾寫《虞美人》詞寄他，他和了一首；以后又用同一詞牌反復唱和。這首《破陣子》大約也是這一時期寫的。
全詞從意義上看，前九句是一段，十分生動地描繪出一位披肝瀝膽，忠一不二，勇往直前的將軍的形象，從而表現了詞人的遠大抱負。末一句是一段，以沉痛的慨嘆，抒發了“壯志難酬”的悲憤。壯和悲，理想和現實，形成強烈的反差。從這反差中，可以想到當時南宋朝廷的腐敗無能，想到人民的水深火熱，想到所有愛國志士報國無門的'苦悶。由此可見，極其豪放的詞，同時也可以寫得極其含蓄，只不過和婉約派的含蓄不同罷了。
這首詞在聲調方面有一點值得注意。《破陣子》上下兩片各有兩個六字句，都是平仄互對的，即上句為“仄仄平平仄仄”，下句為“平平仄仄平平”，這就構成了和諧的、舒緩的音節。上下片各有兩個七字句，卻不是平仄互對，而是仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平，這就構成了拗怒的、激越的音節。和諧與拗怒，舒緩與激越，形成了矛盾統一。作者很好地運用了這種矛盾統一的聲調，恰當地表現了抒情主人公復雜的心理變化和夢想中的戰斗準備、戰斗進行、戰斗勝利等許多場面的轉換，收到了繪聲繪色、聲情并茂的藝術效果。
這首詞在布局方面也有一點值得注意。“醉里挑燈看劍”一句，突然發端，接踵而來的是聞角夢回、連營分炙、沙場點兵、克敵制勝，有如鷹隼突起，凌空直上。而當翱翔天際之時，陡然下跌，發出了“可憐白發生”的感嘆，使讀者不能不為作者的壯志難酬灑下惋惜憐憫之淚。這種陡然下落，同時也戛然而止的寫法，如果運用得好，往往因其出人意外而扣人心弦，產生強烈的藝術效果。
李白有首叫《越中覽古》的詩。詩中寫道：“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女好花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛！”這首七言詩中，有三句寫到越王勾踐的強盛，最后一句才點出越國的衰敗景象，雖然表達的感情顯然不同，但在謀篇布局方面又有相通之處，可以參看。
該詞是作者失意閑居信州時所作，無前人沙場征戰之苦，而有沙場征戰的熱烈。詞中通過創造雄奇的意境，抒發了殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的壯懷。結句抒發壯志不酬的悲憤心情。
詞的上片，寫作者閑居家中心情苦悶，只能借酒澆愁；然而，就是在深夜酒醉之時，還一次又一次地撥亮燈火，久久地端詳著曾伴隨自己征戰殺敵的寶劍，渴望著重上前線，揮師北伐。作者帶著這樣的思念和渴望進入夢中。他恍惚覺得天已拂曉，連綿不斷的軍營里響起了一片嘹亮雄壯的號角聲。他把大塊的烤牛肉犒勞將士們，讓他們分享；軍樂隊奏著高亢激越的邊塞戰歌，以助興壯威。在秋風獵獵的戰場上，他檢閱著各路兵馬，準備出征。
詞的下片，緊接著描寫了壯烈的戰斗和勝利的結局：將士們騎駿馬飛奔，快如“的盧”，風馳電掣；拉開強弓萬箭齊發，響如“霹靂”，驚心動魄。敵人崩潰了，徹底失敗了。他率領將士們終于完成了收復中原、統一祖國的偉業，贏得了生前死后不朽的英名。到這里，我們看到了一個意氣昂揚、抱負宏大的忠勇將軍的形象，他“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”！然而，在詞的最后，作者卻發出一聲長嘆：“可憐白發生！”從感情的高峰猛的跌落下來。原來，那壯闊盛大的軍容，橫戈躍馬的戰斗，以及輝煌勝利，千秋功名，不過全是夢境。實際上，在茍安賣國的統治集團的壓制下，作者報國無門，歲月虛度。“可憐白發生”，包含著多少難以訴說的郁悶、焦慮、痛苦和憤怒啊！ 這首詞基調雄壯高昂，真不愧為「壯詞」。而結句的悲壯低徊，卻與此形成鮮明對比。更令人感慨與尋思。詞的結構上也不同于一般詞作，上下片語義連貫，過片不分，直到最后一句突然一個頓挫，讀來波瀾起伏，跌宕有致，實為辛棄疾「沉郁頓挫」的典型之作。
