答案在風(fēng)中飄蕩作文8篇[精華]
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的答案在風(fēng)中飄蕩作文，希望對大家有所幫助。
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答案在風(fēng)中飄蕩作文 篇1
“戰(zhàn)爭”這個字眼對我們來說是無比熟悉的，那么什么是戰(zhàn)爭呢？我們都知道“戰(zhàn)”的左半部分是“占”，占即為占領(lǐng)，而右半部分是“戈”，戈則是兵器的意思，而“爭”字則代表爭奪。“占領(lǐng)土地”“兵戈相向”以及“你爭我奪”組成了戰(zhàn)爭。因此，戰(zhàn)爭給人們帶來了無比深重的災(zāi)難。即使如此，古往今來，還是有無數(shù)次大大小小的戰(zhàn)役演繹在歷史的長河中。但為什么人們知道戰(zhàn)爭這么可怕還總是發(fā)動戰(zhàn)爭呢？因?yàn)槿说呢澯怯罒o止境的。既然人的貪欲是永無止境的，那就永遠(yuǎn)都不要有貪欲。我們知道，原始的人類是不會打架的，就因?yàn)槟菚r的他們頭腦簡單，不知道去爭去搶，而也就是這樣的他們，最天真、最純潔。現(xiàn)在的人，是極為聰明的生物，哪怕是有一丁點(diǎn)吃虧，都會察覺出來，并且再補(bǔ)回來。但這么聰明有什么用呢？正因?yàn)檫@么聰明，才想去多獲得，才有了戰(zhàn)爭。所以說，一切戰(zhàn)爭的源頭都是人類本身。然而有發(fā)動戰(zhàn)爭的人，也有許許多多渴望和平的人，于是他們便竭盡一切力量來反對戰(zhàn)爭，墨子便是一個典型的人物。
墨子是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學(xué)家，墨子一生曾提出過十大主張，這十大主張中最主要的兩個就是“非攻”與“兼愛”，他希望人們能夠互相關(guān)愛、互相幫助，他反對戰(zhàn)爭，由此我們可看出他是一個熱愛和平的人。有一次，楚惠王想要進(jìn)攻宋國，墨子聽說后，便不顧個人安危，一路上餐風(fēng)飲露，只身來求見楚王，請求楚王收回成命，停止攻打宋國。因?yàn)槟芋@人的口才、超人的智慧以及誠懇的話語打動了楚惠王，使得楚惠王不再攻打宋國了。而楚惠王當(dāng)初為什么想要攻打宋國呢？明明宋國與他秋毫未犯，他卻依然要攻打宋國。因?yàn)樗胍@得更多的領(lǐng)土，以及讓楚國更加強(qiáng)大，就是人的貪念在作怪啊。幸而墨子制止了他，而如果當(dāng)初墨子沒有制止他，那么弱小的宋國就會被楚國精妙的攻城器械以及威武的鐵騎攻破，就會有更多的百姓流離失所、無家可歸。
在當(dāng)時，云梯攻，用火箭燒；用車撞擊城門，則用滾木壘石砸；用地道攻，則用煙熏……許許多多中攻城方法都被人們一一破解，然而現(xiàn)在，大炮、氫彈的威力是能抵擋得了的嗎？還記得，日本轟炸美國珍珠港，美國防不勝防，這次進(jìn)攻，幾乎摧毀了美國的太平洋艦隊……現(xiàn)在亦已如此，我們無法想象未來的'戰(zhàn)爭將會是什么樣子。也許，會因?yàn)閼?zhàn)爭，人類，滅亡。不要以為這只是“說說而已”，這個“說說而已”，可能真的會因?yàn)槿祟愗澯脑龃蠖蔀楝F(xiàn)實(shí)。
