不可忽視的個(gè)性作文

不可忽視的個(gè)性作文

　　生活中大眾的眼光總是停滯在一般狀況，從而導(dǎo)致了人們個(gè)性的逐漸消失，但是個(gè)性的日益消亡只會(huì)讓我們的生活失去前進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力。

　　別害怕獨(dú)樹(shù)一幟，更別怕特立獨(dú)行，生活總是需要這樣的你。

　　美國(guó)飛機(jī)駕駛艙過(guò)去的平均值設(shè)計(jì)導(dǎo)致了事故多發(fā)的事件背后，我們所認(rèn)識(shí)到的，不僅僅是對(duì)飛行員個(gè)人素質(zhì)與特點(diǎn)的尊重，更讓我們了解到了事件背后對(duì)于個(gè)性的強(qiáng)烈呼吁。

　　古往今來(lái)，個(gè)性的缺失總是阻礙著時(shí)代的發(fā)展，就以古中國(guó)文化來(lái)講，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化在歷史長(zhǎng)河之中也曾有過(guò)死板教條的時(shí)段。南北朝時(shí)盛行的駢文，嚴(yán)重阻礙了古文學(xué)的發(fā)展。僵化的格式，硬式的排版導(dǎo)致文人無(wú)法自由發(fā)揮，創(chuàng)作出更好的文學(xué)作品。而這種形式一直沒(méi)能得到改變，一味的僵化與對(duì)個(gè)性的忽視，導(dǎo)致了駢文最后成為一種阻礙文學(xué)內(nèi)容與格式自由發(fā)展的攔路石。這種情況一直延續(xù)到韓柳古文運(yùn)動(dòng)才得以遏止，駢文逐漸衰落，隨之而來(lái)的，是題材新穎，不拘一格的新古文。唐文學(xué)乃至中國(guó)古文學(xué)，又一次得到了新的靈魂，個(gè)性又一次得到彰顯。個(gè)性引領(lǐng)著新格式、新時(shí)代的到來(lái)，個(gè)性的重要性，由此也歷歷在目。

　　黑格爾也曾說(shuō)過(guò)：“個(gè)性像白紙，一經(jīng)污染，便不能再如以前的潔白。”個(gè)性的重要性可見(jiàn)一斑。尊重個(gè)性，也是保護(hù)個(gè)性，在物欲橫流的當(dāng)今，個(gè)性的消亡往往只在片刻，所以我們不得不時(shí)刻警惕，重視那些不同的“聲音”，它們，往往是你最需要、最值得珍視的東西。世界首富比爾蓋茨在學(xué)生時(shí)期，也是個(gè)獨(dú)特的小孩，他常常連續(xù)三十六個(gè)小時(shí)不眠不休，持續(xù)學(xué)習(xí)或者搗鼓他的軟件程序，在朋友和老師眼中，他是不折不扣的怪人，可是比爾蓋茨如此鮮明的個(gè)性，讓他最終成為微軟創(chuàng)始人，帶來(lái)了無(wú)數(shù)的財(cái)富。時(shí)至今日，比爾蓋茨仍舊常如以往一般連續(xù)工作數(shù)十小時(shí)，然后在飛機(jī)上蓋上一條毛毯，酣然小睡。

　　個(gè)性獨(dú)特的愛(ài)因斯坦也有他與眾不同的一面。他不愛(ài)穿襪子，在他認(rèn)為，襪子穿了容易破，還會(huì)浪費(fèi)他妻子縫補(bǔ)的時(shí)間，于是便常常光腳丫子穿鞋。更奇特的是，愛(ài)因斯坦知道下雨也不會(huì)帶雨具，朋友給他帽子他也不接，他認(rèn)為，總是要濕，而帽子干的還沒(méi)有頭發(fā)快。這些事說(shuō)明的倒不是愛(ài)因斯坦有多么優(yōu)秀的個(gè)性，而是這些個(gè)性中體現(xiàn)出的愛(ài)因斯坦的獨(dú)到與隨性，習(xí)慣之中表現(xiàn)出來(lái)的是愛(ài)因斯坦不拘一格、不拘小節(jié)的個(gè)性，這也是他為什么能夠發(fā)現(xiàn)相對(duì)論、光量子假說(shuō)的原因。

　　千千萬(wàn)萬(wàn)的故事和萬(wàn)萬(wàn)千千的事跡中，總能看見(jiàn)個(gè)性的影子。所以無(wú)論何時(shí)，別忘了自己不可忽視的個(gè)性，相信它終會(huì)引領(lǐng)你走向成功的方向，一步一步，不肯平凡。

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