孔子的作文

孔子的作文（優(yōu)）

　　在平平淡淡的日常中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的孔子的作文，歡迎閱讀與收藏。

孔子的作文1

　　孔子聽(tīng)說(shuō)莒國(guó)人都非常聰明，想去見(jiàn)識(shí)一下。

　　孔子來(lái)到莒國(guó)遇見(jiàn)了一個(gè)七歲的小孩項(xiàng)橐，他一連兩次被小孩戲弄，孔子說(shuō)：“我們互相出題考對(duì)方，誰(shuí)要是贏了就當(dāng)對(duì)方的老師。”“好的。”項(xiàng)橐回答。

　　孔子問(wèn)道：“天上有多少星星，地上有多少五谷？”項(xiàng)橐說(shuō)：“一天有一夜星辰，一年有一茬五谷。”項(xiàng)橐又問(wèn)道：“你眼睛上的眉毛有多少根呢？”孔子沉默不語(yǔ)。

　　孔子剛要行禮拜師，項(xiàng)橐跑到旁邊池塘沐浴，說(shuō)道：“你得先洗澡。”孔子連忙說(shuō)道：“我不會(huì)游泳。”項(xiàng)橐問(wèn)孔子：“鴨子沒(méi)學(xué)游泳，可它為什么會(huì)浮在水面上呢？”孔子說(shuō)：“因?yàn)轼喿拥拿�不�?huì)讓鴨子沉下去。”項(xiàng)橐又問(wèn)道：“葫蘆為什么能飄在水面上呢？”孔子說(shuō)：“因?yàn)楹�蘆外面是圓的`，里面是空的，所以葫蘆才能飄到水面上。”項(xiàng)橐又問(wèn)道：“鐘為什么不能飄在水面上呢？”孔子又無(wú)言以對(duì)了。

孔子的作文2

　　我讀了一本書(shū)，名字是《孔子》，《孔子》讀書(shū)筆記作文。

　　孔子生下來(lái)很窮，他三歲的時(shí)候，爸爸就死了，他和媽媽過(guò)著艱難困苦的生活。它不像其他兒童一樣玩耍，而是學(xué)習(xí)禮儀。他媽媽死后，他開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，只要他不會(huì)的都要仔細(xì)地詢(xún)問(wèn)，小學(xué)三年級(jí)作文《《孔子》讀書(shū)筆記作文》。40歲的孔子想實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，他開(kāi)始當(dāng)官治理國(guó)家，可是大官們都不聽(tīng)。他想尋找一個(gè)更好實(shí)現(xiàn)理想的地方，就開(kāi)始周游列國(guó)。在途中，他收了許多徒弟，回到了故鄉(xiāng)，寫(xiě)下了《春秋》這一本書(shū)。他死了以后，弟子們?yōu)榱思o(jì)念他，寫(xiě)了《論語(yǔ)》這一本書(shū)。

　　昔仲尼，師項(xiàng)橐”，“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。孔子在周公的太廟里，不停地問(wèn)這問(wèn)那。我也要像他一樣勤學(xué)好問(wèn)，想方設(shè)法解決自己不會(huì)的問(wèn)題。“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。”孔子不放過(guò)任何學(xué)習(xí)的.機(jī)會(huì)，只要有不會(huì)的就去問(wèn)。

　　孔子每天都在大樹(shù)下大聲朗讀。我也要像他一樣堅(jiān)持學(xué)習(xí)，節(jié)約時(shí)間，堅(jiān)持做到每天早晨都大聲朗讀。《孔子》真是一本好書(shū)。

孔子的作文3

　　孔子，想必大家都很熟悉吧！他給后人留下許多著作，我最敬重他的人品，聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

　　好學(xué)——由于孔子自幼聰明好學(xué)，二十歲被人稱(chēng)為“博學(xué)好禮”，別人把他當(dāng)成無(wú)所不知的圣人。他卻不認(rèn)為，說(shuō)：“圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。”從這句話(huà)反映了孔子“學(xué)無(wú)止境”的`精神，使我深受啟發(fā)。 俠義——孔子曾說(shuō)過(guò)：“不義而富且貴，于我如浮云”。在他心目中行義是人生的最高價(jià)值。在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不放棄道義。還說(shuō)：“富與貴，人之所欲也；不義其道，得之不處也”。“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。” 孔子的高尚品質(zhì)和精神值得我們后人去學(xué)習(xí)。

孔子的作文4

　　從春秋到現(xiàn)代，孔子精神一直永記在我們心中，他的弟子撰寫(xiě)了一本《論語(yǔ)》，我們至都在學(xué)習(xí)其中所蘊(yùn)含的深刻道理。