從全詞看，壯烈和悲涼、理想和現實，形成了強烈的對照。作者只能在醉里挑燈看劍，在夢中馳騁殺敵，在醒時發出悲嘆。這是個人的悲劇，更是民族的悲劇。而作者的一腔忠憤，無論在醒時還是在醉里、夢中都不能忘懷，是他高昂而深沉的愛國之情、獻身之志的生動體現。
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》賞析三
全詞從意義上看，可分為上下兩篇，前三句是一段，十分生動地描繪出一位披肝瀝膽，忠一不二，勇往直前的將軍的形象，從而表現了詞人的遠大抱負。后三句是一段，以沉痛的慨嘆，抒發了“壯志難酬”的悲憤。
第一句，用三個連續的、富有特征性的動作，塑造了一個壯士的形象，讓讀者從那些動作中去體會人物的內心活動，去想象人物所處的環境，意味無窮。
“挑燈”的動作又點出了深夜情景。夜深人靜，無法入睡，只好獨自吃酒。吃“醉”之后，仍然不能平靜，便繼之以“挑燈”，又繼之以“看劍”。總算睡著后，方才所想的一切，又幻為夢境。壯士好夢初醒，天已破曉，一個軍營連著一個軍營，響起一片號角聲。這號角聲，富有催人勇往無前的力量。而那位壯士，也正好是統領這些軍營的將軍。于是，他一躍而起，全副披掛，要把他“醉里”、“夢里”所想的一切統統變為現實。
二、三兩句，突出地表現了雄壯的軍容，表現了將軍及士兵們高昂的戰斗情緒。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”：兵士們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉；軍中奏起振奮人心的戰斗樂曲。將軍神采奕奕，意氣昂揚，“沙場秋點兵”。這個“秋”字下得好。正當“秋高馬壯”的時候，“點兵”出征，預示了戰無不勝的前景。
“沙場秋點兵”之后，大氣磅礴，直貫后片“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”：將軍率領鐵騎，快馬加鞭，神速奔赴前線，弓弦雷鳴，萬箭齊發。仿佛看到若干連續出現的畫面：敵人紛紛落馬；殘兵敗將，狼狽潰退；將軍身先士卒，乘勝追殺，一霎時結束了戰斗；凱歌交奏，歡天喜地，旌旗招展。然而，在詞的最后，作者卻發出一聲長嘆：“可憐白發生！”從感情的高峰猛的跌落下來。原來，那壯闊盛大的軍容，橫戈躍馬的戰斗，以及輝煌勝利，千秋功名，不過全是夢境。這處境，的確是“悲哀”的。然而沒有誰“可憐”他。于是，他寫了這首“壯詞”，寄給處境同樣“可憐”的陳同甫。
從全詞看，壯烈和悲涼、理想和現實，形成了強烈的對照。作者只能在醉里挑燈看劍，在夢中馳騁殺敵，在醒時發出悲嘆。這是個人的悲劇，更是民族的悲劇。而作者的一腔忠憤，無論在醒時還是在醉里、夢中都不能忘懷，是他高昂而深沉的愛國之情、獻身之志的生動體現。
這首詞在布局方面也有一點值得注意。“醉里挑燈看劍”一句，突然發端，接踵而來的是聞角夢回、連營分炙、沙場點兵、克敵制勝，有如鷹隼突起，凌空直上。而當翱翔天際之時，陡然下跌，發出了“可憐白發生”的感嘆，使讀者不能不為作者的壯志難酬灑下惋惜憐憫之淚。這種陡然下落，同時也嘎然而止的寫法，如果運用得好，往往因其出人意外而扣人心弦，產生強烈的藝術效果。這樣的結構不但宋詞中少有，在古代詩文中也很少見。這種藝術手法也正表現了辛詞的豪放風格和他的獨創精神。但是辛棄疾運用這樣的藝術手法，不是故意賣弄技巧、追求新奇，這種表達手法正密切結合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢復大志難以實現，心頭百感噴薄而出，便自然打破了形式上的常規，這絕不是一般只講究文學形式的作家所能做到的。
