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南陽醫圣祠作文
醫圣祠座落于南陽市中心城區東關溫涼河畔，是為紀念東漢時偉大醫學家張仲景所建祠堂。以下是南陽醫圣祠作文，歡迎閱讀。
南陽醫圣祠作文1
醫圣祠是坐落在豫西南歷史文化名城南陽市的一顆璀璨明珠，是我國東漢時期偉大的醫學家、世界醫史偉人、被人們尊為“醫圣”的張仲景的墓祠紀念地，是全國重點文物保護單位。醫圣祠建筑群具有漢代藝術風格，博大雄渾，巍峨壯觀。
張仲景，名璣，東漢南陽人（公元150-219年）。他勤求古訓，博采眾方，甘愿棄長沙太守而行醫濟世，所著不朽名著《傷寒雜病論》，熔理法方藥于一爐，開辯證率治之先河，形成了獨特的中國醫學思想體系。被醫林后學奉為“醫中之圣”、“萬世醫宗”。
走進威儀肅穆的醫圣祠大門，迎面就是赫然挺立的照壁。照壁后面的院落，優雅寧靜，獨具匠心，令人心曠神怡。庭院里十大名醫塑像中間有一尊高大的醫圣塑像，后面的六角碑亭里，是我國領導人的題詞。院內兩側的東西長廊，分別鑲嵌著《張仲景組畫》、《歷代名醫評贊》、《歷代名醫畫像》石刻200余方。另有“百壽亭”等景觀。
沿青石大道穿過宏偉的.朱紅色三孔拱形山門，便來到清雅肅穆的“東漢長沙太守醫圣張仲景之墓”。墓呈俯斗形，四角各有石刻羊頭，代表吉祥如意，墓頂一蓮花臺坐，象征著張仲景高尚的品德。后院里各類塑像豐富多彩，廂房里各類文物琳瑯滿目。西苑里古井森森，楊柳依依，蟠龍怪石，小橋亭閣，也不失為現代的后花園。
醫圣祠是一座歷史的豐碑，以其豐厚的醫學文化內涵，向我們展示了中華文明的悠久歷史和炎黃子孫的勤勞智慧。醫圣祠博物館自重建以來，已同20多個國家和地區的學術團體進行了學術交流和建立了業務關系，仲景醫學思想正以獨特的風格屹立于世界醫學之林，為全人類造福！
南陽醫圣祠作文2
在南陽的溫涼河畔，坐落著一處雄偉的建筑。這座建筑里面，一位圣人在此長眠。這位圣人就是醫圣張仲景，而這座建筑，就是人們為紀念他所建的祠堂——醫圣祠。
雖然每次上學都經過這里，可對它的印象，卻有些模糊了，印象中很小的時候到里邊去過一次，知道里面有本很珍貴的書。為了了解醫圣祠，了解這本《傷寒雜病論》，我又再次來到醫圣祠。
走上臺階，迎面飄來一種神秘而又莊嚴的氣息。往上看，是大文豪郭沫若先生所題寫的三個大字：醫圣祠。進入祠內，首先就看到了一塊照壁，照壁上密密麻麻的文字，仿佛在訴說著張仲景的`感人事跡。
步入祠內，我顧不上觀賞別的景物，就先來到了珍藏《傷寒雜病論》的房間。望著這本珍貴的千年古書，我在心中不禁感慨：在兩千多年前的漢代，沒有任何參考文獻，沒有任何現代儀器，張仲景憑著自己持之以恒的毅力和醫學實踐，寫出這部流芳百世的醫學巨著。而我們又有什么理由不去好好學習呢？
走出屋子，我來到張仲景雕像跟前。這位醫圣用睿智而又堅定的目光望著前方，仿佛還在為百姓憂愁，望著他的身影，我眼中好像浮現出兩千年前那感人的一幕——
當年張仲景辭官回鄉，發現因為天冷，白河兩岸鄉親的耳朵都凍傷了，他看在眼中，急在心里。便在冬至這天，召集他的眾多弟子，在南陽東關支起大棚，向廣大南陽父老鄉親發放“祛寒嬌耳湯”，鄉親們吃了這湯，凍傷的耳朵都慢慢痊愈了。