　　孔子名丘，字仲尼，他被世人稱(chēng)為至高無(wú)上的圣人。

　　一個(gè)人的.品德像山一樣高尚，人們便會(huì)敬仰他，一個(gè)人的行為像大道一樣光明正大，人們才會(huì)跟他走，而那一個(gè)人，無(wú)庸置疑就是孔子，然而，天下君王，至於賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉，孔子只是一代平民，可他的學(xué)說(shuō)已流傳了十幾代，讀書(shū)人都非常尊敬他。

　　孔子教書(shū)不分貧富，只分基礎(chǔ)好與不好，好的多教些，差的少教些，他自稱(chēng)：吾十有五而志學(xué)于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十縱心所不逾矩。

　　在我眼中，孔子是一個(gè)不慕榮利的人，因?yàn)樵谝郧埃�讀書(shū)是有錢(qián)人才能讀的，而孔子卻不分貧富，再進(jìn)一步說(shuō)，有多少人教書(shū)能夠因人而異，答案10%都不到。

　　上至天子王侯，中國(guó)講六藝的人，都是以孔子的學(xué)說(shuō)作為標(biāo)準(zhǔn)，可以看出孔子真是個(gè)至高無(wú)上的圣人啊！

孔子的作文5

　　星期五下午我們有幸觀看了《孔子》電視劇。使我們對(duì)這位圣人有了認(rèn)識(shí)和全方面對(duì)了解，孔子是一個(gè)頂天立地的氏人，這一集，我們看的主要內(nèi)容是孔子結(jié)婚的.時(shí)候和他師傅對(duì)故事。

　　孔子要準(zhǔn)備結(jié)婚了，按理說(shuō)孔子應(yīng)該很高興才對(duì)。但是，孔子可不這樣想，他還在關(guān)心自己對(duì)師傅，問(wèn)師傅：“我結(jié)婚了，那你怎么辦呀？”我從這一個(gè)地方就看出了孔子是以個(gè)很無(wú)私對(duì)人，不但會(huì)關(guān)心自己的事情，還會(huì)擔(dān)心別人對(duì)事情。

　　孔子家中雖然很清貧，但是，孔子對(duì)學(xué)問(wèn)不清貧。學(xué)而不厭是孔子的作風(fēng)。我想起了在一本書(shū)上看到一篇關(guān)于孔子的小故事：師襄子教孔子彈琴，孔子會(huì)彈之后，師襄子就回家了。第二天，師襄子來(lái)后，對(duì)孔子說(shuō)：“你已經(jīng)學(xué)會(huì)這首曲子了，應(yīng)該學(xué)下一首了。”可孔子卻說(shuō)：“不行，我還沒(méi)有把技巧學(xué)好呢！”又過(guò)了一陣子，他又去找孔子，但是，孔子還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)曲子對(duì)神韻和志趣。就這樣，孔子一直不停地練習(xí)，知道彈出曲子對(duì)神韻。

　　看完孔子，是我明白了許多道理，特別是他刻苦好學(xué)的精神，只要自己肯下功夫，一心一意地學(xué)，就一定能夠?qū)W好。

孔子的作文6

　　你從兩千五百年前的戰(zhàn)火中起來(lái)，風(fēng)塵仆仆。你從浩繁的書(shū)卷中走來(lái)，智慧而深沉。一路上，你經(jīng)歷了中華民族的幾起幾落，你見(jiàn)證了儒學(xué)的世代變遷革新，你只是謹(jǐn)慎而恭敬地，拾起被人們遺忘在角落的小石礫，一絲不茍地把它們攢起來(lái)，等人們回過(guò)神來(lái)定晴一看，那已儼然是一串瑰麗的寶石，經(jīng)歷了歲月積淀與錘煉后大放異彩。

　　孔子我想對(duì)你說(shuō)，你是一個(gè)真正的君子。你說(shuō)：“君子固窮”。然而究竟又有幾個(gè)人能做到不貪圖安逸享受呢？粗食竟造就了一個(gè)對(duì)禮樂(lè)制度研究精細(xì)入微的你，冷水竟成就了一個(gè)以最熱忱的心關(guān)心著百姓疾苦的你。別人看到了一個(gè)深深憂(yōu)慮著的痛苦的你，卻未嘗看到一個(gè)在最本真的生活中體驗(yàn)自身的歡樂(lè)的你。當(dāng)歷史的浪潮淘盡風(fēng)沙，我看到了一個(gè)自得其樂(lè)的你，“富貴”這一團(tuán)美麗的浮云，終成為過(guò)眼煙云。誠(chéng)然，貧窮并不歡樂(lè)，但因富貴而歡樂(lè)的歡樂(lè)太短暫膚淺。智者所追求的是精神的富足與內(nèi)心的強(qiáng)大，就像一條解凍了的小溪流，更清澈、更雋永、更沁人心脾。幾百年后的學(xué)士宋濂，亦在給鼓勵(lì)后生的文章中寫(xiě)出了這樣的句子：“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也！”這跨越時(shí)空的遙相呼應(yīng)，是歷史給我們的驚喜，更是它給讀書(shū)人的些許暗示。懂得仰望天空的人，往往比守著大金庫(kù)的人更富有，他們?cè)缫褤碛辛苏�片蒼穹。