現(xiàn)在人類對戰(zhàn)爭，思想已有了一部分覺醒，因此人們提出，當(dāng)今社會的主題是“和平與發(fā)展”，我不知道這點(diǎn)人們是否能真正做到，因?yàn)楫?dāng)今世界上依然有許多地區(qū)發(fā)生著激烈的爭戰(zhàn)，但，我只愿，有一天人類的良知能夠覺醒，停止戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)“和平與發(fā)展”，這永恒的主題。但在末尾，我還是要說，雖然“和平與發(fā)展”是我們永恒的主題，但永久的和平是不存在的，只要有人就有競爭，而競爭，會發(fā)展成戰(zhàn)爭。不過盡管如此，和平依舊是美好的，我們呼吁和平！
答案在風(fēng)中飄蕩作文 篇2
每個人一生都在為生存而奮斗。然而，當(dāng)一些人在生活中真正取得成功時，他們發(fā)現(xiàn)自己是只能應(yīng)付生活的機(jī)器。人生短暫，充滿未知。在這短暫的一生中，我們不應(yīng)該僅僅為了生存而活著。
我記得魯迅寫的孔乙己和阿q形象生動。他們都在為生存而努力，卻最終成為了生活中的行尸走肉，因?yàn)樗麄儧]有追求，他們擁有的只是一個自由的身體，而不是自由的靈魂。這就是為什么他們被拋棄在歷史的車輪上。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，有些人善于應(yīng)對生活，最后還是成功了。大家一定聽過一個故事：一個富人喝醉了，睡在路上。路過的巡警一眼就認(rèn)出了當(dāng)?shù)赜忻挠绣X人，但是巡警送有錢人回家的時候，巡警告訴他到家了。富人回答：那不是我家，那只是我家。由此不難看出，一個人即使擁有很多財富，沒有精神歸宿，也是不幸福的。故事里的有錢人有財富，但心里卻覺得自己無家可歸。
高質(zhì)量的生活不是取決于你的財富，而是取決于你的心態(tài)。蘇東坡這一代文豪，無論仕途上遇到多少挫折，總不如不用心的付出，白云也像是一個豁達(dá)的看云者。不管你多偏僻，多無人居住，你總能擺脫其他的東西。所以蘇東坡能在各種逆境中生存，心安理得，因?yàn)樗幸活w豁達(dá)、豁達(dá)的心，不僅追求生存，更追求安逸的生活。
中國歷史上著名的隱士陶淵明也是如此。陶淵明隱居深山，生活條件自然不好，但他能夠在東籬下采菊，在.南山悠閑地看他的作文，陶淵明的生活是我們羨慕但無法實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)椋娜松呀?jīng)靈性化了，他已經(jīng)到了內(nèi)心一無所有的狀態(tài)。他的一舉一動，每一句話，每一次沉默，每一個念頭，每一次安靜，都來自這顆遠(yuǎn)離塵囂，遠(yuǎn)離低俗，遠(yuǎn)離庸俗趣味的心。這種以靈魂為主導(dǎo)的生活，是很多追求一生的人無法企及的。因?yàn)橐恢痹跒槿绾紊娴膯栴}而汗流浹背，自然沒有追求高品質(zhì)生活的機(jī)會。所以，想要追求高質(zhì)量的生活，就不能為了生存而活。
熊培云先生曾經(jīng)說過：有一種鳥是關(guān)不住的.，因?yàn)樗拿恳黄鹈奸W耀著自由的光輝。自由對我們來說一直是一個永恒的話題。有些人一輩子追求自由，卻一輩子碰不到。帕特里克曾經(jīng)說過：要么自由，要么死亡。可見自由對我們有多重要。但要真正實(shí)現(xiàn)精神自由，就必須擺脫世俗的束縛和生存帶來的各種苦惱。