這首詞在聲調方面有一點值得注意。《破陣子》上下兩片各有兩個六字句，都是平仄互對的，即上句為“仄仄平平仄仄”，下句為“平平仄仄平平”，這就構成了和諧的、舒緩的音節。上下片各有兩個七字句，卻不是平仄互對，而是仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平，這就構成了拗怒的、激越的音節。和諧與拗怒，舒緩與激越，形成了矛盾統一。作者很好地運用了這種矛盾統一的聲調，恰當地表現了抒情主人公復雜的心理變化和夢想中的戰斗準備、戰斗進行、戰斗勝利等許多場面的轉換，收到了繪聲繪色、聲情并茂的藝術效果。
李白有首叫《越中覽古》的詩。詩中寫道：“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛！”這首七言詩中，有三句寫到越王勾踐的強盛，最后一句才點出越國的衰敗景象，雖然表達的感情顯然不同，但在謀篇布局方面又有相通之處，可以參看。
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》思想感情
夢境寫得酣暢淋漓，將愛國之心、忠君之念及之間自己的豪情壯志推向頂點。結句猛然跌落，在夢境與現實的強烈對照中，宣泄了壯志難酬的一腔悲憤。
雖無前人沙場征戰之苦，而有沙場征戰的激烈。結句抒發壯志難酬的悲憤心情，體現作者壯志難酬、心中憤懣不平的感情。
整首詞抒發了作者想要殺敵報國，建功立業卻已年老體邁的壯志未酬的思想感情。
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》創作背景
這首詞當作于作者失意閑居信州（今江西上饒）之時。辛棄疾二十一歲時，就在家鄉歷城（今山東濟南）參加了抗金起義。起義失敗后，他回到南宋，當過許多地方的長官。他安定民生，訓練軍隊，極力主張收復中原，卻遭到排斥打擊。后來，他長期不得任用，閑居近二十年。宋孝宗淳熙十五年（1188年）冬天，辛棄疾與陳亮在鉛山瓢泉會見，即第二次“鵝湖之會”。陳亮為人才氣豪邁，議論縱橫。自稱能夠“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”。他先后寫了《中興五論》和《上孝宗皇帝書》，積極主張抗戰，因而遭到投降派的打擊。這次他到鉛山訪辛棄疾，留十日。別后辛棄疾寫《賀新郎·把酒長亭說》詞寄給他，他和了一首；以后又用同一詞牌反復唱和。這首《破陣子》大約也是作于這一時期。
《歷代詩余》卷一百十八引《古今詞話》：“陳亮過稼軒，縱談天下事。亮夜思幼安素嚴重，恐為所忌，竊乘其廄馬以去。幼安賦《破陣子》詞寄之。”
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》賞析2
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
——[宋]辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發生。
破陣子：詞牌名。題目是《為陣同甫賦壯詞以寄》。
陳同甫：陳亮，字同甫，辛棄疾志同道合的朋友。
挑燈：挑撥燈芯，使燈光明亮。
夢回：夢醒。這里指回到夢里
八百里：指牛。古代有一頭駿牛，名叫“八百里駁”。麾（huī）下：指部下將土。麾，古代指軍隊的旗幟。炙（zh歟?嚎臼斕娜狻?
