《秋興八首》優(yōu)秀說(shuō)課稿

時(shí)間：2021-09-15 14:40:22 說(shuō)課稿我要投稿

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《秋興八首》優(yōu)秀說(shuō)課稿

　　《秋興八首》優(yōu)秀說(shuō)課稿1

　　一、說(shuō)教材

　　《秋興八首》是杜甫寓居四川夔州時(shí)寫(xiě)下來(lái)的以想望長(zhǎng)安為主題的一組七言律詩(shī)，它是杜集中七律的代表作。

　　“秋興”這個(gè)題目，意思是說(shuō)因感秋而寄興。這興也就是過(guò)去漢儒說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》的所謂“賦比興”的“興”(在四聲應(yīng)讀去聲)。晉代的潘岳有《秋興賦》，也是一篇感秋寄興之作。但《秋興賦》的體裁是屬于辭賦類(lèi)。而杜甫的《秋興八首》則是律詩(shī)，是唐代新興的一種詩(shī)體。若論它們創(chuàng)作的成就和對(duì)后世發(fā)生的影響，杜甫的《秋興八首》當(dāng)然不是潘岳的《秋興賦》所可比擬。

　　這八首律詩(shī)是組詩(shī)，它從夔州的秋天景物說(shuō)起，抒寫(xiě)了對(duì)長(zhǎng)安想望的種種心情。而以第一首為全詩(shī)綱領(lǐng)。它的開(kāi)頭四句：“玉露彫傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。”這正和宋玉《九辯》所說(shuō)的“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”的感嘆相同而沉深郁勃過(guò)之。接著寫(xiě)詩(shī)人留滯峽中的凄緊情狀。而“孤舟一系故園心”句，就已經(jīng)隱約地說(shuō)出對(duì)長(zhǎng)安的想望。第二首第三首雖然仍舊是寫(xiě)夔州景色。而“每依北斗望京華”句已明白指出望京，可以說(shuō)是為整組詩(shī)點(diǎn)出了主題。“匡衡抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違。同學(xué)少年多不賤，五陵裘馬自輕肥。”也就是由望京所引起的對(duì)詩(shī)人自己身世遭遇的回憶和傷嘆。到了第四首就直接轉(zhuǎn)入長(zhǎng)安，是這組詩(shī)的大轉(zhuǎn)捩。“聞道長(zhǎng)安似弈棋，百年世事不勝悲”等句，表明了對(duì)“安史之亂”后局勢(shì)的無(wú)限感慨。這以下數(shù)首都是著重對(duì)長(zhǎng)安想望的描寫(xiě)。

　　詩(shī)人想望長(zhǎng)安，當(dāng)然首先要回憶起往年疏救房琯①這一件具有重大政治意義的事。因?yàn)樵?shī)人在這次政治斗爭(zhēng)中所遭受的打擊是他生命史上永遠(yuǎn)不可磨滅的傷痕，所以在詩(shī)里用匡衡、劉向②自比，而發(fā)出了“功名薄”和“心事違”的感嘆。匡衡、劉向都是以直諫而遭到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)排斥，這里用來(lái)作譬是具有它的深刻意義的。

　　一提到長(zhǎng)安，也不能不使詩(shī)人想到大唐的宮殿以及昆明池、曲江和渼陂諸名勝。特別是曲江，它給予詩(shī)人的印象更其深刻難忘。“花萼隔城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。”把“通御氣”和“入邊愁”③聯(lián)系起來(lái)說(shuō)，這就可以想見(jiàn)詩(shī)人對(duì)時(shí)事的感慨是多么深長(zhǎng)!天寶禍亂的爆發(fā)不是沒(méi)有原因的。前人曾經(jīng)認(rèn)為杜甫的《秋興八首》可以當(dāng)?shù)免仔诺摹栋Ы腺x》(王夢(mèng)樓語(yǔ))。而其實(shí)，《秋興》這組詩(shī)也正可以與屈原的《哀郢》相比擬。它們所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)祖國(guó)的懷念和對(duì)戰(zhàn)亂的憂(yōu)傷，確有其胎息相同之處。

