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堅(jiān)守與變通作文（精選8篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編收集整理的堅(jiān)守與變通作文，希望對(duì)大家有所幫助。
堅(jiān)守與變通作文 1
山的智慧在于堅(jiān)守，在于變中求的巍峨；水的智慧在于變通，在變化中求生存，遇石則分，遇曝則合；遇寒則冰，遇暖則融。我們應(yīng)該像西伯利亞雪原上的白貂守護(hù)純白的皮毛般堅(jiān)守自己高潔的品行，在山窮水盡時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)變通，方能迎來(lái)柳暗花明。堅(jiān)守是一種執(zhí)著，一種挺拔，一種柔韌。
“凝霜殄異類(lèi)，卓然見(jiàn)高枝”，這是輕松在嚴(yán)寒中的堅(jiān)守；“非梧桐不止，非竹實(shí)不食，非醴泉不飲”，這是鳳雛在高貴中的堅(jiān)守；八年七汗而不見(jiàn)淺，十年九澇而不見(jiàn)深，這是大海在博大中的堅(jiān)守。
時(shí)間總是在成長(zhǎng)的足跡中漸行漸遠(yuǎn)，歷史總是在過(guò)往的回憶中愈來(lái)愈清晰。我們會(huì)依稀看見(jiàn)汨羅江邊徘徊著一位失意者，他衣衫襤褸，瘦骨嶙峋。他在“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的痛苦中選擇了自投汨羅，他就是屈原。他堅(jiān)守著一生的信念--不屈。令人永遠(yuǎn)懷念。
潯陽(yáng)柴桑的桃花源隱居著一位高潔的詩(shī)人。他本懷著“安天下，濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，卻飽受官場(chǎng)的排擠，看透了仕途的庸俗與污濁。于是乎他決定重返田園，解印去職，飄然而去，他堅(jiān)守的品行——高潔，使人心生景仰。
他們之所以能萬(wàn)古流芳，不正是因?yàn)樗麄儓?jiān)守著崇高的信念嗎？可是有時(shí)候一味的堅(jiān)守是行不通的。正如《周易》中所說(shuō)：“窮則變，變則通。”所以說(shuō)，當(dāng)堅(jiān)守成為無(wú)意義的偏執(zhí)時(shí)，就應(yīng)該放手了，此時(shí)放手才能變通，也才能變無(wú)意義為有價(jià)值。漢武帝登基后，通知上一直沿襲前人之術(shù)，建樹(shù)不大，社會(huì)經(jīng)濟(jì)一直陷入“文景之治”后的低谷。一次，董仲舒和他談起了為政必須改革創(chuàng)新的問(wèn)題，董氏認(rèn)為“當(dāng)變化而不變化，隨有大賢而不能善治也。”于是，漢武帝聽(tīng)取了他的.意見(jiàn)實(shí)行了新政，從而使?jié)h朝迎來(lái)了半個(gè)世紀(jì)的繁榮。如果|“當(dāng)變不變”，那么必留后患。三國(guó)時(shí)街亭之戰(zhàn)，馬謖剛愎自用，不加變通地將《孫子兵法》上的“居高臨下。以一當(dāng)十”搬到戰(zhàn)場(chǎng)上，結(jié)果被魏軍圍困于山上，斷了水源，最終不戰(zhàn)而敗。
世上沒(méi)有亙古不變的真理。我們既要像白貂一樣堅(jiān)守，又要懂得該變通時(shí)則變通的道理。在堅(jiān)守中用變通釀造的瓊漿愈久彌香，在堅(jiān)守中用變通構(gòu)筑的銅墻鐵壁將固若金湯！請(qǐng)記住：在堅(jiān)守夢(mèng)想的同時(shí)，不要忘了帶上”變通“的翅膀！
堅(jiān)守與變通作文 2
如果你是一粒樹(shù)種落在了山坳里，一旦長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，你就只能夠堅(jiān)守一方土地，為它奉獻(xiàn)一生，不再離開(kāi)。如果你是一只小鳥(niǎo)飛翔在藍(lán)天上，無(wú)論你身在何方，你都可以憑借翅膀翱翔四方。材料中劇作家和表演藝術(shù)家的對(duì)話(huà)讓我知道：我們?nèi)巳硕忌幸粋�(gè)大腦，它能夠幫助我們，靈活處理各種事情。劇本要不要改變臺(tái)詞，從劇作家的角度看，他認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)守，不可改變。從表演藝術(shù)家的角度看，可以改變，因?yàn)檠輪T有自己的客觀情況。其實(shí)，人生很多時(shí)候，都會(huì)面臨這樣的抉擇――堅(jiān)守還是變通？
人生路上，正是因?yàn)楦矣趫?jiān)守，我們的生命才能展示屬于自己的絢麗風(fēng)采；人生路上，正是因?yàn)樽兺ǎ覀兊纳拍茏喑鰧儆谧约旱拿利愐舴覝?zhǔn)自我生存與發(fā)展的'空間!因此，我們的生命歷程時(shí)時(shí)刻刻昭示我們：人生路上，我們應(yīng)該以堅(jiān)守為本，把變通作為輔助!”
