游孔廟作文【熱門】
在平時的學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編整理的游孔廟作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
游孔廟作文1
剛從擁擠的公交車跌下來，就又被擠進人的海洋。來孔廟排隊的人已經排到別的省去了。放眼望去，廣場上的人比空氣都多。但我們并不擔心，拿著老師發的票徑直走向門口。
孔廟最外圍，是一座雄偉的城樓，它把孔廟包圍了一半。城墻上布滿漆黑、破碎的磚石，渾身透露著歷史的悠久。遠遠望去，如一座烏黑的堡壘直插云霄，守護著這方千年的文化凈土。它的下面，是一個門洞，穿過時有一絲若有若無的樸實氣味。那是磚瓦的味道，更是歲月的芳香。透過這氣息，孔廟經歷的.一切仿佛呈現在我們眼前。一種悵然的心情從心底滋生，讓人對這座古老的城樓充滿敬意。
穿過城樓，便是用光滑的大理石鋪成的石板路。在上面行走，會有種異樣的奇妙感受，因為路面居然倒映著藍天白云，光滑潔凈到沒有一絲塵土，游人經過也不會留下半點痕跡。好像腳下踩的是云，而我們走在天上。用手摸地面，沒有石子的粗糙，有的只是深入人心的清涼。真不敢想象，這光滑如玉的一塊塊石板，是出自幾百年前的匠人之手。
路的盡頭，是一座朱紅的大門，這里是整組建筑的中部，大門兩側的頂端是高高挑起的翹角。四根門柱分為前后兩對。如同一只冒著火的公牛，瞪著一雙怒眼直視我們。大門頂端有四個雕像，嘴里好像在念著什么。聽導游說，他們象征著“風調雨順”。
穿過大門就是孔廟了，廟門前有九座華表，上面盤曲著九條栩栩如生的飛龍，令人心生敬畏。孔子的雕像就在廟堂的正中央，面對圣人，我不敢抬頭，即便是雕像也要有足夠的心理準備。直視似乎顯得不夠尊重，不看又枉費了此行。
鼓起勇氣，抬頭……
我看到了一張和藹可親的臉。雕像是青銅鑄成，并沒有想象中那么厚重，他身上的衣服還留有幾處污漬和灰塵，手里拿一卷有些破損的書。并沒有想象中的“金光閃閃”、“莊重威嚴”。他仿佛在告訴我：別緊張，就當正常上學就好了。又好像我是一個學生，正在聽他講課。
走出孔廟，我終于知道了孔子成為圣人的原因。并不只是因為博學，而是他沒有高高在上，他選擇了和我們在一起。
游孔廟作文2
山東曲阜的“三孔”——孔廟、孔府、孔林馳名中外，它是我國思想家、教育家、儒家創始人孔子的故鄉。
這里以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱而吸引著游客，今年我就去貴寶地暢游了一番。
走進大門，“金聲玉振”四個大字在陽光的照射下閃閃生輝。這個石門有著怎樣的由來呢？孟子對孔子有過這樣的評價：“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。
金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”。“金聲”、“玉振”表示奏樂的全過程，以擊鐘（金聲）開始，以擊磐（玉振）告終。
以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻。為了紀念這個小典故，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”。
孔廟的奎文閣是值得一看的地址，它是我過四大名閣之一。它高23.35米,闊30.1米,深17.62米,黃瓦歇山頂，三重飛檐,四層斗栱。
內部兩層，中夾暗層，層疊式構架，底層木柱上施斗栱,斗栱上再立上層木柱。
