生與死作文

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【熱】生與死作文

　　在學習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編為大家收集的生與死作文，希望能夠幫助到大家。

【熱】生與死作文

　　生與死作文篇1

　　人生在世，說長，悠悠數萬日，遙遙無期；說短，匆匆幾十秋，彈指一揮間。

　　生是人生的起點，死是人生的終點。當死神緊緊扼住司馬遷的咽喉時，他選擇了生，忍辱負重，以一介布衣完成千古史記，在生與死之間，他選擇了生。生的偉大，他的光輝照耀整個歷史長河，時代更迭，永不褪色。烈馬的嘶鳴聲響徹整個山谷，勾踐知他敗了，一國君王從此淪為階下囚！受盡侮辱，他也想一死了之，但他的子民又怎么辦？于是他選擇了生，茍且偷生，終于“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。成功了！一洗前恥，在生與死之間，他選擇了生，生的偉大，他選擇了生，最終成為家喻戶曉的一代梟雄。

　　生，踐志；死，亦明志。在那大水東本的汨羅江畔，屈原身披蘭草香服，高歌吟唱，唱出他的不甘，呤出他的悲憤，滿含淚水的眼望向楚國的方向，無可奈何！只有滿腔的悲痛，從此，他無國無家了，思此，抱起一塊石頭，決絕地跳了下去，激起了陣陣浪濤。無人知曉，“死如秋葉之靜美”，一代偉大詩人，從此隕落了。在生與死之間，他選擇了死。死得光榮，死得偉大，他的身軀泯滅了，但他的精神永存人間。昏暗的牢中，沒有一絲光亮，帶著枷鎖的他，說在黑暗的角落，無論金人如何誘惑，如何威脅，他始終不曾抬頭，不為所動。金人的耐心是有限的，他解脫了，他的`一生坎坷，幾經浮沉，最后金榜題名，但好景不長，國破家亡，一生才華免他死，可她拒絕了所有，什么高官厚祿，什么平步青云，什么美女如云，通通拒絕！為國，為家，為自己的信仰，從容的打開死神之門，奉出自己的生命。在生與死之間，他選擇了死，死得偉大，死得光榮。它的魂魄盤旋在每個人的心中，他的精神永存人間！

　　生得偉大，死得光榮！那些動人的事跡絕非是出土的竹簡。斗轉星移，人生已沒，但精神永存，光輝史冊。不論滄海桑田，世事變換，清輝依舊不減！

　　生與死作文篇2

　　面對那逝去的生命，內心是無盡的悲涼。

　　與永恒的時間相比，人的一生是短暫的，就像夜色中嬌嫩的曇花一般，雖然她綻放短暫地讓人無法捕捉，但瞬間屬于曇花，瞬間屬于美麗，她不曾留下一絲遺憾。

　　而在疾駛的汽車下，一些蹦跳的生命在瞬息之間迸發出璀璨的光華后，極不情愿、悄無聲息地離去，猶如夏夜劃破長空的流星，留下的只是一個燦爛的身影和無限的留戀。

　　雖然那是一個陰霾天，但男孩依舊滿臉的喜悅與歡樂，因為今天是他的生日。男孩與人們一起吃喝玩樂，回憶著自己的過去，暢想著美好的未來，在家人、朋友的祝福下度過了幸福、快樂的一天。過后，男孩便殷勤地去送自己的朋友。

　　在那一瞬間，悲劇發生了……

　　隨著一聲尖利的剎車聲，男孩像一只蝴蝶輕輕地飛起來，又像一片殘葉緩緩地落下，躺在了冰冷的地面。人潮涌向馬路中央，所有的車子都停了下來，惟有肇事車輛搖搖晃晃，落荒而逃。

　　醫院里，男孩的父親雙腿跪地，眼里裹著滾燙的淚水，苦苦哀求著醫生：求求你，求求你救救我的孩子……醫生沉默著扶起他，無力地搖了搖頭男孩安靜地躺在潔白的床鋪上，永遠離開了這個美好又邪惡的世界，飛向了自己的天堂。

