取舍的作文精選(14篇)
在生活、工作和學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家收集的取舍的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
取舍的作文 篇1
電視劇《長征》中再現了這樣一個真實的場景：剛從遵義會議上取得軍事指揮權的毛澤東因情報不準，導致土城之戰失利，毛澤東審時度勢，放棄北渡長江的計劃，指揮中央紅軍及時地渡過赤水河，成功避開敵人，最終得以脫險。這次戰役充分說明，想要取得革命的勝利，必須懂得取舍。
古往今來，許多成功的事例，無不說明了這樣一個道理：人生往往在懂得取舍中起飛。
俗話說：塞翁失馬，焉知非福。懂得取舍方能成就事業。路遙若不懂得放棄城市的安逸，如何體味平凡的世界?馬克·吐溫如果沒有放棄經商的勇氣，如何成為寫作大家?人事有代謝，起起落落中，可想而知，古往今來的成功背后，有多少因舍棄而落的淚水。
有時候，我們講成功或者失敗，固然有運氣的成分，但能否把握時機、當機立斷，在進與退、取與舍之間及時做出選擇，會將事情導向完全不同的結局。歷史已給了我們足夠的經驗與教訓，《史記》中記載了這樣兩個故事：楚霸王項羽，神勇無雙，卻因在鴻門宴上猶豫不決，錯失殺掉劉邦的良機，最終導致英雄末路，自刎烏江；毛遂抓住平原君需要人才說服楚國出兵解救趙國的時機，積極推薦自己，趙國才得以轉危為安，后世才有了“毛遂自薦”的佳話。
我們總是習慣于患得患失，在取與舍之間苦苦掙扎，生命的熱情被徒勞消磨。正像有人所說，放棄，并不意味著失去，因為只有放棄才會有另一種獲得。朋友，要記住：前行的路上總有一輪明月等著你，錯過十五，不必哀怨，及時舍棄，前面還有十六的月色在等著你；錯過了今夜“八月濤聲吼地來”的錢江潮，還會有來歲的'“一千里色中秋月”。只有懂得取舍，才能迎接生命為我們準備的驚喜，才能有更廣闊的襟懷，才會有心情欣賞人生之路上的美景。
懂得取舍，才能迎來起飛的那一刻。愿大家在取舍之間，多一些果斷，以把握良機；也多一些淡泊，以不辜負生命的美好。
取舍的作文 篇2
有取便有舍，即有舍亦有得。人一生中遇無數的選擇，但每一個答案都被賦予了不一樣的結果，或美好或糊涂，人生百味，盡在其中。
在“榮華富貴”和“寧靜淡泊”之間，選擇了后者，于是有了一批流傳千古的好詩文。誰不曾識陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”和“衣沾不足惜，但使愿無違”的灑脫；誰不曾聞李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”與“君不見，黃河之水天上來”的大氣；誰不曾聽蘇軾的`“誰怕？一蓑煙雨任平生”以及“歸去，也無風雨也無晴”的豪邁？他們在自身修養與道德方面堅持了本心，選擇了淡泊寧靜，即取“靜”棄“躁”，將生命活出了一份真與自然。
在“漠視不理”和“彰顯大愛”之間，選擇了后者，于是有了無數感人肺腑的事跡。當危險裹挾著脆弱的生命而來，最美女教師張麗莉用雙手將奪命虎口擋開，將孩子們推向安全地帶，而自己卻躺倒在車輪之下，重傷不醒。但她依舊用微笑，承受傷痛：“與其讓孩子們承受這般痛苦，不如讓我來。”當因不幸失去雙腳，力克·胡哲卻更堅定了眼神，將“貧瘠”與“受不到教育”擠出大山，帶領孩子們遨游知識的海洋，即使他承受著無腳之痛，卻依舊如此。他以手里的粉筆與書本證明：愛著，這群孩子。他們在待人方面，以愛心，一向善，選擇了“彰顯大愛”，即取“善”棄“惡”，將生命活出了一份善與淳樸。
