低頭，是一種智慧作文

低頭，是一種智慧作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的低頭，是一種智慧作文，希望對(duì)大家有所幫助。

低頭，是一種智慧作文1

　　黃河懂得向山川低頭，于是就有了九曲黃水的蕩氣回腸;群星懂得向夜幕低頭，于是就有了星耀蒼穹的瑰麗絢爛;松樹懂得向峭壁低頭，于是就有了迎賓接客的奇特姿態(tài)。低頭，是一種生活態(tài)度，誠(chéng)然，低頭是一種智慧。

　　在重壓面前，小草選擇了低頭，正是這種智慧，使他們生機(jī)盎然。小草尚且懂得低頭的智慧，人亦然。

　　低頭為你指明生活的方向，讓你在一片新的領(lǐng)域自由徜徉。

　　幽靜的田園，寂靜的南山，因一句：“采菊東籬下，悠然見南山”而充滿趣味。陶淵明懂得向權(quán)勢(shì)低頭，于是他選擇了歸隱。因此，他體驗(yàn)到了“悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂”，觀賞到了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。低頭的智慧讓他又在不經(jīng)意間開創(chuàng)了田園詩(shī)篇。試想，如果陶淵明不懂得低頭，那么與農(nóng)人同耕于西疇的田園詩(shī)人又會(huì)是誰(shuí)?

　　低頭為你開辟前進(jìn)的道路，讓你在紛擾世事中依然暢然前行。

　　繁華的三月?lián)P州，讓多少人神往，奢靡浮華的貴族生活，又讓多少人傾倒。然而，柳永卻毅然跳入江南的平淡之中，不與貴族針鋒相對(duì)，不視皇室的冷嘲熱諷，低頭讓柳永書寫了有一段傳奇。因?yàn)榈皖^，柳永得以感嘆“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的真情，因?yàn)榈皖^，柳永得以回味“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的.實(shí)意。試想，如果當(dāng)時(shí)的柳永與貴族鋒芒相對(duì)，那么這樣的風(fēng)流才子又會(huì)被怎樣的歷史湮滅?

　　然而，卻不是人人都懂得低頭的智慧。項(xiàng)羽不懂得低頭，最終烏江自刎;周立波不懂得低頭，有位千萬(wàn)網(wǎng)友所嘲諷;每年又有多少考生，不懂得向現(xiàn)實(shí)低頭，而年華早逝，熟不知，低頭再來(lái)，又何嘗不是英雄志壯舉?

　　“大丈夫能屈能伸”，何必執(zhí)著與挑戰(zhàn)，為何不嘗試著屈服?可能你無(wú)力戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，但請(qǐng)相信，低頭努力，你必是當(dāng)代的越王勾踐!

　　低頭，是自然的訴求，成功的始源，理性的回歸，人性的肇始。低頭，是一種智慧!

低頭，是一種智慧作文2

　　中午，閑來(lái)無(wú)事，便拿起手旁的《意林》閱讀，看到了《抬頭辯解，不如低頭認(rèn)錯(cuò)》這個(gè)小故事。

　　故事講的是：北宋大臣范純?nèi)逝c一代大儒程頤素有來(lái)往。這天，程頤去拜訪剛剛卸任的范純?nèi)剩�談起往事，范純�(nèi)适�分懷念自己�?dāng)宰相的時(shí)光，程頤則直言不諱的指出范純?nèi)视泻芏嗍虑樘幚淼牟煌祝�任相第二年蘇州一帶發(fā)生暴民搶糧，卻沒(méi)有上書皇上……范純?nèi)识家灰徽J(rèn)錯(cuò)。