　　孔子我想對(duì)你說(shuō)，你是一個(gè)真正的`志士。就像和氏之璧一開(kāi)始并不為人所理解一樣，你的政治之路充滿(mǎn)了艱辛。但你卻說(shuō)：“沽之哉！沽之哉！我侍賈者也。”我仿佛看到了你迫不及待的神情，恨不能復(fù)興周禮。此刻的你，全然忘記了長(zhǎng)淚、桀溺的嘲諷、接輿的高歌，你的眼里，僅有繁盛的東周盛世，你的手卻撫摸著現(xiàn)實(shí)中戰(zhàn)痕累累的瘡痍貧瘠的土地。夢(mèng)想太遙遠(yuǎn)，可你從未停止追求；現(xiàn)實(shí)太殘酷，可你從未放棄改變。你用整整的一生，去譜寫(xiě)了一首“知其不可而為之”的悲歌，再?zèng)]有什么比這更悲壯了！再?zèng)]有什么比這更動(dòng)人了！“知其不可”是一種智者的清醒，“為之”是一種志士的信念。勇者不懼，是之謂也。于是歷史上出現(xiàn)了這樣一批人，他們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血——他們是真的猛士！

　　孔子我想對(duì)你說(shuō)，你是一個(gè)真正的師者。弟子三千，賢者七十又二，從此“桃李滿(mǎn)天下”成為所有教師心中最崇高的一詞。而又是怎樣的人格魅力，才讓你的眾多弟子拋兒棄女，心甘情愿地隨著你過(guò)顛沛流離的生活？或許那本并不算厚的《論語(yǔ)》就是最好的答案。

　　二千五百多年的塵世輪轉(zhuǎn)，滄海都早已變成桑田，但我明白你的那些精神永遠(yuǎn)不會(huì)改變，你會(huì)繼續(xù)走下去，去滋養(yǎng)一代代中華兒女的精神，去凈化他們的靈魂，在浮躁喧囂的塵世中開(kāi)辟一個(gè)清新的花園。

孔子的作文7

　　有一天，孔子一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己來(lái)到了20xx年的世界，他大吃一驚，于是往城里走去。

　　孔子走啊走，在路上，他碰到了一位老人，問(wèn)：“先生，你們這里哪兒有學(xué)堂？”老人見(jiàn)孔子穿一件簡(jiǎn)單的.長(zhǎng)袍，留著一把長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子，不知如何是好，還以為在拍戲呢，過(guò)了好一會(huì)兒，他才說(shuō)：“學(xué)堂是什么？”孔子見(jiàn)這位老先生連當(dāng)代學(xué)堂都不曉得，很是吃驚。

　　孔子告別了老人，繼續(xù)向前走，他又碰到了一位穿著背心的中年男人，很納悶，，又問(wèn)：“先生，你們這里有學(xué)堂嗎？”這位中年男人知識(shí)很淵博，他哈哈大笑，說(shuō)：“學(xué)堂就是學(xué)校吧！我為你帶路。”

　　就這樣，中年男人帶著孔子來(lái)到了學(xué)校，把他帶到校長(zhǎng)室，校長(zhǎng)見(jiàn)了笑著說(shuō)：“可以，只不過(guò)你要先付學(xué)費(fèi)”。孔子連忙從衣袋里掏出銀子，問(wèn)需要多少？“9千加500元。”校長(zhǎng)說(shuō)。孔子忙把銀子遞給校長(zhǎng)，校長(zhǎng)說(shuō)，“我要的是鈔票，人民幣！”“對(duì)不起，先生，我沒(méi)有！”孔子說(shuō)著低著頭，走出了校門(mén)。

　　他很煩惱，一邊走，一邊想：這個(gè)世界怎么就變成這樣了呢？

孔子的作文8

　　一身布衣，成就人生傳奇；儒家經(jīng)典，芳名流傳百年。這位歷來(lái)被人們所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。

　　當(dāng)然，“英雄”這兩個(gè)字的實(shí)際涵義不僅僅是指在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死或是什么為國(guó)犧牲一切的人，那樣未免也太狹隘了。在我的詞典里，上述只不過(guò)是“英雄”中的一小部分。“英雄”其真正的定義則是推動(dòng)歷史進(jìn)程的人。那么，孔子又何以無(wú)愧于“英雄”的稱(chēng)號(hào)？

　　首先，當(dāng)然是他所主張的儒家思想。以仁愛(ài)仁義推崇至上。也正是因?yàn)樗�這所主張的儒家思想，以仁愛(ài)化解萬(wàn)物的力量使得中國(guó)走過(guò)了多少的滄桑，歷煉出了多少流傳至今的中華美德與道德準(zhǔn)則。就是在今天的社會(huì)看來(lái)，我門(mén)所倡導(dǎo)的“創(chuàng)文明城市，做文明市民”不正也是儒家思想的一個(gè)縮影與實(shí)踐么？

