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鬧中取靜作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的鬧中取靜作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
鬧中取靜作文1
世間喧鬧嘈雜，紛紛擾擾，唯此處，獨(dú)擁安謐靜好。
——題記
“嗶嗶——”“嘩啦啦——”“唉，快來(lái)買啊！”……
我不耐地皺起眉，抬手關(guān)上了窗。又來(lái)了，每次都是這樣。我平庸的家只承擔(dān)得起這種廉價(jià)的出租屋，自然，也就只能享受這樣低廉的生活。樓下本就狹小的街道因過(guò)分熱情的小販們顯得更加雜亂不堪，更別說(shuō)容納下急于上班的電動(dòng)車一族了。樓上總在不知疲倦地洗衣服、澆花，那些不甘擁擠的水滴們便爭(zhēng)先恐后地?fù)涞轿壹业牧酪录苌希嫶蟮募易逅坪跻彩窒矚g在陽(yáng)臺(tái)上落腳，無(wú)聊時(shí)造訪我家的每一處墻壁。我煩透了，這雜亂的鬧市！
“你看見她了吧？那個(gè)剛轉(zhuǎn)來(lái)的女的，成天擺清高，也不照照鏡子，好好瞧瞧自己那副窮酸樣兒！”“就是，土包子一個(gè)，拽什么拽！”
我沉默地趴下，把頭深深地埋進(jìn)臂彎里。又來(lái)了，每次都是這樣。也許，我孤僻的性格、注定會(huì)造就這樣的結(jié)果。沒有朋友，有的只是無(wú)盡的白眼和恥笑。她們的.嘴里，也同樣充斥著各式各樣的八卦和辱罵。我受夠了，這鬧心的惱悶！
到處都在鬧。
……
那處純凈仿佛在召喚我。
我走近，觸及是冰涼，也是沁人的泉。哦，是什么，讓我的心如此安定、如此平和？是那優(yōu)美婉約的詞句？還是那精彩紛呈的情節(jié)？抑或是，那使人徹悟的箴言？不可說(shuō)，不可說(shuō)……我已迷醉于這片寧?kù)o的海，許久都不愿抽身。一旦進(jìn)入，就感到世間的一切都被隔絕在外，再?zèng)]有那些喧鬧、那些嘈雜、那些紛擾。如果可以，我愿長(zhǎng)醉于此，不論何處，都是觸手可及的安寧與祥和。
合上書頁(yè)，思緒恍然，而心仍是沉靜如斯。我會(huì)好好守護(hù)那片靜，因?yàn)樗埔蝗~扁舟，載著我，安坐于那片沉浮的鬧中。
書中的世界，無(wú)他，惟靜一字。
鬧中取靜，原來(lái)這樣簡(jiǎn)單。
鬧中取靜作文2
當(dāng)現(xiàn)代生活的熱氣向我們撲面涌來(lái)時(shí)，我們是該追求追求內(nèi)心的寧?kù)o，隱居“山林”：還是該勇敢搏擊與現(xiàn)實(shí)來(lái)一場(chǎng)“大鬧天宮”呢？我的回答是：“鬧中取靜，靜中取鬧。”只有將這兩者融合貫通，才能站穩(wěn)時(shí)代腳步，在人生的珠穆朗瑪峰頂插上最耀眼的旗。
鬧中取靜是一種心靈的洗滌，靜中取鬧則是把心靈焠成精華。莫言，中國(guó)當(dāng)代文壇無(wú)可置疑的頂尖人物，將魔幻現(xiàn)實(shí)主義和中國(guó)北方特色生活習(xí)俗用喧囂和寧?kù)o的針無(wú)縫織成一部部人性巨作。這樣的成功與他的人生態(tài)度有著巨大的聯(lián)系。1988年，《紅高粱》電影走出國(guó)門，橫掃各項(xiàng)世界大獎(jiǎng)。而他的原著作者卻仍然在山東農(nóng)村過(guò)著安靜的日子，在喧器的塵世中保持著本直的寧?kù)o，眾多的思想與文字也在他的腦海中靜下來(lái)，然而，也喧器著。九兒的那份渴望沖破世俗的'愛的決心，余占鰲的那份勇于追求的生命力，張俊杰的那份堅(jiān)持正義的智慧，淑嫻的那份善良寬容的愛心。他們安靜的生活在書中的十八里坡，但他們都是喧器的，這是一種人格與精神上的喧器，這是種喧器給以人們力量，讓人性得到完美的綻放的喧囂。
鬧中取靜，莫言拋棄繁華，走向清澈空明；靜中取鬧，莫言用靜默文字，給人以喧器人生的力量。
