陋室銘作文

陋室銘作文

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的陋室銘作文，希望對大家有所幫助。

陋室銘作文1

　　我先把《 陋室銘》給大家看一看：

　　陋室銘

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　　以下是我本人的仿寫：

　　朋友銘

　　朋友不在多，知己知彼[注: 原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以立于不敗之地。泛指對雙方情況都很了解。]就行，友誼不在深，相互理解就行，斯是友情，天長地久[注: 跟天和地存在的時間那樣長。形容時間悠久。也形容永遠不變（多指愛情）。]，你我相寬容，共創友誼情，談笑有同仁，難題有求于，可以同學習，共歡樂，無煩事擾我心，無悲事使我傷，都有朋友者，不及我們情，你我說：友誼萬歲。

　　呵呵，雖比不上課文上劉禹錫寫得那么好，但這篇仿寫也是發自內心的.哦，也算是老師課堂上布置的作業，本人完成后，老師認為寫得還不錯，便借此機會發在了小荷上面。文章并沒有與《陋室銘》相對稱，而且，在語句方面也還需在加強。但是，請不要排斥本篇小文，請大家給我多點評點評一下，挑出更多的毛病以及仿寫的不太好的，不太恰當的地方，本人呢，也一定接受意見，虛心改正，真誠的在此說聲。謝謝。

陋室銘作文2

　　微風輕輕的勾起我淺淺的笑，我呆呆的望著淡淡的晨霧。

　　別開眼簾的一抹綠，是低平而矮小的丘陵，腳底是一泓不太寬敞的淺湖，卻有仙氣籠罩，和麗的.柔光灑下，勾起我古詩中的情意 。

　　自古有三顧茅廬，發黃的稻草搭在筆直的木桿上，雨水順著屋檐輕輕的打在泥濘上，碰撞出悅耳的聲音，木板上駁跡斑斑，歷經滄桑的面貌卻因神算子諸葛亮所居而飄出淡淡的幽香。

　　博書的楊雄，清貧樂道，用他的文采飛揚筑成一處亭，靜看人間雜事，悟得人心真切。

　　因人而變，因心而異，何來之變，何來之異。

　　漫步于山間小路，來到一處別院，年久失修卻文雅清新，空氣中醞釀著文學的味道，雜糅轉為情懷的淡雅。我輕松的，帶著愉悅的心情，懷著無限的向往，看見臺階上覆蓋著苔蘚，是那樣光鮮艷麗，富有光澤，步入小屋，綠茵茵的小草借著暖暖的陽光透過一層薄薄的窗紙倒映在屋內。

　　門輕輕的叩開，邁著緩緩的腳步，大步而不失儒雅，是一位詩人向我走來，向我微微頜首示意，我用碧波無漣漪的眼含住欣喜。我們議今世之是非，論家常趣事，聞農間逸事，談花落花開，說飛禽走獸，看紅塵于眼。借問飽情無所以向無學之人探討，愿與學者共研。

　　太陽斜西而下，涂上滿霞紅光靜悄悄的走了，而我從閣樓取出古琴，用指尖輕輕撫摸所有，扶起袖子，拉開架勢，撥弄起了琴弦，清脆齊于百靈，潔凈并與蓮花。激起了心心小雨。日漸昏沉，閑來無事，點上一根蠟燭，發出點點暗淡之光，我劃過書紙，有些泛黃，卻依然心致勃勃的看起。

　　寧靜的夜晚不帶喧囂的奏樂，不帶華麗的伴唱，只有臥蟬聲聲叫喚，譜鄉俗之樂，帶天上之魄。不必為繁多的公文而煩惱，糾結于雞毛蒜皮的小事。

　　到此境界，可符孔子所言 何陋之有?