　　無(wú)可諱言，生活在封建時(shí)代的詩(shī)人，他們的思想大都有一定程度的局限。這在杜甫也不例外。《秋興八首》雖然描寫(xiě)的著重在當(dāng)時(shí)政治中心的長(zhǎng)安，顯示了作者憂(yōu)時(shí)傷亂的情緒，但是他的眼光總是超越不出那個(gè)腐朽的朝廷。如第二首所提到的“畫(huà)省④香爐違伏枕”，第五首所提到的“幾回青瑣⑤點(diǎn)朝班”，都表示著對(duì)自己的過(guò)去經(jīng)歷和現(xiàn)在的仕宦前途未能忘懷。而“云移雉尾開(kāi)宮扇，日繞龍鱗識(shí)圣顏”⑥，更不免眷戀著那個(gè)封建統(tǒng)治者——皇帝的尊嚴(yán)形象，流露了思想的庸俗的一面。

　　這組詩(shī)從夔州寫(xiě)到長(zhǎng)安，又從長(zhǎng)安寫(xiě)到夔州，回環(huán)往復(fù)而章法井然。從表面上看，每首詩(shī)都是獨(dú)立的，而實(shí)際上則是一個(gè)有機(jī)的整體。它的確具有了前人所說(shuō)的“脈絡(luò)相承”，“首尾相應(yīng)”等特點(diǎn)(陳子端語(yǔ))。作者善于把那種錯(cuò)綜復(fù)雜的思想情感在這個(gè)有約制性的格律形式里完美地藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)。這和他同時(shí)代的詩(shī)人比較起來(lái)是出乎其類(lèi)，拔乎其萃的。例如和杜甫齊名的大詩(shī)人李白，他的詩(shī)長(zhǎng)于歌行而不長(zhǎng)于律句，在他的現(xiàn)存詩(shī)集中，七言律則寫(xiě)得更少。向來(lái)被人所傳誦的《登鳳凰臺(tái)》這首七律，它的頷聯(lián)“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，和上下聯(lián)平仄失黏，只能算是拗體，還不是七律的正格，未可與杜甫《秋興》這些精深而又嚴(yán)整的律詩(shī)等量齊觀。其它如王維、孟浩然、高適、岑參們所寫(xiě)的七律，也沒(méi)有象杜甫《秋興》這樣精心獨(dú)創(chuàng)的作品。

　　在《秋興八首》里，也表現(xiàn)了作者藝術(shù)手法的多樣化。用《秋興》作為詩(shī)題，原是要抒寫(xiě)一種凄愴悲涼的情緒的。但作者卻偏在對(duì)長(zhǎng)安的回憶中運(yùn)用了不少輝煌華美的句子來(lái)烘托這種情緒，迸射出了既沉郁而又絢爛的藝術(shù)色彩。例如第五首的“西望瑤池降王母，東來(lái)紫氣滿(mǎn)函關(guān)”，第六首的“珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗”，第八首的“香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，所描繪的長(zhǎng)安景色，正和前面幾首詩(shī)里所敘寫(xiě)的“叢菊兩開(kāi)他日淚”，“聽(tīng)猿實(shí)下三聲淚”那種凄愴情景成了鮮明的對(duì)照。在杜甫另一首的《曲江對(duì)雨》里也有同樣的描寫(xiě)手法，它用“林花著雨燕支濕，水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)”等華麗句子來(lái)反襯出曲江的凄清情景。凡此，都顯示了詩(shī)人在律句方面所獨(dú)創(chuàng)的多樣化的藝術(shù)特色。

　　此外，《秋興八首》藝術(shù)手法的多樣化還表現(xiàn)在句子的對(duì)仗上。七律和五律一樣，都是唐代的新體詩(shī)，有一定的格式。它們當(dāng)中的兩聯(lián)——即頷聯(lián)和頸聯(lián)，需要講究對(duì)仗。開(kāi)頭兩句和結(jié)尾二句則可以不拘。而《秋興八首》除了當(dāng)中兩聯(lián)講究對(duì)仗外，如第二首的“請(qǐng)看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花”，第七首的“關(guān)塞極天惟鳥(niǎo)道，江湖滿(mǎn)地一漁翁”，就是連末尾兩句也都用對(duì)仗作結(jié)。又《秋興》這組詩(shī)在當(dāng)中兩聯(lián)的對(duì)仗上也還很有變化。例如第一首頸聯(lián)的“叢菊兩開(kāi)”和“孤舟一系”是頓句，而它們緊接著的三個(gè)字則是“他日淚”和“故園心”，這就使句子有了轉(zhuǎn)折而增加了一層意思。如第八首的“香稻啄馀”、“碧梧棲老”一聯(lián)，是倒裝句，意思是說(shuō)香稻是鸚鵡啄馀之粒，碧梧是鳳凰棲老之枝。因?yàn)槊鑼?xiě)的'主要是在香稻和碧梧，所以用了倒裝的句法。這些也都是作者的匠心獨(dú)運(yùn)，為后來(lái)的律句創(chuàng)作開(kāi)了法門(mén)。