在“個人利益”與“國家利益”之間，選擇了后者，于是有了史上不朽的功績。就似王嬙，駝鈴響遍荒漠，昭君的出塞換回了民族與民族之間的安寧，及時負了青春年華也在所不惜；就如郎平，排球在其手中翻轉，她的挺身而出，撐起了女排的天地，即使磨掉了身體健康，棄了美滿家庭，卻也是義不容辭；就像華天，與其賽馬共同騰躍，他的默默堅守，創下了中國馬術界的最好成績，即使身為混血兒，即使放棄在外發展的機會，他也不曾后悔。他們在對于民族方面，以承擔，以無怨無悔，選擇了“民族利益”，即取“國”舍“己”，將生命活出了一份責與承擔。
一次得到，也是一次失去，取舍之間必有得失。但是人在取舍中也書寫出了人生的意義，或是寧靜，或是向善，或是承擔，亦為多姿多彩。
取舍的作文 篇3
今年花勝去年紅，可惜明年花更好。人生過往，美妙之物應接不暇，然而智者處世，必有其“弱水三千只取一瓢”的權衡。這是專注，是決斷，是刪繁就簡，是擇優而從。生命的長途漫漫，更不應使美妙尤物成為負擔。如是可見，不言取舍，何以致遠？
相約采石，各得一石，其間取舍，自在心中權衡。智者擇一而終，愚者猶疑貪戀，這便是有無取舍的不同。
莊子眺望秋水，曳尾涂中。居士眼中萬事皆休，如同那日頭方中方睨，萬物生長中也是方生方死。他的取合成了他的明凈，遙指魏闕，身在江海。莊子的智慧在于清高卓絕，不讓污濁俗塵顛染透徹。他取一掬明月，等不系之舟，飄搖肆意，正因為他明智果斷的取舍。取舍一念是江上之波，山間之風，成為推動他人格遠行的助力。
不言取舍，何以致遠？
這便是取舍之智慧。
“燕南壯士吳門豪，筑中置鉛魚隱刀。”專諸、高漸離之輩是真正托以性命的死士，因感遇知交的恩義，愿意拋卻性命以成雄圖；同樣，也有抗戰中敢死隊的戰±，他們舍個人身家，就邦國利益，拋頭灑血，而繼往者笑言：在所不惜。沒有這些戰士在生死一念間的“舍”，便沒有安疆衛國的“得”，沒有建立在血液與火焰之上的舍棄，人民的安定亦無從取得。這是鐵血營中的勇氣，刀戈刃上的情懷。
不言取舍，何以致遠？
這便是取舍之勇氣。
唐寅投筆而呼：但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前，這是他的`堅守：朱自清改名立志，餓死卻不食列強嗟來之米，這是他的自持。儒生們用純粹的信念建立了廣闊的道德高地，體現其崇高的人文氣節。他們不斷在生命中舍棄浮華之物，換取了長存的精神瑰秀。
不言取舍，何以致遠？
這是取舍之氣節。
“如花美眷，則為之似水流年。”舍一時風花雪月，得一世明日當空。人生過往，取舍是將遠行而必備的積蓄，是鋪蓋，是行囊，是驛馬，是飄蕩的心。
不言取舍，何以致遠？
取舍的作文 篇4
人生苦短，在有限的時間里，我們不僅要學會珍惜，還要學會放棄。時時衡量，學會取舍，那樣才能在人生中走得更遠。
第一要學會珍惜。人們總發出時光飛逝的感嘆，殊不知在他們感嘆時，時間又從他們身邊遛走。我們要付出實際行動，充分利用時間。時間像一塊海綿，只要你愿意就可以擠出來。在相同時間內，總有人所做的有意義的事多，而別的人做的少，那是因為做得多的人懂得珍惜。弱者等待機遇，強者創造機遇。機會是創造的。一位女學生說，她要進入最有名的百老匯。當她的老師問她，什么時候去呢？她說了許多次，最后決定次日就去，而老師早就為她準備了機票，當時正要招求演員，她到達那座城市后就千方百計的拿到了所要拍的劇本，每天在家里苦練。最后，她以感情真摯的表演，跨進了她理想大門。就是因為她珍惜了機會，才成功叩響了成功的大門。