這就是在我們南陽廣為流傳的故事——餃子的來歷。當然，這也可能有些虛構的成分，但老百姓絕不會無緣無故的贊美一個人。是啊，在那個戰火紛飛、民不聊生的年代，他憑著自己頑強的毅力，開創了中國醫學的先河。我想，他的心，是和巴金爺爺描寫的“何公何母”的心是一樣的——心系天下黎民百姓，何公何母的愛心讓走過索橋的人增添一些溫暖，而張仲景的大愛之心讓天下黎民解除病疼的折磨，讓在那個狼煙四起的年代中的人們感到幸福。這種為民窮盡一生心血的人，心是明亮的。他的心，現在仍為人們照亮醫學之路的黑暗，讓后人登上一座座醫學高峰。
回望肅穆莊嚴的張仲景像，這位偉人仍在注視前方。雖然他不可能千秋萬代的活下來，但是他的精神與世長存：勇于探索，樂于奉獻。他是中華民族不朽的豐碑！
南陽醫圣祠作文3
河南南陽的“醫圣祠”我曾不止一次去過，女兒剛上小學的時候也去過，但是問起她來，全然沒有任何印象，借助這次探望父母的機會，帶女兒重游了“醫圣祠”。
醫圣祠位于河南省南陽市東郊溫涼河畔，是東漢末年著名醫學大師張仲景的祠堂。醫圣祠是張仲景墓穴所在地，人們在這里供奉這位對中醫藥發展有著深遠影響的醫圣。醫圣祠現存建筑為清代風格，位于中軸線的`建筑有大門、照壁、仲景雕像、紀念碑亭、山門、冢墓、過殿和正殿。醫圣祠前院東西兩側建有畫廊。東廊鑲嵌著記述張仲景生平事跡的史畫，西廊鑲嵌著自伏羲以來歷代名醫的一百一十七幅石刻畫像。
張仲景著有《傷寒雜病論》等書，在祖國四大醫學經典中占兩部。熔理、法、方、藥一爐。自唐以來，仲景學說傳播于世界各地，在國際醫學界享有崇高聲譽，日本、朝鮮等國人民稱張仲景為醫學“先師”，國內則稱其為“醫圣”。
后世尊奉張仲景為醫中圣人，萬世楷模，對仲景不追求功名利祿，以解救民眾疾苦為己任的高尚醫德贊譽甚隆。高度評價仲景在中國醫學上的貢獻和對促進中醫學發展所起的巨大作用。認為張仲景在一千八百年前，能夠破除舊的醫學體系，以古代哲學思想的樸素唯物論和辯證法為指導，確立祖國醫學“辯證論治”的原則，奠定了全新的中醫臨床治療學基礎。堪稱我國古代杰出的醫學家，世界醫史偉人。
南陽醫圣祠作文4
南陽有一顆璀璨的明珠，它就是坐落在豫西南的醫圣祠。
走上九級臺階，迎面看到的是一個子母闕，下面雕刻著一對朱雀，代表方位和吉祥。走進醫圣祠，看見的是一個長3。5米的照壁。照壁的正面刻有已幫中醫黃竹齋老先生所著的《醫圣張仲景傳》。兩側分別刻著著名學者任應秋給《張仲景傳》寫的一幅對聯：陰陽有三，辨病還需辨證；醫相無二，活國在于救人。照壁后面刻有張仲景寫的《傷寒雜病論》的續言。走過照壁就可以看到一座表情莊重，深想苦思的張仲景石像。我想可能是張仲景為了如何編寫好《傷寒雜病論》而思考吧！石像的兩邊有兩條長廊，長廊的花崗石上刻著許多醫學知識，還有十大名醫的塑像：他們有的和張仲景一樣苦思；有的背著藥筐準備上山采藥；有的'則是慈祥地站在那里，可能是在不厭其煩地回答老百姓提出的問題吧？總之是形態各異。
走過一道朱紅色拱形的門庭，就到了醫圣祠的后祠，這里長眠著永遠活在人們心中的張仲景，我們輕輕地走過，怕要驚醒沉睡的他。張仲景就葬在那個俯斗形、四角用石斗雕成羊頭的棺材中，這就是他的墓地。
如今醫圣祠的名字，已經享譽中外了，許多外國游客都來游覽醫圣祠，這不都是托了張仲景的福嗎？而醫圣祠也正是我們南陽走向新時代的堅固橋梁。
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