- 相關(guān)推薦
原始農(nóng)耕生活說課稿（通用6篇）
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，編寫說課稿是必不可少的，編寫說課稿助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。說課稿要怎么寫呢？下面是小編精心整理的原始農(nóng)耕生活說課稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
原始農(nóng)耕生活說課稿 1
說[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
說[重點和難點]
教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的.私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
說 [教學(xué)設(shè)計]
1導(dǎo)入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2．探究過程
（1）教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。
（2）學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？
（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
（4）利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。
（5）在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？
（四）鞏固小結(jié)
1出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個時代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計、表演他們一天的生活）
2、小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟(jì)實用的表格，對所學(xué)知識進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工。
（五）推薦作業(yè)
1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識。
2、有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。
原始農(nóng)耕生活說課稿 2
各位專家領(lǐng)導(dǎo)：
你們好！
今天我要為大家說的課題是《原始的農(nóng)耕生活》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書七年級歷史上冊第一單元《中華文明的起源》第2課內(nèi)容。
一、教材分析：
1. 教材所處的地位和作用：
本課以半坡、河姆渡和大汶口三處文化遺址為代表，展示了距今7000年到距今四五千年的遠(yuǎn)古歷史。在此期間，一方面，我國遠(yuǎn)古居民活動足跡不斷擴(kuò)大，中華大地上遍布氏族聚落，另一方面，人們在生活生活方面取得了巨大的進(jìn)步，原始農(nóng)業(yè)逐步發(fā)展，并成為主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，人們逐步擺脫了完全依賴自然的采集和漁獵生活，過度到比較穩(wěn)定的農(nóng)耕生活，從而奠定了我國農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)。我國地域廣闊，存在著多處經(jīng)濟(jì)文化區(qū)域，而黃河流域和長江流域是兩個最主要的區(qū)域，半坡反映了黃河流域的狀況，河姆渡又是長江流域重要的代表，所以通過本課的學(xué)習(xí)，可以讓同學(xué)們明白我國南北共同發(fā)展，共同構(gòu)筑遠(yuǎn)古中華農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)的歷史事實。同時對促進(jìn)學(xué)生民族自豪感有著重要作用。
2.教材的內(nèi)容要素分析：
本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個子目展開敘述。第一目是河姆渡的原始農(nóng)耕；第二目是半坡原始居民的生活；第三目是大汶口原始居民。
3.學(xué)情分析：
學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，又是學(xué)習(xí)客體，因而，了解學(xué)生是教學(xué)的必要前提。七年級學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史有濃厚興趣，但沒有預(yù)習(xí)歷史的習(xí)慣，因而課堂必須留給學(xué)生閱讀教材時間，加上學(xué)生注意力難以長時間集中，比較適合根據(jù)一定的學(xué)習(xí)任務(wù)分段閱讀。同時七年級學(xué)生接受能力有限，不需要教師補(bǔ)充太多課外知識，因而教師要善于利用教材在課堂上完成教學(xué)目標(biāo)。
本課面對的是七年級學(xué)生。這個階段的學(xué)生思維活躍、樂于表現(xiàn)、求知欲望強(qiáng)烈，對事物充滿了好奇，有主動學(xué)習(xí)的愿望。這樣便于老師從學(xué)生的年齡特征及知識結(jié)構(gòu)出發(fā)，通過較多圖片、小故事、小常識等資料入手，抽絲撥繭，逐層深入，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究過程中有所收獲。
本課的教學(xué)對象為初一學(xué)生，他們天真活潑、好動好奇好問，喜歡直觀有趣的歷史故事，并且樂于參與教學(xué)，善于想象，有一定自主學(xué)習(xí)的能力和合作探究的精神。因此，教師必須在課堂上營造一種輕松和諧的氛圍，積極發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓他們聯(lián)系現(xiàn)實生活，通過收集資料、觀察圖片、情景模擬、體驗交流等環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的想象力和思維，讓他們在體驗中感知歷史、認(rèn)識歷史。
4.課題的教學(xué)目標(biāo)要求：
根據(jù)上述教材分析，考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)心理特征，制定如下教學(xué)目標(biāo)：
