生于憂患死于安樂作文（通用16篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的生于憂患死于安樂作文，希望對大家有所幫助。
生于憂患死于安樂作文 1
強弓勁弩，信臣精卒，據億丈之城，臨不測之淵。卻不想在萬千文人的慘叫聲中，宮女嬪妃的歌舞聲中，王公大臣的奉承聲中，天下百姓的怨恨聲中土崩瓦解。秦國，一個不可一世滅了六國，一個自詡關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業的泱泱大國，在安享了十四年的所謂的太平后，成為了歷史。
當秦始皇兵強馬壯的軍隊遍布六國時，他笑了，他認為自己是天下最最強大的，沒有人能夠打敗他。此時的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些該死的文人，處處說他的不是，他憤怒了，于是，焚書坑儒，焚毀了多少人的夢想，坑害了多少人的幸福，再也沒有人敢評論他了，但人們心里都窩著火。
偌大的宮殿中，秦始皇一人獨坐正中，四面美女翩翩起舞，歌聲經久不息，他喝著酒，看著一個個濃妝艷抹，彩裙飄動的舞女，一臉的陶醉；宮殿外，士兵們仍在往土坑中推下一個又一個反對暴政的文人；火光仍在繼續，燒紅了半邊天，一捆捆耗費了文人們一輩子心血的竹簡頓時化為灰燼……秦始皇依舊沉醉在歌聲舞姿中。
覆壓三百余里，隔離天日，有這個必要嗎？人都死了，宮殿建得再好也是徒勞，可憐的阿房宮最后還是被項羽付之一炬，惜哉，悲哉，整個秦始皇陵，工程浩大，數不清的兵馬俑，可稱為世界第八大奇跡，可這又能怎么樣？秦始皇死后，還不是成為一堆白骨，還能在地下享受嗎？
秦朝幾百年的基業，在其最鼎盛時卻在人民的反抗中不堪一擊。秦始皇，這個秦朝最偉大的，甚至對中國的'日后都作出巨大貢獻的統治者為何讓自己拼了一輩子換來的基業付之東流，這使我想到了孟子的那句千古名句：生于憂患，死于安樂。是的，多年的沙場征戰，使秦始皇成為第一個有能力統治全中國的君主。在戰爭中，他頑強不屈，有勇有謀，帶領秦軍戰勝一個又一個對手，那時的秦國是堅不可摧的。而統一了中國以后呢？焚書坑儒，就為了一時的美名；征丁無數，就為了生前死后的虛榮；沉溺于聲色，更加快了秦朝的墮落。人們心中窩著的火終于爆發了，陳勝、吳廣敲響了秦朝滅亡的喪鐘；項羽、劉邦粉碎了秦朝子孫帝王萬世之業的美夢。
生于憂患，死于安樂！
愿所有統治者都記住這句話。
生于憂患死于安樂作文 2
有這樣一個有趣而另人深思的實驗，把一只青蛙冷不防扔進滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識到危險來臨時卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個實驗我們可以看出，青蛙對眼前的危險反映敏感，對還沒有到來的危險反映遲鈍。由此我想到了人，其實人在這方面也是如此，正如孟子所說的：“生于憂患，死于安樂。”
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進，而安逸優越的環境卻消磨人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，常常一事無成。有的人甚至在安逸之時沉溺酒色，自我毀滅。這于青蛙臨難時的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。