　　這里還需要指出，寫(xiě)律詩(shī)一般的都脫不了所謂“起承轉(zhuǎn)合”的格套，例在第五第六這一聯(lián)運(yùn)用轉(zhuǎn)筆;《秋興八首》對(duì)這方面也能突破格套。這組詩(shī)除前面三首在第五第六兩句運(yùn)用轉(zhuǎn)筆外，其余的幾首都在末后兩句才用了轉(zhuǎn)筆。最值得注意的是第八首，它描寫(xiě)渼陂景物，一直到了末句：“白頭吟望苦低垂”才用轉(zhuǎn)筆作結(jié)。這種寫(xiě)法，在唐宋詩(shī)人所作絕句中偶亦有之。如李白的“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣，宮女如花滿(mǎn)金殿，只今唯有鷓鴣飛”;陸游的“細(xì)傾西國(guó)葡萄酒，小嚼南州豆蔻花，更拂烏絲寫(xiě)新句，此翁可惜老天涯”，都是僅在七言絕句的末句用轉(zhuǎn)筆作結(jié)。但是在律詩(shī)里則很少見(jiàn)。從這些地方也可以看出杜甫《秋興八首》的藝術(shù)手法的多樣化。他能周轉(zhuǎn)馳驟于格律形式之中而不為格律形式所拘限，表現(xiàn)了七律創(chuàng)作的高度成就。

　　杜甫曾經(jīng)說(shuō)他自己：“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”(《見(jiàn)遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》)。所謂“詩(shī)律細(xì)”，并不是專(zhuān)指雕章琢句的工巧，而是說(shuō)詩(shī)律達(dá)到了一種“從心所欲”、“不煩繩削”的熟練境地。《秋興八首》就是“詩(shī)律細(xì)”的很好范例。

　　二、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。

　　首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷，章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹(shù)林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處(因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安)，呼應(yīng)巧妙而針線(xiàn)綿密。尾聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。

　　此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線(xiàn)索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神教誨，渾然一體。

　　[內(nèi)容述評(píng)]

　　這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書(shū)寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂(yōu)。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。

　　[藝術(shù)特色]

　　在<戲?yàn)榱^句>中,杜甫曾說(shuō)“庾信文章老更成，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。”其實(shí)，此言移來(lái)評(píng)論他晚年所作的律詩(shī)，倒真恰如其分。他在夔州時(shí)所作的《登高》、《諸將五首》、《詠懷古跡五首》、《又呈吳郎》等篇章，向來(lái)被認(rèn)為是律詩(shī)中的杰作。而《秋興》則更被譽(yù)為是他七律中的“裘領(lǐng)”，是“一生心神結(jié)聚之作”(見(jiàn)《唐宋詩(shī)醇》)。大致說(shuō)來(lái)，其成就主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　一、章法謹(jǐn)嚴(yán)

　　本詩(shī)單篇之章法結(jié)構(gòu)，前文“層次結(jié)構(gòu)”中已經(jīng)輪機(jī);本詩(shī)與同組其他七詩(shī)之相關(guān)聯(lián)系，請(qǐng)人王船山曾有“八首如正變七音旋相為宮而自成一章”(《唐詩(shī)評(píng)選》)的評(píng)語(yǔ)，因教材僅選了第一首，故此從略。

　　二、情景無(wú)間

　　情與景的和諧密洽、融匯無(wú)間，是南朝劉勰，至唐司空?qǐng)D、宋嚴(yán)羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國(guó)維等歷代論者眾口一致所強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。本是在這方面堪稱(chēng)典范。

　　粗略看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂(yōu)思不散。再如頸聯(lián)書(shū)寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫(xiě)景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗;又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。

　　三、語(yǔ)言練達(dá)

　　杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫(xiě)的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō),頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開(kāi)”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見(jiàn)菊花開(kāi)綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來(lái)”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義：“叢菊兩開(kāi)”謂花開(kāi)有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期;“兩開(kāi)”見(jiàn)出時(shí)光流走，“一系”見(jiàn)出人跡淹留;“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。