　　事隔多日，皇帝召見程頤問(wèn)政，程頤暢談了一番，皇帝聽后贊嘆不已;“大有當(dāng)年范純?nèi)实娘L(fēng)范!”程頤不甘心自己與范純?nèi)氏嗵岵⒄摚瑔?wèn)道：“難道范純?nèi)室苍�向皇上進(jìn)言過(guò)?”皇帝命人抬來(lái)一個(gè)箱子，程頤似信非信地打開那些折子，才發(fā)現(xiàn)自己前些天指責(zé)范純?nèi)实氖虑椋�其�?shí)他早就進(jìn)言過(guò)，只是沒(méi)有得到很好的實(shí)施。第二天，程頤專程登門道歉。范純?nèi)使�哈大笑：“不知者無(wú)罪，您不必這樣。

　　看完這個(gè)故事，讓我領(lǐng)悟到了一個(gè)處世做人的道理：低頭也是一種智慧。

　　記得曾有人問(wèn)大哲學(xué)家蘇格拉底：“據(jù)說(shuō)你是天底下最有學(xué)問(wèn)的人，那我想請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題：天與地之間的高度到底是多少?”蘇格拉底微笑著答道：“三尺!”那個(gè)人不以為然：“我們每個(gè)人都有四五尺高，天與地的高度只有三尺，那不是要戳破蒼穹?”蘇格拉底微笑著說(shuō)：“所以，凡是高度超過(guò)三尺的人，要能夠長(zhǎng)久地立足于天地之間，就要懂得低頭呀!”蘇格拉底可謂是深得人生的真諦：懂得低頭。

　　美國(guó)著名的政治家和科學(xué)家，富蘭克林。有一次到一位前輩導(dǎo)師家拜訪，當(dāng)他準(zhǔn)備從小門進(jìn)入時(shí)，因?yàn)樾￠T的門框過(guò)于低矮，他的頭被狠狠地撞了一下。出來(lái)迎接的前輩微笑著對(duì)富蘭克林說(shuō)：“很痛是吧?可是，這應(yīng)該是你今天拜訪我的最大收獲。你要記住：要想平安無(wú)事地活在這人世間，你就必須時(shí)時(shí)記得低頭。”從此，富蘭克林牢牢銘記著導(dǎo)師的教誨，并把“記得低頭”作為為人處世的.座右銘。

　　印度非常著名的佛學(xué)院有一個(gè)奇特的習(xí)慣：凡是要到該學(xué)院就讀的學(xué)生，第一次入學(xué)的時(shí)候，必須要從一個(gè)小門里進(jìn)入。這個(gè)小門很窄，而且很低，因此，從此門進(jìn)入者必須側(cè)身彎腰低頭才能通過(guò)。這個(gè)學(xué)院為新學(xué)者設(shè)此門的用意，就是告訴人們。生活中不會(huì)一帆風(fēng)順，要學(xué)會(huì)該低頭時(shí)就低頭，從而避免不必要的傷害。

　　其實(shí)，我們的生活又何嘗不是這樣。自認(rèn)懷才不遇的人，往往看不到別人的優(yōu)秀;恨世嫉俗的人，往往看不到世界的美好。只有敢于低頭的人，才能不斷吸取教訓(xùn)，為別人的成功而歡喜，為自己的善解人意而自得，才會(huì)坦然面對(duì)挫折。

低頭，是一種智慧作文3

　　低頭，不僅是一個(gè)動(dòng)作，而是一種態(tài)度，一種思想，一種智慧。

　　什么是低頭？懦弱嗎？不是。屈服嗎？不是。任人宰割嗎？不是。這些都不是，有的時(shí)候，暫時(shí)地低頭是走向成功的關(guān)鍵。

　　古代中國(guó)，人們習(xí)慣于低頭，或許是奴性的表現(xiàn)；新中國(guó)成立，當(dāng)家做主的人民自然抬頭做人了。于是，我們從小所受的教育最多的是永不低頭，永不言敗，否則你就是懦夫，缺少頑強(qiáng)的精神。其實(shí)低頭確是一種人生智慧。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓力增大，一味的倔強(qiáng)不低頭，難免會(huì)四處碰壁。學(xué)會(huì)低頭，我們的人生將會(huì)取得更大的.成功。