奎文閣結構合理，固堅異常，自公元1504年重修以來，經受了幾百年風風雨雨的侵襲和多次地震的'搖撼，雖然康熙年間的大地震使曲阜“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣堅固的旁證仍然無恙，巋然屹立，不愧為我國著名的古代木結構建筑之一。
奎文閣前有兩座御碑亭，亭內外共有四幢明代御碑。每幢高6米多，寬2米多，碑下的龜趺高1米多。碑 額精雕盤龍，繞日盤旋栩栩如生，碑文內容多是尊崇孔子。
從孔子講學的杏壇北望，在雙層石欄的臺基上一座金黃色的大殿突兀凌空，雙重飛檐中海蘭色的豎匾上木刻貼金的群龍緊緊團護著3個金色大字“大成殿”。
大成殿是孔廟的主殿，大殿結構簡潔整齊，重檐飛翹，雕梁畫棟，金碧輝煌，飾以云龍圖案，祥云繚繞，群龍競飛。四周廊下環立28根雕龍石柱，均以整石刻成。
前檐的10根為深浮雕，每柱兩龍對翔，盤繞升騰，中刻寶珠，四繞云焰，柱腳綴以山石，襯以波濤。10根龍柱兩兩相對，各具變化。
無一雷同，造型優美生動，雕刻玲瓏剔透，刀法剛勁有力，龍姿栩栩如生。這可是曲阜獨有的石刻藝術瑰寶！
游孔廟作文3
嘉定人的驕傲與福氣之一，是生活在深厚的文化底蘊的包圍之中。孔廟不僅是他們休閑的好去處，平日大家也常去那里感受中國傳統文化的縮影。放眼望去，歷史滄桑，多少磚與瓦才聚成這“吳中第一”的孔廟？此刻覺得生活在歷史氣息中真是凈化心靈的享受。
世人只知道它受益于萬事師表——孔子而揚名天下，引來眾多旅游者，哪里知道這是嘉定人與孔廟互惠互助，保護著這歷史痕跡。
嘉定孔廟到底從建至今有多少年？有人說40年，有人說400年，有人說從古至今。其實，這個被稱為教化之城的嘉定，就孔廟已有800年（799年）了，在古代江南地區的同級別（縣級）孔廟中就有“吳中第一”的'美稱。誰能知道它是如何被保存下來的？
一過大城門，到處都是這樣的景象：寬闊的兩旁，古樹參天；略窄的中間，灰色的石板路像展開的畫卷任人書寫。古樹與路旁，是兩片青草地，我認為它象征著歷史永新、永存、永悠。每逢六月，木蘭開花，蝴蝶飛舞，人們的臉上洋溢著幸福的笑容。與城里熱鬧嘈雜，高樓參天，車流如潮，全然兩樣。這里更多的是一分靜謐，倒也與孔廟的歷史氣息更相調合。
孔廟不僅歷史氣氛濃郁，還神奇地交結著人緣。在嘉定，很難看見的金發碧眼的外國人在孔廟都能遇見。
我在孔廟參觀科舉博物館時，忽聞廳外笑聲連連，叫聲不斷。轉頭一看，原來是一群小孩子整束衣冠地站在那兒拍古裝照呢！我才知道，孔廟還有這么非凡的作用，而且人緣甚好啊！
嘉定人明白，孔廟不只是歷史的傳承，更是祖祖輩輩對孔老夫子的敬愛，是一種紀念；是一種情懷。所以，人們不缺感受人文底蘊的地方，吳中第一怎么會讓人掃興呢？
如果留心參觀，還會發現那完整全面的科舉博物館。除了易發現的“科舉制度沿革”、“科舉與社會文明”外，從小門進去還有“科舉考試程序”等。對這片土地精打細算，絕無空閑之地。
那天下午，欞星門后的泮橋正在進行維護，里面的古樹正在進行扶正，邊上的青草地正在進行養護，無人去破壞它們，都為孔廟保持著濃厚的氣氛，孔廟就是這樣保存下來的。
還有比這更美好的表達人與歷史不相互破壞，讓歷史永存于此的頌詩嗎？
這不正是教化之城的精神內涵嗎？
游孔廟作文4
三年級的暑假，我和爸爸夜爬泰山后，緊接著來到了曲阜。曲阜是孔子故里，來這里，自然是來拜訪孔圣人。