　　《秋興八首》優(yōu)秀說(shuō)課稿2

　　一、教材

　　《秋興八首》(其一)是人教版必修三第二單元第六課的第一首詩(shī)，是高中語(yǔ)文教材選上杜甫的三首詩(shī)之一，緊接在第五課李白《蜀道難》之后。該單元以詩(shī)歌為主，共有七篇，杜甫就有三篇，而且都是在詩(shī)人流寓夔州所做，都有著相似的心境和創(chuàng)作背景，學(xué)好這首詩(shī)，對(duì)于領(lǐng)會(huì)感悟其它幾首詩(shī)也有啟發(fā)作用。

　　二、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　(一)教學(xué)目標(biāo)：

　　1.指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生初步掌握鑒賞詩(shī)歌的基本步驟和方法。

　　3.引導(dǎo)學(xué)生感受杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)魅力，掌握情景交融的藝術(shù)手法。

　　(二)教學(xué)設(shè)想

　　1.教學(xué)重點(diǎn)：

　　指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀誦讀詩(shī)歌，進(jìn)入詩(shī)境體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。誦讀就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地讀，反復(fù)地讀，熟練到脫口而出，自然成誦。突出詩(shī)歌誦讀的意義，在反復(fù)誦讀的過(guò)程中體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言和韻律美，并受到情感的熏陶。學(xué)生吟誦詩(shī)歌，抑揚(yáng)頓挫，韻味無(wú)窮，有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，不僅可以感受到漢語(yǔ)言音律的美，詩(shī)歌意境的美，形象的美，還可以積累語(yǔ)言，受到熏陶和感染。與朗讀相比，誦讀更強(qiáng)調(diào)個(gè)人體驗(yàn)，更強(qiáng)調(diào)內(nèi)化。誦讀應(yīng)該是古代詩(shī)歌教學(xué)的貫穿始終的基本的也是最重要的方法。

　　2.教學(xué)難點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生感受杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)魅力，掌握情景交融的藝術(shù)手法。

　　在我國(guó)許多優(yōu)秀的古典詩(shī)詞中，情和景是不可分的。那些流傳千古的名詩(shī)、名詞、名句，情和景確實(shí)是“妙合無(wú)垠”的。唐詩(shī)是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展史上的巔峰,情景交融的藝術(shù)手法在杜甫詩(shī)歌中得到了廣泛的運(yùn)用，秋興八首就是其中典范的代表之作。

　　為了讓學(xué)生更好的理解情景交融的藝術(shù)氛圍，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)：第一，畫(huà)面素描，用細(xì)膩的語(yǔ)言再現(xiàn)情景;第二，情景交融，體會(huì)作者是如何把感情融入景物描寫(xiě)之中的。

　　3，教學(xué)方法：

　　誦讀------鑒賞-------寫(xiě)作

　　4，教學(xué)用具：

　　多媒體投影儀。

　　5，教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　1.導(dǎo)入，播放歌曲《春天里》，由學(xué)生感興趣的歌曲導(dǎo)入杜甫寫(xiě)的一首“秋天里”——《秋興八首》(其一)。

　　2.指導(dǎo)學(xué)生初讀詩(shī)歌，并掌握理解詩(shī)歌的基本方法----四讀法，讀題目、讀作者、讀內(nèi)容、讀注釋。

　　3.指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌，掌握詩(shī)歌誦讀的方法技巧。

　　4.賞析詩(shī)歌。尊重學(xué)生的個(gè)性化解讀，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，努力提高審美能力。

　　5.遷移擴(kuò)展。古詩(shī)和現(xiàn)代的歌詞，有很多的相似點(diǎn)，好的歌詞就是一首好詩(shī)，方文山作詞的歌曲《菊花臺(tái)》很好地運(yùn)用了情景交融的手法，借鑒《秋興八首》(其一)和《菊花臺(tái)》中的情景交融的藝術(shù)手法，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)幾句情景交融的歌詞。

　　6.小結(jié)課堂。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容、所掌握的方法、所產(chǎn)生的感悟進(jìn)行及時(shí)的反思小結(jié)。