古往今來，擺脫世俗，獲得真正自由的人也不少，莊子就是其中之一。莊子是個不合群的人，他愿意去也愿意留。他若懸于云端，從容斂散，就會以一種遙遠(yuǎn)的姿態(tài)展現(xiàn)出超凡的美和自由。莊子遠(yuǎn)離塵世，隱居深山。在躲避世界的同時，他也得到了真正的解脫。當(dāng)時的莊子是一棵孤獨(dú)的樹，是一棵深夜守護(hù)魂月的孤獨(dú)的樹。不屈服于權(quán)力的莊子，在當(dāng)時是很難生存的。然而他卻在山水中找到了自己，過著我們羨慕的灑脫生活。
所以，如果我們不想被拋棄在歷史的滾滾車輪中。我們不僅要學(xué)會生存，還要學(xué)會生活。
人生短暫，轉(zhuǎn)瞬即逝。在生活中，我們只是永恒出現(xiàn)的那一瞬間的一個粒子，但到底是哪個粒子，又有什么關(guān)系呢？畢竟生命是不朽的，是美好的，要盡情享受。
答案在風(fēng)中飄蕩作文 篇3
人生的每一個階段都會不斷遇到各種各樣的問題，并不斷找到這些問題的答案。“一只白鴿子要越過多少海水，才能在沙灘長眠。炮彈在天上要飛多少次，才能被永遠(yuǎn)禁止。”不難看出，在鮑勃迪倫的《答案在風(fēng)中飄蕩》中是對戰(zhàn)爭的感觸和對和平的呼喚。戰(zhàn)爭到底什么時候結(jié)束?答案啊答案，答案在風(fēng)中飄蕩。
白鴿象征和平，還要多久和平才能永駐在這片土地上，炮彈還要互相轟炸多久才能停息，只有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人，才會如此深刻的期盼和平的降臨，看著同胞們在槍林彈雨的戰(zhàn)場上頭破血流，血肉橫飛，但自己卻無計可施。多么希望此時此刻戰(zhàn)火能夠停止，不要再讓更多的人離開這個美好的世界。“一個人要抬頭多少次，才能夠看見天空，一個人要有多少耳朵，才能聽見人們哭泣。”不是每一次的抬頭，都可以看見明凈蔚藍(lán)的天空;不是每一次抬頭，都可以看到透過枝葉而直射眼睛的陽光;不是每一次抬頭，都可以看到蒲公英在空中隨風(fēng)飄蕩。不是每一次聆聽，都能聽見人們埋藏已久的心里話;不是每一次聆聽，都能聽見清脆悅耳的鳥鳴;不是每一次聆聽，都能聽見那些孩童般發(fā)自內(nèi)心的笑聲。到底要多少次才能看見天空，聽見哭泣，明白那些有罪的事情?答案啊答案，答案在風(fēng)中飄蕩。
歌手薛之謙說過一句話“我的心愿是世界和平。”也許看似是一句為了博人笑的玩笑話，但是細(xì)心琢磨，這難道不是每個人的心愿嗎?我們生活在安逸的時代，沒有腥風(fēng)血雨，沒有槍彈尸體，一切都那么的和諧，但是敘利亞，以色列，阿富汗的人們每天生活在頻頻的戰(zhàn)火中，他們每天擔(dān)驚受怕著，就像生活在這個世界的懸崖邊上，隨時都有去往天堂的可能。許多孩子在本該享受童真，體驗(yàn)幸福的年紀(jì)失去了家庭，失去了父母，成了孤兒。這就是為什么和平與發(fā)展是我們這個世界永恒的主題。
