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元宵佳節(jié)的來歷介紹
元宵佳節(jié)是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。元宵佳節(jié)俗的形成有一個較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵佳節(jié)俗有著重要的推動意義。接下來小編為你帶來元宵佳節(jié)的來歷介紹，希望對你有幫助。
漢明帝永平年間（公元58年--75年），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。而元宵佳節(jié)俗真正的動力是因為它處在新的時間點上，人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活愿望。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685年--762年）時的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵佳節(jié)后增的一項活動，出現(xiàn)在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵佳節(jié)時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
唐宋時燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。
歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習(xí)俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。同時，還要吃些應(yīng)節(jié)食物：南北朝時代元宵佳節(jié)吃伴和肉與動物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一種叫“面繭”的面食，到宋代有鹽豉湯印綠豆粉做的科斗羹，并出現(xiàn)了“圓子”，此后元宵佳節(jié)南北方均以吃元宵為習(xí)。
元宵燈節(jié)期間，是男女青年與情人相會的時機，所以元宵佳節(jié)又成了中國的“情人節(jié)”。
傳統(tǒng)社會的元宵佳節(jié)是城鄉(xiāng)重視的民俗大節(jié)，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現(xiàn)了中國民眾特有的狂歡精神。傳統(tǒng)元宵所承載的節(jié)俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復(fù)雜的節(jié)俗已經(jīng)簡化為“吃元宵”的食俗。
注意事項
一些地方的元宵佳節(jié)還有“走百病”的習(xí)俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋，走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。
拓展：元宵佳節(jié)吃餃子的來歷
相傳，在古代，玉皇大帝為了統(tǒng)一全國，派灶神菩薩到人間了解百姓的感受，每周三回稟。有一年，夏歷冬月二十三日，灶神菩薩向玉帝報告說:“地球上的老百姓一年三百六十五天除了粗茶什么都不吃。我每天努力工作，從不休息。如果我繼續(xù)這樣做，我擔(dān)心人民會因為過度疲勞而疲憊不堪，無法生產(chǎn)，這肯定會影響他們的貢獻。”玉帝聽了，命大臣商議良策。太白金星說:“國王可以命令李陀的祖先下凡，給百姓開些藥，讓他們慢慢得病，自然休息。”玉帝一定要打，李陀父親的使命也會相應(yīng)處理。
夏歷臘月初八的早晨，李陀神父偷偷把瘋?cè)怂巵G進了人們的飯鍋里。吃藥后變成了黃豆，豌豆，蒜苗，豆腐，肉。吃了之后，人真的慢慢“瘋”了:女人縫新衣繡鞋，男人殺豬宰羊，不想下地干活。農(nóng)歷臘月二十四以后，瘋?cè)擞泻艽蟮乃幮浴Ｈ藗冊谥魅思依镎埲顺燥垼谖鞣饺思依锖染啤ＥD月三十的中午，人們拿出各種好吃的，圍坐在餐桌旁，一家人開始吃喝。從正月初一開始，男女老少不僅吃好，還整天圍著紅綠玩耍。有的畫臉，敲鑼打鼓，四處游蕩；有的用禮物請人，各方都去拜年。
正月十三日，灶神菩薩在天上奏道:“大王，不好了，百姓都瘋了！吃了玩了就不行了。再這樣下去，怎么得？”玉帝聽了，非常驚訝，于是命令大臣們重新討論最好的政策。太白金星又奏道:“若欲治民之狂，可令王耀菩薩試試。”玉帝一定要打，就是藥王菩薩要下凡治理。
正月十四日晚，王耀菩薩把人民的夜宵做成甜湯圓，里面裝著芝麻、核桃、白糖等解酒劑。人們吃了它們，第二天早上，瘋狂完全被治愈了。每個家庭都像往常一樣工作，并恢復(fù)他們通常的工作。
就這樣一直下去，形成了過年的習(xí)慣。
吃元宵的習(xí)俗形成于宋代。據(jù)記載，唐朝元宵節(jié)吃的是“蠶繭”，“圈子不倒角”。南宋時期出現(xiàn)了“乳糖餃子”，應(yīng)該是餃子的前身。宋代周必達《元宵節(jié)紫苑沸浮》詩中有“星辰云，珠浮濁水”一句。明朝來的時候，多叫“元宵節(jié)”。
民間傳說專家說，元宵節(jié)最初常被稱為“湯圓”，因為它在燒開后漂浮在水面上，讓人聯(lián)想到一輪掛在云上的明月。天上的明月，碗里的餃子，家家戶戶的團團圓圓，象征著吉祥團圓。因此，吃元宵表達了人們對家庭團聚的熱愛。調(diào)查還表明，中國人對傳統(tǒng)節(jié)日的繼承和熱愛也是對中國文化的一種熱愛。吃元宵要有不一樣的味道。
元宵節(jié)吃餃子有什么含義？
正月十五吃元宵是全國各地的一種風(fēng)俗。專家說，餃子也叫“餃子”或“餃子”、“餃子”。南方人也叫“水餃”、“浮餃”。正月十五，幾乎家家都吃元宵。另外，湯圓的名字和“團圓”類似，意為團圓，象征著全家人都是圓的，和睦的，幸福的。人們也懷念離別的親人，寄托對未來生活的美好祝愿。
民間傳說專家說，煮餃子的時候，餃子很美，因為煮好了浮在水面上，讓人聯(lián)想到天上掛著一輪明月。天上的明月，碗里的餃子，家家戶戶的團團圓圓，象征著吉祥團圓。因此，吃餃子表達了人們對家庭團聚的熱愛。也體現(xiàn)了中國人對傳統(tǒng)節(jié)日和中國文化的傳承和熱愛。
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