我們先去的地方是孔子六藝城。六藝是指禮、樂、術、數、御、射，是古代一個有才華的人具備的六種技能。進門后，爸爸找了一個導游阿姨，由阿姨負責介紹有關孔子的故事。我們首先看到的是一個孔子做拱手禮的雕像，阿姨告訴我，拱手禮要求左手在前，右手在后，手背朝外。我試著模仿了一下，真沒想到，古代的禮儀講究有這么多啊！轉過身，沒走多遠，就看到了周天子閱兵的模型，有樓臺亭閣，有各種戰斗兵種，據阿姨介紹，這些都是從景德鎮定制的瓷器。我特別喜歡站在閱兵臺上的將軍，雖然磁人不大，但是形象逼真，栩栩如生。接下來，導游阿姨帶我們走進孔子紀念館，這里介紹了孔子的'生平事跡，從他出生到成為一代圣人的歷程。這里有孔子講學的蠟像，據介紹孔子有3000弟子，72賢人。我爸爸感慨說，“即使有名師指導，也離不開個人的努力”。我覺得爸爸說的有道理。
看完了孔子生平介紹，我們又去參觀了幾個好玩的地方。首先去的是御廳。我們坐在模擬馬車上，沿著孔子周游列國的路徑，重溫了當年孔子經歷過的事情。了解到孔子一路上的艱辛和種種磨難，如果沒有當時的堅持，可能也就沒有后來的圣人吧？參觀完御廳后，我們來到了數廳。數廳比較有趣，那里有一個迷宮。在迷宮里玩的時候，我忽然想上廁所，天啊，迷宮里哪來的廁所？這時爸爸提醒我從欄桿上翻出來。沒辦法，只好雙手用力一撐，翻出了圍欄，一路沖向廁所。幸虧我平時堅持做引體向上，否則今天就丟人啦。從廁所出來，面對著迷宮我心里直打鼓，于是拉著爸爸奔向射廳。射廳不大，但是有一個射箭的場地，我以為我很有力氣，射箭應該是小菜一碟，所以挑了一張兒童弓，也不聽在旁邊嘮叨的老爸教導，拉弓就是一箭，居然沒有射中。我不服氣，又來了一箭，再次脫靶。我這下服氣了，按照爸爸的指導，終于找到了竅門，最終射到了靶上。
在六藝城又玩了一會后，爸爸帶我來到了孔廟。這里有許多外國的游客，看來孔子真是全世界都聞名呀。爸爸說，孔子創立的儒家學說，影響了一代又一代的中國人。可不是嘛，我就特別喜歡孔子說的“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
曲阜之行，不虛此行。
游孔廟作文5
說起孔子，大家一定都不陌生吧，他是我國偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，著有《論語》。孔子去世后，全國各地都建有孔廟，曲阜作為孔子的安葬地，建有全國最大的孔廟，這次山東之行，我就有幸游覽了孔廟。
走進孔廟，最先映入眼簾的是一道牌坊，名為“金聲玉振”，金聲玉振形容一首樂曲的開頭與結尾，在此表示孔子的思想像一首有始有終的樂曲一樣完美無缺。我注意到“玉”的一點點在了中間一橫旁邊，導游介紹說這兒體現了孔子的中庸之道。走過第一道牌坊，又有一道牌坊拔地而起，名曰“太和元氣”，“太”乃是太空萬物之意，“和”乃是陰陽混合之意，“元氣”指的是滋養萬物的精華，意為孔子的思想像元氣一樣滋養萬物。走出十米步遠，來到了”欞星門“前，只見四根鏤花梁柱巍然屹立，頂端有四員天將守衛著這座”天門“，走進欞星門，跨過璧水橋，我們來到了“弘道門”。導游說：“人們凡是想在學問上有成就就得踏入弘道門，學習孔子儒家思想學說。”走進弘道門，又有一道朱紅色的大門與我們遙遙相望，上有一匾，名叫“大中門”，大中表示孔子“中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏之為中，不易之為庸”的中庸之道。走進大中門，映入眼簾的便是一個講壇，名曰杏壇，周圍植滿了杏樹，杏壇大概就是由此得名的吧，這是當年孔子向七十二圣賢傳授六藝的.地方，現如今也已成為人們祭拜孔子的地方之一。繞過杏壇，只見有許多石碑立在我們周圍。導游介紹說此乃唐、宋、金、元、明、清各個王朝立的，都是歌頌孔子的，碑共有十三座，稱其為十三碑亭。穿過大成門，我們來到了大成殿前，大成殿內擺放著孔子的銅像，孔子頭戴皇冠，身穿黃袍，可以想象孔子得到了后世怎樣的尊敬，殿內還有清王朝歷代皇帝親手題寫的大匾，有“萬世師表、斯文在茲”等。