“生于憂患”是千古不變的名言，春秋時越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的'注冊。那時，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經“十年生聚，十年數訓”，終于轉弱為強，起兵滅掉吳國，成為一代霸主，勾踐何能得以復國？這是亡國之辱的憂患使他發憤、催他奮起的結果。這說明，當困難重重、欲退無路時，人們常常能顯出非凡的毅力，發揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。
但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂”。這方面的例子莫過于闖王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農民出身的新官僚把起義時打天下的叱咤風云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂，“日日過年”，李自成想早日稱帝、牛金星想當太平宰相，諸將想營造府第。當清兵入關，明朝武裝卷土重來時，起義軍卻一敗不可收拾。這令我想起歐陽修說的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句話。險情環生時人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險為夷；安逸享樂中卻意志消退，銳氣全無，結果一敗涂地。
生于憂患死于安樂作文 3
一只品種優良、敏捷忠誠的獵狗，在一次追捕狐貍的任務中，撞到了路邊的樹，擦破了皮，又因為一念之差，放走了那只近在咫尺的狐貍。或許，當這只狗回到主人身邊后，主人看到它為了追捕狐貍擦破了皮，感動了它的努力，回到家中之后便是一頓大餐賞給它，卻殊不知它根本沒有盡自己的努力去追捕狐貍。獵狗懷著這種僥幸心理，享受了大餐，卻在那之后的捕獵中更加松懈，每天過著輕松愜意的生活。那之后呢，也許主人發現獵狗不再專注于打獵了，把它殺了又換了一只獵狗，也許在一次追捕中獵狗遇到了狼，而由于享受安逸而日漸肥胖的它不再是狼的對手，而被狼一口咬死了。
看了這只獵狗的故事，有人會嘲笑獵狗在一念之差后享受安逸，最終等來的也是痛苦；有人惋惜獵狗本來善于追捕獵物，品種優良且身手敏捷，最終卻在享受安樂中結束了自己本該美好的一生。而我們不禁捫心自問，在生活中，在學習上，我們有沒有過著因為追求安逸閑適的生活，而放棄了追求更高的目標，最終難過悔恨的事呢？
在學習中，有時候我們追求貪玩，心中抱著一種“沒關系，再玩十分鐘我就去學習”的心態，在一個十分鐘，兩個十分鐘，三個十分鐘之后，發現自己已經把本該認真學習的三十分鐘用來享受安樂了。在這三十分鐘里，認真學習的'人收獲了新知識，回顧了舊知識，而你卻因為貪圖安樂，在享受了三十分鐘歡樂以后，發現自己一無所獲。這樣日復一日的過去了，別人在努力學習，擔憂自己考不上理想的學校而更加發奮讀書，你在享受一時的歡樂。而最終結果也就是別人通過自己堅持不懈的努力取得成功，而你卻在享受了一時的安樂過后，落得和那只狗一樣的下場。
古人云：“生于憂患，死于安樂。”現在多努力一點，多認真一點，別在一時的安樂中虛度時光，那么到了最后，你的堅持不懈努力的成果會在你高考后的錄取通知書中熠熠生輝。