　　當(dāng)然，孔子被我稱(chēng)作“英雄”，其原因遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止他那沿傳至今的`儒家思想，還有他那臨危不懼的勇氣和謙遜的品格。

　　據(jù)史記記載，有一次，孔子和他的學(xué)生門(mén)走到了一個(gè)偏蠻的地方。那偏蠻地方的人由于誤會(huì)拿著那刀啊，矛啊，槍啊之類(lèi)的把他們給圍住了。那怎么辦？打吧。打就打吧。于是動(dòng)起手來(lái)。雖說(shuō)最終是突圍了，但師生們被沖散了。當(dāng)最后子路拿著寶劍，一手鮮血地找到孔子的時(shí)候，你猜孔子怎么著？人家正坐在草叢里悠哉悠哉地邊摸胡子邊彈琴。最后還說(shuō)了一句“本無(wú)惡意，何以為懼。”危險(xiǎn)之中還摸胡子彈琴的事大概也就只有這圣人才干得出來(lái)。“危險(xiǎn)之中，悠哉悠哉；氣魄蓋世，誰(shuí)可比擬”則是對(duì)他最真實(shí)的寫(xiě)照了。

　　永遠(yuǎn)是那么的謙虛寬厚。曾聽(tīng)說(shuō)孔子為了學(xué)“禮”到老子那學(xué)了幾年。雖然毋庸置疑地孔子的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了老子。但他卻仍然甘愿拜老子為師，而且比其他學(xué)生侍奉得更為恭敬，也足見(jiàn)他的謙遜寬厚了。

　　就是了，憑著自身的魅力，思想穿越了時(shí)空。如今，國(guó)外一座座孔子學(xué)院拔地而起，思想形成了社會(huì)的主旨。他的魅力，不僅僅來(lái)源于思想，更來(lái)源于他的品性，他那仁愛(ài)，臨危不懼，不恥下問(wèn)的品性。這才是他的人格魅力精髓所在。

　　一身布衣，鑄就亮麗人生；七十二賢，演繹千古佳話(huà)。儒家思想在代代相傳，民族的根就不會(huì)變；民族的魂就不會(huì)丟。以博化物，以愛(ài)化人。以博愛(ài)感化天地，以仁對(duì)待他人。做人的真諦全部都寫(xiě)進(jìn)了那一冊(cè)薄薄的“論語(yǔ)”里。肉體雖早已化為灰燼，但思想仍在時(shí)代中跨越。就讓我們永遠(yuǎn)的記住這位偉大的思想家，讓仁愛(ài)在人間演繹。

　　更讓英雄活在我們的心中，將仁愛(ài)世代相傳。

　　孔子 ——我心目中的英雄，源于思想的感悟，道德的準(zhǔn)則與那博愛(ài)的本性。

　　——尾記

孔子的作文9

　　人是一根葦草，脆弱的草，但是一根有思想的草！

　　——帕斯?fàn)枲枴端枷胝摺?/p>

　　駐足于孔子像前，時(shí)常，在某個(gè)瞬間失神，我知道，是永遠(yuǎn)頂禮膜拜的虔誠(chéng)。

　　孔子思想主要包括三個(gè)部分：“復(fù)禮，為仁，君子”，如鼎之三足，支撐于孔學(xué)。

　　春秋時(shí)期，天子衰弱，諸侯并起。此種局面，孔子宣揚(yáng)“禮”，主張恢復(fù)周朝的禮數(shù)。他對(duì)周禮的信心，源于對(duì)夏禮，商禮更深層的了解。“克己復(fù)禮，立大丈夫志向；己所不欲，勿施于人”，都是孔子的至理格言。“為仁”，是孔子思想的核心。那么，什么是“為仁”呢？孔子曰：克己，復(fù)禮，為仁。朝于斯，夕于斯，孔子盡可以飽食終日，無(wú)所用心，但是，珍饈羅前，何以下咽？的確，根植于心的性情只仁，是需要鍛煉的，猶如一塊璞玉，即使蘊(yùn)涵上好的玉質(zhì)，未經(jīng)開(kāi)發(fā)之前，還不能說(shuō)是純善純美的'藝術(shù)品。孔子以為，“為仁者，齊家治國(guó)平天下”，即要統(tǒng)治者施行仁政，道德之治。德治和法治，前者唯上，暴行虐施，只能“毀家滅國(guó)亂天下”。再說(shuō)“君子”，玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。孔子以為“剛毅，木訥，近仁”是核定君子品行的準(zhǔn)則。君子，就要文質(zhì)彬彬，盡善盡美。