　　《秋興八首》優(yōu)秀說(shuō)課稿3

　　今天我要說(shuō)課的篇目是杜甫的《秋興八首》其一，這是人教版普通高中語(yǔ)文必修三第二單元的一首唐詩(shī)，下面我就從教材、學(xué)情、教學(xué)理念和教學(xué)設(shè)計(jì)四個(gè)方面進(jìn)行闡述。

　　一、教材

　　本單元的設(shè)計(jì)主要是知道學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩(shī)。我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)歌發(fā)展到唐代，迎來(lái)了一個(gè)巔峰時(shí)期，詩(shī)體完備，名家輩出，風(fēng)格多樣，堪稱(chēng)前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。唐代詩(shī)歌體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會(huì)意義和審美價(jià)值。在本單元通過(guò)第一篇《蜀道難》體會(huì)了李白的浪漫激情后，《秋興八首》（其一）則要觸摸到的是杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)和對(duì)國(guó)家深沉的愛(ài)。《秋興八首》是公園766年杜甫旅居夔州所做的一組七言律詩(shī)，我們教材選的是第一首，是一篇情景交融的佳作。從命意上看，有領(lǐng)起的作用，可以說(shuō)給全組詩(shī)歌定下了一個(gè)基調(diào)，那就是抒羈旅之愁，悲家國(guó)之事。秋興，從字面上說(shuō)就是因秋感興之意。

　　二、學(xué)情

　　高一下學(xué)期了，同學(xué)們通過(guò)這前初中和高一上學(xué)期的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的審美感知能力，能夠初步感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美，但這是較為淺顯的層面。他們的思維能力和審美能力還待進(jìn)一步的提高。所以對(duì)這一課的學(xué)習(xí)應(yīng)該注意在兩方面引導(dǎo)學(xué)生：

　　一是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的情境。本課情感的抒發(fā)是含蓄的，這就需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)人所押寫(xiě)的情境中細(xì)細(xì)體會(huì)。

　　二是啟發(fā)學(xué)生的審美情趣。詩(shī)歌具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，我們說(shuō)詩(shī)歌有“三美”音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美，通過(guò)鑒賞最終要讓學(xué)生從內(nèi)心感悟到杜甫在極其困窘的環(huán)境中發(fā)出的愛(ài)國(guó)強(qiáng)音。

　　三是教學(xué)理念

　　根據(jù)高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三維理念的要求，要培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，所以我這一課的教學(xué)我將結(jié)合詩(shī)歌的特點(diǎn)，在誦讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)教師的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主題作用，在學(xué)生已有知識(shí)能力的基礎(chǔ)上，進(jìn)行設(shè)問(wèn)和引導(dǎo)。

　　四、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　（一）總體設(shè)計(jì)方向

　　本單元的教學(xué)要求是，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的情景，領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣。要注意聯(lián)系不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解詩(shī)，注意在朗讀背誦中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。

　　知識(shí)與能力

　　⒈了解杜甫晚年的思想感情和藝術(shù)成就。

　　⒉賞析品味作品觸景感懷、情景交融的寫(xiě)作手法。

　　過(guò)程與方法

　　把握詩(shī)歌意象和情感的有機(jī)聯(lián)系，品味作品觸景感懷、情景交融的寫(xiě)作手法。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂(yōu)思。領(lǐng)會(huì)詩(shī)人感時(shí)傷世，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　通過(guò)意象把握作者的情感，品味作品觸景感懷、情景交融的寫(xiě)作手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，使學(xué)生受到詩(shī)人情感熏陶而有所感悟，引發(fā)審美興趣，提高鑒賞能力

　　教學(xué)課時(shí) 一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　走進(jìn)古典詩(shī)歌，就是走進(jìn)了一個(gè)神奇的境界。在古典悠悠的清芬中，我們的前人會(huì)從一張張薄薄的書(shū)頁(yè)中立起，踏著秦磚漢瓦，穿越唐山宋水，衣袂飄飄地沿著字里行間向我們走來(lái)。今天，向我們走來(lái)的這位詩(shī)人我們并不陌生，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”，他的人被稱(chēng)為“詩(shī)圣”，是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，同情人民疾苦，創(chuàng)作了大量的反映下層艱苦生活的詩(shī)篇。聞一多先生認(rèn)為他是“四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩”。他就是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫。

　　現(xiàn)在，讓我們通過(guò)《秋興八首（其一）》，走近這“四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩”——

　　二、背景介紹

　　公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。《秋興》既是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。