　　翻開歷史長(zhǎng)卷，無(wú)數(shù)英雄豪杰的事跡滑過(guò)我的眼前，韓信甘受胯下之辱，史馬遷受宮形仍忍辱偷生，前者拜將封侯，建功立業(yè)，后者完成《史記》，彪炳史冊(cè)。唐朝柳宗元嚴(yán)正剛直，抨擊官場(chǎng)丑惡，鋒芒四射，結(jié)果遭到種種打擊，在事業(yè)上遭到嚴(yán)重的挫折，還被逐出京師長(zhǎng)安，流放到南方邊境。到了晚期，他才有所感悟，在總結(jié)回顧自己一生處境時(shí)曾這樣說(shuō)到：吾子之方其中也，其乏也，獨(dú)外之園者。固若輪孛，其特于可進(jìn)，蠻可退也。

　　美國(guó)著名政治家，科學(xué)家富蘭克林把記得低頭作為畢生為人處世的座右銘，在他看來(lái)，做人不可無(wú)傲骨，但不能總仰著高貴的頭。如果做人只會(huì)追求一味的方正，不會(huì)變通，不會(huì)一時(shí)的委曲求全，那么必然會(huì)在殘酷的現(xiàn)實(shí)中陷入被動(dòng)。只有硬度而沒(méi)有彈性的韌性的鋼材稱不上精品，而如果將負(fù)重的車輪改作矩形，也會(huì)寸步難行，生活中無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)都向我們昭示著：能低者，方能高；能屈者，方能申；能柔者，方能剛；能推者，方能進(jìn)，而這也是人生永恒的真諦，是自然亙古不變的辯證法。

　　合上歷史之卷，我不禁想到，低頭，是一種大氣，是一種深謀遠(yuǎn)慮。

　　低頭，使我們戰(zhàn)勝了困難。學(xué)會(huì)了低頭，就等于為成功加了一塊墊腳石。

　　低頭，不僅是一個(gè)動(dòng)作，而是一種智慧。

低頭，是一種智慧作文4

　　大丈夫立于世，當(dāng)能剛能柔，能屈能伸，君子不可少傲骨，但更不可缺虔誠(chéng)，智慧的低頭。

　　吉爾斯，是片位于芝加哥的沃土，這里，是向日葵的海洋。他們都低著頭，接受陽(yáng)光的恩賜。一位好心人用棍子支起了其中最高大的向日葵，想讓它淋浴更多的陽(yáng)光。沒(méi)想到，兩個(gè)月后，那株向日葵渾身靡爛不堪，與周圍生機(jī)盎然的同類形成了強(qiáng)烈的反差。低頭，是對(duì)生命的虔誠(chéng)。

　　1922年，一位學(xué)者去拜訪愛因斯坦，他昂首闊步地進(jìn)門，卻被比他矮一截的門撞得頭昏眼花，最后，他不得不彎著腰，低下頭，小心翼翼地走進(jìn)來(lái)，當(dāng)他求學(xué)于愛因斯坦時(shí)，愛因斯坦卻笑而不答，把深邃的目光投向那又矮又小的門，學(xué)者不明白他的用意，表現(xiàn)出一臉的茫然，愛因斯坦向他搖了搖手，示意讓他下次再來(lái)。奇怪的是，當(dāng)他再次來(lái)拜訪愛因斯坦時(shí)，學(xué)者一改以前驕傲的神采，眼神中透露出謙虛和追求真理，追求科學(xué)的決心，不緊不慢地從矮小的門下鉆進(jìn)愛因斯坦的研究所，當(dāng)他正準(zhǔn)備學(xué)習(xí)愛因斯坦的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，愛因斯坦卻大笑起來(lái)，說(shuō)：“哈哈!你已經(jīng)從那扇門中學(xué)到了我最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，低頭，也是一種智慧!“這時(shí)，學(xué)者才突然明白愛因斯坦的'用意，并更加刻苦學(xué)習(xí)，該低頭時(shí)就低頭。后來(lái)，他取得了巨大的成就，他就是當(dāng)之無(wú)愧的發(fā)明大師——愛迪生，在成功之后，他們記得愛因斯坦給他的寶貴經(jīng)驗(yàn)，記者采訪他時(shí)，他總是說(shuō)：“我現(xiàn)在的成就，就歸功于愛因斯坦，還有那扇門，低頭也是一種智慧，他讓我受益一生。