由于時間關系，孔廟還有一些景點我們沒有細看，不過這次游孔廟使我有了很大的收獲，那就是更加了解了孔子，知道他學而不厭、誨人不倦、直道而行、與人為善的思想，他勤學的品格，仁慈的思想都將成為我學習的榜樣。他對于生活的見解也將成為我前進道路上的明燈，來激勵我前行。
游孔廟作文6
齊家治國平天下，信斯言也，布在方策；率性修道致中和，得其門者，譬之宮墻。
中和，修身，求學，治國。還未進孔廟，這儒道的氣息便伴隨著隱隱若現的鐘聲悠然將神魂震顫。輕輕凝視古門后的廟宇，我心中不禁肅然。
踏上塵封百年的由漢白玉石鋪就的御道，我緩緩前行，來到了那座屹立的大成殿前。只見其雙層飛檐，四坡五脊，黃色琉璃瓦鋪就起整座象征著最高學府地位的.重檐廡殿頂，象征著古代君王對孔儒之道的尊崇。頂部正脊兩端均裝飾龍形鴟吻，稀疏碩大的斗拱上，翠色與青色點染穿插，金色的盤龍在碧空繪制而成的底色下凌空翱翔，云霧繚繞之間，寶珠火焰，云水波濤噴涌而出，蔚為壯觀。定睛之間，這高貴的氣氛又給肅然的心境中，平添了幾分恭謹。
進入大成殿，昏黃的燭光下，至圣先師孔子的暗金色牌位盡顯神秘，朱紅的梁柱間，先賢十二牌位傲然屹立。我輕輕上前，左手四指上掛心愿香，右手四指上懸狀元筆，兩掌相貼，合成一字狀置于心間，寓人人平等。眉頭輕舒，目光正視，摒棄心頭的雜念，只帶著對學問的尊崇，緩緩下拜。躬身四次，前三拜為敬，第四拜為感恩謝師。拜興，將眼光轉向他人，無一例外，無論是年過七旬的老人，還是不滿三歲的孩提都用最真摯的目光投向神位，渾濁與清澈的雙眸中閃著一種平靜的追求，這時，我才明白，這大成殿將人們的心托于求學之道，在世間永存。
繞過大成殿，來到崇圣祠間，恰逢禮樂表演。古樂起，裊裊韶樂縈繞于梁柱之間，幾名舞者似踏云而來，身披霓裳，衣袂翩翩，明眸皓齒，光彩照人，眉心間著一點朱砂，盡顯雅致。轉眼間，樂曲變換，所有身著紅衣、頭戴緇布冠的儒生表演八佾舞。只見舞者腳步輕盈，手持雉羽古龠，眉宇之間，盡顯肅穆。這孔儒之道將人們對禮的追求系于韶樂之中，將禮樂文化永遠傳承。
再次路過一座座黃瓦朱欄，歇山重頂，一座座高大的石碑屹立其間，碑文大多被風雨抹去，只剩下一塊塊蝕刻下的痕跡。但這碑上永遠不會被抹去的是讀書人對學問的追求，對知識的渴望。縱然不知其名為誰，但他們將心托于學海無涯，將這份求學求思的精神永遠鐫刻于歷史之中。
細細品味古樹散發的清香，靜靜體會石碑透骨的清涼，在歷史的回響間追溯往昔，與古人拋卻時光，相交神會，才知道：人生百年，如浩渺云煙般轉瞬即逝，若無心之所托，則必泯然于萬物之間，只有心系禮樂學問之間才能悠然于天地。
游孔廟作文7
先圣孔子，至真至仁。
孔廟在全國乃至全世界都有修建，而規模最大、面積最廣的要數孔子之鄉——山東的孔廟了。山東孔廟是一座莊嚴肅穆的古城，精致典雅，如詩如畫。他是游動的，穿梭于千年文化，他是靜謐的，只可遠觀而靜賞。永不衰落，絕不凋零。跨過孔廟的大門檻，引入眼簾的便是奎文閣。
奎文閣結構合理，堅固異常。遠遠望去，就可以看見長長的一道紅墻，墻內翠竹綠樹中隱現出閃閃發光的廟頂。走近細賞，氣魄恢宏的廟宇蓋得古色古香，莊嚴肅穆。
這座古老的寺廟掩映在幾棵蒼勁的銀杏樹下。進人里廟，極為精致：每間殿門媚正中高懸金匾，中間有一個書桌，上面布滿了歷史的滄桑與久遠。山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。廟里隨一切樸素簡單，但蘊藏著的何止是看到的和想到的這些？只見游人寥寥，一派幽靜氣氛：古木參天，松柏森森，秀竹郁郁，芳草青青。奎文閣周圍的那幾顆古樹，像正在開屏的孔雀，那艷麗迷人的尾巴環抱著寺廟。院中的幾棵不知是什么樹碩大無比，雖然已是深秋了，但它們還是那么挺拔蒼翠。