國與國，家與家，人與人之間，如果都能夠和平相處，沒有糾紛，沒有矛盾，也就會沒有戰(zhàn)爭。人應(yīng)該是善良的，正義的，少一些為了利益的不擇手段，少一些為了虛榮的彌天大謊，少一些心存僥幸的`投機(jī)犯罪，少一些狹隘欲望的爭權(quán)奪勢。沒有了這些心機(jī)，沒有了這些欲望，這個世界就會增添不少和平的顏色。和平就像一縷陽光，他一直都在我們身邊，但唯一不同的是，陽光摸不著看不見，但和平是可以用肉眼觀察到的，他出現(xiàn)在人們的笑臉上，夾雜在人們的歡聲笑語中。巴金說過，人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的愿望。鮑勃覺得答案在風(fēng)中飄蕩，而我覺得答案在我們心中矗立。
答案在風(fēng)中飄蕩作文 篇4
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。多少英雄好漢叱咤風(fēng)云，地為鋪，天為被，赤條條地來，赤條條地走；在這過程中，有無盡的守望。不知在什么時候，他們眼中的清明變得有些渾濁，我從中看到了無限的期待、失望與惆悵。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄
在下正是項(xiàng)羽，這詩句倒是謬贊了，只我自己知道。活的時候稱不上人杰，死后更當(dāng)不上鬼雄；若非如此，怎會讓那劉邦逼得我自刎。想當(dāng)年我會稽起義，一統(tǒng)天下怒發(fā)沖冠，披戰(zhàn)甲爍爍，聽?wèi)?zhàn)馬聲嘶，踏遍地尸骨，舉寶劍鋒利，登巨鹿戰(zhàn)場；一身榮光，九戰(zhàn)九捷，受萬人景仰。也許正是這一戰(zhàn)，打得我忘了初心，忘了謙虛，竟可笑自負(fù)得認(rèn)為自己已是天之王者；鴻門設(shè)宴，心存軟意，竟沒想到會給自己留下大患。這一患要了我的性命，烏江東逝，父老鄉(xiāng)親我已無顏面對，唯有選擇自刎。當(dāng)然這系我自為。人人都說我是被劉邦逼得四面楚歌，其實(shí)不然，數(shù)年征戰(zhàn)，百姓遭殃生靈涂炭，我不愿生靈再遭禍災(zāi)，不愿戰(zhàn)火燃盡江東之水，若我一死能挽救天下蒼生。這樣，挺好。我在要求什么？我在要求一卷答案，一卷能夠換取天下太平的答案。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然
我我是李白，來自大唐王朝。我自小入仕寒窗苦讀，怎料官家不識才，我只能寄情詩歌，總算小有名氣，也算有些回報。寒風(fēng)蕭蕭，皇宮金碧輝煌，我青衫長袖，持劍把酒，聽宮里笙歌，心頭落寞。我仰天長嘆安能催眉折腰事權(quán)貴，是我不得開心顏，我決然離去，沒有淚沒有悲，寒風(fēng)無法使我彎腰，挫折也無法把我壓倒。我在渴望什么？我在渴望一份答案，一份能夠讓我報效中華的答案。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
吾是周樹人。我受夠國人的'冷漠，受夠看客的武器，看透執(zhí)政府的冷漠無情與麻木不仁。我的心寒了，棄醫(yī)執(zhí)筆，愿國人能看到這個世界的黑暗。我想以這份熱忱喚醒同胞的自覺。在這黑暗時代，我都覺得自己是有毒、黑暗、絕望的。若不然《吶喊》中幾位主人公都以泯滅作為他們的結(jié)局？任人宰割的民族，沒有骨氣的靈魂，竟麻木得生活在丑陋的舊社會中！我憤怒，筆鋒直刺向這暗無天日的社會，宣誓一個中國人的錚錚傲骨！我身隨死，但我希望，我的文字能振奮國民的心。我在吶喊，我在期盼一紙答案，一紙能夠使中華民族崛起的答案。
項(xiàng)羽，一身戰(zhàn)甲，一張弓，手里的韁繩都在宣告這一英雄的壯志之氣；他戰(zhàn)無不勝，有愛有恨，有信有義；雖錯失江山，但西楚霸王，堪比為神，一代天驕；