　　“生活不可能一帆風(fēng)順，腳下有許多坎坷，頭頂也有許多巖刺，”低頭也是一種智慧“，這，是毋庸置疑的真理。

低頭，是一種智慧作文5

　　記得小時(shí)候，有一次，我看見庭院前的向日葵低垂著頭，便突發(fā)奇想，找來(lái)繩子和竹桿，將其中一棵向日葵固定起來(lái)，讓它昂首挺立，直視太陽(yáng)。我幼稚地認(rèn)為那樣就可以讓向日葵省去轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的麻煩，能夠更好地吸收陽(yáng)光，將來(lái)的顆粒也一定會(huì)更加飽滿。

　　到了秋天，向日葵成熟了，我迫不急待地來(lái)到那棵高昂著頭的向日葵跟前，滿以為它是最好的，可令我感到沮喪的是，那棵向日葵空空如也，里面沒(méi)有一粒飽滿的籽，還散發(fā)出一股刺鼻的霉?fàn)�味。我不解地問(wèn)父親：“為什么昂著頭的向日葵會(huì)顆粒無(wú)收呢?”父親呵呵地笑著說(shuō)：“傻孩子，向日葵頭朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生細(xì)菌，所以它會(huì)霉?fàn)�掉，你是好心幫了倒忙。其實(shí)，向日葵略微低頭，一則是為了表達(dá)對(duì)太陽(yáng)的.虔誠(chéng)與敬意，二則也是為了保護(hù)自己，雖然向日葵是一種不會(huì)說(shuō)話、沒(méi)有智慧的植物，但它們與生俱來(lái)就知道，要想在世上生存，就要懂得適度低頭。”

　　聽了父親的話，我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。后來(lái)，我通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，不光是向日葵，許多其它植物也都明白這個(gè)道理。比如，當(dāng)谷子青澀的時(shí)候，它們總是昂首挺胸，一副無(wú)所畏懼的樣子;可當(dāng)它們成熟的時(shí)候，卻總是謙遜地低垂著頭，一副與世無(wú)爭(zhēng)的樣子。因?yàn)檫@樣不僅可以有效地避免被折斷的危險(xiǎn)，而且還讓鳥兒找不到著力點(diǎn)，從而保存了自己歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦得來(lái)的果實(shí)。

　　這時(shí)，我才恍然大悟，原來(lái)，低頭也是一種大胸懷、大境界、大智慧。我有一個(gè)朋友，他一直奉行“人善被人欺，馬善被人騎”的處事原則，因此為人十分強(qiáng)硬，結(jié)果得罪了不少人，在單位里他長(zhǎng)期得不到領(lǐng)導(dǎo)器重，也不受同事歡迎。每次，升職與他無(wú)緣，提干與他擦肩而過(guò)，混了十多年，還是小職員一個(gè)。朋友十分納悶，他說(shuō)：“我只是捍衛(wèi)自己的權(quán)利而已，這有什么不對(duì)的呢?”