生于憂患死于安樂作文 4
初三的一篇文章讓我思緒萬千，不禁感嘆古代文人的智慧博大精深。就像孟子的佳作——生于憂患死于安樂。
比起同是亞洲的中國和日本，卻有很大的不同之處。其中一點就是兩國的教育。中國的孩子在父母眼里是比得上自己生命的，簡單來說他們可以為自己孩子奉獻一切，從小他們就對自己的孩子疼愛有加，在這種溫床似的環境下中國孩子缺少的就是自理能力，就更別說憂患意識了。而日本則不同，他們從小就嚴格教育自己的孩子，哪怕是在學走路的時候，我們也不難看出，就這樣一個小小的島國，卻有強大的經濟實力和科技力量，這離不開他們從小的憂患意識，和嚴格的`教育方式。
人類是這樣，自然界的動物亦是如此。老鷹可以說是食物鏈中的最高級別了，他們幾乎沒有天敵。但是要知道強者都是磨煉出來的。鷹從幼年開始就接受殘酷的訓練，他們會被自己的父母從懸崖高處扔下，如果不展翅飛翔，便會粉身碎骨。他們這種高度的憂患意識，正成就了他們在自然界中的地位。
在這個日新月異的時代，如果我們不樹立憂患意識，就這樣得過且過，終究會被別人超越，被這個社會淘汰。古人的智慧讓我們警醒，對，生于憂患死于安樂，這始終是大自然一切生物的必修課，也包括人類。
生于憂患死于安樂作文 5
上帝有時是不公平的，你若想使自己活得精彩些，那就得在更大的惡風險浪中汲取營養。挺住了你就會有鋼筯鐵骨英雄膽。上帝又是公平的，歷史上又有哪個人僅靠汲取安逸和享樂的乳汁，就成了氣候的呢？正如孟子所說：“生于憂患，死于安樂”。
越王勾踐，戰敗被困，嘗到了失敗的苦楚，受盡了羞辱。正是這失敗和羞辱，讓他覺醒，使他自強。在這一年的臥薪嘗膽之后，他終于站起來，重新奪得了天下。在逆境中生長的人，更堅強。
領舞“千手觀音”的.邰麗華，一個如花的女子，卻永遠生活在寂靜無聲的世界里。可是，正是這生理上的缺陷，讓她“破繭成蝶”勇敢的飛起來，將她的美麗綻放在舞臺上，讓人為之驚嘆！
著名歌手李雙江的兒子，從小受到父母的寵愛。無論是生活環境，還是學習條件都要比其他人優越很多。然而生活在這樣的安樂窩里，他不但沒有取得好的成績，相反，他卻走了犯法的道路，他在安樂中不思進取啊！
正如上面所說，越王勾踐、失聰的邰麗華他們在逆境中奮發圖強，最終獲得了新生。而李天一則是在順境中不居安思危，最終失去了自我。
孟子所說的“生于憂患，死于安樂”真是正確啊！
生于憂患死于安樂作文 6
常言道：“吃得苦中苦，方為人上人。”人生需苦方知甜，苦與甜看上去是截然不同的兩個過程，但它們卻有著密不可分的關系。正如老天若要將一項大任降于平凡之人，必會使此人經歷重重磨練與困苦，或讓其貧困潦倒，或讓其饑餓苦累。
但苦后甜便姍姍而來，那那位平凡之人心智得以震撼，性格變得堅忍，才足以一鳴驚人。
越王勾踐臥薪嘗膽得以消滅吳國一展雄姿；屈原流放至南蠻得以著《離騷》流芳百世；蘇軾屢遭貶謫得以詩千首世人稱贊。真可謂生于憂患也。
曾經有一個有趣的'實驗。實驗員將青蛙放入溫水中使它舒服愜意，逐漸加熱溫水使它意志麻痹，在危險降臨時欲躍而乏力，最終葬身鍋底。溫水煮青蛙這樣類似的案例在源遠流長的歷史大河中屢見不鮮。
搖搖欲墜的晚清帝國自以為無所不有，終被列強無情欺辱；自認無敵的西楚霸王被劉邦擊潰，自刎烏江；春秋五霸之首齊桓公，晚年安于享樂，被奸臣危害，慘死宮中。
孟子曰：生于憂患，死于安樂。人生旅途中，逆境催人警惕，激人奮進；而安逸之境消人意志，至人毀滅。學會在憂患中自立自強，學會在順境中居安思危，成功便會在不遠的前方向你招手。
生于憂患死于安樂作文 7