人生路上，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)守，堅(jiān)守是我們生命中厚重的積淀，是我們心靈的歸宿，它是我們能夠在漫漫征途中始終緊握的人生標(biāo)尺，失去它，我們的人生就將永遠(yuǎn)迷失生命的航向；變通則是保障我們思想之花得以完美盛開(kāi)的涓涓細(xì)流，它流動(dòng)的是我們生命的靈動(dòng)之源，帶來(lái)的是我們智慧之光的瞬間閃現(xiàn)，是面對(duì)風(fēng)云變幻無(wú)法把握的前路的智慧的審視，舍棄它，我們就成了沒(méi)有智慧的枯樹(shù)!
堅(jiān)守與變通作文 3
穿梭于塵世間，我們需要堅(jiān)守住一片理想的天空，去維持著它的清澈與開(kāi)闊。然而，我們又終究逃離不開(kāi)腳下的土地，一塊挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，困難與收獲互系的土地。
我們既要在世間做事，又要穿行、擁有天空。我們既要在復(fù)雜多變的事物面前擁有一種變通、智慧的能力，我們還要在誘惑、挫折、不公面前堅(jiān)守住內(nèi)心的理想、信仰與真性情。
劉墉先生曾這樣描述過(guò)他的理想人生：需要有一雙很冷的眼，一顆很熱的心和一雙很勤的手。有人是用冷眼去面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)或是不公待遇的，就像魯迅他橫眉冷對(duì)千夫指，他的冷對(duì)并非面對(duì)惡勢(shì)力的妥協(xié)與膽怯，他的冷對(duì)是一種變通，是為了那張俯首甘為孺子牛的信條的更好堅(jiān)守。
可見(jiàn)堅(jiān)守與變通并非對(duì)立或者排斥的。一味堅(jiān)守而不知變通，便會(huì)四處碰壁，難于前行;于是才有了韓信胯下受辱，才有了勾踐臥薪嘗膽。其實(shí)，當(dāng)他們變通地接受現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，并不意味著他們放棄了內(nèi)心的堅(jiān)守，他們只是換了種方式，為堅(jiān)守默默積蓄力量。
我們個(gè)人需要堅(jiān)守讓我們的人生有所追求，有所信仰，又需要變通為我們的堅(jiān)守鋪平道路。那我們的`國(guó)家，我們的社會(huì)又何嘗不是呢？
曾經(jīng)的我們，高呼著抵制日貨這樣振聾發(fā)聵的口號(hào)，我們滿(mǎn)以為這樣便可以堅(jiān)守住對(duì)正義的支持，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。于是我們拒絕有關(guān)日本的信息，排斥日本的產(chǎn)品。漸漸地我們對(duì)日本這個(gè)迅速崛起的國(guó)家越來(lái)越缺乏了解。終于，中央電視臺(tái)《巖松看日本》劇組喊著在愛(ài)恨之前，先去了解的口號(hào)來(lái)到日本，對(duì)日本進(jìn)行了全方位的報(bào)道。當(dāng)我們了解到日本報(bào)紙每天都會(huì)用三四個(gè)版面的篇幅報(bào)道中國(guó)動(dòng)向的時(shí)候，我們猛地意識(shí)到我們是否應(yīng)該用另一種方式去堅(jiān)守？我們是否能夠不再盲目激進(jìn)地去一味排斥，而是變通一下，換一種方式，就像白巖松所說(shuō)就算日本只剩下一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，我們也要把它學(xué)來(lái)。一個(gè)大國(guó)只有有了這樣的心態(tài)才能在經(jīng)濟(jì)全球化的今天更好的發(fā)展自己，為日后中國(guó)的再次崛起與騰飛堅(jiān)守著。
