以人為鏡作文

[實用]以人為鏡作文4篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的以人為鏡作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

以人為鏡作文1

　　初升的太陽格外刺目，泄在頭頂，似千萬躍動著的無溫火把。

　　頂著金光，目光注視著司令臺。此次升旗儀式是由二年級的小朋友承辦的，稚氣的童音中拖著甩不掉的奶聲奶氣。同學們聽得有些不耐煩，周遭彌散著細碎的咬耳朵聲。

　　“下面有請……等同學帶來……表演。”此時的話筒也有些惡意作怪，大段話被自動濾去。一隊身著一色校服的男生步上司令臺，站好隊形，頷首，等待音樂。半晌，音響卻沒有絲毫發(fā)聲的征兆，隊伍似僵了的模具，一動不動，我都為他們捏一把汗。忽地，沒有聽到半點音樂聲，臺上卻已舞動起來。細聽，眾多紛亂的嘈雜聲中，依稀有一絲樂聲從縫隙中擠過來。這音樂，恐怕只有司令臺上才能聽得分明。思忖間，忽聞一陣笑浪涌動而來。朝司令臺看去，仔細分辨之下，臺上所表演的應該是街舞，但因失去了音樂的伴奏，動作顯得如此不協(xié)調(diào)——時而似走獨木橋的小人一個不穩(wěn)險些栽下去的晃蕩動作，時而又似小孩兒嬉戲時扮成的怪獸手舞足蹈，頗有一番張牙舞爪的趣味。

　　“這讓我想到了跳舞僵尸。”“哇，群魔亂舞啊！”“這明擺著在抽筋嘛！”……將這當作又一起爆料笑話事件的同學放聲評判著臺上的“鬧劇”；愛聊的同學抓住這混亂時機自顧自地竊竊私語；頑皮放肆的'同學更是乘機添亂，干脆挽起袖子，你一腳我一腳地對打個痛快；還有的無故被打架的踹了一腳，正互相罵得不可開交……各種嘈雜的聲音匯成一股強有力的聲浪，沖擊著我的耳膜。我的笑點一向比較低，此刻在周圍氣氛的渲染下笑細胞更是蠢蠢欲動。正欲笑個痛快，忽地看到了在風中昂首挺胸的五星紅旗，再看看周圍率性而為的同學們，猛然意識到：這是升旗儀式，是莊嚴的時刻，本該肅穆地舉行，專注地傾聽。撇開這點不說，即便是對待臺上的舞者，此刻的靜心欣賞，也是對他們最起碼的尊重。

　　我收斂心神，將嘴角欲偷偷溜出的一抹笑意及時收回。耳畔嘈雜聲依舊，我靜靜地站立著，默默地欣賞著沒有音樂的舞蹈，忽然感到一股自豪感由心底而生……

　　“以人為鏡，可以明得失。”時刻對比自己和周圍的人，能有助于我們明辨是非對錯，讓我們少走許多彎路。與“鏡”相伴，一路前行！

以人為鏡作文2

　　在科技人員竭盡全力拓寬信息交流渠道的同時，更多的人卻情愿蒙上雙眼，捂住兩耳，以我為主，走自己的路，安顧他人的點點滴滴。正如托爾斯泰在百年前說的那個預言一樣：“誰都不滿足自己的財富，誰都滿足于自己的聰明。”在自然界數(shù)萬年的演化歷程中，那些笑到最后的，絕非志得意滿，心高氣傲者，而是勇于他物為鏡，襯托出自己的`孱弱與缺陷，方能謀得一席之地。

　　還記得那副曾經(jīng)悸動無數(shù)國人心靈的圖片嗎？結(jié)束了比賽的觀眾席上，韓國觀眾的區(qū)域內(nèi)整潔無穢，甚至勝于比賽之前。中國觀眾的坐席上，則是酒瓶、紙巾、唾沫星子橫飛，一片狼藉，不忍注目多看。并非有江洋大海阻隔，也絕非毫無來往，兩個民族行為迥異，著實令人費解。中國人若早知鄰國人民素質(zhì)高于己至這般程度，想必也會痛改前非，如恥而后勇。

　　曾記否，那些曾插在我們心靈中的利刃，至今滴淌著鮮血。小悅悅，一個原本叫起來親切可愛的名字，卻被無情地卷入車輪底下，以自己的鮮血完成了對國人麻木心靈的祭奠。在各個場合，我們大放厥詞，謾罵社會的黑暗與不公，卻忽視了對自己德行的砥礪，那位可能收入菲薄，不受待見的清潔工，如今站在確鑿的事實之前，她拾金不昧的行為，扣擊著我們每個人的心扉。若早知以人為鏡，我們也會廣泛地從社會生活中汲取自己所必需的養(yǎng)分，將他人當為楷模，認識自己的固陋與無知。