　　人是一根葦草，脆弱的草，但是一根有思想的草。文人迂腐而可愛(ài)，靈魂的孔子成了國(guó)寶，昭示著文化的不朽。進(jìn)則從政，兼及天下；退則歸隱，獨(dú)善其身。孔子也曾試圖從政，情系蒼生。然而，他流離輾轉(zhuǎn)，總也“報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)”。晚年的孔子私人辦學(xué)，撰寫(xiě)術(shù)書(shū)，其著作也使瀚海書(shū)林，梅香千古！

　　孔子思想，恩惠千古，澤被后世，被稱(chēng)為“萬(wàn)事師表”。古語(yǔ)說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下”。漢朝以來(lái)歷朝歷代都把儒學(xué)作為治世經(jīng)傳，極為推崇。伏爾泰，西方文藝復(fù)興的大師，如此的崇拜孔子，以至二十年如一日的始終懸掛孔子的畫(huà)像。他認(rèn)為，孔子訓(xùn)導(dǎo)的儒生講求氣節(jié)、尊嚴(yán)、坐懷不亂，道德永比巴黎人來(lái)得清爽。哈佛大學(xué)教授杜維明說(shuō)：孔子不僅是中國(guó)的，他是世界的。從全球意義上來(lái)說(shuō)，孔子的價(jià)值觀念超越國(guó)界，超越時(shí)代；屬于過(guò)去，也鑒照今天和未來(lái)。

　　流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。《北齊書(shū)·文苑傳序》：“圣達(dá)立言！化成天下，人文也。” 幾天前，北大教授張頤武說(shuō)“一個(gè)姚明，一個(gè)章子怡，比一萬(wàn)本孔子都有效果”。我以為，章子怡只不過(guò)是現(xiàn)代流行的一個(gè)符號(hào)，至多百年而已，而孔子則是永不過(guò)時(shí)的“萬(wàn)事師表”。當(dāng)然，章子怡的走紅，使西方更了解中國(guó)人，中國(guó)藝術(shù)，然而，中華文化的博大精深又豈是一個(gè)、一百個(gè)、一萬(wàn)個(gè)章子怡所能代表的。云山蒼蒼，江水泱泱。圣人之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。圣人的精神、思想是無(wú)人可及的。

　　回眸歷史滄桑，掩卷長(zhǎng)思，蕩氣回腸。孔圣人的形象，如日月昭昭，如星辰離離，躍然紙上。顏淵嘆之“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后。”借著圣人的光芒，我再一次擦亮我的眼睛！

孔子的作文10

　　星期一的早晨，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，我心情愉快的早早來(lái)到了學(xué)校，同學(xué)們的臉上也洋溢著快樂(lè)的表情，因?yàn)榻裨绲纳�旗禮后，將由我班主持、表演孔子的誕辰活動(dòng)。

　　通過(guò)之前的認(rèn)真排練，我們一個(gè)個(gè)信心滿(mǎn)滿(mǎn)，因?yàn)槟切┰~句我們已經(jīng)背得滾瓜爛熟了。隨著校園內(nèi)升旗儀式的音樂(lè)響起，我們精神飽滿(mǎn)的來(lái)到升旗臺(tái)前，在我們班兩名主持人的主持下，首先扮演弟子和孔子的`兩名同學(xué)上場(chǎng)了，只見(jiàn)扮演“弟子”的蔡同學(xué)向扮演“孔子”的張同學(xué)畢恭畢敬的鞠了一躬，問(wèn)道：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”“孔子”道：“可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。”接著，同學(xué)們陸續(xù)的上臺(tái)表演，“孔子的故事”、“孔子的事跡”。最后我們齊聲朗誦道：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？……”臺(tái)下的同學(xué)們專(zhuān)心致志的聽(tīng)著，精彩的表演使人群中發(fā)出一陣陣?yán)坐Q般的掌聲。

　　這次的活動(dòng)讓我們受益匪淺，再一次感受到孔子淵博的學(xué)問(wèn)，為人處世的人生哲理。

孔子的作文11

　　“六一兒童節(jié)”那天，學(xué)校讓我們?nèi)�年�?jí)師生觀看了“孔子智慧獎(jiǎng)杯”頒獎(jiǎng)儀式。我們拿著小手拍，興致勃勃地來(lái)到了三樓報(bào)告廳。