擁有堅(jiān)守和變通，我們不僅能做社會(huì)道德下的磊落君子，更能做個(gè)人心靈下的快樂(lè)生命;擁有堅(jiān)守和變通，我們的國(guó)家不僅能夠煥發(fā)出強(qiáng)烈的民族凝聚力，更能承擔(dān)起新時(shí)期民族振興的偉大使命。
讓我們從大地出發(fā)，讓執(zhí)著與夢(mèng)想飛揚(yáng)在天際。
堅(jiān)守與變通作文 4
有漁夫釣魚(yú)把大魚(yú)都丟回河里，只因家中的鍋太小，何不將釣到大魚(yú)拿到集市上賣(mài)掉，再買(mǎi)回小雨?此漁夫過(guò)于拘泥，笨拙，不知變通，由此鑒之：善于變通，方可贏得人生。規(guī)則。只有善于變通，世界才能更加豐富多彩，才能奏響陽(yáng)春白雪，才能“一覽眾山小”。
也有一些人十分善于變通。古時(shí)，官員玩弄權(quán)勢(shì)，欺上瞞下，欺壓百姓。他們將變通運(yùn)用到極致，左右逢源，讓自己的生活的更舒適，全然已忘黎明蒼生，終處死刑。近代，在列強(qiáng)用大炮打開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)，一些善于變通的.人投降叛國(guó)，諂媚于洋人，卑躬屈膝，低到塵埃中去。他們將中華民族的氣節(jié)視為糞土，將華夏子孫的傲骨拋得一絲不剩。他們贏得人生了么?是的，他們贏得了，只不過(guò)贏得的是滿(mǎn)身臭名與人們的唾棄。
反觀當(dāng)下社會(huì)，一些官員只知變通，內(nèi)心毫無(wú)原則，終抵不住名利誘惑，誤入歧途，作為官員要向文天祥堅(jiān)定原則，“人生自古誰(shuí)無(wú)死”，要有一樣的變通，如林則徐，即使被貶到邊疆，他依然在造福一方百姓，修水利，建公渠，他的變通，是變著法子為民謀福。于我們個(gè)人又何嘗不是，在生活中不要死磕到底，但是又必須堅(jiān)守住原則這一底線(xiàn)，才能全面發(fā)展。
堅(jiān)守與變通作文 5
向日葵懂得：只有適時(shí)地變通，才能守住一方陽(yáng)光，因此它不斷地改變方位：山間的溪流懂得：只有變通流向，才能避免巖石的撞擊而逃過(guò)“粉身碎骨”，因此它適時(shí)轉(zhuǎn)彎前行！
因?yàn)閳?jiān)守，生命方才顯示其絢麗燦爛；因?yàn)樽兺ǎ拍苈蓜?dòng)著它的美麗，找到他生存與發(fā)展的根基！大自然無(wú)時(shí)不在向我們昭示著：“堅(jiān)守為本，變通為流！”
堅(jiān)守是生命的厚重，是靈魂的歸宿，是在漫漫探尋前方道路中緊握的“原則之尺”，舍之，我們將迷失了方向；變通則是思想的源泉，流淌的是靈動(dòng)之源，是智慧光芒的閃現(xiàn)，是洞悉了風(fēng)云變幻之后對(duì)前路的重新審視，舍之。我們將失去智慧的源泉！
還記得郵路上那位樸實(shí)的郵遞員嗎？王順友，以他那雙因?yàn)檎礉M(mǎn)灰塵而黯淡失色的鞋，以他那份珍貴而閃光的執(zhí)著與責(zé)任心，為我們?cè)忈屃藞?jiān)守的分量！他的堅(jiān)守，讓山村野店，水滸人家的心，得以與群山之后的世界相連！然而，是什么讓他得以排遣堅(jiān)守之中無(wú)邊的孤獨(dú)呢？是心態(tài)的調(diào)整與變通！漫漫長(zhǎng)路，渾渾塵土，叮叮駝鈴，如此單調(diào)的“長(zhǎng)征”，當(dāng)中的孤獨(dú)與寂寞，若僅憑堅(jiān)守，又何以讓他支撐至今呢？聰明的他，于是自編山歌，對(duì)山酣酌，苦中作樂(lè)！這些在常人看來(lái)是再平常不過(guò)的舉動(dòng)，卻讓王順友在堅(jiān)守的過(guò)程中得到適時(shí)的心靈變通，以山歌緩解思念，以瀟灑的激情消融寂寞。變通，讓他保持了達(dá)觀的心態(tài)，也讓他堅(jiān)守的步伐更加穩(wěn)重扎實(shí)！因而，在堅(jiān)守的艱辛過(guò)程中，有變通做催化劑，會(huì)讓我們前行的道路走得堅(jiān)定而不沉重！