是不是什么都要珍惜，不舍得放棄呢？不是的，在有些時候，要有的放矢。做人不能患得患失的，如果那樣你將失去的更多。以前，有一位少年背著一口鍋走在路上，突然鍋掉在地上摔碎了，可少年頭也沒回，于是一旁的人就對他說，你的.鍋摔碎了，少年回答道，我知道，可它已經摔碎了，惋惜有什么用呢？說完頭也不回的走了。是的，鍋碎了懊悔有什么用，只會失去更多。因此你要學會放棄，而不是一個勁地懊惱不已。
懂得種植果樹的人都知道，要時常為果樹剪枝。可不了解的人總不明白其中原因，會像小男孩那樣說，“樹枝長得好好的，你把它們剪掉多可惜！”其實那些了解種植的人和爺爺一樣，十分清楚，只有剪掉那些枝，果樹才能長得更好。其實那些被剪掉的枝雖然長得好，可它們的存在只會妨礙別的樹枝成長。即使能結出果實，也不會優良。爺爺懂得取舍，為了使整體不受影響，必要時一定要放棄。
學會取舍是很必要的，讀書學會取舍，做事學會取舍。取舍使短暫的人生更加有意義。因此我們要學會取舍。
取舍的作文 篇5
孟子的這段話大家都很熟悉：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”但大家在自己面對抉擇的時候，卻很難做出判斷。
對于生活中的取舍，有時表面上看起來會令你有損失，但實際上善于取舍，往往可能避免更大的損失。在數學上，當遇到一個除不盡的數時，我們要去取舍，有時為了事情的必要，也要去取舍；在選擇題前，也要為了最恰當的答案進行取舍；現實生活中，也是這樣。
有這樣一個故事；
一個青年向一位富翁請教成功之道。富翁拿了3塊大小不等的西瓜放在青年面前說：“如果每塊西瓜都代表一定程序的利益，你選哪塊？”
“當然是最大塊！”青年毫不猶豫地回答。富翁笑了笑說：“那好請吧！”
富翁把那塊最大的西瓜遞給了青年節，而自己吃起了最小的那塊。很快富翁就吃完了，隨后拿起書桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面關晃了晃，大口吃了起來。青年馬上明白了富翁的意思；富翁吃的西瓜雖然不比他的大，卻比他吃得多。要學會放棄，只有放棄眼前的誘惑，才能獲得長遠的利益。
精略地想一下，每個人的`一生有80年的時間供自己揮霍。因此，在這有限的生命里，我們不可能做到一切我們想做的，得到一切我們想要的。每當那時，我們就要學會取舍。
有一只很有名氣的猴子想必我們都會熟悉。它被我們總結成“撿了芝麻丟了西瓜”。那猴子為何不找個袋子把桃子，玉米，西瓜，芝麻全都裝起來帶回家呢？這樣固然是最好的結局，誰都希望。但生活中不能預料的事常有發生，像猴子找不到袋子不能滿載而歸的情況隨時會出現，這時是像猴子那樣每種東西都想要，結果卻落得一無所有的結局，還是學會取舍，把握自己的實際能力，最終有所收獲呢？這是一道最簡單不過的選擇題，而道理就在其中。
有位哲人說過：“生命的意義在于理智的選擇。”這取舍之間，境界高下懸殊。
取舍的作文 篇6
在人的一生中會面臨很多次選擇，有取有舍。比如早上起來時，是選擇快樂還是郁悶？又比方應聘時，是選擇一號還是二號？以前我認為凡事只要順其自然就可以了，但是那堂課告訴了我：許多事是不可以模棱兩可的。