“生于憂患，死于安樂”出自孟子儒家經典著作《孟子》，這句話告訴我們一個道理：安逸的生活是不會有進步的，只有危機才能讓我們生存、向上。
憂患可以磨練性格，使其堅韌。越王勾踐對吳國屈服求和，卻牢記大仇，睡于薪草，嘗其苦膽，受盡了屈辱與磨難，終于轉弱為強，起兵伐吳國而勝，成為一代霸主。就是憂患改變他性格的成果。
安樂使性格消沉。在秦朝末年，農民陳勝以滿腔熱血，首舉義旗，對抗暴秦后稱王。富貴后的他沒有之前的努力、堅強，還忘記了年輕時的承諾，變成了一個貪圖享樂的人，最終兵敗被殺。
明朝的李自成也是如此。他從陜北發軍，以均田免糧為口號，推翻了明朝200年的'統治。但是他卻被勝利的喜悅沖昏了頭腦。忽視了關外的女真人，最終在女真人的猛烈進攻下，李自成遭受了失敗。
人的潛力是無限的，不要為自己現在小小的成就而洋洋得意，從而不再去努力。只有在憂患中成長，在困難中堅持，才會讓我們的人生有質的飛躍，成就一番大事業。
生于憂患死于安樂作文 8
上古帝王舜，原本在歷山耕田，三十歲時堯起用，后來成了堯的繼承人。管仲原為齊國公子糾的臣，公子小白即后來的春秋霸主齊桓公，在與糾爭奪君位時獲勝，他沒有治管仲的.罪，反而很常識他的才能，任用他為相，進行改革，興盛國家。這兩人都是經歷了一番磨難后成就了自己的事業。可見，逆境造就人才。
一個如此，一個國家亦是如此。
2000多年前，一個昏庸無道的君王――陳后主，整天沉迷于酒色，不問政事，不知操練軍隊，就在589年的正月初一，隋軍就要攻入皇城時，陳后主聞訊后，就連逃跑也要帶上自己的兩個妃子。真所謂死于安樂啊。
王啟民是大慶油田勘探開發研究院院長，他以鐵人王進喜為榜樣，艱苦奮斗，自力更生。發揚了我們新的鐵人精神，因此王啟民被譽為科技戰線的“鐵人”，新時期的“鐵人”，為我國石油勘探創造了驚人的業績。這足以說明，在憂患中謀求發展是多么重要。
時光流逝，人類在不斷的進步，科技在高速發展，為了我們的社會，為了我們的未來，讓我們記住孟子的話吧：“生于憂患，死于安樂。”
生于憂患死于安樂作文 9
孟子曰“然后知生于憂患而死于安樂也。”文中告誡我們，只有遭受艱苦磨難后，才能成就一番事業。
2024年初秋，我正好六年級，那時熱愛體育，酷愛長跑，正巧趕上運動會，我報名了女子八百米，可一個運動員必須報兩個項目，就在我苦惱于報第二個項目時，班主任告訴我：“不急，慢慢來！”后來我也就沒那么著急，慢慢去發現我報哪個項目。
體育老師知道要運動會，也知道前期訓練對運動員是多么重要，就召急所有運動員每天上午二節課后到操場上訓練！那段時間對我而言是痛苦的，是在體育方面有著飛快進步的，面對比我強的'選手，我只好每天努力，在別人都放學回家后，我還留在操場，獨自做自己的教練，獨自跑圈。
汗水被遺忘在了操場，臨近運動會時，我在最后的訓練過程中有了飛快的超越，我快追趕上了那些較強的選手！最終我報名了一千五。
功夫不負有心人，我在運動會上取得了不錯的成績。
時隔一年，初一運動會時，我也報名了同樣的項目，可惜沒有做到六年級訓練時的自律，最終取得了一個非常不理想的成績！
所以，只有常處憂愁禍患之中可以使人生存、安逸快樂之中可以使人死亡！
生于憂患死于安樂作文 10
對于生于憂患，死于安樂的道理，每個人都有不同的見解，有些人認為是正確的，有些人則反之，也有人認為是半對半錯，每個人身處境界不同，自然理解也不同。