還記得那些在浩瀚“史海”上高呼“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的英雄兒女嗎？還記得“寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”的愛(ài)國(guó)人士蘇武嗎？還記得“落日的余暉平鋪”的那一刻，亙古不變地沉寂的'“地壇”嗎？
史鐵生，一個(gè)在一生中最絕望的時(shí)刻，堅(jiān)守住了地壇——屬于他的一方凈土的強(qiáng)人！那里的生命透射著永恒，那里的古殿告訴他生命的價(jià)值！于是，在堅(jiān)守中他變通了自己的思想，終于學(xué)會(huì)了“將上帝交給他的事實(shí)，，堅(jiān)定徹底地進(jìn)行到底！所以，當(dāng)你彷徨的時(shí)候，請(qǐng)不要輕易地放棄，適時(shí)地變通自己的思考空間，堅(jiān)守自己的精神領(lǐng)地，也許希望的曙光會(huì)在不經(jīng)意間閃現(xiàn)。于是，前路就會(huì)豁然開(kāi)朗，“柳暗花明又一村”了！
朋友，請(qǐng)銘記向日葵的燦爛，請(qǐng)呵護(hù)涓涓溪流的甘涼清冽！它們都因堅(jiān)守而厚重，因調(diào)整而靈動(dòng)。而我們，作為萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，難道不也應(yīng)沐浴在這無(wú)盡的清泉中“上下而求索”，以堅(jiān)守為本，以變通為流，找回精神的歸宿嗎？
驀然回首，凝視前方，悠揚(yáng)的歌聲在回蕩著：
既然選擇了前方，就要只顧風(fēng)雨兼程；
既然選擇了風(fēng)雨兼程，便要懂得征服風(fēng)雨！
堅(jiān)守與變通作文 6
西伯利亞的白雕對(duì)自己皮毛的喜愛(ài)程度之深，似乎是不可否認(rèn)的事實(shí)，它們甚至不愿讓毛皮沾染一點(diǎn)點(diǎn)灰塵，哪怕是給它們的生命帶來(lái)為害，也要保護(hù)好自己的潔白。這樣堅(jiān)守也為它們被獵人活捉，甚至生命帶來(lái)了嚴(yán)重的威脅。
白貂沒(méi)有因此改變自己的習(xí)性，依然年復(fù)一年的守護(hù)著自己純白、漂亮的羽毛。如同白雕一樣，浩繁卷帙的`歷史中，茫茫的人海里，堅(jiān)守自己信仰之人并不少，嵇康便是一個(gè)。
叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩F聲，鏗鏘有力，清脆悅耳。當(dāng)河邊響起了清脆的打鐵聲時(shí)，嵇康便已經(jīng)向呂安表明了自己心中的意思：絕不出仕，向司馬氏低頭！寧愿做個(gè)閑人，混跡鄉(xiāng)間里弄。因此，哪怕最后受到懷恨在心的呂安陷害，他依舊從容不迫，只是長(zhǎng)嘆一聲，《廣陵散》怕是失傳了。琴聲叮咚悠揚(yáng)，那是在述說(shuō)著他堅(jiān)守道義的衷腸；鐵錘鏗鏘叮當(dāng)，那時(shí)嵇康錚錚誓言的鳴響；披頭散發(fā)，笑傲刑場(chǎng)，那是慷慨赴死的守望。
曾幾何時(shí)，可幾次回味起來(lái)嵇康的死，真的值嗎？當(dāng)初對(duì)于呂安的清澈，他又為何將后路堵死？自己雖不出仕，但人家也是來(lái)虛心求教，就教誨一下，又有何不可呢？這樣想來(lái)，他的確不是在為自己對(duì)美好的追求，而是自己的固執(zhí)堅(jiān)守。生命可貴，變通價(jià)更高。