今天一上課，老師便說：“今天，我們來做個小測試。”一聽到“測試”兩字，心情就好像有點不對：怎么又考？昨天不剛“大考”完嗎？可是一看到屏幕上打出的“感情測試”這四個大字，我有點好奇：感情測試？什么感情測試？玩游戲嗎？一看到全班同學都跟我一樣，瞪著眼睛，我不禁想快點完成此次測驗。不由分說，屏幕上又出現了“在你的生命中什么最寶貴？請寫出五樣。”一行字。我可犯難了，生命中？我們還是剛露眉毛的初陽，沒經歷過坎坷，沒見過風，沒見過雨，沒見過藍天、白云更沒見過彩虹，何談生命中“最寶貴”的？思量片刻，我提筆寫了“父母”，因為是他們賦予了我生命，孕育了我、養育了我、教育了我，我怎么能忘懷呢？接著又寫下了友誼、快樂、自由與學識。
一抬頭，屏幕上又出現一道題：“請在你選擇的五樣中劃去相對不那么重要的一項。”這不成心難為我嗎！明知道我十分重視這五樣中的每一樣，卻偏要讓我舍去一個，父母？不行！友誼？不行！快樂？人活著不快樂有什么意思？學識？沒有學識人能快樂嗎？誰見過被人嘲笑卻十分開心的文盲？自由？人只要心靈不被束縛，物質方面的.囚禁又有什么關系呢？我終于下筆了，劃去了“自由”。唉——長嘆一口氣。
“請在剩下的四樣中再劃去一樣。”啊！同學們都發出了驚叫。是呀，選一項已經相當不容易了，唉，沒辦法，我又排除了一項。測試繼續進行，最后，只剩下了“快樂”和“父母”兩個詞，我思量許久，不得其“結”。突然，耳邊回響起一句話：沒有人能完全陪你走過一生，一切靠自己；不能讓“失去”的傷痛占據整個心房，要學會釋然，要懂得打開，讓快樂的陽光灑進心靈的小窗。想到此，我劃掉了父母。是我不在乎父母嗎？大錯特錯，而是一個人如果沒有了快樂他將荒廢一生，生命的開始在于父母，但剩下的一切，都由自己決定！
取舍，使我知道了什么東西不可或缺——活出真正的自我，才對得起自己的一生！
取舍的作文 篇7
在人生的風雨之中會有無數的路，有的路選錯了也不會影響到最終的結局，但有的選錯了就會留下終身遺憾。正如偉大與渺小，天與地，水與火。選其一，這便是取舍。
非洲大陸上的斑馬在岔路口選擇了面對獅子的危險，從而開始了進化。事實證明它果然如愿以償擺脫了舌蠅的干擾，而獅子的危險是往往可以預知的，所以它的數量也逐漸變多。斑馬學會了取舍，它取了對付舌蠅的好處，舍了對獅子的好處——寧可被光明磊落的獅子殺死也不被渺小之物給征服。在《伊索寓言》中有這樣一則故事。一只山羊為了擺脫一只獅子，跑進了一座神廟。獅子讓它出來，而山羊卻說：“我寧可被神食用，也不愿被你所殺。”在必死的境域里它選擇了被神食用也不愿被獅子食用。它也是會取舍的榜樣，只有自己的選擇才是“正確”的。
我國古代有個著名的文學家叫司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”這也就是說死也要死得精彩；死得動人；死得有意義。毛主席在給張思德同志寫的悼詞《為人民服務》中也寫過：“為人民的利益而死是比泰山還要重的，替法西斯賣命，替剝削和壓迫人民的人去死是比鴻毛還要輕的。”毛主席取了為革命而死，而舍了替敵人而死，這也是學會了取舍。