李白，一身青衫，一把劍，一壺酒，筆下的詩歌無一不都露出自己的內(nèi)心；他雖無緣入仕，但身影舞在文化的舞臺；
魯迅，目光犀利穿過黑暗，嘴角帶著浸潤血跡的蔑視和嘲諷，將筆桿變成鋒利匕首，用沉默中的爆發(fā)驚醒沉睡的魂魄。
前行路上，有你們，讓我學(xué)會做一個真正的勇士，敢于直面殘酷的試煉。是你們，照亮一路的高低起伏，照亮生命中的山巒，理想的高臺。在寂寞中，你們安靜守望，如一束光突破黑暗，突破冷漠；那是你們的精神之光，這光百折不撓，戰(zhàn)無不勝。答案在哪里，那是你們精神的詮釋！
噓，你瞧，你們從歷史中走來
答案在風(fēng)中飄蕩作文 篇5
回憶往昔，那個硝煙四起、戰(zhàn)火紛飛的時代還未化作紙上的化石，我們依稀可以看到那時的災(zāi)禍，那可怕的噩夢。對于侵略我們深惡痛絕，看看那一部又一部抗日神劇，諸如手撕鬼子，以一敵百的情節(jié)雖為笑料，但國民對日本侵略者的痛恨可見一班。不可否認(rèn)，日本的侵略者在中國犯下了滔天罪行，但比起仇視昔日的敵國，我想尋一條更為和平的道路更重要。
有時，我們的仇視確實(shí)過度了，比如：國外一次航班失事，媒體報道有多少中國乘客很正常。但偏偏又那么一些好事這連同日本乘客數(shù)也上發(fā)了。于是評論就可想而知了，像什么“鬼子死得好”，“怎么不多死幾個”之類的評論層出不窮。
于是我就想問：“日本侵略軍屠殺中國人是漠視生命是非人道主義，難道你們這么眼巴巴盼著別人死就是重視晟敏，就是人道了？”雖說與德國相比日本既沒補(bǔ)償也沒認(rèn)錯，但我們要敵視的是日本主戰(zhàn)的當(dāng)權(quán)者，而不是以偏概全，以牙還牙的想法是不行的，畢竟戰(zhàn)爭對誰都沒有好處，當(dāng)初日本比中國強(qiáng)了多少，最后不也是偷雞不成蝕把米嗎？
其實(shí)戰(zhàn)爭的本質(zhì)是斗爭，這點(diǎn)和叢林中相互廝殺的野獸沒區(qū)別，要知道幾百萬年前我們的祖先也是其中一員。而在人類文明出現(xiàn)并漸漸繁榮的過程中，這一流動在血液里的本能也慢慢發(fā)芽。漸漸地斗爭變得多種多樣，而那最為原始而血腥的斗爭方式也保存了下來，一般作為最后手段。但它就像籠中虎一樣，關(guān)著沒事可一旦放出后果就十分慘重了。但隨著文明地發(fā)展，人與野獸越來越遠(yuǎn)，但這一本能還在，所以人在永遠(yuǎn)超野獸破壞力的同時，還有野獸的習(xí)慣，于是第二次世界大戰(zhàn)的慘劇便成了苦果。
我認(rèn)為這是一種本性，更是一種慣性，文明的慣性。猿猴進(jìn)化為猿人又進(jìn)化為原始人，這一過程歷經(jīng)了多少歲月，但盡管身體變化了，行為保持著祖先戰(zhàn)斗的習(xí)慣，遇事靠拳頭就是它們解決問題的方式，這點(diǎn)與祖先的區(qū)別就是會用武器了。當(dāng)原始人漸漸壯大，文明漸漸發(fā)展，人與人的'斗爭就不再是沖突的主旋律了，各國各城招收人馬組成軍隊，從此戰(zhàn)爭便成為了更新的極限斗爭了。而這與原始人的區(qū)別就是規(guī)模擴(kuò)大了許多。但工業(yè)革命就像是打開了潘多拉魔盒一樣，它讓人類文明飛速發(fā)展了起來，從鳥槍小炮到坦克飛機(jī)再到航母原子彈。多種多樣的兵器一件又一件的投入到戰(zhàn)爭中，遇事斗爭又升級了，盡管還事國與國的斗爭，但比起封建時代的戰(zhàn)爭無論是規(guī)模還是破壞力都大大不同了。于是在新矛盾的激發(fā)下世界大戰(zhàn)就拉開了帷幕，新戰(zhàn)爭的出現(xiàn)讓所有人都驚呆了，但在發(fā)現(xiàn)其破壞力后各國沒有把惡虎管如籠，于是更加慘烈的第二次世界大戰(zhàn)出現(xiàn)了。這一記警鐘十分響亮，震醒了全世界，所以才有了這么長德和平年代。
