(優選)得失之間作文2篇
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的得失之間作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
得失之間作文1
冷風呼嘯的晚上，能有一間暖氣十足的屋子，或擁被讀書，或靜坐默想，然后聽著風在窗子外邊尖利的呼號，以及風吹動窗扇的咣當聲響，都是一種幸福的感覺。
人世間的幸福，其實并不需要你得到多少，擁有多少，一顆平和而又知足的心，可以讓你感知并享受到世界的一切美好。這個世界上最昂貴的東西不是黃金，而是人的尊嚴。
有這樣一個孩子，他有一個賭徒父親，他小時候經�？吹竭@樣的場景，無論別人如何譏諷奚落甚至是謾罵父親，父親依舊滿臉堆著笑，用一種哀求的神情，厚著臉皮向人家借錢。
為此，母親離家出走。而他呢，也流落他鄉，靠給別人打工養活自己。長大以后，他通過自己的努力，開辦了一家公司。之后，他便經常拿出一些錢，去幫助和挽救像他家一樣的家庭，以及在這樣的家庭中長大的孩子。
有人問他這樣做的原因。他說，因為我知道，一個失去尊嚴的父親會給孩子的成長帶來多大的影響，一個尊嚴喪失的家庭，會給一個人造成多大的災難。有人問輪椅上的史鐵生職業是什么，史鐵生戲謔地說：生病。
是的，生病讓史鐵生失去了很多。然而，我們看到的史鐵生，卻是一個真正用生命思考的作家，一個對生活有著深刻理解的男人。這個世間，有無數生命遭受過病痛的折磨和摧殘，但史鐵生通過《我與地壇》等無數讓人震撼的文字，讓我們觸摸到了他那顆深邃而又堅強的靈魂，以及在病痛中永恒站立的樂觀精神。
前些日子，電視里播放了這樣一個故事：有一個青島商人急需縫制箱包的專用繩線，商人把電話打給河北白溝一個賣繩線的男人，要求他當天就把線發出，因為商人要趕到第二天晚上之前，把貨物包縫制好，然后隨船出口。
男人不敢怠慢，趕緊把線帶到霸州，然而等趕到霸州，開往青島的車已走。男人趕緊打電話把這個消息告訴了對方，哪知對方急了，要他想盡一切辦法也要把線運到青島，否則，這批貨走不了，商人將血本無歸。
這下輪到男人犯難了，因為對方要的線，總價值才150元。他要是坐飛機去，自己肯定要吃虧。然而，男人最終還是選擇了坐飛機送過去，等他第二天上午11點出現在青島時，商戶早已等在了機場，而且熱淚盈眶。
從青島回來后，男人沒料到，以后的.日子里，竟有許多客戶找上門來要和他做生意，而這些客戶大多是青島的那個商人介紹來的。
節目最后，男人頗有感慨地說：這個世界，當你真心為一個人去吃虧的時候，你收獲的，遠比失去的多得多。
有一個漂亮女孩，上大學期間，在報刊上看到貴州的小學生需要救助的消息后，開始在校園里撿易拉罐和礦泉水瓶，積攢到一定數量后賣掉，然后把所得的錢寄到孩子們的手上。
沒有多少同學理解她的行為，有時候，她甚至要遭到別人的白眼、不屑和鄙夷，然而，她并沒有在意這些，依舊在課余時間，尋覓在校園的每一個角落，她不管別人說什么，她的心中只有孩子們。
就是她，在一次體檢中查出了白血病。貴州的孩子們得知了她的這個消息后，毫不猶豫地拿出自己的零用錢，5毛，1元，零零碎碎地湊在一起寄給她。當社會得知這樣一個有愛心的女孩遭遇不幸后，紛紛伸出了援助之手。
大地以博大的胸懷滋養著萬物，萬物零落成泥之后，終以自己的身軀饋贈大地給予它的一切。這個世界，當你拿出愛心去溫暖別人的時候，別人也會以同樣的方式溫暖你自己。
得失之間作文2
但凡做人，不外乎三種情況：
一、為自己滿意而做人，
二、為別人稱許而做人，
三、既讓自己滿意又讓別人稱許的做人。
人們常常嘆息“做人難！”。所難者，正是在于“如何使得自己滿意”，“如何使得別人稱許”�！白鋈恕�，既然謂做，就有個做的標準。雖然說公道自在人心，畢竟是蕓蕓眾生，還是千差萬別的；況且時勢變化，人心無常，以短暫之生年迎無限之“逆旅”，可謂難啊！因此就有了“做人難，難做人”的感嘆了。縱然人們的希求千變萬化，到底還是有一個根本所在的——“得失”。
生活中過得很滿意的人實在是不多見的，因此才有了“知足常樂”這類自我慰藉的話。人們多數是“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”。正的說，是人的.上進心；反的說，是人的貪婪心。物極必反、樂極生悲、泰極否來，其中之“法度”又因時、因地、因人而不一，確實很難把握的。做人，正是在平時的為人處事中具體表現的。為人或親或疏、或信或疑、或真或假，到個什么程度最是恰當？處事或疏或密、或勤或懶、或放或收，到個什么關鍵最是妥帖？其中之復雜、之變化，神鬼難測。做人思考到這個份上，主要是“得失”在作祟�？墒�，只要是做人，又如何能完全拋開“得失”呢？你放得下金錢和地位，你能放下名譽和榮耀？你放得下名譽與榮耀，你能放得下情感與理想？“得失不計，榮辱不驚”實在是一句大話。世人的或喜或悲不正是因了“得失”的變化而此起彼伏嗎？對于一個具體的人，得失不過百年；然而百年之憂患卻緊系于此二字。想來也真是個宿命：人哇哇墜地握拳而來，凄凄離世撒手而去；人生一世抓著握著，到頭來是不得不散手呢？還是真的想開了？看來若真的心無得失，滿目空空，那只有到死才可以了了。不過，我總以為人與“得失”之間，還是有個度的問題，要舍得與人、贈得與人；久之下去，也許就會有個恰當的把握了。
在這“得失”之間，有的人游刃有余，有的人瀟灑自若，有的人局促不安，有的人猥瑣不堪。游刃有余者，高人也；憑著自己的學識能力、經驗計謀，得自己所求，失自己所棄；轉世事于股掌內，得成功于談笑間。瀟灑自若者，至人也；得也隨緣，失也隨緣；化得失之悲喜為生活之情趣而享受，變得失之跌宕為生活之本真而認知；樂樂乎、陶陶然，心境平和、意態安詳。局促不安者，俗人也；患得患失，斤斤計較；自命不凡而遇命運多舛，自視清高而實是才疏學淺；怨天尤人而獨不反省自己，嫉賢妒能而不思修身養性；得之，忘形而喜；失之，懷恨而悲。猥瑣不堪者，苦人也；得失之間無力邁步，不敢得、更怕失；整日夢中發達，遇人怯怯，遇事惶惶；才智枯竭，精神萎靡。此等四人，大致就是做人“得失”之間的高低優劣吧。
“得失”之間，為物、為情、為名、為利，囊括在心，取舍在人。至人、高人、俗人、苦人都是人，一時或一世的混懵，致使境界各異了。其實，做人“得失”間最寶貴的是“情趣”二字。得情，則心安理得；得趣，則生意盎然。成也好，敗也罷，不過瞬間的波瀾而已。這波瀾之間，真情奇趣如彩貝霓虹，拾起把玩也可足慰平生了。
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