毛主席小時候從家中帶飯。一個同學家里窮，帶不起飯，毛澤東就天天把飯分給那個同學吃。他取了別人的舒適，舍了自己的肚飽不饑。這是正確的取舍。而現在有一些人去當小偷、強盜，他們同樣是取舍，但卻是錯誤的`。他們取了自己的安閑舒適，卻舍了別人的幸福生活，這種取舍是極端卑鄙自私的利己主義行為，而正當的取舍是利己又不損人或者是損己利人的高尚行為。
在人生道路的岔路口上，我們應該學會取舍。學會正當的取舍才是為人處世的真諦。
取舍的作文 篇8
在造物主捏小人的時候，不知道故意與否，既給予了人類腦，又給予了人類心。在思考之時，心與腦相輔相成，但從某些層面上來說，他們的作用也截然相反。
現代人只看中腦，將心置于一旁，尤其是在電子產品的研發方面。也難怪60多年來對人類自己的模仿始終停留在幼稚的低級層面，制造出的也是些奇形怪狀的贗品。
這些贗品反作用于我們，用冰冷的數字把指向心的通道完全封閉了起來。于是一種滑稽的效果產生了，我們中的大多數，既沒有電腦的精確，卻也沒有人類豐富的情感。他們被推入了人與電腦之間尷尬的邊緣地帶。
沒有了心的協助，他們失去了表達情感的能力，也失去了判斷是非的能力。在這方面，的確活像一臺電腦。這不代表現代人不富有同情心與愛。只是失去了表達方向的愛與同情心只能播撒向自己。于是自我的價值被無限抬高，最終把他們變成自怨自艾而又憤世嫉俗的怪物。
沒了心也渾然不覺，照樣在世間行走，把所有的問題留給冷酷自私的.大腦去處理，是這個時代的象征，也是其可怕之處。失去心的人也沒有費心費力地找，也許連惘然若失的感覺也不曾有過，因為和他們一樣的人比比皆是。從眾心理巧妙的消除了他們的惶恐與微妙的失落感，使他們產生了一種類似于歸屬感的奇妙情緒。
自己的心是否健在，我也不甚了解。若是存在著，恐怕就永遠無法融入社會，永遠只能生存于主流價值觀的邊緣地帶；若是不在了，又會產生一種沒有物盡其用的感覺，甚是可惜。如此一來，恐怕是難以抉擇了。
但是仔細看看主流們胸腔中那個有如壓力泵一般的器物，我不禁戰栗。這樣的主流，是否真的值得將自身至于其中？起碼心給我帶來過真正身而為人的寶貴體驗，擁有心的人生大概才是真正的，對生命負責的人生。被世界接納與否我難以得知也難以選擇，但有了心之后，我可以選擇去接納世界。
決定了。一覺醒來，我大約還不是這新世界的一部分。也許十年后的早晨我睜眼之際，也是身處于新世界的邊緣。
但胸腔中，有東西在充滿活力的跳動。
取舍的作文 篇9
生活時時有選擇，面對各種選擇，我們需要學會取舍。取舍一詞，說來簡單，做來很難。
北風呼嘯，冬天臨近，隨著而來的是氣溫驟降。因為沒有防備，到校衣服沒帶，自然生病了。
開始不算嚴重，為了緊張的學習，我放棄了醫治，跟感冒對抗，自以為自己身體素質不錯，這點小問題應該不是大問題。不料一直自信的我這次也做了俘虜。
我依舊堅持在校學習，因為馬上就開始的期中考試，讓我不敢馬虎。本以為上天會被我的堅持感動，會讓我迅速恢復，可天不遂我愿，本以咳嗽不止的我，又發起燒了。渾身不適最終戰勝了我一直想堅持自愈的想法。我只得請假就醫。
醫生給我量過體溫驚呼：“天哪，你這孩子，高燒39。8度。”看著醫生驚恐的表情，我才感到事態嚴重，這才才決定離開課堂安心治療。
在家的一個星期，除了按時吃藥打針，我盡自己所能努力自學新知，卻總是似懂非懂，終于知道老師的`重要性，艱難的治病與自學讓我對即將來臨的期中考試有些忐忑。
“你這孩子恢復的不錯，高燒退了，炎癥消了，你可以上學去了，記得按時喝藥哦！”一周后我來醫院復查，醫生給了我期待已久的結論。這讓我既高興又緊張。