掌握神罰之能得惡魔是恐怖的，而戰(zhàn)爭就是這種東西。那些試圖開戰(zhàn)的人是多么可笑。只看到利益的雙眼，那日漸強(qiáng)壯的籠中虎正猙獰的笑著。放出了它再關(guān)起就不是那么容易了。
我相信盡管斗爭永不停止，但戰(zhàn)爭是可以根除的，可這答案如同風(fēng)一般可以感受到存在卻看不見摸不著。望有一日人類可以找到那飄蕩在空中的答案，將惡虎的尖牙利爪斬去，讓人類成為一個真正的人。
答案在風(fēng)中飄蕩作文 篇6
大千世界，謎題眾多，在紛繁復(fù)雜的世界里，迷霧遮住了眼睛，答案變得模糊不清。我們伸出手不斷摸索，尋找自己所追求的答案。
“一個男人要走過多少條路，才能被稱為一個男人。一只白鴿子要越過多少海水，才能在沙灘上長眠。”人生的滾滾流水，奔騰不息，有些人半途而廢，留在岸邊興嘆。有些人自強(qiáng)不息，披荊斬棘。成熟的男人能扛起一切，背負(fù)一切，但只有在汗水與淚水交織過的磨練后，懵懂的男孩才能成為男人。大海漫無邊際，白鴿無助地飛著，眼中的除了一望無際的海水再無它物，白鴿努力幻想著海灘的景色，這最后的信念支撐著它，直到它趴倒在金黃的沙灘上……
抱著堅定的信念是成功最重要的保障。德摩斯梯尼天生口吃，嗓音微弱，還有聳肩的壞習(xí)慣。在常人看來，他似乎沒有一點(diǎn)當(dāng)演說家的天賦。為了成為卓越的政治演說家，德摩斯梯尼做了超過常人幾倍的.努力，進(jìn)行了異常刻苦的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。為了改進(jìn)發(fā)音，他把小石子含在嘴里朗讀，迎著大風(fēng)和波濤講話；為了去掉氣短的毛病，他一邊在陡峭的山路上攀登，一邊不停地吟詩……經(jīng)過十多年的磨練，德摩斯梯尼終于成為一位出色的演說家。半途而廢的人是最可憐的，徘徊在人生路口的人是可悲的。堅定自己的信念，磨練自己的覺悟，才能在人生道路上打好第一塊奠基石。
真正的成就背后一定有拼搏，有奮斗。莎士比亞在成為作家前，曾在倫敦一家劇院們前提看戲的紳士們照看馬匹，在劇院打雜，有時候給演員提詞或跑跑龍?zhí)住４送庠谕涝讏霎?dāng)過學(xué)徒，也做過書童，做過鄉(xiāng)村教師。再獨(dú)自謀生的闖蕩中，他豐富了精神增長了才干，為后來的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。莎士比亞默默地自己一步一個腳印地走在自己的成功道路上，并且不畏艱險，從不放棄。