五十弦翻塞外聲：各種樂器齊奏軍歌。五十弦，指古瑟。李商隱“琴瑟”詩中有“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。翻，演奏。塞外聲，雄壯悲涼的軍歌。
沙場秋點兵：秋天在戰地檢閱軍隊。
馬作的盧飛快：戰馬像“的盧”那樣跑得飛快。的盧：劉備的戰馬，曾“一越三丈”使劉備脫險。
弓如霹靂弦驚：弓弦像驚雷那樣響。霹靂，疾雷聲。這里形容射箭時弓弦發出的聲響。
了卻君王天下事：完成了皇帝托付的天下大事。了卻，完成。天下事，指收復中原，統一祖國的事業。
贏得，博得。
可憐：可惜。
夜深人靜帶著幾分醉意，忍不住又點亮燈來，玩看著佩身的寶劍；恍惚之間，聽見各個軍營接連不斷地響起了號角。八百里范圍內軍營里的兵士分吃烤牛肉，軍樂演奏著邊塞的樂曲。這是在戰場上檢閱軍隊。
戰馬像的盧一樣飛快，拉弓射箭的響聲如如同驚雷。完成了皇帝收復中原統一祖國的大業，也贏得一生功績，千古揚名！可悲的是，從夢中驚醒，才發覺自己已經滿頭白發，所有的壯志弘愿，只能付之一嘆！
（1140－1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。一生以恢復為志。工于詞，為豪放派詞人代表，風格沉郁頓挫，悲壯激烈，與蘇軾并稱“蘇辛”。作品有《稼軒長短句》。
這首詞是寫給他的摯友陳同甫的`。陳同甫，宋史稱其“為人才氣超邁，洗談兵。”他堅決主張北伐中原，反對南宋統治者侮辱求和茍安投降的政策，曾五次上書，提出恢復中原的具體計劃，言辭激憤，因而受到當權者的陷害，曾三次被捕入獄，幾乎喪命。宋孝宗淳熙十五年（公元1188年）冬，陳同甫從浙江金華到江西拜訪閑居在上饒的辛棄疾，他們一起游覽了鵝湖、瓢湖，唱和詩詞，共論國事，相聚十多天。陳同甫東歸以后，辛棄疾寫了許多手懷念他的詞，這首《破陣子》大約就是上饒會面后寫給陳他。
詞一開始，從醉中落筆，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”“醉里”，寫得是情態。“挑燈”，是把油燈撥亮。“看劍”，即《水龍吟》中的看吳鉤，表明詞人渴望殺敵的心情。詞人渡江南來是為了抗金報國，然而他的勃勃雄心換來的是排擠和打擊，最后竟是罷職閑居。這現實和理想的矛盾就迫使詞人只好用就來排遣心中的痛苦積郁了。“夢回”，通常是指夢醒，但這里是指回到夢中。“角”，是軍隊中的一種吹奏樂。“連營”，一個連著一個的軍營。全句是說夢里“我”又回到了軍隊，軍營中到處吹起嘹亮的號角。從“夢回”開始，詞人運用浪漫主義的手法，描繪了一個施展雄才武略，完成“了卻君王天下事”的夢境。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。”“八百里”有兩種說法，一是指范圍，軍營八百里；一是指牛。《世說新語?汏侈篇》：晉王愷有牛，八百里駮（同駁）常瑩其角。一次王凱同別人比箭，以八百里駁做為du注，結果王凱輸了，便殺了這頭牛，做了烤牛肉。蘇軾在《約公擇欽是日大風》詩中寫到：“要當啖公八百里，豪氣一洗儒生酸。”蘇軾以“八百里”入詩，辛棄疾又以“八百里”入詞，可見一“八百里”代牛當時宋代流俗習語。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”，從意思上說，軍營中殺牛烤肉分餉戰士，并奏起了雄壯的樂曲。為什么軍營中號角連天？主帥又為什么殺牛烤肉犒賞三軍呢？詞人接下來告訴我們，那是“沙場秋點兵”。“沙場”，戰場。“秋”，秋天。“點兵”，閱兵。閱兵，就是要出征，“秋點兵”不僅僅點明一個出征的季節，而秋天肅殺凄涼的氣氛也與“塞外聲”和諧地襯托出軍容的威嚴和氣氛的肅穆，表現了決心同敵人血戰到底的氣概。
上闕是寫餉軍閱兵之雄壯的場面，而下闕寫的則是出征和凱旋。
“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”意思是戰馬像的盧那樣飛奔馳騁，弓弦像打雷一樣發出巨鳴。兩句從表面上看是寫戰馬和武器，實際上是在描寫出征戰士沖鋒陷陣的英雄形象。敵人面對這樣精銳驍勇的軍隊，必然吃敗仗，因此才有下面的“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。