　　的確，這沒(méi)有什么不對(duì)的，只是做人的問(wèn)題。左宗棠有一句至理名言：“窮困潦倒之時(shí)，不被人欺;飛黃騰達(dá)之日，不被人嫉。”一個(gè)人應(yīng)該懂得什么時(shí)候應(yīng)該爭(zhēng)取，什么時(shí)候應(yīng)該放下，一味地委曲求全，那是一種懦弱;而一味地趾高氣揚(yáng)，那是一種愚昧。一個(gè)處處逞強(qiáng)好勝、傲慢無(wú)禮、不可一世的人，很難得到別人的認(rèn)可與肯定，也很難在事業(yè)上有所成就，不是在現(xiàn)實(shí)面前被碰得頭破血流，遍體鱗傷，就是遭人排擠，孤立無(wú)援，郁郁而不得志。

　　古人云：至剛易折，上善若水。做人不可無(wú)傲骨，但也絕不能總是昂著頭。君子之為人處世，猶如流水一樣，善于便利萬(wàn)物，又水性至柔，不與人紛爭(zhēng)不休。因?yàn)樗麄兠靼祝�能低者，方能�?能曲者，方能伸;能柔者，方能剛;能退者，方能進(jìn)。

低頭，是一種智慧作文6

　　在如今利益為先、人人爭(zhēng)強(qiáng)好勝的21世紀(jì)，應(yīng)該鮮少會(huì)有人同意這個(gè)看似有些愚蠢的觀點(diǎn)吧：低頭，也是一種智慧。

　　曾經(jīng)的我，在一個(gè)深夜，寫日記的時(shí)候，腦子里神不知鬼不覺(jué)地就冒出了這樣一句話，就像是我的靈魂在那一刻出了竅。我?guī)е�這個(gè)奇奇怪怪的念頭去問(wèn)了很多人，得到的答案不盡相同，卻都無(wú)一例外地都是發(fā)對(duì)的聲音。在現(xiàn)代人的眼里，這種想法太傻了，因?yàn)榇蠹叶荚谄疵�力�?zhēng)上游，都在不停地朝著生活?yuàn)^斗，只為了給自己留下更多的財(cái)產(chǎn)和東西……

　　可是我想說(shuō)的是，大丈夫能屈能伸，大家都說(shuō)挑戰(zhàn)是需要勇氣的，殊不知，低頭——這一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)作，也是需要很多勇氣的。因?yàn)闆](méi)有人生來(lái)就會(huì)低頭，一切的奧秘都要我們?cè)谌蘸蟮纳�活中去探尋。這里的低頭，不意味著大家口中的“懦弱，”更不是“不爭(zhēng)氣”的代名詞，而是一種謙虛的態(tài)度，一種勇氣的體現(xiàn)。

　　當(dāng)你被對(duì)手打敗的時(shí)候，你是選擇不服氣，還是選擇低頭？答案很簡(jiǎn)單，輸了就是輸了，我們要敢于承認(rèn)自己的失敗，所以，這個(gè)時(shí)候，你最好的辦法就是好好地，對(duì)著你的對(duì)手低一下頭，這時(shí)候，你就將所有的`憤怒都拋在了一邊，取而代之的勇氣和大度才是你前行路上的利刃。

　　而在生活中，我們更是需要牢記這種低頭的精神。在看到比你高大很多的人的時(shí)候，我們可以選擇永遠(yuǎn)呆呆地仰視他，當(dāng)然也可以選擇先暫時(shí)低頭，把所有的委屈和壓抑都暫時(shí)藏在心里，默默無(wú)聞地積蓄力量，然后，再找一個(gè)最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候來(lái)一次華麗的反擊！

　　所以，無(wú)論身處何地，也不要管自己遭遇怎樣的困境，在你感到無(wú)所適從、沒(méi)有依靠的時(shí)候，你就可以什么也不做，只是需要低頭，低下頭，藏起自己所有的鋒芒，而耐心地磨平自己的棱角，尋找最佳的機(jī)會(huì)。相信只要你學(xué)會(huì)了低頭，也體會(huì)了低頭的真正意義，到那時(shí)的你，就是無(wú)堅(jiān)不摧的了。