　　就這樣，一個年輕的生命離我們而去。

　　痛心之余，我忍不住要發出一聲怒吼：到底要用多少鮮活的.生命，才能換來該有的安全？究竟要到什么時候，才能真正重視起生命的份量？

　　司機們，不要在絡繹不絕的車輛間你追我趕爭先向前，不要因自己的技術高超而沾沾自喜耀武揚威，不要為了所謂的利益把別人的生命安全置之度外。生命，你們玩不起，更賭不起。

　　說到這里，難道我們就不應該反思一下嗎？喧鬧的車水馬龍間，有誰注意到了斑馬線和紅綠燈？有誰愿意寧等三分不搶一秒？又有誰時時刻刻把安全放在第一位？不要等到變成了一縷孤魂才痛心疾首，后悔莫及。

　　——生與死，僅在一念間。

　　生與死作文篇3

　　有的人活著，可他卻猶如死了一般;有的人死了，可他卻依舊活在人世間。

　　生，何為生?為什么而生?這些迷茫的問題在每個人心中都有不同的答案.何又為死?這種令人拒之千里的問題誰也不會去想它，生要存的有價值，死要滅的有意義。很多人都拒絕死亡，可是沒有一個人脫離了死亡。與其說是拒絕死亡，到不如說是畏懼死亡。有的人他不懂如何生存，也就是說他沒有生存的意義。他的生對于整個世界一點用途也沒有，他只會剝削弱質的人民;有的人他也不在這個世界上了，可他的精神永留人間，他的信念永定與社會。

　　有的.人活著是為了人民，有的人活著是為了壓迫人民;有的人對與生死的意義很狹隘，可有的人對于生死只秉存一個意念。生與死只有一點差距。有一種傳說：人死后要赴黃泉路，上輩子為人好將入天做神仙，若為人惡劣將要下地獄，而不好不壞者將會投胎做人。這些只是傳說，誰也不知中國有這些事情，但是活著時就要有種信念“善有善報，惡有惡報”。

　　生，生從何來?死，死往何處?既然已經來到這人世間一遭，何不好事多做?一個人生存在茫茫宇宙之間定要生有所用。一個人的生命是有限的，可生存的意義是無限的。死，又有何所畏懼，噢，對了，那些個貪財貪利，壓榨人民的人往往十分怕赴黃泉路，可對于那些全心全意為人民服務的人民卻一點也不在乎。

　　生存的概念無非是有一口氣可以繼續在這個世界上享受，繼續做自己想做的事情。死亡?哎，他又有何難，無非是無法在這個世界上生存，有什么了不起。嘿嘿，那些只顧的貪圖享樂的人遲早會有一天走向死亡。快，很快.......

　　好事多做，惡事莫為。人一生只有一次生命定要用有限的生命做無限的好事。

　　生與死沒有太大的距離，可為人民為社會多做好事定會把這距離拉長。生與死沒有什么大不了，人世間一個人的生死只是一個信念，一個精神。

　　生與死作文篇4

　　屈原投江自盡，留下了千古傳誦的“離騷”；海子臥軌而死，呤出了優柔感傷的“面朝大海，春暖花開”。“生”這個字在他們的心中猶如蒼穹白云一片，是那么的微不足道。不過，切不可說他們是“輕生”，無視上帝賦予他們的寶貴生命，那是大不公平的。他們也許是參透了人生的某一內涵，某一意義，或許是看破了人生的某一本質吧！用這種或那種方式結束了生命，去過他們想要的那種生活。那些飽含哲理的詩句，便是最好的見證！

　　其實，生并不是對每個人說都是一件快樂的事。相反，死也許會讓人獲得幸福，獲得解脫。因此，當一個人悄悄離去時，我們不能也沒有資格去批判他們，這也許是他們最正確的選擇！

　　也許，又有人要產生疑問了。照那樣說，人生豈不是只有死才是最偉大嗎？不，當然不是！其實，人世間又有幾人是看破人生的呢？大多數人還是覺得生著好。他們其中一些腳踏實地地活著，用雙手創造生命，創造快樂，在這個世界實現自己的人生價值。他們與屈原，海子是同等的，即使，不在同一個空間。