“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的意思是說為皇上完成了收復中原，統一天下的大業，在生前和死后都博得了好名聲。這兩句是對上文的一個收束，是詞人對自己理想的訴說，對自己一生全部追求的概括。
“可憐白發生”的意思是只可惜自己壯志未酬，頭發已經花白了。上述的壯舉和博得的功名原來竟是南柯一夢，詞人醒來依然是手握寶劍，空對殘燭，不但未能實現平生壯志，而且年歲已高，頭發花白，心情極為沉重。夢是虛幻的，但詞人只有在夢中實現自己的理想，因殘酷的現實不給他這個機會。“可憐白發生”寫盡了現實的殘酷和詞人心境的悲苦與凄涼。
全詞運用了巧妙的對比手法，如夢與醒的對比，虛幻與現實的對比，都十分強烈，有效地抒發了詞人壯志難酬的悲憤心情，極其悲壯。
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》賞析3
破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！
古詩簡介
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》是宋代詞人辛棄疾的作品。此詞通過對作者早年抗金部隊豪壯的陣容和氣概以及自己沙場生涯的追憶，表達了作者殺敵報國、收復失地的理想，抒發了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情；通過創造雄奇的意境，生動地描繪出一位披肝瀝膽、忠一不二、勇往直前的將軍形象。全詞在結構上打破成規，前九句為一意，末一句另為一意，以末一句否定前九句，前九句寫得酣恣淋漓，正為加重末五字失望之情，這種藝術手法體現了辛詞的豪放風格和獨創精神。
翻譯/譯文
醉里挑亮油燈觀看寶劍，夢醒時聽到軍營的號角聲響成一片。把牛肉分給部下享用，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰場上閱兵。
戰馬像的盧馬那樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣震耳離弦。一心想完成替君收復國家失地的大業，取得世代相傳的美名。可惜壯志難酬，白發已生！
注釋
⑴破陣子：唐玄宗時教坊曲名，出自《破陣樂》，后用為詞牌。
⑵陳同甫：陳亮（1143—1194），字同甫，婺州永康（今浙江永康縣）人。與辛棄疾志同道合，結為摯友。其詞風格與辛詞相似。
⑶挑燈：把燈芯挑亮。看劍：抽出寶劍來細看。
⑷夢回：夢里回到，說明下面描寫的戰場場景，不過是作者舊夢重溫。吹角連營：各個軍營里接連不斷地響起號角聲。角：軍中樂器，長五尺，形如竹筒，用竹、木、皮、銅制成，外加彩繪．名目畫角。始僅直吹，后用以橫吹。其聲哀厲高亢，聞之使人振奮。
⑸八百里：牛名。《世俗新語·汰侈》載，晉代王愷有一頭珍貴的牛，叫八百里駁。分麾（huī）下炙（zhì）：把烤牛肉分賞給部下。麾下：部下。麾：軍中大旗。炙：指烤熟的肉，這里指烤肉吃。
⑹五十弦：原指瑟，此處泛指各種樂器。翻：演奏。塞外聲：以邊塞作為題材的雄壯悲涼的軍歌。
⑺沙場：戰場。秋：古代點兵用武，多在秋天。點兵：檢閱軍隊。
⑻馬作的盧飛快：戰馬像的盧馬那樣跑得飛快。作：像……一樣。的盧：良馬名，一種烈性快馬。相傳劉備在荊州遇險，前臨檀溪，后有追兵，幸虧騎的盧馬，一躍三丈，而脫離險境。見《三國志·蜀志·先主傳》。
⑼霹靂：本是疾雷聲，此處比喻弓弦響聲之大。
⑽了卻：完結，完成。君王天下事：統一國家的大業，此特指恢復中原事。
⑾贏得：博得。身后：死后。
⑿可憐：可惜。
賞析/鑒賞
此詞以兩個二、二、二的對句開頭，通過具體、生動的描述，表現了多層情意。第一句，只六個字，卻用三個連續的、富有特征性的動作，塑造了一個壯士的形象，讓讀者從那些動作中去體會人物的內心活動，去想象人物所處的環境，意味無窮。為什么要吃酒，而且吃“醉”？既“醉”之后，為什么不去睡覺，而要“挑燈”？“挑”亮了“燈”，為什么不干別的，偏偏抽出寶劍，映著燈光看了又看？……這一連串問題，只要細讀全詞，就可能作出應有的回答，因而不必說明。“此時無聲勝有聲”。用什么樣的“說明”也難以比這無言的動作更有力地展現人物的內心世界。