　　以銅為鏡，以人為師。這些先賢的諄諄教誨，至今仍散發(fā)著熠熠的精神光芒。風華絕代，權(quán)傾天下的唐太宗，允許每一位百姓自由地進出宮廷而不受阻攔，大聲議論自己的得失，方才開創(chuàng)了一個太平盛世，國力富強，海晏河清。“文起八代之衰”的韓退之，也屈尊與一位名不見經(jīng)傳的詩人賈島暢談文學，使自己的文學才能也百尺竿頭，更上一步。一改高高在上作風，力求平民通俗。相反，那些自以為絕頂聰明的人，恥于以人為鏡，高估實力，最后只能是作蠶自縛，丟失了提高自己各方面素養(yǎng)的絕佳機會。

　　我們所經(jīng)歷的人生已經(jīng)不止一次地向我們展示，自己為自己糾錯，到頭來收效甚微。唯有以人為鏡，刺激麻木的進取心，汲取無窮的人生養(yǎng)分，提高自己的精神與心靈，方能不斷進步，到達人生之巔。

以人為鏡作文3

　　唐太宗李世民曾說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”我們每個人都需要明得失，以身邊的人作為借鑒反省自己的行為。

　　人通常是無法主動發(fā)現(xiàn)自己的問題的。“當局者迷，旁觀者清。”我們站在道德的制高點，以上帝視角看待他人的行為時通常能很容易發(fā)現(xiàn)他人的問題和缺陷。可當相同的問題發(fā)生在自己身上時卻鮮少有人能察覺了。這就是“以人為鑒”的意義。它能幫我們消除盲區(qū)，客觀審視自己，從而提升自我。

　　《周易》里有“君子以見善則遷，有過則改。”其實古來有很多見賢思齊的語錄和例子，無不警示我們自我反省，像榜樣看齊。勾踐臥薪嘗膽，以范蠡為師，終成霸業(yè)；韓愈感嘆“圣人無常師”，其實我們不斷向他人學習；清朝統(tǒng)治者狂妄自大，不懂得向他國學習，驚醒時卻為時已晚。終身學習，向他人學習，這是亙古不變的道理，因為“人類的偉大，正在于不斷地完善和更新自己。”朱熹認為格物可以致知，而在我看來格他人之行亦可以致知。

　　學習他人、以人為鑒的`根本目的在于窺探自我，提升自我。巴金的《隨想錄》之所以吸引了成千上萬的人，是因為其對于自我的剖析與反思，達到了常人難以達到的高度。而我們，則可以通過觀察他人、類比自己來剖析自我。二者目的相同，途經(jīng)不同而已。換句話說，對他人行為的判斷，正是提升自我的方式。

　　“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之。”有了判斷之后，能否實踐就變得至關(guān)緊要了。看到好的行為，我們要學習，要吸取；看到不好的行為，要反省自己是否做過，今后如何規(guī)避。只有這樣，“見賢思齊”的真正效用才得以體現(xiàn)。

　　在生活中，我們不但要明得失，更要得其得，失其失。這樣將知行合一，我們才能到達理想的彼岸。

以人為鏡作文4

　　李世民曾經(jīng)說過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”而我身邊，恰好有這樣一面明亮的鏡子。

　　他的名字叫做王文博。他五官端正，留著精神的短發(fā)，臉上總是掛著春風般溫暖的笑容。他的學習成績與我不分伯仲，所以我一直很排斥他。直到那天，我從這面鏡子上看到自己的問題……

　　那天，不知什么原因，班里的兩個同學大打出手，引得許多同學前來圍觀，卻沒一個人敢上去勸架。這時，他面帶微笑地走來了。我心想：“這家伙也來湊熱鬧了？”結(jié)果，他一見這混亂的場景，就臉色大變。比我還要矮上五六厘米的他徑直沖進被人群堵得水泄不通的兩個肇事者中間，使出渾身的力氣，推開了他們倆，皺著眉頭說：“你們冷靜一下，有話好好說，暴力解決不了問題。”他一邊做手勢，一邊不慌不忙地講了下去：“所以，你們之間到底發(fā)生了什么矛盾？”兩位同學就在他的'引導下，逐漸平靜下來。

　　接著，他又笑瞇瞇地將兩人分開，再分別詢問他們事情的起因。原來，在跑步時，這兩人的速度無法保持一致，便開始互相挖苦諷刺對方。接著，挖苦愈演愈烈，最后成了無休止的對罵。再過一會兒，他們倆就扭打在一起了。

　　了解完情況后，他嘆了一口氣，拉著這兩個同學在旁邊的椅子上坐下，然后彎彎唇角，說：“你們各退一步，給對方道個歉吧。”他們倆頓時羞紅了臉，小聲地和對方說了聲“對不起”。這時，他又揚起了明媚的笑容，腮幫上露出了兩個淺淺的酒窩。兩位同學似乎也被他感染了，不禁露出了微笑。他便左右兩只胳膊各攬過來一個同學，說：“說完對不起了，我們還是好兄弟。”就這樣，這件事被他大事化小，小事化無了。

　　從此，我對他的敵意和排斥變成了敬佩的目光。雖然在學習上我們不相上下，但在為人處世上，他遠勝于我。因為他遇事冷靜，有正義感，剛好折射出了我身上的種種不足。

　　漫漫人生路上，我們會遇到形形色色的人，這些人就像一面面鏡子一樣，有的折射出你的優(yōu)點，有的折射出你的缺點。我們應該以人為鏡，看到真正的自己，做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”。

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