　　首先，我們欣賞了管旋樂(lè)隊(duì)和民族樂(lè)隊(duì)的表演，非常精彩。然后，是校長(zhǎng)講話(huà)，她祝我們節(jié)日快樂(lè)！接下來(lái)就是“孔子智慧獎(jiǎng)?wù)隆鳖C發(fā)儀式了。“孔子智慧獎(jiǎng)?wù)隆表?xiàng)目很多，有“孝敬章”，“尚禮章”，“善藝章”,“達(dá)人章”等等。當(dāng)獲獎(jiǎng)?wù)哳I(lǐng)到屬于他們的獎(jiǎng)?wù)聲r(shí)，各個(gè)臉上露出了自豪的笑容。不過(guò)，最好的還不是這些，而是“孔子智慧獎(jiǎng)杯”，這也是本次的最高獎(jiǎng)項(xiàng)了。“孔子智慧獎(jiǎng)杯”到底花落誰(shuí)家呢？這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是通過(guò)全校師生投票評(píng)選出來(lái)的，我們拭目以待著~當(dāng)主持人宣布以后，有三個(gè)同學(xué)走上臺(tái)。哇！他們多威風(fēng)，面帶著自豪興奮的.笑容接過(guò)獎(jiǎng)杯，高高地把獎(jiǎng)杯舉起，可以看出他們有多么激動(dòng)。能獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，不光要求學(xué)習(xí)好，各個(gè)方面都要優(yōu)秀。我在心里面暗暗地想：我要努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取象他們一樣站在這個(gè)獎(jiǎng)臺(tái)上，獲得最高的榮譽(yù)。

　　這個(gè)“六一”過(guò)的很有意義。

孔子的作文12

　　夜讀《論語(yǔ)》，一詞涌入腦海：“安貧樂(lè)道”。且揮之不去，細(xì)細(xì)咀嚼，漸有所得。便有一腔話(huà)語(yǔ)想對(duì)你說(shuō)。

　　夫子你說(shuō)道：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　這應(yīng)該就是圣人生活的真實(shí)寫(xiě)照，也可以稱(chēng)得上是自我鑒定。從中可以味出，你的生活極簡(jiǎn)單，也艱難。你吃粗糧，喝冷水，彎起手臂當(dāng)枕頭。但你的心態(tài)卻極好，不慕富有，不圖尊貴，竟然把富貴看的如浮云一般淡。的確是圣人心態(tài)，令我佩服。

　　有人不識(shí)你的真面目，就向子路打探，看孔子究竟是怎樣一個(gè)人，可能是子路不知道該怎么回答，子路不對(duì)。你知道后，便是責(zé)備子路，說(shuō)：“你怎么不回答說(shuō)：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾’”。這里的“樂(lè)以忘憂(yōu)”不就是夫子孜孜以求的安貧樂(lè)道的'境界嗎!幾乎等同于“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”

　　安貧樂(lè)道，不僅是孔子終生踐行的生活態(tài)度，也是他教育弟子的主要理念。

　　你最得意的學(xué)生顏回，生活很困難，但學(xué)問(wèn)極高，更是安貧樂(lè)道的積極踐行者。自然，你對(duì)他的贊譽(yù)也有別，與眾不同。你說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”可見(jiàn)，有其師必有其徒。作為你的第一高徒，他能和你一樣，以義為樂(lè)，安貧樂(lè)道，難怪你要連連稱(chēng)贊了。可以想見(jiàn)，在顏回夭亡之后，你該是多么的傷心了。

　　孔子弟子三千，七十二賢聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。有從政的，有經(jīng)商的，有教書(shū)授徒的……而如顏回般安于貧樂(lè)道者寥寥。足見(jiàn)安貧樂(lè)道，不是一般人所能承受得了的。之后，兩千多年來(lái)，它成為儒家倡導(dǎo)的一種至高境界，而真正身體力行的卻是少之又少。

　　想想也是，滾滾紅塵迷俗眼，繁華奢侈人人羨。富足的物質(zhì)生活的確誘人，華堂高屋，錦衣玉食，嬌妻美妾，鬟女孌童……如此等等，不一而足，誰(shuí)還肯瓢飲簞食，陋巷安貧?多的是紛紛擾擾，狗茍蠅營(yíng);虞詐于官場(chǎng)，浮沉于商海;眼中盡是燈紅酒綠，何曾有心中桃源。貧已置于身外，人人盡嫌;道已高懸天外，可望難及。悲哉，道也!

　　至此，安貧樂(lè)道已成為一種難以企及的境界，一個(gè)可望而不可即的精神光環(huán)。

　　其實(shí)，物質(zhì)固然重要，精神更不可偏廢。安貧樂(lè)道，應(yīng)該成為世人的精神向往。人的一生，難免浮浮沉沉，潮起潮落。高峰之上，自不必說(shuō);低谷之中，如何得過(guò)?因此說(shuō)，人可以不安貧，但絕不可不樂(lè)道。讓道成為一種追求，一種向往，那么置身滾滾紅塵，眼也不會(huì)迷離;挺立風(fēng)口浪尖，我自巋然不動(dòng)。

　　是啊，放慢腳步，細(xì)細(xì)品味，安于貧，樂(lè)于道，享受人生。那么，身外雖無(wú)清風(fēng)，心中自有明月;眼中即使枯衰一片，心中自有桃花燦爛。道已在身，貧又何妨!