明天就是期中考試，掉了一周的課，我能考好嗎？
回到家我把求助的眼睛投向父親，父親的眼神告訴我：自己決定。
我該怎么辦？逃過這次考試，也不會遭來非議，因為我掉課一周這是有目共睹的；參加考試，我肯定名落深山，我一直成績不錯，這樣的打擊我能承受嗎？思考再三，我決定參加考試。走進考場的那一刻，我釋然了，不再緊張忐忑，坦然考完了所有科目。
走出考場，回想著試卷上沒完成的試題，還有生病一周掉下的課，怎么辦？補，利用課余時間補上，趕上老師的教學進度，一定不能落下！我在心里暗暗下定決心。
這一次的生病，貫穿其中的次次取舍，讓我明白了生活中處處有取舍，認真做好每一次取舍，人生才不會后悔。
取舍的作文 篇10
丟東西要有取舍，該丟的丟，不該丟的就要留下。壞習慣二話不說自是要丟的，相反，好習慣就要留下，繼續保持。當然如果能夠將好習慣繼續放大，那么在保持的基礎上，我們還將繼續進步。
家里的儲藏室里堆積著很多物品，有一天，發現終于放不下了，因而我與母親要把一些東西清理出來。打開門，一股臭味散發出來，雜書堆得很高。網絡小說、漫畫，無任何意義價值，扔了；破廢的物品，扔了……因為對我來說這些東西沒有任何價值，放著也就是占了個位置，丟了還讓人感到更清爽些。然而一些文學上的著作，我將它們放在了一塊，因為里邊是知識的海洋，有助于提升我的閱讀能力，對于我來說，它有著屬于自己的價值。
不僅僅是物品要取舍，習慣也是一樣。
有一次，老師來了一次突擊的考試，沒有準備好的我考差了。老師找我談話，問我為什么考不好，讓我分析原因。回去后我好好的反思了一番，總結起來可以用兩個字概括：拖拉。今天的事想留到明天做，而明天的事又想拖到后天做，明日何其多，但是明日又是有范圍的，明日復明日，什么時候可以完成？于是，我決定要改變我的習慣。首先，我列下了表格，好習慣列一排，壞習慣列一排。我發現，我要在這幾個方面進行努力：速度加快，從多個角度去思考題目的含義，高效率地完成每一項作業，不懂的問題當天弄懂。下課10分鐘，要好好的利用，前5分鐘可以放松緊繃著的`大腦，后5分鐘預習一下下節課要上的內容，瀏覽一遍。我按照給自己規定的方向不懈努力，終于，在下一次考試中，我取得了優良的成績。
壞習慣改丟就得丟，毫無疑問，先要找到自己的壞習慣，然后去思考如何制作出計劃去改變自己，這樣才能讓自己進步。
無論是物質層面還是精神層面，我們都需要取舍。取舍很重要，該丟的丟，該留的留，有時丟了東西反而還會讓人舒爽。
取舍的作文 篇11
執著在某一個方面是贊揚一個的決心的多少，是一個人耐心和恒心的具體表現，它的正面的影響不言而喻的，很多人都喜歡別人說他是一個能夠堅持的人，但是他自己卻不知道他執著同時又錯過了多少，執著和很多東西是一樣的是雙面性的。這取決于自己的理解程度，有時候自己明明知道結果是怎么樣的，但還是依舊不肯放棄，不肯接受已然成為現實的結果，以為認為自己的堅持是會換來回報，甚至是同情，在這里我可以明確的說，這樣的堅持并非是執著，而是固執，換句話說就是死纏爛打。相信這個詞我們在一般的情況下都不喜歡被別人加在自己的身上。時刻保持清醒的自己，這樣對事、對人、對自己無疑是殘忍結局給自己的最后一點安慰。