我認為，對于一些自律的人來說，經歷種種磨難，面對種種考驗會使他們變得更加強大，他們認為這是上天在磨煉他，要讓他變得更好，是在為他走上成功之路打基礎，上天的恩賜絕不辜負使他們更加有動力。但對于一些沒有奮斗目標只想享樂的人來說，這就是上天給自己成才之路一個了斷，即使他突破重重關卡，仍有重重關卡等著他，那還是算了吧。既然上天寧要動他的去路，那他就停止腳步，不再向前就對了，處于一個安逸的生活里，不好嗎？就慢慢熬過這一生吧！
對于自律慎獨的人來說，一個安逸的日子會為你創造一個良好的奮發環境，沒有外界的干擾能夠專心的去攀巖，攀向自己奮斗的.目標，認為這是上天創造的良機啊！想讓我奮力向上爬，我可不能錯失這良好的時機，一定要抓緊時間爬上去。但又對于貪圖享樂的人來說，這就是上天恩賜于他的良好時間，既然上天讓我享清福，那我就盡情享受上天的恩賜。一定不會辜負他沉迷于享樂他不好嗎，奮斗到最后又能怎樣？
最后兩種人生對比很快就會顯示出來，自律慎獨的人爬上了高峰，得到自己想要的生活，而不是自己湊合過的生活。享樂的人跌入谷底，過著自己曾經嫌棄并唾棄的人生，并幻想著上天還會給自己恩賜，給自己一次機會，那最終只能在幻想嘆息中渡過余生。
生于憂患死于安樂作文 11
現在的生活已經與以前大不相同了，有好吃的，有好穿的，又有好玩的，真的是家家戶戶都安居樂業，有一家貓也不例外，每天都有香噴噴的魚吃，可是老小卻不一樣……
一天，四個兄弟一起吃飯，可當香噴噴的魚擺在面前時，老小卻因為一只老鼠，而滿頭大汗地跑來跑去，最后為了抓老鼠，香噴噴的魚都冷掉了。兄弟們連聲說道：“都什么年代了，有魚還捉老鼠。”說完就噗嗤一聲笑了出來……
過了不久，一天家里的東西全吃光了，媽媽和爸爸也病倒在了家里，大家餓著肚子想要出去找吃的，可是其他的`貓也沒有吃的了，那可怎么辦呀？正當大家干著急的時候，老小弟弟想出了一個辦法——抓老鼠吃！
可是，大家不會抓老鼠呀！這時，老小說讓他來抓，可是一個人抓，最多只能給三個人吃，三個哥哥就擺起了架子，表示自己不得不吃，老四無奈之下，只能讓自己先餓幾天，誰知，吃了幾頓好飯呢，哥哥不但沒有感謝他，還越來越兇，天天說他，還挑三揀四的，弟弟終于忍不住了，逃了出去，自己獨立生活，不去白養這些哥哥。
最后，三個哥哥被餓死了，而弟弟又過上了幸福的生活。
是啊，現在的人也不是這樣嗎？有好吃的，有好穿的，還有好玩的，整天無憂無慮。可你們有沒有想過，如果有一天，你沒有吃的了，該怎么辦？所以我們一定要學好本領，不至于當災難來臨時，措手不及。讓我們來一起努力吧，靠自己勤勞的雙手，讓自己過上幸福美好的生活。
生于憂患死于安樂作文 12
“生于憂患，死于安樂。”這句話的意思是：常處憂愁禍患之中，可以使人生存；常處安逸快樂之中，可以使人死亡。這句話出于《孟子》，并且常常被老師們掛在嘴邊。
這句話是通用的，不管把它說給哪種人聽，都會起到激勵與教育的作用。比如說給上層領導，他們會想：“雖然我現在職位很高，但我不可以沉浸在安逸的生活中，因為稍有松懈，就可能會有很多實力超高的人超過我。”把這句話說給現在還很貧窮的人，他們會想：“雖然我現在還只是一個底層人員，但就是這樣的環境，一定會讓我變得更強大！”這句話也經常被我們學生當做自己學習上的座右銘，人生道路上的指南針。
在上次的期末考試中，我就是太過于安樂了，以至于我整日沉浸在幸福的環境中，不可自拔，學習態度不端正，結果最后換來的是一個低的不能再低的`分數。如果我還是沉浸在安樂中，那我是不可能再有前途了。
