多維角度審視蘇東坡作文

多維角度審視蘇東坡作文

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的多維角度審視蘇東坡作文，歡迎閱讀與收藏。

　　世間本無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，思想使然。善惡，黑白，對(duì)錯(cuò)，本就無(wú)嚴(yán)格的界限，只是人們看待事情的角度不同罷了。從一面來(lái)說(shuō)，蘇東坡樂(lè)觀豁達(dá)，耿直敢言，豪放率真;但從另一面來(lái)看，也可以說(shuō)他是以自我為中心，不擅長(zhǎng)社會(huì)交往，不擅政。蘇東坡的優(yōu)點(diǎn)顯而易見(jiàn)，能讓我們受到感觸和啟發(fā)，如果反觀之，未嘗不能悟出一種生活態(tài)度。

　　優(yōu)點(diǎn)之一：樂(lè)觀豁達(dá)，隨遇而安

　　我們都知道，蘇東坡被貶過(guò)很多次。作為一個(gè)滿懷斗志與才慧的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，官場(chǎng)失意，心里免不了抑郁不平。但他就如任何一個(gè)平凡人一樣，就此消沉灰心喪氣了嗎?“障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草”“持節(jié)云中，何日遣馮唐”“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”飲酒是他遣懷苦悶的一種形式;希冀是他至存高遠(yuǎn)的體現(xiàn);豪放是他豁達(dá)胸襟的必然結(jié)果!縱使身旁荊棘叢生，亦相信風(fēng)雨后總會(huì)有晴開(kāi)月朗;縱使墮入萬(wàn)丈深淵，亦有在地獄中也能比過(guò)天堂的斗志與決心。

　　反觀之一：

　　蘇東坡是人，不是神。正如《后赤壁賦》中寫(xiě)道“道士顧笑，予亦驚悟，開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。”他也在出入世的問(wèn)題上感到過(guò)迷茫。雖然他也寫(xiě)過(guò)很多豪放樂(lè)觀的詩(shī)文，但大多數(shù)詩(shī)文中也反映出他的情感矛盾。《前赤壁賦》中，客人所說(shuō)“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”未嘗不是他自己內(nèi)心深處的感慨。“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省”亦寓暗傷流年之感。縱然一個(gè)人再偉大不凡，終究還是擁有著人之常情。

　　優(yōu)點(diǎn)之二：耿直敢言，灑脫率真

　　蘇東坡是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他在政治上有自己的遠(yuǎn)見(jiàn)抱負(fù)。他明智地發(fā)現(xiàn)了新法的弊端，不顧自身安危毅然的寫(xiě)下了《上神宗皇帝書(shū)》。他的這種勇敢，將生死置之度外的愛(ài)國(guó)情懷值得我們點(diǎn)贊!他也不愿與小人同流合污，敢于同那些腐敗官員作斗爭(zhēng)，他那孤高自許，蔑視流俗的高雅也值得我們欽佩。

　　反觀之二：

　　蘇東坡的耿直敢言顯然讓他付出了沉重的代價(jià)：接連被貶甚至入獄。俗話說(shuō)：“處事樹(shù)為模，本固任從枝動(dòng)搖;立身錢(qián)作樣，內(nèi)方還要外邊圓。”他的不知變通讓他得罪了很多權(quán)貴，他的為人處世太不計(jì)較后果。與其與敵人在明面上就撕破臉，自己吃力卻不討好，于自己的仕途有百害而無(wú)一利，不如為人收斂一點(diǎn)，行事有計(jì)策而不盲目，如果官都越做越小，那還有什么為國(guó)家出力的資本呢?當(dāng)然，要想在腐敗黑暗的官場(chǎng)中保持初心，一定要出淤泥而不染的強(qiáng)烈決心。

　　優(yōu)點(diǎn)之三：重情重義，珍重愛(ài)情

　　“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢微霜……”這首詞是蘇東坡為悼念亡妻王弗寫(xiě)的，足以體現(xiàn)出蘇東坡對(duì)愛(ài)妻的深摯思念之情。

　　《東坡逸事》里有王氏“幕后聽(tīng)言”的故事，是說(shuō)東坡每有客來(lái)，王弗總是躲在屏風(fēng)的后面屏息靜聽(tīng)。在宋代，女子的天地越來(lái)越小，而蘇東坡能如此待王弗，可見(jiàn)其對(duì)王弗的信任至極與用情之深。

　　反思之三：

　　蘇東坡一生為情所重，卻也有樹(shù)欲靜而風(fēng)不止的煩惱。西湖晏飲時(shí)有女子慕名而來(lái)演奏古箏，蘇東坡便為她寫(xiě)下了“欲待曲終尋問(wèn)處，人不見(jiàn)，數(shù)峰青”。有一名惠州女子名超超，執(zhí)意想與東坡為婿，東坡恐有不便之處，便匆匆離去。多年之后，他故地重游，聽(tīng)說(shuō)超超已死，驚然動(dòng)情，為她寫(xiě)了首《卜算子缺月掛疏桐》。

　　噫!何必如此糾結(jié)于是非曲直，不過(guò)對(duì)的人生于錯(cuò)的世罷了。

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