　　所以，永遠(yuǎn)牢記一句話：先低頭，再前進(jìn)！

　　低頭，也是一種美麗的智慧！

低頭，是一種智慧作文7

　　我家有，每天晚上吃完晚飯都出去散步的習(xí)慣，那是去年冬天……

　　去年冬天的一個(gè)晚上，正好下了雪，媽媽帶我穿好衣服去公園散步。到了公園后發(fā)現(xiàn)雪下的真是厚，在草坪上的大約有四五厘米厚吧，連樹枝上面都有很厚的積雪。

　　我提出讓我在草坪上玩兒一會(huì)兒媽媽同意了，這時(shí)我發(fā)現(xiàn)松樹的一個(gè)枝條斷了，我知道是因?yàn)檠┫碌奶�多，太重了，松樹的枝條承受不了這么重，所以松樹的枝條實(shí)在受不了時(shí)就斷了，但是為什么旁邊的無(wú)花果樹，卻沒(méi)有折枝的現(xiàn)象？我突然發(fā)現(xiàn)無(wú)花果樹的枝條比松樹的細(xì)，而且它沒(méi)有葉子當(dāng)雪落在上面，重量太重時(shí)，他就會(huì)低頭，這一低頭，樹上的雪，自然就落下來(lái)了。就不會(huì)造成折枝的現(xiàn)象。是啊，松樹自古人們就贊揚(yáng)它永不低頭的品質(zhì)，可是有誰(shuí)想到這個(gè)品質(zhì)也有壞處呢？我覺(jué)得做人還不如不要像松樹那般固執(zhí)，應(yīng)當(dāng)像無(wú)花果一樣，學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)牡皖^，那樣我們才會(huì)在這個(gè)社會(huì)中生存下去。

　　當(dāng)回家時(shí)我問(wèn)媽媽，并告訴了他關(guān)于我的，發(fā)現(xiàn)和我的想法。媽媽說(shuō):“這個(gè)無(wú)花果的品質(zhì)的確是好品質(zhì)，但是你低頭后不能不再抬起來(lái)，無(wú)花果他其實(shí)并沒(méi)有像大雪屈服，而是先低頭，在養(yǎng)精蓄銳，等到再難過(guò)后再挺起腰身抬起頭。做人處事，要學(xué)會(huì)機(jī)靈一點(diǎn)兒，這樣才能成功。”我又問(wèn)媽媽:“那么松樹就是不好的嘍？”“也不可以這樣判斷，松樹的'本性還是好的，他頑強(qiáng)，但是做人不能做一個(gè)管過(guò)頑固的人不懂低頭，不然會(huì)很難在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)生存。孩子，無(wú)花果的低頭雖好，那是他的本心不變，就是為了在風(fēng)雪過(guò)后茁壯成長(zhǎng)。但是要和社會(huì)上的某些人一樣，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷而低頭，最后的初心變了，那么這種低頭是不可取的。”媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)。

　　我明白了，做人不能太固執(zhí)，要有適時(shí)的低頭，并且低頭后的初心不變，這樣才是最好的

低頭，是一種智慧作文8

　　人們常說(shuō)，“堅(jiān)持就是勝利”“只有不屈才能成功”。但是，一味的堅(jiān)持就能獲得屬于自己的成功嗎？

　　有一位年輕人剛剛出來(lái)闖蕩，可能是涉世未深的緣故，做事總是風(fēng)風(fēng)火火，氣盛凌人。他總是認(rèn)為只有大膽做事才能最快的將他領(lǐng)向成功。可是不知為何，他的生活和事業(yè)總是沒(méi)有起色。

　　有一次，他十分敬仰的一位老前輩邀請(qǐng)他到自己家里做客。他喜出望外，穿上了精心熨平的整齊西裝，將自己的頭發(fā)不厭其煩地梳理了好幾次。他想把自己最好的一面展現(xiàn)給那位前輩看，同時(shí)也認(rèn)為他已經(jīng)得到了前輩的賞識(shí)和認(rèn)可。