1）知識與能力：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
2）過程與方法：
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3）情感態(tài)度與價值觀：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
5.教學(xué)重點、難點、關(guān)鍵：
教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
在教學(xué)中，需要注意以下四點：第一，把握好這兩個原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點的影響，不同時間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。
教學(xué)難點是：大汶口文化
依據(jù)：距今四五千年的大汶口文化是原始社會晚期的.典型。當(dāng)時，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級，考慮到這些概念和結(jié)論初一學(xué)生難于掌握，課文略而不寫，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，教學(xué)中可由此聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動、共同分配食物的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、對比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。
6.教學(xué)方式及教學(xué)手段選擇：
結(jié)合實際情況，本課教學(xué)中我準(zhǔn)備采用講述法、提問法、圖示法、多媒體教學(xué)等多種教學(xué)手段，在聽覺和視覺兩方面同時帶動學(xué)生聽課的積極性和主動性，并通過啟發(fā)式教學(xué)，使深長積極思考，達(dá)到傳授知識、思想教育和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。
本課教學(xué)主要采取“分組學(xué)導(dǎo)”的教學(xué)模式，即學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆纸M（一個班級分成8個小組，每個小組6—7人），然后先學(xué)后導(dǎo)，從學(xué)生預(yù)習(xí)課文開始，在讀書的過程中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，并進(jìn)行信息加工，歸納整理，之后以不同的形式表達(dá)出來（故事法、諧音法、編歌訣法、歸納總結(jié)法、知識結(jié)構(gòu)法、比較法、互議法、直觀法等）。在探究中形成學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生的多向交流，教師在雙基落實和反饋的過程中加以點撥和適時鼓勵，形成以學(xué)生為主的“自學(xué)——反饋——點撥——識記”的四環(huán)節(jié)的模式。運用這種教學(xué)模式，教師盡可能地為學(xué)生提供獨立思考、主動學(xué)習(xí)、創(chuàng)新探索的廣闊空間，在保持基礎(chǔ)知識和基本技能傳統(tǒng)優(yōu)勢的前提下，積極打造“以人的發(fā)展為核心”的教育理念，真正促使學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會做人、學(xué)會共處.
遵循“教無定法，貴在得法”的原則，主要采用創(chuàng)設(shè)歷史情景、合作探究、開放式教學(xué)和激勵教學(xué)等靈活多變的教學(xué)方法，并通過小組討論、合作交流、聯(lián)系實際等學(xué)習(xí)形式，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個愉悅的，激勵性自主學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力。為了更好實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我采用多媒體輔助教學(xué)，促進(jìn)信息技術(shù)與歷史教學(xué)的整合，使課堂更形象生動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生成為課堂真正的主人。
本節(jié)課的圖片等資料較多，在這種情況下，就是要利用多媒體交互性強(qiáng)、信息量大等特點，提高授課效率，另一方面，在教學(xué)中就是要采用多媒體演示的直觀教學(xué)來創(chuàng)設(shè)歷史情景，拉近歷史與學(xué)生生活的距離，并積極地進(jìn)行討論。師生平等的交流，就幫助學(xué)生掌握重點，化解難點，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在本課的教學(xué)中還較多地運用比較法等
《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法，倡導(dǎo)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)的方法，鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)，勇于從不同的角度提出問題，努力探索解決問題的多種途徑；讓學(xué)生積極參加各種社會實踐活動，初步了解歷史的發(fā)展是有規(guī)律的科學(xué)歷史觀，學(xué)會運用歷史的眼光來分析現(xiàn)實問題，加深對歷史的理解。
7.練習(xí)內(nèi)容安排：
針對學(xué)生素質(zhì)的差異進(jìn)行分層訓(xùn)練，既使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，又使學(xué)有佘力的學(xué)生有所提高，從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。
第 頁練一練：
目的：鞏固基礎(chǔ)知識
第 頁活動與探究：
目的：培養(yǎng)深長辨證地評價歷史事件，并聯(lián)系現(xiàn)實，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的現(xiàn)實性。
第 頁動腦筋：
目的：培養(yǎng)學(xué)生分析、比較、歸納能力。在老師啟發(fā)幫助下課堂口頭完成
第 頁動腦筋：
目的：這道題是為了培養(yǎng)學(xué)生理解、分析能力，由學(xué)生口頭回答。
二、教學(xué)過程設(shè)計：
1.導(dǎo)入新課：