　　但是，遺憾的是有些人裝著看破紅塵的樣子，打著“今日有酒今日醉”的旗號，到處尋歡作樂，虛度光陰，那簡直是混蛋。只有軀殼，沒有思想，沒有精神，與行尸走肉有何區別呢？他們對待生命也是平淡，對死也是無所畏懼，可那不是英勇！我敢說，他們活著比死還要難受！縱觀歷史，這樣的例子不勝枚舉。

　　說到這里，不得不提一提人生的“短暫”與“漫長”了！

　　其實，人生中的“短暫”與“漫長”并不是對所有人而言的.。簡單地說，他們是相對的而不是絕對的。誠然，有些人的生活豐富而多彩，是他們感慨人生短暫。但有些人的生活單調而死氣沉沉，他們便呻吟著漫漫人生路。對前者而言，人生就是一天；而對后者而言人生猶如百世！不過，真正的人們又何必在乎這些呢？人生多彩，我們度過了；人生苦悶，我們經歷了。驀然回首時，誰能說那不是一種享受呢？

　　生，是一種人生；死，亦是一種人生。人生無阻，便無所謂人生的！

　　生與死作文篇5

　　有的人死了，但他仍活在我們心中；有的人活著，他卻已經死了。這是生與死的不同。人之死，或輕于鴻毛，或重于泰山。回想過去，鴉片戰爭、抗日戰爭、解放戰爭……多少年過去了，戰場上不知撒下了多少人的性命，不說黃繼光，董存瑞等這些英雄的犧牲，單說一些不知名的小戰士，他們的死就已經是無限榮光。他們為人民，為國家而犧牲，盡管不知道名字，但他們仍在人們心中永存。相反的，大家眾所周知的大奸臣秦檜之死，不僅無人替之惋惜，反而愈發覺得痛快。有才之人不一定就是有用之人，他雖有才，卻對國家造成危害，它的生只會遭到人民的唾罵。

　　憶古今，看未來。當今社會，這樣的列子仍屢見不鮮。幾天前，一個令人悲痛的消息公布于世，錢學森教授逝世了，聽到這個消息，心中不禁為之一顫。錢學森教授，航天科學界的元老，為祖國的航天事業奉獻了一生，他的逝世，是祖國和人民的一大遺憾，像泰山一樣的重重的壓在人們的心頭，他無私奉獻的精神永垂不休。

　　當今社會，競爭壓力日趨增大，適者生存。想要在社會中站住腳，闖出一片天，是難上加難。有好多人甚至是有才華的研究生的等都囚禁受不住沉重的心理壓力而自殺，結束生命。我從不為這些人感到痛惜，我更瞧不起他們，他們不對自己負責，我無話可說。難道他們沒有想過自己的父母嗎？自己的痛苦時結束了，父母的痛苦誰來分擔？這些人是自私的，不負責任的人，他們脆弱的心理素質注定了他們的死輕于鴻毛。

　　要時刻記住，這個地球沒有了誰都會一樣轉，不要拿自己的`生死去做賭注。現實殘酷，正是這殘酷的現實磨練人的意志；弱肉強食，正是這弱肉強食的環境培養人的性格。即使你才華不夠，也要有過人的機智。保持良好的心態，練就過人的毅力，堅持自己的信念，因為“人最寶貴的是生命，他給予我們只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣他臨死的時候就能夠說：“我已經把我整個生命和全部的精力都奉獻給最壯麗的事業—為人類的解放而斗爭。”

　　生與死作文篇6

　　歲月悠悠，光陰荏苒，渾圓的地球毫不停息的旋轉，轉來一聲聲清脆響亮，又轉走一片片悲慟凄涼。

　　于是，生命有了生與死的輪回，有了來與去的余音，也有了等待的忠誠與信任。

　　“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

　　那是一種等待的煎熬，一種命與情相調和鐫鑄的忠誠。也許，在這里滄桑就是那種“剪不斷，理還亂”的柔情蜜意。苦心地追逐未必就是一種理性的選擇，還記得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”嗎？注目于此，或許等待是一種更高的境界。為什么不試試讓滄桑來尋找你的`感覺呢？