記得當(dāng)年西楚霸王項(xiàng)羽，可謂一代梟雄。在與劉邦的王位之爭(zhēng)中將劉邦逼得節(jié)節(jié)后退，而后來(lái)的一次失利，卻讓他再也沒(méi)有站起來(lái)。霸王別姬，自刎烏江，不失為一段讓人豪氣沖天又俠骨柔腸的歷史。可若當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽能聽(tīng)從烏江亭長(zhǎng)的一句勸誡，乘船而走，假以時(shí)日，或許這員猛將、一代梟雄，收拾舊山河，一舉打敗劉邦，又有何不可？可他沒(méi)有。死守著“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”的面子，不去變通，因而陷入絕境。再轟轟烈烈，意義何在？
與項(xiàng)羽不同的是，屈原一心向楚卻一再遭受冷落打擊，他對(duì)祖國(guó)的堅(jiān)守忠貞是絕對(duì)的，但他沒(méi)有意識(shí)到，如果自己就此隱居，將來(lái)或許還有機(jī)會(huì)報(bào)效祖國(guó)，盡管創(chuàng)作了《離騷》，但懷石投江，自己就將一切機(jī)會(huì)斷送。可惜，不知變通，死守教條！
司馬遷在兩難選擇中，沒(méi)有死守著辱沒(méi)先人，就該含羞自殺的信條，而終于留得信史照塵寰；蘇武也沒(méi)有死守著為國(guó)盡忠，死得轟轟烈烈的觀念，他沒(méi)有自殺是想念家鄉(xiāng)、親人和大漢，拋棄了固有的信條而選擇了堅(jiān)守回國(guó)的信念，終于回到了闊別19年的祖國(guó)。放棄了該放棄的，保留了該保留的，在堅(jiān)守中改變，在改變中堅(jiān)守。
堅(jiān)守，固然重要，但也要有度。因?yàn)椴粫?huì)變通的堅(jiān)守，那只會(huì)把自己逼上一條絕路。
翻開(kāi)字典，不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)：在“命”這一詞條里，是真的沒(méi)有與“命”同音的字的，也正是說(shuō)，“命”只有一條。那么，堅(jiān)守誠(chéng)可貴，生命價(jià)最高。有時(shí)，學(xué)會(huì)變通與學(xué)會(huì)堅(jiān)守是同一個(gè)道理，堅(jiān)守的同時(shí)，學(xué)會(huì)等待時(shí)日，再圖大業(yè)，讓自己更加燦爛與美好！
堅(jiān)守與變通作文 7
中華歷史千悠悠，在夢(mèng)中我讀自神游，奇妙的與時(shí)間倒走，來(lái)到古老的盡頭。
嘿呦，嘿呦，聽(tīng)見(jiàn)整齊劃一的節(jié)奏，看見(jiàn)一雙雙黝黑的雙手，千萬(wàn)臣民榮辱與共，為了建造萬(wàn)里錦繡，抵御外寇。西起嘉峪關(guān)，東到遼東虎山，這是何等的壯舉，令人贊嘆；繼而，伴著江水悠悠，盡興暢游，南起杭州，北至京都，一路千里風(fēng)光盡收，這是何等的偉業(yè)，令人敬佩。中華民族的先人們，以他們的汗水與鮮血繪成了一幅美麗的畫(huà)卷，是萬(wàn)里長(zhǎng)城的雄壯，亦有著京杭運(yùn)河的婉約與柔美，而這一切，都愿意中華民族精神之所在：堅(jiān)守與變通。即便是今朝，亦是我輩們?nèi)f不能丟棄的財(cái)富與瑰寶。
站在歷史的海岸瞭望那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽(tīng)，也不愿隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日終日難飽，也愿怡然自樂(lè)躬耕隴畝，這是高雅的'選擇…無(wú)論最初的目的是什么,但是也都無(wú)悔.