“挑燈”的.動作又點出了夜景。那位壯士在夜深人靜、萬籟俱寂之時，思潮洶涌，無法入睡，只好獨自吃酒。吃“醉”之后，仍然不能平靜，便繼之以“挑燈”，又繼之以“看劍”。翻來覆去，總算睡著了。而剛一入睡，方才所想的一切，又幻為夢境。“夢”了些什么，也沒有明說，卻迅速地換上新的鏡頭：“夢回吹角連營。”壯士好夢初醒，天已破曉，一個軍營連著一個軍營，響起一片號角聲。這號角聲，富有催人勇往無前的力量。而那位壯士，也正好是統領這些軍營的將軍。于是，他一躍而起，全副披掛，要把他“醉里”、“夢里”所想的一切統統變為現實。
三、四兩句，可以不講對仗，詞人也用了偶句。偶句太多，容易顯得呆板；可是在這里恰恰相反。兩個對仗極工、而又極其雄健的句子，突出地表現了雄壯的軍容，表現了將軍及士兵們高昂的戰斗情緒。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”：兵士們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉；軍中奏起振奮人心的戰斗樂曲。牛肉一吃完，就排成整齊的隊伍。將軍神采奕奕，意氣昂揚，“沙場秋點兵”。這個“秋”字下得好。正當“秋高馬壯”的時候，“點兵”出征，預示了戰無不勝的前景。
按譜式，《破陣子》是由句法、平仄、韻腳完全相同的兩“片”構成的。后片的起頭，叫做“過片”，一般的寫法是：既要和前片有聯系，又要“換意”，從而顯示出這是另一段落，形成“嶺斷云連”的境界。辛棄疾卻往往突破這種限制，《賀新郎·別茂嘉十二弟》如此，這首《破陣子》也是如此。“沙場秋點兵”之后，大氣磅礴，直貫后片“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”：將軍率領鐵騎，快馬加鞭，神速奔赴前線，弓弦雷鳴，萬箭齊發。雖沒作更多的描寫，但從“的盧馬”的飛馳和“霹靂弦”的巨響中，仿佛看到若干連續出現的畫面：敵人紛紛落馬；殘兵敗將，狼狽潰退；將軍身先士卒，乘勝追殺，一霎時結束了戰斗；凱歌交奏，歡天喜地，旌旗招展。
這是一場反擊戰。那將軍是愛國的，但也是追求功名的。一戰獲勝，功成名就，既“了卻君王天下事”，又“贏得生前身后名”，當為“壯”也。
如果到此為止，那真夠得上“壯詞”。然而在那個被投降派把持朝政的時代，并沒有產生真正“壯詞”的條件，以上所寫，不過是詞人孜孜以求的理想而已。詞人展開豐富的想象，化身為詞里的將軍，剛攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的現實，沉痛地慨嘆道：“可憐白發生！”白發已生，而收復失地的理想成為泡影。想到自己徒有凌云壯志，而“報國欲死無戰場”（借用陸游《隴頭水》詩句），便只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉里挑燈看劍”，只能在“夢”中馳逐沙場，快意一時。……這處境，的確是“悲哀”的。然而沒有誰“可憐”他。于是，他寫了這首“壯詞”，寄給處境同樣“可憐”的陳同甫。
同甫是陳亮的字。學者稱為龍川先生。為人才氣豪邁，議論縱橫。自稱能夠“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”。他先后寫了《中興五論》和《上孝宗皇帝書》，積極主張抗戰，因而遭到投降派的打擊。宋孝宗淳熙十五年冬天，他到上饒訪辛棄疾，留十日。別后辛棄疾寫《賀新郎》詞寄他，他和了一首；以后又用同一詞牌反復唱和。這首《破陣子》大約也是這一時期寫的。
全詞從意義上看，前九句是一段，十分生動地描繪出一位披肝瀝膽，忠一不二，勇往直前的將軍的形象，從而表現了詞人的遠大抱負。末一句是一段，以沉痛的慨嘆，抒發了“壯志難酬”的悲憤。壯和悲，理想和現實，形成強烈的反差。從這反差中，可以想到當時南宋朝廷的腐敗無能，想到人民的水深火熱，想到所有愛國志士報國無門的苦悶。由此可見，極其豪放的詞，同時也可以寫得極其含蓄，只不過和婉約派的含蓄不同罷了。