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”

　　英雄如何不需要等待滄桑，“功成八陣圖”的臥龍孔明，又何嘗不是泣血五丈原，落得一個“淚滿襟”。滄桑無限，壯志無源，多少豪杰志士“壯志未酬身先死”，只落得遺憾無窮，甚至于“功成名就華發生”者未必有多少人。滄桑無選擇，你是英雄也好，你是凡人也罷，但所有的我們只能無奈地等待嗎？

　　滄桑歷盡，才會有活過的感覺；生命走過，才會有拼搏的執著。

　　誰人說，生命最寶貴；誰人說，命運最不公；誰人說，生活最坎坷。哪一種經驗，哪一種教訓，哪一種愛的輪回不是等待了滄桑的智者發出的吶喊。

　　高山不語，是一種巍峨的滄桑，等待過后不只是一種彷徨的渺茫。

　　日月不語，是一種奉獻的滄桑，等待一切都結束后帶給未來重新燃起的希望。

　　歷史不語，是一種凝重的滄桑，等待子孫借鑒與勘探的目光觀察所有的理想。

　　也許，這一切，都是滄桑的雛形，等待的亙古不變，抑或只是一種命運茫然的惆悵。

　　等待滄桑，不是消極地投向滅亡，而是抓牢歲月的希望，讓未雨綢繆的感覺領你邁向遠方。

　　不要害怕惆悵與感慨蒼茫。

　　當歲月的警鐘一片片幻化成繞梁的清響。朋友，等待滄桑也許只是一種宿命的喟嘆，但不要輕視，這也許是生命唯一。

　　生與死作文篇7

　　有一種愛，能托起小船，載它遠行；有一種愛，能阻擋風雨，將它隔離；有一種愛，能散發著光，超過生與死的距離。

　　深秋，風，雨，相互交織著。風卷大地，幽寂的聲音不斷激起。雨，滴落在冰冷的大地，嗒，嗒，似乎在訴說什么。

　　那年深秋，出奇的寒冷。十二歲的母親臉上寫滿了稚嫩。整天往返于家、學校、醫院。母親沒有意識到，天上的烏云，越來越黑。

　　外公的.病讓本不富裕的家更加貧瘠。外公每天帶病堅持上班，卻一次又一次在路上暈倒。醫院里，母親總是呆呆地望著外公瘦削的臉頰，無知的眼里寫滿了擔憂。外公眨眨他那雙憂郁的眼睛，只能勉強擠出一個笑容，說他沒事。每當這時，外婆也只得垂著雙手，用她濕潤的眼眶，看著天空中，那片繚繞不散的烏云。

　　冬，緊跟著秋，急急的趕來。時間，行云流水般飛逝。外公和外婆，也終究瞞不了母親，告訴了她。那個夜晚，沒有風，也沒有雨，母親卻蹲在病床旁，用她的小手，捂住哭到發紅的眼眶，輕聲地抽泣。

　　此后的每一天，母親都會在放學后早早跑到醫院，守在外公身邊。每見到那潔白的床單，淚，就會不自覺地劃過母親的臉。外公，卻仍然像過去一樣，給母親零花錢，講故事，削平果，講題。外公的每一個笑容中都有母親不知道的艱辛，也許是外公的關愛，漸漸地，溫暖了母親的心。

　　那天，烏云比平常更黑，細密的雨不斷灑下。寒冷在空氣中不斷盤旋。母親望著天，擔憂著。放學，母親沖到醫院，看見被疼痛折磨地不能說話的外公，心，越發冰涼。

　　外公用低啞的聲音叫住母親，布滿皺紋的臉上十分安詳，干得裂開的嘴唇一張一合：“以后，我走了，你要自己照顧自己，將來改變自己，我們做一個約定，二十年后，讓自己成功，好么？”母親低著頭，輕輕地點了幾下。