物欲縱流的時(shí)代，紙醉金迷的生活，許多人迷失在其中，成為現(xiàn)實(shí)的奴。無(wú)盡的誘惑與欲望就像一個(gè)沼澤池，吞噬人們的本心。‘’天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”曾經(jīng)的‘’老酸奶‘’，抵不住利的誘惑，非法用破舊皮鞋制造老酸奶，最終落得身敗名裂；曾經(jīng)被譽(yù)為‘’良心企業(yè)‘’的多家知名藥廠(chǎng)，也相繼被爆出‘’毒膠囊‘’事件，同樣是在利的面前失去了本心。
縱觀古今，又有多少英才不知變通，身死人手，為天下笑，為天下警。項(xiàng)羽不能委曲求全，終至烏江自刎。劉備舍不下喪弟之痛，以致白帝托孤。清廷不知變法更新，才將中華民族送上飄搖之路……往事不堪回首，多少滄桑，警鐘長(zhǎng)鳴。
學(xué)會(huì)變才能審視自己的錯(cuò)誤，學(xué)會(huì)變才能更好地糾正自己的錯(cuò)誤。沉浮于天地間，若只顧仰頭俯視別人，不會(huì)低頭審視自己，只會(huì)落入自滿(mǎn)的深淵。金鑾殿上，群臣俯首，懼怕天威。待她讀完駱賓王將她罵的狗血淋頭的《討武繳文》后，莞爾一笑，大贊此人才華，不但不動(dòng)氣，還責(zé)怪宰相不能早日發(fā)現(xiàn)此人才華。群臣面面相覷，不得甚解。一代女皇武則天，這是何等的雅量與氣魄，讓她托起日月當(dāng)空的光輝。她去世后給自己留下了一塊無(wú)字碑，功過(guò)自由后人評(píng)判，她深知，無(wú)字，方能不朽。正是這面對(duì)指責(zé)懂得低頭審視自己的雅量，才使一代女皇的雅量自古流傳。
在今朝，吟聽(tīng)著雅魯藏布江的怒吼，跟著黃河雄渾激蕩的節(jié)奏，看著珠江婉約柔情的顫抖，這是一個(gè)民族，一個(gè)古老民族雄起的前奏，我們要讓自己化為一個(gè)個(gè)音符，讓這個(gè)樂(lè)章在高潮永遠(yuǎn)演奏。
堅(jiān)守與變通作文 8
如果你是一粒樹(shù)種，落在了山坳里，一旦長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，你就只能夠堅(jiān)守一方土地，為它奉獻(xiàn)一生，不再離開(kāi)；如果你是一只小鳥(niǎo)，飛翔在藍(lán)天上，無(wú)論你身在何方，你都可以憑借翅膀翱翔四方。材料中劇作家和表演藝術(shù)家的對(duì)話(huà)讓我知道：我們?nèi)巳硕忌幸粋�(gè)大腦，它能夠幫助我們靈活處理各種事情。演員要不要改變臺(tái)詞，從劇作家的角度看，他認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)守，不可改變；從表演藝術(shù)家的角度看，可以改變，因?yàn)檠輪T會(huì)遇到各種各樣的客觀情況。其實(shí)，人生很多時(shí)候，都會(huì)面臨這樣的抉擇——是堅(jiān)守還是變通？
人生路上，正是因?yàn)楦矣趫?jiān)守，我們的生命才能展示屬于自己的絢麗風(fēng)采；人生路上，正是因?yàn)樽兺ǎ覀兊纳拍茏喑鰧儆谧约旱拿利愋桑覝?zhǔn)自我生存與發(fā)展的空間！因此，我們的生命歷程時(shí)時(shí)刻刻昭示我們：人生路上，我們應(yīng)該以堅(jiān)守為本，以變通為輔！
人生路上，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)守。堅(jiān)守是我們生命中厚重的積淀，是我們心靈的歸宿。它是我們?cè)诼魍局袘?yīng)始終緊握的人生標(biāo)尺，失去它，我們的人生將永遠(yuǎn)迷失生命的航向；變通則是保障我們思想之花得以完美盛開(kāi)的涓涓細(xì)流，它流動(dòng)的是我們生命的靈動(dòng)之源，帶來(lái)的是我們智慧之光的瞬間閃現(xiàn)，舍棄它，我們就成了沒(méi)有智慧的枯樹(shù)！