在這篇短文里，還有這樣一句話：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”所以說當一個人身處絕境，并且吃了足夠的苦后，會變得內心強大起來，而且還會積攢很多有用的技能，擁有原來沒有的才干。我想如果我們吃了學習上足夠的苦，然后幡然醒悟，奮起直追，那成績等各方面的事情也一定會有所好轉。
愿開學后，我會是一個煥然一新的我，令眾人刮目相看，令自己散發光彩，充滿信心！
生于憂患死于安樂作文 13
“生于憂患，死于安樂”這的確是真理。仔細想想那些大人物不都是經過了磨練才成功的嗎？
孟子還說：“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”所以可見“逆境出人材”的現實說法。一個人的在艱苦的環境下，會努力去奮斗，因為他明白只有努力才是唯一的出路。而相反，那個人如果是在條件優越下生活，他便會不知道進取，懶惰，最后成為社會上的垃圾。但當然也有例外，不過年可是少之甚少。
我媽媽從小就教我要自己的事情自己做，而我有一個表弟，從小就是外公。外婆的寶貝，握在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。然而十幾個春秋過后的今天，表弟任舊是飯來張口，茶來伸手。偶爾家里沒有人，我總能做些食品來填飽肚子，而表弟就只有餓肚子。放暑假時，我在外面賣報掙錢，表弟就在家當他的少爺。想一想將來，表弟會成為什么樣的人呢？有一點可以肯定，我會比表弟過得更好。
老一輩的人經常說“不打不成材”。當時我的.堅決不同意的。但認真想一想，也是有幾分的道理。人想經過“打”，吃了苦頭，才不再去犯錯，也有點像是“磨練”吧。我們誰沒有挨過打呢？如果有也只是個別的。所以“打”也是一種幸福，俗話說的好“打是親，罵是愛”，受到了皮肉之苦就不再去做類似的錯事了啊！父母越是打你就越是疼你，而同學越是打你就說明他們和你的關系越好，但即使是仇人打你，那對你也是一種約束，使你更向上。
“生于憂患，死于安樂”這是個真理！
生于憂患死于安樂作文 14
都說生于憂患死于安樂，那我們為什么要有憂患意識？首先，憂患意識我認為是一種責任感和危機感的集合。居安思危，現在情況很好，但是依然要往壞的方向去考慮，做好壞的打算，這樣可以更好地預防事情的發生，而且我認為可以想問題更加的全面。增強憂患意識，就是要正確認清形勢，始終保持清醒的頭腦。在黨的十四屆七中全會上，全黨必須居安思危，增強憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責。有了憂患意識，就是做到了未雨綢繆，防患于未然。歷史上有很多例子，范仲淹的.憂國憂民，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，以天下為己任，任勞任怨，這體現了憂患意識的責任感，還有“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。
拿我自身的例子來說，一次期中考試我的成績十分靠前，但是英語卻極度落后，甚至在班里倒數，我當時卻非常不以為然，畢竟總分全校前十，其它好多科也全校第一，我完全沒把這當回事。但是等到快高考的時候，我的優勢就變得很糟糕，因為學習內容越來越難，所以我們水平慢慢被拉到一個水平線，而我的英語卻不如別人，導致成績排名慢慢下降。就是因為我當時沒有憂患意識，所以導致了現在的結果，假如當時我能居安思危，就不會如此。