　　杜甫出生在一個(gè)時(shí)代“奉儒守官”的家庭，自小所收的教育與熏陶，是他對(duì)國(guó)家命運(yùn)與民生疾苦非常關(guān)注。他曾多次在詩(shī)中表示過(guò)“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)之類(lèi)的心跡。在流寓四川的年月里，它時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家形勢(shì)，盼望“安史之亂”早日平息，國(guó)家與百姓能夠重歸安寧。可是，事與愿違，“安史之亂”雖與763年被平定，但國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯，不時(shí)侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長(zhǎng)安；而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭(zhēng)中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。國(guó)運(yùn)威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂(yōu)慮。

　　在寓居四川的近十年里，杜甫歷經(jīng)流離，備嘗艱辛，身心憔悴不堪。“不被多年冷似鐵”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）、“過(guò)懶從衣結(jié)，頻游任屐穿”（《春日江游》）、“牙齒半落左耳聾”（《復(fù)陰》）、“緩步仍須竹杖扶”（《寒雨朝行視園樹(shù)》）、“窮愁但有骨”（《王閬州筵酬十一舅》）等詩(shī)句，即是他在此期間處境窮困和心境凄慘的真實(shí)寫(xiě)照。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望。寫(xiě)此《秋興》時(shí)，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來(lái)日無(wú)多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國(guó)運(yùn)之秋的心境下，他寫(xiě)下了《秋興》這首詩(shī)。

　　三、吟誦感知

　　（1）教師范讀。聽(tīng)清讀音，把握停頓、重音。

　　師：注意這節(jié)課是鑒賞課，所以你們是主人，所以希望大家踴躍發(fā)言，因?yàn)楣湃苏f(shuō)“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”。首先，由我來(lái)朗誦，這是我對(duì)這首詩(shī)的理解與感悟。

　　同學(xué)自己帶著感情，帶著你對(duì)這首詩(shī)的初步感受，自由地朗誦一下本詩(shī)。朗誦的同時(shí)請(qǐng)你結(jié)合注釋?zhuān)ニ伎家幌伦约涸谧x這首詩(shī)的時(shí)候，你的第一感受是什么？或者說(shuō)你有哪些感受。接下來(lái)大家開(kāi)始自由地朗誦。

　　（2）自由朗讀。

　　（3）指生朗讀。校正讀音，明確節(jié)奏。

　　（4）齊讀全詩(shī)。

　　（5）合作譯詩(shī)。結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)意；提出疑問(wèn)，討論解決。

　　四、涵詠賞析

　　提問(wèn)：接下來(lái)就請(qǐng)同學(xué)來(lái)談?wù)勀愕某醪礁惺苁鞘裁矗炕蛘吣阍诶收b的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題？

　　明確：秋的蕭殺，人的憂(yōu)傷與孤獨(dú)、凄涼、悲傷、凄苦等等。這些情感可以從玉露、楓樹(shù)林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等景物中體現(xiàn)出來(lái)。

　　提問(wèn)：也就是說(shuō)，這些景物都帶上了情感。“情感”加上“景物”就成了詩(shī)歌的一個(gè)要素，是什么呢？

　　明確：意象。

　　過(guò)渡：所以說(shuō)，我們?cè)谧x詩(shī)歌時(shí)一定要把握住意象。接下來(lái)，讓我們齊聲誦讀一下這首詩(shī)，讀完以后，選取意象進(jìn)行思考、交流，這些意象帶給你怎樣的聯(lián)想？接下來(lái)就一起朗讀一下。

　　提問(wèn)：請(qǐng)發(fā)表看法與見(jiàn)解。如果有不同的意見(jiàn)，可以做補(bǔ)充。

　　㈠玉露凋傷楓樹(shù)林

　　⒈提問(wèn)：“玉露”用在這里合適么？

　　明確：白露（white dews）——?dú)鉁亻_(kāi)始下降，天氣轉(zhuǎn)涼，早晨草木上有了露水。每年公歷的9月7日前后是白露。我國(guó)古代將白露分為三候：“一候鴻雁來(lái)；二候玄鳥(niǎo)歸；三候群鳥(niǎo)養(yǎng)羞。”說(shuō)此節(jié)氣正是鴻雁與燕子等候鳥(niǎo)南飛避寒，百鳥(niǎo)開(kāi)始貯存干果糧食以備過(guò)冬。可見(jiàn)白露實(shí)際上是天氣轉(zhuǎn)涼的象征。