19世紀(jì)中葉的美國(guó)加利福尼亞州，淘金者大量涌來(lái)，金子越來(lái)越難淘。當(dāng)?shù)貧夂蜓谉幔礃O缺。17歲的男孩亞默爾放棄淘金的念頭，改為賣(mài)水。他的行動(dòng)引起不少人的訕笑。然而，當(dāng)許多的.淘金者空手而歸時(shí)，亞默爾已成為一個(gè)富翁。亞默爾學(xué)會(huì)了變通，不執(zhí)著于很多人已失敗的事物上，轉(zhuǎn)換思維尋找商機(jī)。他因變通而走向成功，所以，學(xué)會(huì)變通，會(huì)使我們走_(dá)向成功。
還記得不顧美國(guó)高官阻撓堅(jiān)持返回祖國(guó)的錢(qián)學(xué)森嗎？他以自己的執(zhí)著，為我們解釋了普通人堅(jiān)守的力量！正是他的堅(jiān)守，堅(jiān)守著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，才能夠沖破美國(guó)的無(wú)理阻撓，回到了自己的祖國(guó)，為中國(guó)的火箭飛天做出巨大貢獻(xiàn)！是什么讓他得以排遣被監(jiān)禁期間的無(wú)邊的孤獨(dú)呢？是他對(duì)于祖國(guó)的愛(ài)的堅(jiān)守，還有他對(duì)自己心態(tài)的調(diào)整與變通！變通，讓他保持了達(dá)觀的心態(tài)，也讓他堅(jiān)守的步伐更加穩(wěn)重扎實(shí)！
因而，在堅(jiān)守的過(guò)程中，有變通做催化劑，就一定能讓我們?cè)谇靶械牡缆飞献叩脠?jiān)定而不沉重！
還記得那個(gè)曾經(jīng)徘徊于地壇的史鐵生嗎？當(dāng)遭受人生不幸的打擊時(shí)，當(dāng)面對(duì)一生中最絕望的一段時(shí)光時(shí)，他守在地壇——堅(jiān)守住了屬于自己的一方凈土！那里的寧?kù)o暗示著生命的永恒，那里的古樹(shù)告訴他生命的真諦！于是，他從生命的低谷中走出來(lái)，變通了自我的認(rèn)識(shí)，終于接受了"將上帝交給他的事實(shí)"。史鐵生的人生經(jīng)歷告訴我們：當(dāng)你遭遇不幸的時(shí)候，請(qǐng)不要憂(yōu)郁悲傷，要學(xué)會(huì)改變。變通自己的思維，其實(shí)是為了更好地堅(jiān)守自己的精神領(lǐng)地，唯有如此，人生前行的路上，我們才能迎來(lái)"柳暗花明又一村"的新境界！
朋友，請(qǐng)銘記太陽(yáng)的燦爛，它堅(jiān)守自己的追求；請(qǐng)呵護(hù)蜿蜒的溪流，它為了追求不斷改變自己的方向！它們都在堅(jiān)守自己的目標(biāo)，它們都為了追求而學(xué)會(huì)變通。
而我們，作為有思想、會(huì)思考的人，在人生的路上，更應(yīng)堅(jiān)持"上下而求索"的追求，把堅(jiān)守作為追求的根本，利用變通適時(shí)修正自己的航向，我們才能實(shí)現(xiàn)人生的追求。
驀然回首后，再次凝視前方，悠揚(yáng)的歌聲讓我們堅(jiān)定自己追求的方向：
我們堅(jiān)信：既然選擇了前方，就要只顧風(fēng)雨兼程。
我們知道：既然選擇了風(fēng)雨兼程，便要懂得選擇征服風(fēng)雨的方法！
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