　　夜已深……

陋室銘作文3

　　寢室不在寬，有床則靈；教室不在華，有羅老則“銘”。臥具雖簡陋，物能盡其能。實外室雖眾，唯我寢最尊。日夜聞某人之腳臭，看室友之吃相，聽別室之喧聲：夜談世界之政治，千年之歷史，人物任點評；每日伏于床上，聽眾議難題，茅塞開于心。

　　觀那打水人，眼觀八方，腳踏天罡，口喊江南style，優哉游哉，妙趣橫生。余取沸湯一盆，一面沃腳，一面高談闊論，又乃男寢又一景。

　　觀實外之師，乃它校之不及也。老師之優點與他校不同，弗打人，弗罵人，以開導之言盡解學子之困惑與心結。政史地生語數外，其人各不同：政治老師，乃一年輕美麗之女老師，以好言相勸，曉之以理，動之以情，教與學生品與德；歷史老師乃一慈祥之人，三言兩語使學生恍然大悟，聯想翩翩；地理老師和藹可親，似一“地球”盡囊括于胸，所吐之言均乃精華也；生老者，“微笑老師”也，微笑之間，知識點如潮水般涌出，終身不忘。語文羅老，幽默風趣，舉手投足間，使學子感慨萬千。數學隆老出一題，哄聲四起。只見其輕彈玉指，略加修改，又觀眾學子低頭皺眉，凝神不語。隆老微微笑不語，輕輕一點，玄機頓明。英語“迷死你”老師，乃一時髦靚女，一口流利英語，引領眾生探尋異國之風情。

　　嗚呼說哉!一生有此等之校，死而無怨！

陋室銘作文4

　　今天有幸聽了唐偉老師的一節語文課《陋室銘》，感觸很深。以前，我在我校聽的中小學語文課的感覺是教師只有大綱意識、教材意識、教參意識 ，而缺乏課程的意識。唐老師的課將課程以實體到了重要位置。讓語文教學與生活接軌，讓語文生活充滿生活氣息。整個課堂中以學生為主，唐老師憑著自己深厚的語文根基和教學智慧，用心設計和經營課堂，學生積極主動的探索和發現知識，具體表現在以下幾點：

　　一、教師先背誦課文，接著讓學生背，然后全班齊背最后讓學生有感情的背誦。把學生的主動權交給學生，教師起到了引領的作用。教師扮演了做學生學習的促進者、激勵者和參與者的角色。喚醒學生自主學習的精神學生的背誦習慣得到良好的發展，推動了學生自主學習的運行機制。

　　二、引導學生合作學習。以學生互助性、互助性的學習來解釋重點詞語，，學習過程中師生之間、生生之間的合作互動，不論是在語言的交流過程中還是在“思維火花的碰撞中”學生對所討論的重點詞語等有了明確地認識，學生獲取了理解詞語的方法，感悟了學習的樂趣，獲得了極大的情感滿足，實現了每一個學生都達到發展的目標。

　　三、 在教學詞類活用時，教師引導學生圍繞“山不在則名”等重

　　點句子讓學生自主尋找、自主構建答案。學生積極投入其中的學習方式來探究名詞動用，使動用法等知識。教師通過設置問題情境，讓學生自主獨立的發現問題，通過表達與交流等探索活動使學生獲取了翻譯沒句話，解釋句子中每一個字的方法等知識、技能。學生在學習過程中的參與性和開放性特點得到體現，學生的`情感、態度、價值觀得到發展。

　　總之，談那個老師的語文課教學中體現了自主——合作——探究的學習過程，學生不再是被動接受而是主動參與的學習的容器，而是主動參與學習的主體。為學生終生學習打下了基礎。達到“以學為主 當堂達標”的目的。

陋室銘作文5

　　山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾開心。書架上存書，窗臺上擺筆。談笑有知己，往來無路人。可以說理想，談天地，無成績之煩擾，無作業之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。吾常曰：“何陋之有？”