　　那晚，外公終究走了。天陰著，似乎在默哀著什么。母親沒有哭，天空上，似乎有一個隔膜，隔著她和外公。雨，瀝瀝地下著，帶著淡淡的憂傷，外公的約定，生與死的約定，照亮了天空，也照亮了母親前方的路！

　　生與死作文篇8

　　“人故有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”確實每一個人都有一死。從塵土來，最終將歸與塵土。人生不過短短數十載。就好比一次旅游一樣。可當真正死亡來臨時又有誰能坦然面對呢？

　　生當作人杰，死亦為鬼雄

　　“生當作人杰，死亦為鬼雄。”是李清照對項羽的寫照。當陣陣秋風從項羽吹過，這位曾經雄霸一方的霸主就這樣死了，僅僅是因為他無顏見江東父老。可他曾想過，他這一死是解脫了一了百了，但那江東的父老可怎么辦？

　　擁有雄心壯志的他可曾聽說過“留的青山在不怕沒柴燒”也許他想過可他放不下在生與死之間他選擇了死。他沒有勇氣面對自己的失敗。一個不是理由的理由由他嘴中說出來。“無顏見江東父老”他無顏見的是自己的失敗。過高的要求自己使他走向了那萬劫不復的深淵。從此再也站不起來了。

　　為人走出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著

　　甫志高就是一個從狗洞中爬出的人。他為了自己能茍延殘喘幾載，他選擇了從狗洞中爬出來生存。他可曾想過他的幾栽是他拿無數革命烈士的'鮮血換來的。

　　自古中國有句話“士可殺，不可辱”作為一個中國人他失去了他的尊嚴失去了，他的信仰，失去了他的理想。為了自己的生他選擇了別人的死，以別人的死來換取他的生。還不知悔改的說，人不為己天誅地滅。可笑的理由。他將被萬人所唾棄，被后人所憎恨。

　　冤屈之屈原兮，如今汝之安否

　　汩羅江江面上有你的詩歌，黔中郡的山中有你的身影，陵陽的大地上有你嘆息。你的一生是那么的悲屈，一生為江山社稷操勞換來的卻是滿腔的悲屈。無力回天的你懷著滿腔的悲屈跳下了汩羅江中。

　　也許你的死是對你對楚國的一種解脫。楚國的人們記住了你的好，忘卻你的不得志，如今的端午節就是因你而來的。如果當初你不悲憤的投江而去如今的人們可能不你是誰。如今的你在得知也許會含笑九泉了。

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”每當我讀文天祥的這句詩時，我才明白什么才是生與死的選擇——生要無愧于心，死要無愧于地。這才是正真的生死之道。死要死的其所，生要生的無愧心。

　　生與死作文篇9

　　我是一條魚，我是一條名魚，主人花高價把我買回來。雖然我不會說人話，但我可以抗議，如果主人哪里做的不和我心意我就不“吃飯”。主人一直對我百依百順。和我在一個屋子里的還有幾條魚，他們只是普普通通的“小人物”。在我眼中只等容下自我和外面的世界。

　　我對外面很好奇，他們每天吃什么？每天干什么？……雖然屋子的事都等映入我眼簾但是我還是想自己出去看，體驗一下外面世界滄海桑田的變化。我討厭了也厭倦了在這一的小空間里和這幾位鄰居抬頭不見低頭見的`生活！我有一個夢想：出去看看！

　　“你別癡心妄想了，咱么是不能離開水的！這樣你會死的啊！”他們這幫烏合之眾總會這么說。“哼！你么懂什么？不要拿我和你們相其并論，我可是一條名魚！我永遠比你們強！”我高傲的和這幫‘小百姓’反駁著。它們見我這般，便不再言語，任我胡作非為。