這首詞在聲調方面有一點值得注意。《破陣子》上下兩片各有兩個六字句，都是平仄互對的，即上句為“仄仄平平仄仄”，下句為“平平仄仄平平”，這就構成了和諧的、舒緩的音節。上下片各有兩個七字句，卻不是平仄互對，而是仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平，這就構成了拗怒的、激越的音節。和諧與拗怒，舒緩與激越，形成了矛盾統一。作者很好地運用了這種矛盾統一的聲調，恰當地表現了抒情主人公復雜的心理變化和夢想中的戰斗準備、戰斗進行、戰斗勝利等許多場面的轉換，收到了繪聲繪色、聲情并茂的藝術效果。
這首詞在布局方面也有一點值得注意。“醉里挑燈看劍”一句，突然發端，接踵而來的是聞角夢回、連營分炙、沙場點兵、克敵制勝，有如鷹隼突起，凌空直上。而當翱翔天際之時，陡然下跌，發出了“可憐白發生”的感嘆，使讀者不能不為作者的壯志難酬灑下惋惜憐憫之淚。這種陡然下落，同時也嘎然而止的寫法，如果運用得好，往往因其出人意外而扣人心弦，產生強烈的藝術效果。這樣的結構不但宋詞中少有，在古代詩文中也很少見。這種藝術手法也正表現了辛詞的豪放風格和他的獨創精神。但是辛棄疾運用這樣的藝術手法，不是故意賣弄技巧、追求新奇，這種表達手法正密切結合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢復大志難以實現，心頭百感噴薄而出，便自然打破了形式上的常規，這絕不是一般只講究文學形式的作家所能做到的。
李白有首叫《越中覽古》的詩。詩中寫道：“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女好花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛！”這首七言詩中，有三句寫到越王勾踐的強盛，最后一句才點出越國的衰敗景象，雖然表達的感情顯然不同，但在謀篇布局方面又有相通之處，可以參看。
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》賞析4
唐樂中有《破陣樂》。《舊唐書·音樂志》載：“《破陣樂》有象武事”，“舞者至百二十人，被甲執戟，以象戰陣之法。”可見是武舞曲。當時唐太宗觀后就有“發揚蹈厲”之贊。詞中《破陣子》一調當是由此大曲摘編而來，以之“賦壯語”，自然是聲情并茂。但任何形式的藝術創造都不應是簡單的重復，辛棄疾有著自己獨特的境遇和感受。仔細體味本詞，豪壯中蘊涵著深沉和蒼涼。題作壯詞，但壯中含悲，是一支失意英雄的慷慨悲歌。
開篇“醉里挑燈看劍”，突兀而起，刻畫的正是一位落魄英雄的典型形象。這里有兩物──“燈”與“劍”，有兩個動作──“挑”與“看”，而總冠以“醉里”二字，使筆觸由外在形象的刻畫透入到主人公的內心世界。劍是英雄立功沙場的武器，此時“醉里挑燈”這一“看”，蘊涵著多么深沉而豐富的感慨啊。李白說：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”酒后醉里，滿腹心事，萬千惆悵，充郁心頭，難遣難消。這一句先聲奪人，把讀者的情感緊緊攝住。“夢回吹角連營”平接一句。醉中入夢，夢醒猶覺連營號角聲聲在耳。以下承“吹角連營”，回憶夢中情景。
“八百里”謂牛，晉王愷有一條良牛名“八百里”。一次王濟與愷比射，以此牛為賭。濟“一起便破的”遂殺牛作炙，“一臠便去”。事見《世說新語·汰侈篇》。這里用此事，乃取濟之豪氣，蘇軾有詩曰：“要當啖公八百里，豪氣一洗儒生酸”（《約公擇飲，是日大風》）。五十弦，《史記·封禪書》載：太帝使素女鼓五十弦瑟，聲音悲切，帝禁不止。這與悲壯蒼涼的“塞外聲”有相近之處。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”兩句，從形、聲兩方面著筆，寫奏樂啖肉的軍營生活，有力地烘托出一種豪邁熱烈的氣氛。結句一個重筆點化──“沙場秋點兵!”寫得肅穆威嚴，展現出一位豪氣滿懷，臨敵出征的將軍形象。前兩句描繪軍營，用“分”“翻”，重在熱烈的動；最后一句刻畫主帥，則如電影鏡頭運行中的一個突然定格，突出的是一種靜的威力。動靜相襯，攝人心魄。