　　沒有陽光的日子里，埋葬陰霾；在夢想破滅的時刻。揚帆起航。充滿希望，努力追求，不曾放棄，持之以恒。這一切一切的思緒皆在陋室之中。

　　陋室承載了太多太多，悲傷失意，歡歌笑語全都塵封起來；陋室記錄了太多太多，朋友間的嬉戲打鬧、談論爭吵，親人間的溫馨和諧、關愛照料全都收藏起來；陋室也醞釀了太多太多，追求理想的豪情、拋開一切的淡然……

　　很安然的抱著雙腿做在墻角，凝視窗外，發呆。可以什么都想，也可以什么都不想。任憑夕陽的最后一抹殘輝從眼前逝去。遠去了春夏秋冬，暗淡了風霜雪雨，動一動。該醒了。習慣于用蘭色的玻璃片看周遭的世界，淡淡的憂郁與孤寂，帶著一身的疲憊，前行。

　　陋室的港灣，沉默中的悲哀。窗外繁星依舊，只是一切早已物是人非。人海茫茫，又有誰會注意茫茫天地間孤獨等待的'我。沒有淚水，沒有鮮花，沒有掌聲，有的只有孤單。

　　逃離了壓抑，擺脫了失望，生活的陽光透入了，色彩斑斕。站起來拍拍衣服上的土，該走了，休息不代表停止，路還在繼續，走了……

　　陋室給予我的是精神，不是夢想。休息后的路還得你走，生命的痕跡早已劃過，搜尋不易，早已遠遠逝去，路途漫漫，一切隨緣。

　　七彩光絢爛奪目，驅散了憂郁。陋室更多的記錄著心情。休整好了，該上路了，努力前進，就讓那些不愉快的心情永遠埋葬了吧……

　　不知這已是埋葬的第幾份心情，陋室也總是默默地接受與封存，抑或陋室本身就是一種精神寄托而非現實吧……

　　評語：

　　1、 模仿成功，增加了文章的情趣；

　　2、 文字承載著感情，但感情的抒發又給人含蓄深沉的感覺；

　　3、 文章有一種厚重感滄桑感；

　　4、 讀后給人一種咬著牙堅持下去的力量。

陋室銘作文6

　　家不在華麗，溫馨就行，房不在大，舒適就行，沒有無聊之憂郁，沒有高昂的激情。南有小溪相伴，西有青青之草地，吾曰：何陋之有！

　　家，一個溫馨而又是多少人夢寐以求的港灣。

　　每天，媽媽都會早早地起床，為我準備早餐：甜甜的湯圓，香香的炒粉，滑滑的`面條……這些只是平常得不能再平常的東西。

　　每夜，媽媽總會起床，輕輕地打開我房間的門，躡手躡腳的走進來，悄悄的幫我掖被角，把被子輕輕地蓋在我身上，其實我并沒有睡熟，但我默不作聲，幸福地享受著這份愛意，心里有些復雜。

　　俗話說，母愛如涓涓細流，那父愛肯定就如那巍峨的山峰，雖然冷峻，卻能看到不一樣的風景。

　　爸爸雖然在學習上對我嚴格要求，但還是經常陪我玩耍，總說“勞逸結合”嘛。我們的一大興趣就是釣魚，爸爸一有空，就帶著我到河邊或魚池里釣魚，我雖然學藝不精，但也能釣個幾條。自然比不過嫻熟的爸爸啦！

　　家，像許許多多東西，而我卻覺得，家，像一年四季，不斷更新而不失本質。

　　家，是春天。爺爺領我在草坪邊散步。

　　家，是夏天。爸爸和我一起在門前樹下唱響童年。

　　家，是秋天。我坐在高高的谷堆旁邊，聽媽媽講那過去的故事：光腳追逐在田野里，身影忽現在山林中……

　　家，是冬天。全家人圍坐在火爐旁邊，聽奶奶唱她十二歲的歌謠。

　　我的家并不富麗堂皇，但他就像一個個故事化成音符譜成的一首童謠，在我心中久久回蕩。

　　冰心曰：“天上的風雨來了，鳥兒躲進母親的巢里；人間的風雨來了，女兒躲進母親的懷里。”不要問我家是什么，家，不就是包容你我的懷抱嗎？

陋室銘作文7

　　從古至今，那些因統治者欺壓百姓而不與他們同流合污的人一直被稱頌。而那些不去追求名利的人，也是一樣的。在劉禹錫的文章《陋室銘》中也有說明他自己的高尚的情操，可是在我多次品味這文章后，便有了對《陋室銘》新的理解。