　　“白露”，八月份的，八月份有中秋節(jié)，秋天，因此有想家的感覺(jué)。

　　⒉提問(wèn)：大家有沒(méi)有注意“凋傷”中的這個(gè)“傷”字。把“傷”換成“凋落”的“落”字好不好？這兩個(gè)字換一下會(huì)不會(huì)有不一樣的感覺(jué)出來(lái)？

　　⊙點(diǎn)撥：注意語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，速度要慢些，韻腳要拖長(zhǎng)，聲音要響亮，要讀得抑揚(yáng)頓挫。聽(tīng)朗讀，初步感受，在此基礎(chǔ)上反復(fù)吟誦，整體感受。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌的朗讀吟誦以及通過(guò)朗讀吟誦感悟詩(shī)歌情感的能力。

　　五、反復(fù)誦讀，加深體會(huì)

　　指導(dǎo)學(xué)生朗讀，在反復(fù)吟誦中加深對(duì)詩(shī)歌的理解。

　　反復(fù)誦讀，加深體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)歌鑒賞中注重朗讀吟誦。

　　六、作業(yè)

　　今天我們這節(jié)課是讀《秋興八首（其一）》，每個(gè)人都有自己的一點(diǎn)感受，或多或少而已。我們就把“《秋興八首（其一）》有感”當(dāng)作副標(biāo)題，請(qǐng)大家給它一個(gè)正標(biāo)題，要求能體現(xiàn)你對(duì)整首詩(shī)的感悟，或者說(shuō)是你從這首詩(shī)中感覺(jué)出來(lái)的思想感情。請(qǐng)大家用散文性的語(yǔ)言描繪一下首詩(shī)，數(shù)不少于200字，同時(shí)背誦全詩(shī)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　秋興八首（其一）

　　自然之秋

　　意悲人生之秋

　　國(guó)運(yùn)衰落之秋

　　玉露楓樹(shù)林

　　巫山巫峽

　　秋景

　　波浪風(fēng)云

　　叢菊孤舟高城

　　《秋興八首》優(yōu)秀說(shuō)課稿4

　　《秋興八首（其一）》原文

　　玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。

　　江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

　　叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。

　　寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

　　下面我將從以下四個(gè)方面進(jìn)行我的說(shuō)課

　　第一、說(shuō)教材，其中主要從教材分析、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)進(jìn)行闡述；

　　第二、說(shuō)教法和學(xué)法；

　　第三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程；

　　第四、說(shuō)教學(xué)反思。

　　第一部分：說(shuō)教材

　　一、教材分析

　　教材版本：人教版高一必修三。

　　課文章節(jié)：第二單元第五課《杜甫詩(shī)三首》的第一首詩(shī)歌。

　　課文背景：這首詩(shī)在以前的中學(xué)教材中從未選過(guò)，這樣一首全新的詩(shī)歌在教學(xué)中承載起新課改的任務(wù)與要求。《秋興八首（其一）》對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是全新的，對(duì)于很多教師來(lái)說(shuō)也是全新的。在各類(lèi)文學(xué)體裁中，詩(shī)歌是最難鑒賞的，尤其是靠情感化意象取勝的詩(shī)歌，而《秋興八首（其一）》就是其中的典范之作，且鑒賞這類(lèi)的古典詩(shī)詞又是歷年來(lái)的高考熱點(diǎn)。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：理解詩(shī)歌借景抒情的表現(xiàn)手法，同時(shí)學(xué)會(huì)從借景抒情的角度去鑒賞詩(shī)歌。

　　2、情感態(tài)度和價(jià)值觀：從杜甫的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，體會(huì)詩(shī)人深沉的感情。

　　3、過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀、意象來(lái)掌握借景抒情的寫(xiě)法。

　　三、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習(xí)詩(shī)之法。

　　2、難點(diǎn)：感受詩(shī)人深沉的痛苦和憂(yōu)思。

　　3、教學(xué)課時(shí)設(shè)計(jì)：一課時(shí)

　　第二部分：教法和學(xué)法

　　一、教法

　　（1）朗讀討論法

　　（2）提問(wèn)點(diǎn)撥法

　　（3）自主探究法

　　二、學(xué)法

　　（1）探究式學(xué)習(xí)法：提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題多讀獲得感性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，教師層層深入，啟發(fā)學(xué)生積極思維，主動(dòng)探索知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生思維想象的綜合能力。