被困難打倒后，頑強(qiáng)不屈，越挫越勇才是強(qiáng)者的姿態(tài)。汶川大地震后的第三天，李月被救了出來，頑強(qiáng)的她挺過了生命最危急的時刻，卻永遠(yuǎn)失去了左腿。漸漸走出災(zāi)難陰影的她樂觀地說“雖然地震奪去我的左腿，我的芭蕾夢想?yún)s不會被奪去。”不久后，當(dāng)光柱投射在鳥巢的殘奧會開幕式上時，她靠單腿曼妙而舞，這一刻全世界為她動容。殘奧會是她成功的舞臺，紅舞鞋是她頑強(qiáng)的翅膀，有了她的“永不放棄”，舞蹈不再是藝術(shù)，是生命的堅強(qiáng)，是對夢想的向往。如果你被荊棘刮傷了翅膀，或是被礫石磨傷了腳趾，請抱著夢想和希望，重新站起來，上演生命的悅動。
隨著時間的流逝，我們在人生的道路上也越走越遠(yuǎn)，我從簡短的歌詞中，找到了些淺薄的答案。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，答案在風(fēng)中飄蕩，需要我們自己去找尋。
答案在風(fēng)中飄蕩作文 篇7
今天跟高中的幾個同學(xué)小聚了一下。
越來越不容易聚起來了，有的已經(jīng)早回了學(xué)校，有的有事情。等大家畢業(yè)工作了，恐怕能聚起來的機(jī)會就更少了。
今天湊到一起的同學(xué)，有的已經(jīng)兩年沒有見了，再見時，一如當(dāng)日同窗共讀時的樣子，放佛兩年的時光不曾流過。
確實(shí)，都沒什么變化，還是當(dāng)時的乖學(xué)生的樣子。
聊起彼此的生活，卻也很多相似。也許物以類聚吧，今天的我們竟也都還是一個人。
華姐還是胖胖的，大大咧咧。
好好是從幼兒園開始就同班的同學(xué)，也算是難得的緣分。
亞男開朗了許多，也許沒有了當(dāng)日高考壓力下的她才是真正的她吧。
琳變化最大，當(dāng)她出現(xiàn)時，我甚至相到了驚艷，實(shí)在是跟高中時的假小子判若兩人。。。但此印象僅僅維持了2秒。。當(dāng)她一開口，就全都敗露了，還是不該瘋瘋癲癲傻大姐的招牌形象。。
震還是一貫的溫和謙讓，只是沒有當(dāng)時那么靦腆了。他的高考之路，最不尋常。
文開朗健談的多了，我至今還記得當(dāng)時見他的第一天，他坐在我和好好的后面，我和好好悄聲議論，后面的男生長的還不錯啊。。一邊偷偷回頭看了他一眼，正好遇上他不經(jīng)意抬頭的目光，結(jié)果就是，他的臉?biāo)⒌木图t透了，這件事后來我和好好整整笑他直到高中結(jié)束......
我呢。。其實(shí)，見到他們，想到曾經(jīng)的自己，才覺得自己有了怎樣的變化。突然有了一點(diǎn)害怕，怕有一天，自己已經(jīng)完全不是原來的自己。
不知道是不是時間還短的緣故，真的好像還是曾經(jīng)前桌后桌的樣子。
突然就無比的`懷念，如果是真的多好。。
記得當(dāng)時年紀(jì)小，
你愛談天我愛笑
有一回并肩坐在桃樹下，
風(fēng)在林梢鳥在叫
一不小心睡著了
夢里花落知多少。
吃過飯，不想唱歌，也沒有好的去處，只想聊天說話，一路溜達(dá)到公園
在公園我們又唱又跳，引無數(shù)游人側(cè)目，呵呵，原來大家都有這樣的潛能，只是從來未被發(fā)現(xiàn)
聊天中，知道了很多大家現(xiàn)在的生活，也知道了很多曾經(jīng)沒有公開的故事
哪些曾經(jīng)也許會引起渲染大波的故事，當(dāng)終于大白于天下時，因?yàn)樗倪t到，已經(jīng)云淡風(fēng)清
那究竟還有多少故事，隨風(fēng)飄散了呢
聊天中華姐收到初中同學(xué)的短信，讀給我們聽時，我們都很無奈的大笑~
華姐啊，什么時候有空來找我玩啊，看看我的小寶寶......