　　作者以“斯是陋室，惟吾德馨”強調出自己的品德高尚。可是，因為品德高尚竟愿意住在陋室，不去努力打拼，沒有雄心壯志，這是不可以的。還有，“談笑有鴻儒，往來無白丁”這一句，表現出作者的太過于強求，會使交友面不廣。又有一種瞧不起“白丁”的感覺。所以，我認為這個做法不太好。

　　還有，很多人認為這篇文章說明了作者不慕名利、安貧樂道，可是仔細想想，安貧樂道，這種安于貧窮的行為，就是不思進取，不去追求，沒有自己的.理想。這是多么可怕的行為啊！說自己不和統治者同流合污，還不如直接說自己沒有能耐、沒有本事在當時做官。這種拿自己品德高尚去做擋箭牌，真是可笑。靠寫文章來給自己的貧窮做心理安慰，這何不為頹廢的做法呢？以“斯是陋室，惟吾德馨”來說自己品德高尚，可是自己品德高尚需要自吹自擂嗎？由此又可看出作者的不謙虛。

　　但是，這只我自己的看法，當然會有想法不對的地方。不過，我很高興，因為我能去主動鉆研文學。當然，我更希望我不對的想法能被指出。

陋室銘作文8

　　被稱為“詩豪”的劉禹錫婦孺皆知，他的《陋室銘》更是流傳千古，家喻戶曉，那么今天，我來講一下永劉禹錫和他的《陋室銘》吧。

　　當時的中唐時代，主要有兩派詩人，一派以白居易為代表，詩句平易，通俗易懂；另一派主張復古代表為韓愈與柳宗元。然而劉禹錫與兩派都是朋友，所作的汲取了兩派的優點，能稱上“取其精華，去其糟粕”了。這篇短文的背景為永貞革新時清白的讀書人劉禹錫與柳宗元被貶到和州做司馬。劉禹錫被安排到了一間狹小的陋室，然而劉禹錫依然樂觀，追求著精神物質，因而形成了亦古亦今的千古名作《陋室銘》。

　　“銘”是一種文體，與“陋室”相配，透著莊重典雅，妙不可言。《陋室銘》首先描寫了“有仙的`山，有龍的水”進而引出“陋室”。“惟吾德馨”。“德馨”在短文中的體現有兩點“苔痕”與“草色”在別人看來都是貧窮又平常的表現。不值得寫進詩里，但劉禹錫并不這樣認為，他欣賞清貧之美；雖然對房子修繕不追求；但對房字的來客與朋友，是一點都不將就的。只允許品德高尚，不允許不學無術見風使舵。絲竹代表享樂，也代表奢侈生活。“案牘”為官府文書，是當官的象征。這些都是人們所追向往的。但劉禹錫卻認為絲竹“亂耳”，案牘“勞形”，他從不追求享樂，從不追求奢侈，清新平淡的生活即可。世俗的喜好是一種精神的累贅。

　　陋在哪里？只是房子簡陋，粗陋，狹小罷了，物質的陋在精神的不陋呢？當然是劉禹錫的精神不陋。非但不陋，他的精神豐滿到超脫俗。不陋前，顯得不值一提。精神的不陋在是世俗的權勢不能改變的。

　　短文最后，劉禹錫自豪中不失謙遜，將《論語。子罕》中的句子截取一半，只留下了“何陋之有？”留給人以聯想空間。

　　君子居之，何陋之有？

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