相對對于沒有意義的堅持，懂得自己應該如何去取舍就顯得意義非凡了，在追求某件事時，自己要明白這件事的成功率有多少，與自己付出的時間、精力是否有起碼的平衡，如果這件事的成功率幾乎為零的話，那就要取決與事情的重要性、或是必須性，如果不是一定需要的話，那么我只想說奇跡在這個世界上不是沒有，但也不是經常發生，所以在一定程度上我們懂得去懂得取舍，或許就會給我們帶來不必要的.損失和更大的失望。
而在追求某個自己心儀的人時，雖然人不同于事，但卻也有殊途同歸的味道，或許只有自己才知道自己是有多么舍不得、放不下，但是要明白如果在堅持下去，無疑會給這個人帶來許多不必要的煩惱，別讓感情變成苦苦奢求，這時候懂得取舍就會變得異常的重要了，比起沒有意義的堅持（固執），懂得取舍就會突出了一個人是否真的拿得起、放得下……
在人生這棵樹上什么果實都有，唯獨沒有“如果”，人生真的你在對什么事、對人固執的時候，有些本該屬于你的，卻會匆匆流過，因為沒有什么機會和人是應該為你等待，他們沒有責任、更沒有義務。
取舍的作文 篇12
在人的一生中，充滿了坎坷與挫折，不得不做出讓人心亂如麻的選擇。魚我所欲也，熊掌亦我所欲，然二者不可兼得......百年滄桑，不知有多少胸無大志之人因取舍不當而一敗涂地；人世千年，更不知有多少內心懦弱之人不知取舍而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少剛復自用的人不知取舍而葬身于萬劫不復的深淵之中......
取舍的背后是選擇者無數次的內心吶喊，他們沒有后悔自己的選擇。一代英雄關羽舍棄了榮華富貴，舍棄了錦衣玉食，舍棄了“漢壽亭侯，”而選擇千里尋兄，過五關斬六將，最終成就了他千古第一忠義英雄的美名。女中豪杰花木蘭舍棄了安逸的生活，舍棄了身邊的親人，舍棄了自己的女兒之身，而選擇了“愿為侍鞍馬，從此替爺征”最終成就了她巾幗不讓須眉的佳話。
取舍的失敗，往往是選擇者的追名逐利，不可一世，敏感狐疑，使他最終不得不走上毀滅之路。戰國時候，七國之中，秦國最為強盛，而其它六國則因為相互猜忌，而并沒有真正結盟拒秦。卻陸續選擇背叛自己的盟友；辜負人民的期望；拋棄國家的尊嚴，以土地換取和平。但是，他們不會想到諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，六國國君錯誤的取舍無異于自掘墳墓。崇禎皇帝朱由檢誤中皇太極的'反間計，舍棄了自己最后的依靠袁崇煥，隨之明朝也敲響了喪鐘。唐玄宗李隆基舍棄忠良的進諫，錯誤地相信了安祿山，最終釀成安史之亂，開元天寶的盛世自此不復存在；溫侯呂布雖然勇猛無敵，但是，他反復無常，是個不折不扣的勢利小人。在利益面前，他舍棄了忠信誠義的信條，而選擇了背信棄義的蠅頭小利。三姓家奴的稱號他果真當之無愧。
取舍的真諦，是精神的考驗，是信念的堅持，是人們對理想的追求；對信仰的渴望。取舍就意味著一種犧牲，然而取舍也同樣象征著新生。我們因為有象董存瑞，黃繼光這樣舍生忘死，逢敵亮劍的勇士，才有今日的和平生活；我們因為有了鄧稼先，錢學森這樣不畏艱險，探求新知的科技先驅，才有今日舒適的生活。
取棄是人們心靈中飛舞的記憶之花，促使人們在世界之巔大放異彩。
取舍的作文 篇13
舊建筑，拆還是不拆？這無疑是一個令人頭痛的問題。誠然，舊教學樓承載了我們美好的感情，具有文化價值。但教學樓的簡陋已不能滿足學校現代化發展需要，安全性也讓人擔憂不已。
愚以為，老舊建筑與現代化發展之間并不矛盾。教學樓是支撐教學的建筑，而不是文物保護單位，學校應將教育資源利用最大化。