孔子的作文13

　　在現(xiàn)代中國(guó)有許多名人，在古代中國(guó)同樣有許多名人。今天，就讓我們打開(kāi)時(shí)光隧道，隨著歷史的長(zhǎng)河飛向遙遠(yuǎn)的古代，來(lái)了解聞名世界的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人??孔子。我給大家講個(gè)關(guān)于孔子的.故事。

　　一天，孔子的馬不小心吃了農(nóng)夫的莊稼，被農(nóng)夫扣了下來(lái)。因?yàn)榭鬃佑X(jué)得子貢口才好，所以就讓他去討回馬。子貢對(duì)農(nóng)夫說(shuō)：“這可是我們遠(yuǎn)近聞名的孔子的馬，你還敢扣下？快還我！”接著還講了一連串的大道理。可是農(nóng)夫還是不還。孔子又請(qǐng)馬夫去試一試，馬夫?qū)�農(nóng)夫解釋道：“我們的莊稼和你們的莊稼長(zhǎng)得一樣，所以馬也分不清了。你能把嗎還給我嗎？”不一會(huì)兒，馬夫便牽著馬回來(lái)了。子貢問(wèn)孔子：“我為什么不能要回馬？”孔子回答道：“因?yàn)槟氵�缺少智慧。”

　　從這個(gè)故事，我懂得了知識(shí)是死的，智慧是活的，知識(shí)要活學(xué)活用。

孔子的作文14

敬愛(ài)的孔老先生：

　　您好！

　　我是二十一世紀(jì)的中學(xué)生，與您相隔著比銀河還遠(yuǎn)的距離。您在別人心中是大教育家、大思想家、大文化家，可我知道您雖有這么多的成就，但您一定是一位和藹可親的爺爺。作為一名后人，能有機(jī)會(huì)給您寫(xiě)一封信，我感到非常榮幸。因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為，您曾經(jīng)的存在是上天對(duì)華夏兒女乃至人類(lèi)的一種恩賜。

　　因您存在，世上有了書(shū)聲朗朗的學(xué)校，有了平易近人的老師，有了孜孜不倦的學(xué)生；是您創(chuàng)造了師生情，是您讓我們擁有了這一生中最美好的時(shí)光！晚輩早有耳聞，您有弟子三千，包括歷史上赫赫有名的七十二賢人。后世漫漫兩千年，又有多少讀書(shū)人奉您為文化始祖并深得儒家學(xué)說(shuō)的熏陶！

　　因您存在，春秋留下許多歷史典故，魯國(guó)多了一段清明治世。您周游列國(guó)，有時(shí)冒著生命危險(xiǎn)去開(kāi)導(dǎo)那些統(tǒng)治者，讓他們勵(lì)精圖治、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。這是多么困難又多么重要的事情，但您做到了。因?yàn)槟�在用一顆仁慈之心，真正擔(dān)心百姓、熱愛(ài)人民啊！

　　因您存在，中華民族的良好品質(zhì)——謙虛，得到了傳承與發(fā)揚(yáng)。《兩小兒辯日》，您回答不上一頑童的'問(wèn)題，就虛心地承認(rèn)。可謂“知之為知之，不知為不知，是知也”。有人批評(píng)您“四體不勤、五谷不分、孰為夫子！”您沒(méi)有生氣，反而立刻回去拜訪(fǎng)。可謂“見(jiàn)賢思齊焉”。此種精神是我們這一代最應(yīng)學(xué)習(xí)并效仿的！您的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”讓我自覺(jué)的整理好思緒，一頭扎進(jìn)書(shū)海。當(dāng)我成為了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的時(shí)候，您的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，如當(dāng)頭棒喝，讓我自覺(jué)制定了好的學(xué)習(xí)方法……

　　因您存在，人們的心靈得到凈化，世人的品行有所規(guī)范。用您及弟子的言論結(jié)集而成的《論語(yǔ)》教育了世世代代讀書(shū)人，也指導(dǎo)著無(wú)數(shù)正直的從政者。宋代趙普就曾留下“半部論語(yǔ)治天下”的一段佳話(huà)。直到今天，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”、“溫故而知新”等學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，“己所不欲，勿施于人”等做人準(zhǔn)則，仍時(shí)時(shí)激勵(lì)著當(dāng)代求學(xué)者。而我本人，每讀著這樣的句子，就如同沐浴在陽(yáng)光雨露之中，內(nèi)心的陰霾蕩滌一空。您的那句“逝者如斯夫，不舍晝夜”，我銘記心中，這恐怕是您得出“生無(wú)所息”結(jié)論的理由之一吧。千百年來(lái)，它催促著人們快跑，快跑，用那須臾的生命追趕日月輪回的速度，可您想過(guò)，那一刻不停追趕太陽(yáng)的夸父是怎樣倒下的嗎？