　　每晚我總會欺負他們，但今晚不會了。因為我蓄謀已久的“出逃”計劃就在今晚進行。在夜深人靜的時候我借助給氧機的幫助下一個魚躍，一個轉身，一個平穩降落——我出來了！我欣喜若狂，但好景不長，我身體發干，呼吸困難，而且也沒有了在水中自由遨游的身體。我躺在地上撲棱了幾下，但很快沒了力氣一動不動。“快救救我啊！”我大聲向同伴吶喊著。但沒有一條魚理我。我知道了，它們肯定想：這個惡事主可算走了，我們也不會再受欺負了！是啊，我每天把捉弄它們作為我娛樂的游戲啊！

　　唉，我錯了！

　　主人，你對我真是很好，但我為什么還要逃出來呢？我怎么就沒珍惜呢？

　　如果我能重新活一次，我一定會好好珍惜的！不會再做不符合實際的白日夢了！但是，不可能了，我在臨終前才知道什么是珍惜，怎么珍惜。

　　對不起同類，對不起主人，對不起……

　　我用盡力氣動了一下，宣布死亡的到來，到最后我竟然——哭了！

　　再見了。

　　生與死作文篇10

　　當你心生惡念時，你會把自己往死路里逼；

　　當你心生善念時，你不知不覺的走向生路。——題記

　　生之喜，死之傷。一個個鮮活的生命在世界各地誕生時，四處洋溢著興奮和高興；當一個個鮮活的生命被天災人禍奪去生命時，四處飄灑這哀傷和死亡的氣息。

　　一些人因為厭倦了熱鬧、繁華的城市生活，而去做了和尚；一些人因為生活所逼，去偷去搶，但是，最后還是被判了死刑。因此，做和尚的踏入了生路的一步，后面的路會更長；那些干了違法事的人，踏入了死路的第一步，也是生命的最后一步。

　　本來，我想讓死亡燒死在火堆里，但是，它卻在火堆里與那耀眼的火花共舞；本來，我想讓生命得更加精彩的'生活，但是，它有在精彩的火堆里找到了正在與火花共舞的死亡。而且又成為了好朋友。

　　曾經，我也想過死，但是，我一直沒有勇氣。因為我知道生與死只有一線之隔，一不小心，便踏入了死路。

　　每當寂寞時、無聊時，我總是默默的在想：“死亡，我請你把我帶走，帶到那沒有的世界去吧！可是，我依然沒有勇氣去尋找死，因為，我知道，生命意志一直默默的鼓勵我活下去。

　　在生死面前，人人平等。不管是好人還是壞人。生，只給判了死刑的人一絲希望；死，只給或者不耐煩的人敲響警鐘。

　　《20xx》這一部眾所周知的災難啟示片，它告訴我們一個道理：生的希望盡管很渺小，但還是有的。悲痛是會被那些成功的人轉化為活下去的力量和動力。

　　我們的靈魂在那生與死的界限中間，一不留神，靈魂一瞬間將被推向死亡的深淵。一去不復返。

　　生與死，那個最重要。活著又嫌累，死了又嫌苦。那還不如活著，活著雖然累，但是很自由，累有所值。活著很幸福、快樂。活著的理由比死亡的理由簡單而又復雜。

　　時間，像風一樣去的無形。

　　生命，像草一樣活的自在。

　　死亡，像魔鬼一樣的可怕。

　　生與死中，生，是渺小的。死，是恐懼的。

　　生雖然渺小，但是還有希望。死雖然可怕。可是也會給生帶來希望。

　　活著累，累的幸福。因為你活著的時候給人們做了好事，人們夸你，心靈受到了愛的灌溉、滋養。你心上那死的欲望沒了。因為你知道活著幸福、快樂。

　　生永遠比死簡單而又復雜。

　　生與死作文篇11

　　富勒曾言：死亡就像生存那樣合乎自然規律。既然如此，兩者相互依存，又分什么人間與天堂呢？魯迅先生說：過去的生命已經死亡，我對于這死亡有極大的歡喜，因為我借此知道它曾經存話。生死平等，生中有死，死中藏生。

　　偉大的死亡比茍且的生存更令人尊敬。戊戌變法失敗后，譚嗣同在北京宣武門外菜市場口英勇就義，身為戊戌六君子之一，赴死前圍觀者上萬人，他神色不變，大聲說：有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！這樣的'死亡不是陰沉的、灰暗的，而是激昂的，先明的，這樣的死亡發出耀眼的光芒，在多年后的今天依然熠熠生輝！