2.講新課
3.課堂小結(jié)
4.板書設(shè)計
原始農(nóng)耕生活說課稿 3
一、教材分析
本課選自人教版義務(wù)教育教科書七年級上冊，屬于第一單元《中華文明的起源》中的第二課內(nèi)容。本課以半坡、河姆渡和大汶口三處文化遺址為代表，展示了距今7000年到距今四五千年的遠(yuǎn)古歷史。原始農(nóng)耕生活是中國古代經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)，具有承上啟下的重要作用。通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生可以了解我國南北共同發(fā)展的歷史事實，以及原始農(nóng)耕文明對中華農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)性作用。
二、教學(xué)目標(biāo)
1. 知識與能力：了解半坡、河姆渡和大汶口原始居民的農(nóng)耕生活特點，掌握原始農(nóng)業(yè)興起的.重要意義。
2. 過程與方法：通過圖片展示、問題探究、小組討論等方式，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析和概括能力。
3. 情感態(tài)度價值觀：認(rèn)識先民們在生產(chǎn)勞動中表現(xiàn)出的智慧與成就，增強(qiáng)對中華民族祖先的崇敬之情，培養(yǎng)愛國主義情感。
三、教學(xué)重點與難點
1. 教學(xué)重點：半坡、河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活。
2. 教學(xué)難點：大汶口文化出現(xiàn)的社會變化。
四、教學(xué)過程
1. 導(dǎo)入新課：通過多媒體展示原始農(nóng)耕生活的圖片，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。
2. 講授新課：
介紹半坡、河姆渡原始居民的生產(chǎn)、生活情況。
組織學(xué)生小組討論，比較半坡和河姆渡原始居民生活的異同。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識大汶口文化的社會變化。
3. 課堂小結(jié)：總結(jié)本課重點知識，鼓勵學(xué)生設(shè)計創(chuàng)意板書。
4. 布置作業(yè)：讓學(xué)生課后通過上網(wǎng)、查看資料等手段，了解原始農(nóng)耕生活的其他知識，并相互交流。
五、板書設(shè)計
本課板書設(shè)計以簡潔明了為主，包括課題、教學(xué)重點、難點以及關(guān)鍵知識點。
原始農(nóng)耕生活說課稿 4
一、教材分析
本課同樣選自人教版義務(wù)教育教科書七年級上冊，屬于第一單元《史前時期：中國境內(nèi)人類的活動》中的第二課內(nèi)容。本課以半坡、河姆渡文化遺址為代表，展示了距今7000年到距今六千年的遠(yuǎn)古歷史。通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生可以了解原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，以及半坡、河姆渡原始居民的生活特點。
二、學(xué)情分析
七年級學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史有濃厚興趣，但沒有預(yù)習(xí)歷史的習(xí)慣。因此，課堂必須留給學(xué)生足夠的閱讀教材時間。同時，學(xué)生的注意力難以長時間集中，適合根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)分段閱讀。此外，學(xué)生接受能力有限，教師需要善于利用教材在課堂上完成教學(xué)目標(biāo)。
三、教學(xué)目標(biāo)
1. 知識與能力：了解半坡、河姆渡原始居民的生活特點，培養(yǎng)史證意識；知道原始農(nóng)業(yè)的興起及其重要意義。
2. 過程與方法：通過識讀房屋復(fù)原圖、概括比較等方式，掌握原始農(nóng)耕生活的特點。
3. 情感態(tài)度價值觀：認(rèn)識祖先在生產(chǎn)勞動中的智慧與成就，增強(qiáng)對中華民族祖先的.崇敬之情。
四、教學(xué)重點與難點
1. 教學(xué)重點：半坡、河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活特點。
2. 教學(xué)難點：理解原始農(nóng)耕生活對定居生活的影響。
五、教學(xué)過程
1. 導(dǎo)入新課：通過多媒體展示原始農(nóng)耕生活的圖片，引發(fā)學(xué)生的思考和討論。
2. 講授新課：
介紹半坡、河姆渡原始居民的生產(chǎn)、生活情況，展示相關(guān)文物圖片和歷史遺址圖。
引導(dǎo)學(xué)生識讀房屋復(fù)原圖，了解半坡居民半地穴式圓形房屋和河姆渡人干欄式建筑的特點。
組織學(xué)生小組討論，比較半坡和河姆渡原始居民生活的異同，理解原始農(nóng)耕生活對定居生活的影響。
3. 課堂小結(jié)：總結(jié)本課重點知識，強(qiáng)調(diào)原始農(nóng)耕生活在中國古代經(jīng)濟(jì)繁榮中的基礎(chǔ)性作用。
4. 布置作業(yè)：讓學(xué)生課后通過上網(wǎng)、查看資料等手段，進(jìn)一步了解原始農(nóng)耕生活的相關(guān)知識。
六、板書設(shè)計
本課板書設(shè)計注重條理清晰、重點突出，包括課題、教學(xué)重點、難點以及關(guān)鍵知識點，同時留出空間供學(xué)生補(bǔ)充和完善。
原始農(nóng)耕生活說課稿 5
尊敬的各位評委、老師：
大家好！今天我要為大家說的課題是《原始的農(nóng)耕生活》，這是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書七年級歷史上冊第一單元《中華文明的起源》中的第二課內(nèi)容。
一、教材分析
本課以半坡、河姆渡和大汶口三處文化遺址為代表，展示了距今7000年到距今四五千年的遠(yuǎn)古歷史。原始農(nóng)業(yè)逐步發(fā)展，并成為主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，人們逐步擺脫了完全依賴自然的采集和漁獵生活，過渡到比較穩(wěn)定的農(nóng)耕生活，從而奠定了我國農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)。
二、學(xué)情分析
七年級學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史有濃厚興趣，但沒有預(yù)習(xí)歷史的習(xí)慣，因此課堂必須留給學(xué)生閱讀教材的時間。同時，學(xué)生的'注意力難以長時間集中，比較適合根據(jù)一定的學(xué)習(xí)任務(wù)分段閱讀。