最后，我希望我們大家不管在學習還是工作中都能做到居安思危，有憂患意識，這樣才能更加的成功。
生于憂患死于安樂作文 15
人要學會居安思危，才能立于不敗之地。
——題記
夜晚，一輪圓月掛在高空之上，月光傾瀉，瑩白如毯，周圍一切變得朦朧美好。一縷清柔的月光透過窗子，灑在窗臺上，宛若鍍銀一般。
電視里正播放著一則新聞：當今社會，很多年輕人在自己工作崗位不思進取，毫無危機意識，隨時面臨下崗和失業危機……爸爸重重的嘆了一口氣，緊鎖著眉頭，說道：“現在的.人，有點時間都刷抖音，玩快手，貪圖安逸享樂，全無危機意識。”說罷，搖了搖頭。這時候，哥哥也湊了過來，附和著爸爸：“是啊，溫水煮青蛙，不知道危險就在身邊。大清王朝滿足現狀，固步自封，自以為他們所謂的清王朝是‘天府之國’，進而‘閉關鎖國’，最后被列強用炮火打開國門，才發現自己是井底之蛙，早已遠遠落后于世界，將近百年飽受列強欺凌。”
“沒錯。”媽媽走來，放下剛剛切好的水果，說道：“無論是誰，大到國家，小到個人，不管在什么時候，什么地方，都必須時刻具備這種居安思危的意識。古代如此，現在如此；大人如此，小孩也如此。”說著還頗有意味地看了看我。“生于憂患，死于安樂？”我揉了揉看書看得有些酸澀的眼睛，說道：“是這個意思吧？我們剛剛學過《孟子三章》，我們學習也應該有這種憂患意識，學習如逆水行舟，不進則退，時刻警醒自己不能驕傲，不能自滿，只有不斷地努力下去，才會變得更加優秀。”
這時，爸爸沖我一笑：“哎呀，沒想到你個小娃娃都懂得居安思危了，既然這么有覺悟，那就再學一會兒吧。”“老爸，我不小了！唉，遵命，父親大人。”我扶著額頭重新回到房間，開始又一輪的學習，身后，則傳來一陣欣慰的笑聲。
窗外，月亮一閃一閃，仿佛也在對這一話題表示贊同……
生于憂患死于安樂作文 16
孟子曰：“生于憂患，死于安樂。”現實中卻也如此，在憂患中人們才會得以生存，而安樂必將導致滅亡，所謂亂世出英雄就是如此吧。
戰國時期，戰笛長鳴，烽火不熄，尸橫遍野，血流成河，多少百姓流離失所，國破家亡……就在這時，秦王嬴政，揮軍南下，以遠交近攻之策，逐個擊破之法，秋風掃落葉之勢一統六國，站在了高山之巔。是啊，如果沒有七國爭雄，顛倒流離，民不聊生的戰爭，秦王又怎么會有憂患意識，又怎么會一統天下那？??在憂患中，人們時刻都警惕著，想要防患在未燃之間，敵軍不除，戒心不放，拼命地在亂世中求生，人們的潛能也便在不斷的激發，才干、智慧也在不斷的增長，憂患意識讓人們得以生存。而商紂王那，自登基以后整日沉迷于酒色之中，紙醉金迷，更是造酒池肉林，與官員整日沉迷在其中，啃食著祖先打下的江山偉業；是非他便也是不分的，對蘇妲己的話更是言聽計從，比干挖心，炮烙之刑殘忍至極，不知枉死了多少冤魂，終于，鮮血將他富麗堂皇的宮殿，腐爛的生活滅亡，??在安樂中生活的人們，永遠都沒有危險的意識，只是認為那將要到來的危險只是一個笑話，例如，日本偷襲珍珠港，中國破譯了密碼，而美國卻只當它是個笑話，而事實那？人們總在安樂中享受，危險意識逐漸淡薄，人的潛能也在不斷的退化，安樂導致的'結果，終究是亡。
在生活中，我們中學生常常以分數名次驕傲，考好了就沾沾自喜，考不好就垂頭喪氣，一點點的成功還不足以讓我們驕傲，要擁有一顆謙卑之心，成功才不會與我們背道而馳。憂患可以消除，安樂可以覆滅，只有擁有一顆謙卑之心，扼住生命的咽喉，腳踏實地一步步的向前走，我們才更接近明天。
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