　　（2）反饋補(bǔ)救法：自主探究中，注意觀察學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的反饋情況，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生真正走入詩(shī)歌的意境。

　　第三部分：教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入詩(shī)歌（作者及其創(chuàng)作背景導(dǎo)入）

　　利用多媒體教學(xué)，播放關(guān)于杜甫的動(dòng)畫(huà)短片（四分鐘），讓學(xué)生自己全面的了解杜甫的生活背景和此詩(shī)的創(chuàng)作背景。古人說(shuō)：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其為人，可乎。”那肯定是不行的，這一導(dǎo)入的設(shè)置不但是為了激發(fā)學(xué)生鑒賞這首詩(shī)歌的興趣，更是為了讓學(xué)生“知人論世”，幫助學(xué)生更好的領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的詩(shī)意，體會(huì)感情。

　　二、讀聽(tīng)結(jié)合，整體感知

　　（詩(shī)歌是精煉的語(yǔ)言，一句話(huà)乃至一個(gè)字里面都蘊(yùn)藏著豐富的旨趣，只有反復(fù)的誦讀才能品出其中的韻味。據(jù)此，我設(shè)置了“三讀”這個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)讓學(xué)生整體感知這首詩(shī)歌，）

　　1、聽(tīng)范讀，學(xué)生默讀。此教學(xué)設(shè)計(jì)目的在于進(jìn)行誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生注意詩(shī)歌的字音、節(jié)奏、節(jié)拍、韻腳，此為音讀。

　　2、學(xué)生結(jié)合注釋自由朗讀。此教學(xué)設(shè)計(jì)本著培養(yǎng)學(xué)生自主、探究能力的宗旨，目的是讓學(xué)生思考，領(lǐng)悟詩(shī)歌的大意，此為意讀。

　　（中間穿插學(xué)生個(gè)別誦讀，齊讀等，通過(guò)反復(fù)的朗讀，學(xué)生可以集中注意力，體會(huì)和領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美）

　　3、引導(dǎo)學(xué)生揣摩作者情感，把學(xué)生帶入情境之中，讓學(xué)生對(duì)《秋興八首（其一）》一詩(shī)的情感基調(diào)有個(gè)感性的整體認(rèn)知，此為情讀。

　　三、具體賞析

　　1、設(shè)置問(wèn)題

　　（1）這首詩(shī)中描寫(xiě)了哪些意象（景物）？這些意象有怎樣的特點(diǎn)？

　　意象：楓樹(shù)林巫山巫峽波浪風(fēng)云叢菊舟（意象凄涼）

　　特點(diǎn)：凋傷蕭森洶涌陰沉淚孤獨(dú)

　　詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生如何在反復(fù)吟誦中通過(guò)聯(lián)想和想象把枯燥的、抽象的語(yǔ)言文字還原成立體的、生動(dòng)的畫(huà)面從而把握隱藏在文本背后的詩(shī)人的內(nèi)在情思。

　　根據(jù)新大綱關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生思維能力，具體到詩(shī)歌就是培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象的能力，讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)系和想象，把枯燥的文字還原成立體可感的畫(huà)面，為了培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力和聯(lián)想、想象能力，從而把握詩(shī)人的情感，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：這些意象構(gòu)成了一幅怎樣的畫(huà)面？也就是讓學(xué)生把這些意象構(gòu)成意境。（在分析出意境的特點(diǎn)之后，緊接著讓學(xué)生分析這樣的意境表達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情）

　　（2）這首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？

　　羈旅之愁、思鄉(xiāng)之情、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民

　　（3）總結(jié)：借助描寫(xiě)景物來(lái)表達(dá)情感的抒情方式是什么？

　　借景抒情、情景交融

　　這就是我們這節(jié)課要賞析的內(nèi)容。

　　（4）背誦：在完成詩(shī)歌分析的基礎(chǔ)上，我將組織學(xué)生背誦。

　　（設(shè)計(jì)目的：提高學(xué)生背誦的積極性，實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成）

　　四、補(bǔ)充：我們平時(shí)在鑒賞詩(shī)歌時(shí)會(huì)遇到這樣的問(wèn)題：

　　1、某聯(lián)（某句）寄托了作者怎樣的思想感情？

　　2、這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

　　這類(lèi)的問(wèn)題要怎樣回答呢？請(qǐng)看答題格式（幻燈片展示）

　　答題步驟：