　　刷得锃亮的皮鞋踏在了雨后帶著泥土芬香的地面上，年輕人挺胸抬頭邁著大步，直沖前輩家的房門。卻怎料，一進(jìn)門便一頭狠狠地撞在了門框上。年輕人疼得呲牙咧嘴，連連向后踉蹌了幾步。聽到如此大的動(dòng)靜，正出來(lái)迎接他的前輩看到他的狼狽樣立馬明白發(fā)生了什么，笑著對(duì)他說(shuō)：“這是你拜訪我的最大收獲。想要平安無(wú)事的`活在這個(gè)世上，必須要時(shí)時(shí)記住低頭。”年輕人揉著還正脹痛著的傷口，若有所思地看了看眼前的這個(gè)讓他吃了苦頭的門框。

　　從此，年輕人把“記得低頭”作為畢生作人處世的座右銘，最終功成名就。他就是美國(guó)之父——本杰明·富蘭克林。“記得低頭”這短短四個(gè)字，一直教誨著富蘭克林，使他最后成為了美國(guó)人的精神領(lǐng)袖。

　　低頭，不代表放棄。低頭，不代表認(rèn)輸。暫時(shí)的低頭是為了讓人們看清自己的處境，看清自己腳下的路，從而做出正確的決定，邁出更穩(wěn)健的步伐。

　　低頭，也是一種細(xì)膩的智慧。

低頭，是一種智慧作文9

　　在書上看到這篇文章，分享給大家看看。

　　在一條南北走向的峽谷里，西坡長(zhǎng)滿了松、柏、女貞等樹，而東坡只有雪松。造成這種景象的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，東坡的雪總是比西坡的雪下得大，當(dāng)雪積到一定程度的時(shí)候，雪松那富有彈性的樹枝就會(huì)向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反復(fù)地積，反復(fù)地落，雪松完好無(wú)損。其他的樹因無(wú)此本領(lǐng)，便無(wú)法在東坡存活。

　　我們從小所接受的教育是“永不低頭”、“永不言敗”，否則你就是懦夫。其實(shí)，“學(xué)會(huì)低頭”是一種人生智慧。面對(duì)外界的`壓力，雪松盡力地去承受，當(dāng)承受不了的時(shí)候，暫時(shí)彎曲一下。能屈能伸，剛?cè)嵯酀?jì)，正是這種氣度和風(fēng)范，使松樹經(jīng)受了一場(chǎng)場(chǎng)暴風(fēng)雪的洗禮。

　　被稱為美國(guó)之父的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪一位前輩，那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門，頭就狠狠地撞在了門框上。出來(lái)迎接他的前輩看到他的狼狽樣，笑笑說(shuō)：“這是你今天拜訪我的最大收獲。要想平安無(wú)事地活在這世上，你就必須時(shí)時(shí)記得低頭。”從此，富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的座右銘，最終功成名就。而唐朝的柳宗元嚴(yán)正剛直，抨擊官場(chǎng)丑惡鋒芒四射，結(jié)果遭到種種打擊，在事業(yè)上遭到嚴(yán)重挫折，還被逐出京城長(zhǎng)安，流放到南方邊境。到了晚年，他才有所感悟。因此，他說(shuō)：“吾子之方其中也，其乏者，獨(dú)外之圓者。固若輪焉，非特于可進(jìn)，亦可退也。”意思是說(shuō)，一個(gè)人固然不能沒(méi)有自己做人的準(zhǔn)則，但一味“方正”，不會(huì)“圓通”，該“低頭”的時(shí)候不能“委屈”求全，就不能進(jìn)退自如，陷入被動(dòng)。

低頭，是一種智慧作文10

　　低頭，在最深的絕望里，遇見最美麗的驚喜!