繞過奎文閣，穿過一條小路，登上一座橋梁——狀元橋。狀元橋在古代時只有狀元才能通過，是文化的象征。這是一座高齡的狀元橋了，橫跨在低吟淺唱的`小流上。水美，河美，橋也美，橋上那青板路被行人的足履磨得珠圓玉潤了。石橋猶如白玉雕出的工藝品，我仿佛找不到一個合適地詞語來形容他了，是如山的歷史沉重，是似水的淵源流傳……
孔廟連續今日都響徹中外，而儒家思想又何嘗不是如此？那是中華文化中耀眼的璀璨的明星！真，善，美。禮，仁，德。儒家思想，貫穿了百年的歷史，他是理性的，客觀的。他和墨家學派不同，儒家思想更為實際確切。孔廟不僅僅是孔廟，更是儒家學派的傳承體現。
如今，再踏入孔廟時，仍能嗅到百年前文化的芬芳。孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響。
先圣孔子，至真至仁。孔廟一行，回味無窮……
游孔廟作文8
來北京的第三天，我們去了著名的景點—孔廟，也稱為國子監。至于為什么既被稱為孔廟，又被稱為國子監，我是弄不太懂。我只知道國子監是元、明、清三代國家設立的最高學府和教育管理機構，又被稱作“太學”或“國學”。
孔廟位于北京一條狹長的小胡同里，胡同的兩旁開滿了類似于佛教香火用品的店鋪，初來咋到還以為走錯地方了。從胡同口往里走近兩百米就是孔廟了，離孔廟不到約三十米處有一塊碑石斜斜地立在一邊，這便是著名的“下馬碑”。在過去，所有經過此處的文官武將，不論他官階多高，功勞多大，都得駐轎下馬。
穿過孔廟大門是一個過道，兩邊矗立著很多丈高的碑石，那是三代進士題名榜。我在一塊大碑石上找到了一位熟悉的的名字，那就是著名的教育家和革命家沈均儒先生。沈老先生不僅擔任過杭高的校長，而且還是那時的進士，妥妥的學霸啊！
旅行|來一場說走就走的旅行
過道再往前走幾步便是大成門。正門只有在皇上祭祀時才會打開，只允許皇帝一人能通過，兩邊偏門是文武百官的`通道。大成門的背面是祭祀的過道，兩邊立著石鼓和刀戟，十分威武。皇帝在此行三拜九叩之禮，才能踏上臺階，登上祭壇。臺階兩邊長著兩棵百年古樹，其中左邊的那棵古樹形狀很特別，樹干上長了一個超大的樹瘤。這個樹瘤看上去像一張人臉，只不過確實toougly，讓人有點惡心。這張丑臉據說就是明代奸臣嚴嵩的寫照。當年嚴嵩位居高位，手握重權，狼子野心。來孔廟祭拜時，嚴嵩想行皇帝之禮，結果剛踏上臺階，天空霎時烏云密布，刮起了大風，還沒走完臺階，頭頂的烏紗帽便被刮跑了，嚇得他落荒而逃。
走過祭壇，呈現在眼前的便是大成殿了，殿內便是孔圣的靈位。大成殿的門檻可是很講究的，男人先伸左腳，女人先伸右腳，跨過門檻，不可隨意，更不可踩在上面。
出了大成殿，左側有道小門，人來人往，絡驛不絕。我便和爸爸跟隨人流，一探究竟。原來里面別有洞天，左側是一尊孔子的雕像，周圍的墻上畫滿了孔子眾門徒的影像，個個栩栩如生。在另一側有許許多多的人包圍著，非常熱鬧，原來是求狀元符的。據說這兒的狀元符特別靈驗，全國各地的考生不遠萬里來此求狀元符，保佑自已考試過關。有此好事，豈不樂哉，我也趁此求上狀元符，保佑三年之后能夠高中，嘿嘿！
晚上我枕著求來的狀元符酣然入睡，居然夢到了孔圣人在祝賀我高中“狀元”，真是太奇妙了！
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