鬧中取靜是一場(chǎng)對(duì)自由的放牧，靜中取鬧是一次對(duì)人生的狂歡。有時(shí)候你想把一個(gè)道理講給一萬(wàn)個(gè)人聽，結(jié)果只有一個(gè)人懂了。從“三重門”里走出來(lái)的“80后公知”韓寒，高二綴學(xué)，專心寫作，在世人的輕視眼光中默默行走，在這個(gè)滿眼功名繁華的世界堅(jiān)持自己的理想。在一個(gè)人的“靜”中堅(jiān)持不懈地行走。然而，當(dāng)他可以講完一個(gè)道理就可以讓一萬(wàn)個(gè)人理解時(shí)，他選擇從沉靜中掙脫出來(lái)。賽車的激情，攝影的艱辛，導(dǎo)演的迷茫，他一次次戰(zhàn)勝了世俗喧器帶給他的磨難，他將自己在靜與鬧中磨礪成一顆萬(wàn)眾矚目的金子，將自己的人生綻放的無(wú)怨無(wú)悔。
鬧中取靜，韓寒傾盡名利，追逐人生理想：靜中取鬧，韓寒在平凡寧?kù)o中，與喧器來(lái)了一次響亮的碰杯。
那些希望閃爍光芒的請(qǐng)以安靜忍耐；那些希望躲避世俗的請(qǐng)以喧器熱愛。
鬧中取靜，靜中取靜。握緊安靜的方向盤，發(fā)動(dòng)喧囂的車輪，一路熱情地開向漫漫人生路！
鬧中取靜作文3
常聽聞人們對(duì)喧囂社會(huì)的抱怨與不滿，喧鬧使人心態(tài)浮躁，生活節(jié)奏的加快令人“壓力山大”，喧囂真是社會(huì)的過(guò)錯(cuò)？恐怕是浮躁的心態(tài)引起無(wú)休止的，最終浮躁了社會(huì)，喧鬧了人心。日復(fù)一日，“鬧”已成為社會(huì)常態(tài)，人心常態(tài)。
有清高者表達(dá)對(duì)喧囂社會(huì)的厭惡，殊不知他已成為“噪音發(fā)生器”的一員。人們?cè)趬毫χ锌释麑庫(kù)o，時(shí)而有之，但對(duì)熱鬧的追求從未停止。對(duì)于真心探索心靈之靜者，唯有鬧中取靜，達(dá)到寧?kù)o致遠(yuǎn)的境界。
心靜者，使能遠(yuǎn)離社會(huì)喧囂，享受心之所向。古人有“大隱隱于市，小隱隱于野”一說(shuō)。陶淵明解甲歸田自不必說(shuō)，因無(wú)法忍受官場(chǎng)喧囂而辭官歸隱者數(shù)一勝數(shù)，而如他放出“不為五斗米折腰”的豪邁之詞者至今令人敬佩。喧鬧的官場(chǎng)并沒有玷污他高潔的心靈，不放棄對(duì)寧?kù)o心境的追求使他毅然離去，即便過(guò)上貧苦的生活，也是心之所向，并能樂在其中的。但更有甚者，真正達(dá)到“大隱隱于市”境界者，才是拋離了浮躁心態(tài)，保持寧?kù)o致遠(yuǎn)的心。誰(shuí)能如孔孟般，在紛繁復(fù)雜的亂世之中，唯心而論，終救國(guó)救民？誰(shuí)能如秋瑾般，歷經(jīng)滄桑苦難，仍不忘志向，追求一弱女子所不能企及的呢？誰(shuí)又能如王陽(yáng)明、格物知志，使心學(xué)影響后世？在廣褒的天地間，他們的心沒有染上半點(diǎn)塵埃，風(fēng)起云涌中，他們?cè)隰[中取靜，尋得心之所向，達(dá)到了至高的境界。
心靜者，遺忘心中的喧囂，從而享受社會(huì)的喧鬧。莫言的老宅四合院中，如今擠滿了慕名前來(lái)參觀的游客。他的文筆如同這老宅一般古樸，蘊(yùn)含著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)前，他潛心創(chuàng)作，筆耕不倦，不顧外面喧囂的生活，隨心寫出樸實(shí)有力的字句。得獎(jiǎng)后的他曾被媒體推上了高峰，演講邀請(qǐng)不斷。聚光燈下的他仍是那么謙虛，立下了繼續(xù)靜心創(chuàng)作的`目標(biāo)。在社會(huì)喧鬧中，他不受其影響，不忘初心，社會(huì)的喧囂對(duì)他而言未免不是一種樂趣。正如他所說(shuō)：“喧囂不完全是負(fù)在的。”正確對(duì)待心中的浮躁，在物我兩忘中傾聽心靈的呼喚，這才真謂之靜。
古語(yǔ)云：非寧?kù)o無(wú)經(jīng)致遠(yuǎn)。我們不能要求社會(huì)去除喧囂，但我們能在鬧中取靜。古來(lái)有所成就者，難道不都懷有沉靜的心，身處社會(huì)之中，遠(yuǎn)離心中的浮躁，尋得久違的寧?kù)o。
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