　　尊敬的孔老先生，您的閃光思想照亮了您的子孫后代的茫茫路途，指引著他們的衣食住行，您的一言一語(yǔ)都是我們?nèi)松�的課堂。尊敬的孔老先生，對(duì)于您，我一直懷著無(wú)上景仰之心和崇敬之意，自覺(jué)以您的教化為導(dǎo)向，不斷提升自己的道德和學(xué)識(shí)素養(yǎng)。讓我們結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)傳承您的思想、并將其發(fā)揚(yáng)光大吧！

　　此致

敬禮！

孔子的作文15

　　他，一個(gè)智慧的老者，他，一個(gè)安詳?shù)闹钦撸凰�站在云海里，居高臨下地俯覽著這混沌的世俗，因?yàn)樗�早已把它看透；他與愛(ài)生們悠然自得，向充斥著戎馬生涯的世俗投去輕蔑的眼光，因?yàn)樗麄儚娜荨Ｋ�的學(xué)生們是一群熱愛(ài)思考，放眼未來(lái)的可愛(ài)青年，他是一位善為人師，心懷天下的老師。他，是孔子。

　　孔子的一生充滿(mǎn)了漂泊、苦澀以及難以咀嚼的酸楚，因?yàn)槟承┰�因，歷代君王一直沒(méi)能重用孔子，而孔子，卻云淡風(fēng)輕一笑而過(guò)。對(duì)于孔子來(lái)說(shuō)，這根本算不了什么，他的陽(yáng)光心態(tài)和博大胸懷為這個(gè)迂腐的時(shí)代打開(kāi)了一扇窗，為這個(gè)無(wú)色的時(shí)代增添了一抹彩虹。他的弟子越來(lái)越多，他，則張開(kāi)雙臂歡迎著每個(gè)人的'到來(lái)，在傳授知識(shí)的同時(shí)快樂(lè)著、享受著。

　　和他的弟子在一起的時(shí)候，孔子幾乎忘了世界，他陶醉在與學(xué)生們的交流之中，他確實(shí)是一個(gè)好老師。一次，顏淵，子路和孔子在討論各自的志向，子路的志向豪放，顏淵的志向謙卑，但孔子是這樣說(shuō)的：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”他希望老者都能安詳快樂(lè)，朋友之間互相信任，小孩都得到關(guān)懷，這樣，這個(gè)世界就美好太平了。孔子把天下的一切盡收眼底，他關(guān)心的不止是他自己的個(gè)人利益，更是關(guān)心著整個(gè)世界，把他溫暖的心貼緊了整個(gè)世界。

　　孔子為了更好地了解這個(gè)世界，一直都和他的弟子們?cè)谟螌W(xué)，在這期間，也發(fā)生了一件事更體現(xiàn)了他的心胸寬廣。一次孔子出游，不知道渡口在哪里，看到兩個(gè)隱士在耕田，就吩咐子路去向他們?cè)儐?wèn)渡口的位置。子路去問(wèn)其中一個(gè)人，那人問(wèn)他：“你是誰(shuí)？”子路回答：“我是仲由。”那人說(shuō)：“是魯國(guó)孔丘的門(mén)徒嗎？”子路說(shuō)：“是的。”那人說(shuō)：“天下此時(shí)已經(jīng)亂紛紛的了，像洪水一樣到處都是，你要同誰(shuí)去改變呢？你與其追隨他，還不如跟著我們逃避這紛亂的社會(huì)呢，現(xiàn)在的社會(huì)，改變不了了。”說(shuō)完，就繼續(xù)耕田。子路回來(lái)告訴了孔子這一切。孔子神情悵然地說(shuō)：“我們?cè)趺茨軌蚺c鳥(niǎo)獸一起生活呢？如果學(xué)到了知識(shí)不同天下的人在一起分享傳授，又要同誰(shuí)在一起呢？天下如果有的是道德和正義，我孔丘就沒(méi)必要千辛萬(wàn)苦去力求改變了。”孔子為整個(gè)社會(huì)著想，滿(mǎn)心想要造福社會(huì)，也更體現(xiàn)出了他那心懷天下的偉大品質(zhì)。

　　其實(shí)，心懷天下是一種境界，也是一種生活方式。心懷天下的人能理解他人的做法，原諒他人的過(guò)錯(cuò)，有一顆能替他人著想的心。心懷天下也是一種力量，一種智慧。心懷天下的人能夠充分地理解別人，也善于發(fā)現(xiàn)美。而孔子，不就是一個(gè)笑對(duì)人生從容鎮(zhèn)定的老者嗎！

　　心懷天下，一種平凡燦爛的美，一種不需包裝的華麗。孔子，一個(gè)思想早已穿越了時(shí)光，洞察了人性的智者，也是一個(gè)心懷天下的老人，他愿平平淡淡安安穩(wěn)穩(wěn)從從容容淡淡定定地活在這個(gè)世界上，心懷天下，讓心中充滿(mǎn)關(guān)懷與愛(ài)，讓人世遍布溫暖與陽(yáng)光……

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