三、教學(xué)目標(biāo)
1. 知識與能力：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
2. 過程與方法：利用多媒體教學(xué)課件，通過啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的歷史理解能力和思維能力。
3. 情感態(tài)度與價值觀：使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
四、教學(xué)重點與難點
教學(xué)重點：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
教學(xué)難點：大汶口文化出現(xiàn)的社會變化。
五、教學(xué)過程
1. 導(dǎo)入新課：通過展示有關(guān)原始農(nóng)耕生活的圖片、視頻，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。
2. 講授新課：分別介紹河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，包括種植作物、使用工具、制造陶器等。通過比較兩者之間的異同，讓學(xué)生深入理解原始農(nóng)耕生活的特點。
3. 合作探究：組織學(xué)生分組討論大汶口文化的社會變化，鼓勵學(xué)生提出自己的觀點和疑問，通過集體討論和教師的引導(dǎo)，逐步深入理解大汶口文化的特點。
4. 課堂小結(jié)：回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)原始農(nóng)耕生活對中國古代經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)性作用。
5. 布置作業(yè)：讓學(xué)生課后通過上網(wǎng)、查看資料等手段，了解原始農(nóng)耕生活的其它知識，并相互交流。
六、板書設(shè)計
本節(jié)課的板書設(shè)計以時間軸為主，將河姆渡、半坡和大汶口文化按照時間順序進(jìn)行排列，同時標(biāo)注出各自的主要特點和意義。這樣的板書設(shè)計既簡潔明了，又能幫助學(xué)生更好地理解和記憶。
我的說課完畢，謝謝大家！
原始農(nóng)耕生活說課稿 6
尊敬的各位評委、老師：
大家好！今天我要為大家說的課題同樣是《原始的農(nóng)耕生活》，這是人教版七年級歷史上冊中的重要一課。
一、教材地位與作用
本課在教材中占有重要地位，它起著承上啟下的作用。通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生可以了解我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。同時，本課也有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和民族自豪感。
二、學(xué)情分析
七年級學(xué)生好奇心強(qiáng)，具有探索精神，但注意力難以長時間集中，缺乏抽象思維能力。因此，在教學(xué)過程中需要采用生動有趣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
三、教學(xué)目標(biāo)
1. 知識與技能：使學(xué)生了解半坡、河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活特點，知道原始農(nóng)業(yè)的興起及其重要意義。
2. 過程與方法：通過圖片展示、故事講述等方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析和比較歷史資料，培養(yǎng)學(xué)生的歷史理解能力和思維能力。
3. 情感態(tài)度與價值觀：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到我們的祖先在生產(chǎn)勞動中表現(xiàn)出來的智慧與成就，增強(qiáng)對中華民族祖先的崇敬之情。
四、教學(xué)重點與難點
教學(xué)重點：半坡、河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活特點。
教學(xué)難點：理解原始農(nóng)業(yè)對遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
五、教學(xué)過程與方法
1. 導(dǎo)入新課：通過播放一段關(guān)于原始農(nóng)耕生活的視頻，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。
2. 講授新課：分別介紹半坡、河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活特點，包括種植作物、使用工具、制造陶器等。同時，通過展示相關(guān)圖片和文物，幫助學(xué)生更直觀地了解原始農(nóng)耕生活的實際情況。
3. 合作探究：組織學(xué)生分組討論原始農(nóng)業(yè)對遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義，鼓勵學(xué)生提出自己的觀點和疑問，通過集體討論和教師的引導(dǎo)，逐步深入理解原始農(nóng)業(yè)的`重要性。
4. 課堂小結(jié)：回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)原始農(nóng)耕生活對中國古代經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)性作用，并鼓勵學(xué)生在課后繼續(xù)探索相關(guān)知識。
5. 布置作業(yè)：讓學(xué)生課后通過上網(wǎng)、查閱書籍等方式，了解更多關(guān)于原始農(nóng)耕生活的知識，并撰寫一篇小論文或制作一份手抄報。
六、板書設(shè)計
本節(jié)課的板書設(shè)計以半坡、河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活特點為主線，同時標(biāo)注出原始農(nóng)業(yè)的重要性。通過簡潔明了的板書設(shè)計，幫助學(xué)生更好地理解和記憶本課內(nèi)容。
我的說課完畢，謝謝大家！
【原始農(nóng)耕生活說課稿】相關(guān)文章：
《原始的農(nóng)耕生活》說課稿范文10-26
《原始農(nóng)耕生活》教案03-31
原始的農(nóng)耕生活教案09-17
《原始的農(nóng)耕生活》導(dǎo)學(xué)案08-31
原始的農(nóng)耕生活導(dǎo)學(xué)案09-21