誠然，這座建于上世紀50年代末的教學樓見證了一批批優秀人才的成長，是學校歷史價值的`承載者，但不可否認的是世界上任何一座建筑都有屬于它獨特的記憶與價值，若我們始終拘泥于情感之中，每一座都舍不得拆，那我們該如何邁向新時代的現代化建筑呢？
暫且不說教學樓的矮小與簡陋，學校用地有限，修繕、養護還要花錢，現實利益問題將會把這懷舊的情感沖淡。
曾經看過一句話：我對故鄉的思念并不止于一塊特定的區域，而是一種無與倫比的心情，不受時間和空間的限制。對于舊教學樓來說亦是如此。它所承載的感情無比深厚，可這并不意味著我們必須得睹物思人。學校創辦的目的是為了教書育人，舊教學樓見證了一批批人才，可如今它也已不再具備現代化發展的條件，我們該拿什么去孕育下一批人才，去續寫學校輝煌的篇章呢？這無疑是一種因小失大的舉措。
對于舊教學樓深厚的情感，并不會因為建筑拆除而失去寄托。或許我們可以換一種現代化的方式來展現。例如。用3D虛擬VR技術可以讓學子身臨其境般感受舊教學樓古樸的氣韻，也可以建造仿真模型為以往的時光留下一抹記憶。各種影像、照片，都是一種很好的情感載體。
然而實現這一情感與利益之間的平衡，需要靠我們這一代青年運用專業知識實現古色與現代的轉化。正如歐陽修所說：羨子年少正得路，有如扶桑初日升。作為新時代的青年，我們應扛起時代大旗，為古老的記憶貢獻出自己的一份力量，在這個快節奏時代里，為稍縱即逝的青春留下一抹屬于自己的發黃記憶。
取舍的作文 篇14
一個人覺得生活很沉重，便去見智者，尋求解脫之法。智者給他一個簍子背在身上，指著一條石子路說：“你每走一步路就撿一塊石頭放進去，看看有什么感覺。”那人說很沉重。智者告訴他：“這就是為什么感覺生活越來越沉重的道理。生活中我們不斷地撿東西放在心里，于是越來越累。”那人問：“有什么辦法可以減輕這沉重嗎？”智者問他：“你愿意把工作、愛情、家庭、友誼、金錢、地位、名聲哪一樣拿出來扔掉呢？”那人不說話了。
由此看來，人這一輩子只有兩個時候最輕松：一是出生時，赤條條而來，背著空簍子；一是死亡時，把簍子里的東西倒得干干凈凈，然后赤條條而去。（除此之外就是不斷往簍子里放東西的過程。心為形役，所以會感覺到累，可是又不愿放棄簍子里的東西，因為每放棄一樣東西，心是會流血的'！）生活總是在取舍中選擇。
生活中，大多人總希望有所得，以為擁有的東西越多，自己就會越快樂，所以就會沿著追尋獲得的路走下去。可是，有一天，忽然發覺，憂郁，無奈，困惑，傷心，無聊，一切不快樂，都和自己的圖謀有著密切的聯系，之所以不快樂，是因為渴望擁有的東西太多太多了，或者，太過于執著了，以致于不知不覺中，我們已經執迷于某個事物上了。生活中，也有很多人知道，懂得舍得，才能獲得！只是，人事間舍不得的情況，總往往多于舍得：因為家人的干預與阻擾，而使原本真心相愛的兩人無法結合，他們舍不得；因為利益的驅使與誘惑，而使原本已經犯錯的人無法回頭，他們舍不得；因為環境的遭遇與變遷，而使原本蒸蒸日上的事業陷入低谷，他們舍不得…
痛苦失落的時候，痛哭、怨恨、迷茫都于事無補，只有自己想明白了才行。有些事既然不能放棄追求，就要承受為追求理想可能承擔的苦痛。其實放棄很容易承擔很難，抱怨很容易理解很難。人生短暫，我們學習豁達些、寬容些、懂得舍棄，不難為自己，也許就能活得輕松些。
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