下片緊承上文描繪戰事。作者并不泛泛用筆，而是抓住了戰場上最具典型特征的馬和弓來寫。“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”的盧是一種良馬，相傳劉備荊州遇難，所騎的盧“一躍三丈”，因而脫險。這就是三國故事中有名的“劉備躍馬渡剡溪”。霹靂，是雷聲，此喻射箭時的'弓弦聲。《南史·曹景宗傳》說，曹在鄉里，“與年少輩數十騎，拓弓弦作霹靂聲，箭如餓鴟叫。”這里寫馬、寫弓，全是側面描寫，意在襯托人的意氣風發、英勇無畏。馬快弓響固然仍從形聲兩方面著筆，但與上片豪壯凝重不同。這兩句寫得峻急明快，從氣氛上向人們預示著戰事的勝利。因此下面便直抒胸臆道：“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”這是作戰的目的，也是作者的理想。“了卻”二字下得很好，人們通常說“了卻心病一樁”，這兩字正有這樣的意思。現實無奈，終于在夢中“了卻”了驅金復國這一宿愿，語中充滿意氣昂揚的欣慰之情。但夢境畢竟代替不了現實。詞末一聲浩嘆凝聚著作者萬千感慨──“可憐白發生。”由夢境返回現實，情緒一落千丈。其實辛棄疾是不服老的，“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”（《永遇樂》）這里的“可憐”有著另一番特定的意味，那就是投閑置散、壯志難酬的郁悶和惆悵。這一句與篇首失意英雄的形象遙為呼應，它一反夢境中的昂揚意氣而出以凝重深沉，從而形成一個特大跌宕。此正欲抑先揚之法，前為賓，后為主，一句逆轉點化，化“雄壯”為“悲壯”，從而完成了失意英雄的心靈塑造。作品就在這力重千鈞的轉筆中收煞，有如重錘猛擊在銅鐘之上，震蕩著讀者的心。
統觀全詞，前九句一氣貫注，酣暢淋漓，直至結句始轉筆換意，痛苦的現實與理想的夢境相互映照。而從結構上看，這就打破了詞必須上下分片的一般定格。
詞與詩不同。詩多偶句，詞則有奇句。這一方面使詞更加自由而富于變化，但另一方面運用不當也容易產生畫蛇添足的毛病。作詞應避其短而揚其長。從宋詞實際來看，以奇句作結之佳篇都能起到一種突出點化的作用。本詞的上片結句正是如此。這在名家詞中屢見不鮮，如白居易的“能不憶江南”（《憶江南》）、皇甫松的“人語驛邊橋”（《夢江南》）等，都具有這一特色。辛詞奇在下片結句。它不是承上點化，而是逆轉突變，另翻新意，在與上文的鮮明對照中深化題旨，并給人以悲壯之美。以唐人李紳的《憫農》詩相比：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。”前三句鋪陳，末句逆轉，但由于詩為偶句，其末句奇變仿佛只是針對第三句而來，所以突變之感猶不甚強烈。辛棄疾把此種手法用之于詞，得心應手，可以說最充分地發揮了詞體奇句的獨特功能。
關于本詞的寫作時間，歷來說法不一。有人認為寫于福建安撫使任上，是鼓勵新中狀元陳亮的賀詞。這只看到了詞壯的一面，而沒有體味出其中悲的意味。從以上分析可見，它是失意英雄的慨嘆。大體可定為辛棄疾與陳亮鵝湖之會略后。此時作者雖被迫閑居，但壯志未酬，壯心不已，這與詞中悲慨感嘆的情懷是相符的。辛、陳鵝湖之會是淳熙十五年（1188）的事，上距“隆興和議”已二十四年，朝廷上下文恬武嬉，抗戰氣氛十分暗淡，辛、陳對此極為不滿。鵝湖相聚，他們慷慨激昂，“極論世事”（辛棄疾《祭陳同甫文》）此后又以《賀新郎》詞相互應答，對“剩水殘山無態度，被疏梅、料理成風月”的現狀表示了無比的悲憤，同時也表現了他們“最憐君中宵舞，道男兒，到死心如鐵。看試手，補天裂”的壯志雄心。本詞悲中見壯，壯中含悲，正不妨看做其與陳亮酬答之《賀新郎》詞的續篇。
與此相關，內容也就不能簡單地理解為只寫陳亮。其實“為……賦”只說明此詞是寫給誰的，并不說明詞中寫的一定是誰。詞是抒情藝術，不可拘泥過死。我們認為，本詞中的境界是以夢的形式展現的一種理想境界，這里有作者的生活體驗，但更是一種美好愿望的表現。不能看成單純記哪一個人或哪一件事。創造一個立功疆場的將軍形象，正是現實中被迫閑置、報國無門的折光反映，因此篇末才有“可憐”之嘆。