說實(shí)話，這次回家后確實(shí)聽到不少同學(xué)結(jié)婚生子的消息。。很崩潰。
我們自己都是孩子呢，怎么一眨眼，就給別人當(dāng)父母了~
在公園的門口，我在大家鄙視的目光和笑聲中硬著頭皮買了瓶吹泡泡的東西
在公園的山頂上，在我們大家的笑聲中，五彩的肥皂泡在陽光下折射出美麗的光。
過去和未來，發(fā)生了什么，會發(fā)生什么，都沒有答案
只愿一切都像現(xiàn)在這樣的美好。
答案在風(fēng)中飄蕩作文 篇8
任何問題都不止有一個答案，不管是什么樣的問題。答案的多少完全取決于思考者本身，取決于他是否敢想敢做。 1+1=?一年級的小朋友會乖乖地在考試卷上寫2，但2絕不是惟一的答案。1+1可以是1，可以是3，可以是0，可以是10，可以是11，只要為你的答案找到一個合理的解釋，那他可能就是正確答案。
那么，面對一個簡單的問題，你究竟能得出多少答案呢? 曾經(jīng)有人就這個問題在不同年齡層次的人群中展開過調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果頗有些諷刺疑問。 記者在白板上畫了一個標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的圓。“它像什么?” 公務(wù)員的辦公室里，普通職工看著科長，科長望向處長，處長盯著主任，主任去求援女秘書。女秘書走過來和他耳語了幾句后，主任堅決地對記者說：“對不起，這個問題的答案我們需要討論研究一下!” 大學(xué)的講堂里，大學(xué)生們給出了他們的答案一陣爆笑。“這么簡單的問題，還來問我們?”這是大學(xué)生僅有的回應(yīng)。 中學(xué)和小學(xué)的教室里，情況很相似。一個調(diào)皮的孩子站起來大聲說：“像零!”隨即遭到老師的呵斥，之后，便是冷場。
終于，在充滿歡聲笑語的幼稚園里，記者得到了他想要的答案。看到大大的圓圈，孩子們一個個爭著發(fā)言：“像太陽!”!“像燒餅!”“像蘋果!”“像老師生氣時的眼睛!”…… 不諳世事的孩子，可以用自己豐富的想象力，給出無數(shù)準(zhǔn)確、有趣的答案，而滿腹經(jīng)綸的成年人，卻無法想到任何的答案，或者，想到了也不敢說出來。不得不說，這是一種悲哀，也是對現(xiàn)代教育模式的拷問。 學(xué)校里，數(shù)學(xué)老師總是說：“標(biāo)準(zhǔn)答案只有一個!”鑒于數(shù)學(xué)這門學(xué)科的特點(diǎn)，這樣的話還可以接受，但如今，這樣的話已不斷地出現(xiàn)在英語老師、語文老師的口中，而且，語氣十分堅定答案作文記敘(7篇)作文。其實(shí)，對于語文這樣的學(xué)科，本不該有任何的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而是應(yīng)該鼓勵大家一起開發(fā)思維，互相啟發(fā)，接受各式各樣的答案。
答案標(biāo)準(zhǔn)化的危害是顯而易見的，也是可怕的。一個孩子將他獨(dú)特的答案交給老師，也許，他的心中美滋滋地想象著老師的表揚(yáng)，而到手的`作業(yè)本上卻只有一個大大的冰冷的紅叉。長此以往，可以想見這個孩子肯定會失去了思考各種答案的興趣。在“答案標(biāo)準(zhǔn)化”“答案唯一化”的大背景下失去了自己與生俱來的創(chuàng)造力。 現(xiàn)代教育扼殺了各種奇思妙想的答案。
我們，作為普通的中學(xué)生，沒有能力改變這種模式，但我們可以改變我們自己，在腦海深處尋找那些看似幼稚卻實(shí)質(zhì)奇妙的答案。不要被現(xiàn)代教育所控制，現(xiàn)代社會最需要創(chuàng)造性人才，最需要那些面對一個問題能得出數(shù)十甚至上百個答案的人才。 開放你被禁錮的思維模式吧，忘記標(biāo)準(zhǔn)答案，忘記唯一答案，得出屬于你自己的獨(dú)特的答案!
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