　　——題記

　　雪松懂得低頭.能夠造就一片山頭的翠綠：海鷗懂得低頭，可以忍受狂風(fēng)暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”.只有我們學(xué)會(huì)低頭，懂得伸屈，生命中才總會(huì)有絕處逢生的驚喜。

　　什么是低頭?屈服嗎?懦弱嗎?任人宰割嗎?錯(cuò)了，有的時(shí)候，暫時(shí)的低頭就決定成功還是失敗

　　自然界的天地，是不需要低頭的。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。我們每一個(gè)人，都可以盡情地挺起自己的胸膛，昂起自己的頭顱，邁開自己的步伐，伸展自己的雙臂。走自己想走的道路，做自己想做的事情。沒(méi)有人敢讓我們低頭，我們也從不向任何人低頭。天是大家的天，地是大家的地。越難，就越要闖;越硬，就越要碰。挺胸，方具丈夫氣概;抬頭，才顯英雄本色。有多少仁人志士，寧可站著死，也不跪著生。

　　可是現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)，暫時(shí)的低頭就決定成功還是失敗

　　翻開歷史的長(zhǎng)卷，無(wú)數(shù)英雄豪杰的事跡劃過(guò)我的眼角。

　　屈原胸懷大志，一心報(bào)國(guó)，在楚懷王面前敢于直言，多次勸諫楚懷王聯(lián)盟抗秦。本是堂堂正正的`大丈夫氣概，但卻遭受小人陷害，不僅不被楚懷王信任，而且還被繼位的楚襄王放逐江南，永遠(yuǎn)不準(zhǔn)過(guò)江。屈原雖想抬頭做人做事，但他卻無(wú)“抬頭”之日，只能在江邊獨(dú)自慨嘆：“舉世皆醉唯我獨(dú)醒，舉世皆濁唯我獨(dú)清。”終因懷才不遇而抱著砂石，投汨羅江了此殘生。

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”那是誰(shuí)?夕日風(fēng)華正茂的他，現(xiàn)在卻是一個(gè)敵國(guó)的階下囚。每一天，他都承受受著非人的待遇。誰(shuí)會(huì)想到，當(dāng)年那個(gè)皇族公子會(huì)淪落到現(xiàn)在這個(gè)地步?他曾想過(guò)反抗，但是，他知道，沒(méi)用，那只有死路一條。不知是哪一天，他終于逃了出來(lái)，死里逃生的他沒(méi)有忘記當(dāng)年那些屈辱，現(xiàn)在的他，至少還有生命。幾年之后，他創(chuàng)造了“三千越甲可吞吳”的輝煌，也留下了“臥薪嘗膽”的傳奇佳話。他就是越王勾踐。

　　當(dāng)年的勾踐，面對(duì)那樣的屈辱，選擇了暫時(shí)的低頭。才保留了生命，才討回了祖國(guó)的大好山河。

　　劉備“低頭”，三顧茅廬，終于感化了諸葛亮這一員忠心耿耿的大軍事家，政治家。而三分天下有其一。司馬遷“低頭”，雖慘遭酷刑，最終卻完成了一部史學(xué)巨著;程X“低頭”，也終于在求學(xué)路上取得真經(jīng)

　　合上歷史之卷，我不禁想到，低頭，是一種大氣，是一種深謀遠(yuǎn)慮。面對(duì)不可克服的困難，橫沖直撞的結(jié)果往往是頭破血流。但是如果你選擇了暫時(shí)的低頭，找準(zhǔn)他的弱點(diǎn)，提升自己的力量，再給他致命一擊，這樣不是很好么?

　　低下頭來(lái)，是一種聰明和智慧。能低者，方能高;能屈者，方能伸;能柔者，方能剛;能退者，方能進(jìn)。這是人生的辯證法。

　　人生如泓水，溫存而靈動(dòng)。懂得屈伸自如，學(xué)會(huì)低頭，這種智慧會(huì)讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)!

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