　　有時候，生存與死亡一樣需要勇氣。戰國時期，吳越相攻，越兵大敗，越王勾踐只好去吳國當人質請求講和，勾踐到了吳國，光著上身，跪在臺階上覲見。從此他整天鋤草、養馬做著最臟最累的活，當他被夫差羞辱去趕車時，吳國百姓看到便指指點點，勾踐受盡折磨，卻為了復仇，不發一句怨言。為了不沉迷錦衣玉食而忍辱負重，臥薪嘗膽，這樣的生存難道不比死亡更加令人畏懼嗎？豫讓為了替荀瑤報仇，堅持不懈，三番五次甘冒生命之險，寧可毀壞容貌，燙傷喉嚨。支撐他存活的，是大仇未報，使他一心慷慨赴死的，也是這個信念，這樣英勇正直的生與死，又分什么先后高低呢？

　　生死之所以平等，是因為生與死都不重要了，有一種更高大的東西凌駕于它們之上，那就是信念。公元前212年，羅馬軍隊攻入敘拉古，闖入阿基米德住宅，看到一位老人埋頭做幾何圖形。士兵將圖毀壞，阿基米德怒斥：不要毀壞我的圖！士兵拔出劍，刺死了這位曠世絕倫的大科學家。在那時，阿基米德并沒有表現對生的渴望，也沒有表現對死的恐懼，他甚至不曾想到自己，印證了亞里士多德的話人生最終的價值在于覺醒和思考，而不只在生死。

　　我想，生死平等，生死皆需勇氣，都充滿不易。但當精神出現于它們之間，人間即天堂。

　　生與死作文篇12

　　生死本就無常。只有生的繁花似錦，才有了死亡的永遠安寧。

　　一切事物貌似都受到了神秘力量的驅使，都在蓬勃地地向外生長，擴散。曾經弱小的樹苗，確實在風雨的歷練中成長為一棵粗壯的大樹。那些曾經渺小到無人在乎的新生事物，卻是不斷地成長與磨練，如今生的繁花似錦，耀眼奪目。所有的事物都是有精神的，那種不斷進步、釋放生命力的精神。還記得一個多月前的冰雹，殘忍地破壞了本已長成的道旁樹木，一夜間，枝葉盡落，只有那么幾個在風中搖搖欲墜。可今天，當我再次回顧那些樹的時候，我震驚了，那些年輕力壯的樹，經過洗禮與重生之后，褪去了過去的外衣，變得更為成熟。那茂密的枝葉就如同一團綠色的火焰，籠蓋著整個分枝，若非仔細觀察，還真看不出那些許的棕色。而那“綠光”，就是他們精神的閃耀，是他們生命的完美形態。生的繁花似錦，展現自己的那種精神，讓它閃耀如陽。

　　死亡，帶來永恒的寧靜，精神脫離了肉體的禁錮，能夠自由的在世間徘徊。死亡的美麗是永恒的，肉體被永遠定格，時光在那時終結，屬于自己的.那份記憶將塵封于世，無人問津。希望當我被封塵入土的時候，記憶能化作一株忘憂草。在我的身旁。將近一個世紀的記憶，化作后世最美的忘憂，即使晝夜更替，星辰變改，忘憂草依然笑靨如初。愿，把我葬在一個可以看到星空的地方，我的憂傷化為藍色的幽光，向著星辰奔去。也許我的記憶會化作一顆星，照亮一個夜的寂。死的永遠安寧，與萬物一起迎接日夜、星辰的變幻。

　　生與死本就關聯，應該說是類似，卻有著不同的表現形態。一個是反復渲染記憶，而另一個卻是讓記憶被忘卻。只有時間和星空會給我答案。我誕生于世，時間是屬于我的；死亡時，我的時間已經終結。星空卻一直在我頭上，從生到死，周而復始。時，不語；星，不語；我，生與死的忘憂。

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