《學(xué)會承擔(dān)家庭責(zé)任》說課稿
一、教材分析：
我說課的內(nèi)容是《社會》二年級上冊《我是家中小主人》中的《學(xué)會承擔(dān)家庭責(zé)任》。托爾斯泰說過：“一個人要是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的幾點正 是責(zé)任感。”在家庭中培養(yǎng)孩子的責(zé)任感對于孩子今后的成長有重要意義，可以讓孩子在學(xué)校中有責(zé)任心，可以讓孩子在工作環(huán)境中有責(zé)任心，可以讓孩子在今后組 建家庭中有責(zé)任心。我們班的孩子以獨生子女居多，他們已經(jīng)習(xí)慣了父母為他們所做的一切，甚至認為是應(yīng)該的。我在我班中作過調(diào)查：65%的家長包攬了許多本應(yīng)該孩子去想、去做、去負責(zé)的事情，59%的學(xué)生不愿主動為父母承擔(dān)力所能及的家務(wù)活，更有73%的學(xué)生根本不了解什么是家庭責(zé)任感。這鮮活的教材，為培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感提供正確的指引。
二、說教學(xué)目標
課 程標準強調(diào)：兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近 兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。課程要對兒童的生活進行引 導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。教學(xué)必須回到兒童生活，實踐并提升生活這一理念。二年級的學(xué)生，讓他們通過一節(jié)課就能鮮明地認識到家庭責(zé) 任人的含義，從此主動承擔(dān)家庭責(zé)任，這是較難的。因此，我去確定了以下教學(xué)目標：
1、知道每個成員在家庭中的不同的角色和各自承擔(dān)的責(zé)任。
2、學(xué)會理解、體諒和關(guān)心父母，能承擔(dān)力所能及的家庭責(zé)任。
三、說教學(xué)重難點與教學(xué)策略
由于學(xué)生對于父母為他們做事認為是理所當(dāng)然，孩子以自我為中心的意識較強，為此我確立的教學(xué)重點是：“引導(dǎo)學(xué)生明白，小學(xué)生在家庭應(yīng)該承擔(dān)哪些責(zé)任。”
二年級的孩子對于家庭責(zé)任感這一含義還是十分模糊的，為了讓學(xué)生明白作為價的一份子有義務(wù)，有權(quán)利去承擔(dān)家庭的責(zé)任，我確立了：“讓學(xué)生明白，什么是家庭責(zé)任？為什么要有家庭責(zé)任感�！睘榻虒W(xué)難點，
基于社會課程是以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合性課程。為了突破以上的重、難點，本節(jié)課的教學(xué)從兒童的生活實際出發(fā)，通過兒童的生活進行教學(xué)，并以提高兒童的生活能力為依據(jù)。因此，我采用體驗感悟教學(xué)策略。
四、說教學(xué)過程
課 程標準指出：“兒童品德的形成源于他們對生活的義演、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假 得到的體驗和道德認知。”惟有通過對生活實踐所謂體驗和感悟來實現(xiàn)構(gòu)建，才是道德教育更為有效的途徑。本著這樣的教育理念，在實施過程中，我預(yù)設(shè)了4個教學(xué)環(huán)節(jié)1、故事導(dǎo)入，引發(fā)思考。2、聯(lián)系生活，體驗情感。3、說心里話，觸動心靈。4、付諸行動，深化體驗。
一）、故事導(dǎo)入，引發(fā)思考
偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”在第一環(huán)節(jié)“故事導(dǎo)入，引發(fā)思考”，我以《小約翰的賬單》這個富有深刻教育意義的故事展開營造氛圍，激起孩子們的興趣。隨著故事的不斷深入，特別是當(dāng)我講到：小約翰打開紙條，發(fā)現(xiàn)這是媽媽給他的賬單，上面寫著：懷胎10月免費，喂奶水免費，出水痘時照顧他免費，教育她免費，買襯衫、鞋子和玩具免費，一日三餐免費，漂亮的房子免費，約翰一共付給媽媽：0美元。孩子們都沉默不語，有的還低下了頭。我相信這個故事讓他們的內(nèi)心震撼了，也開始思考自己的'所作所為。
二）、聯(lián)系生活，體驗情感
我立刻抓住這一契機，進入到第二個環(huán)節(jié)——聯(lián)系生活，體驗情感。我讓學(xué)生把課前調(diào)查的“父母一天工作生活調(diào)查”進行匯報。讓他們通過匯報交流清楚的了解父母的辛苦。陶行知先 生指出：“沒有生活作中心的教育是死教育，沒有生活作中心的書本是死書本。”可見，只有與生活緊密聯(lián)系才能使學(xué)生感受深刻。正由于讓他們調(diào)查父母一天的辛 勞這一活動作鋪墊，在“我當(dāng)家”這個角色體驗中，我讓學(xué)生分成四個小組分別去體驗摘蔥、洗鞋子、入棉被、疊衣服等家務(wù)勞動。通過嘗試探索，角色游戲等感性 方式，讓學(xué)生處在一定的情境中經(jīng)歷事情，有所體驗，有所感悟，使學(xué)生獲得內(nèi)心認可的道德知識，獲得積極的情感體驗。孩子們體會到做父母是多么不容易。我讓 他們把自己的感受說出來，孩子是歷歷在目，聲聲是情。然后，在《天亮了》的歌聲中，我讓孩子們閉上眼睛想象父母的形象，并作了如下深情的旁白：
孩子們，你們看到了嗎？
媽媽的眼角又多了幾絲皺紋，馬氏為你的學(xué)習(xí)擔(dān)心而增添的吧？
你們看見了嗎？
爸爸的雙鬢又多了幾絲白發(fā)，那是為這個家長期操勞而增添的吧？
你們看見了嗎？媽媽的手好像又粗糙了一些，那是為讓我們的家更舒適而留下的吧？
你們看見了嗎？
爸爸的腰好像又晚了一點，那是為了我們的生活環(huán)境更好些而累的吧？
孩子，你們懂得爸爸媽媽的心嗎？你們理解爸爸媽媽的辛勞嗎？
三）、說心里話，觸動心靈
在這扣擊心靈的話語中，我感受到學(xué)生強烈的情感沖動 ，這就水到渠成的進入第三個環(huán)節(jié)——說心里話，觸動心靈
就讓我們敞開心扉，說說自己作為家庭的一份子應(yīng)該承擔(dān)起那些責(zé)任吧？從而引出課題——學(xué)會承擔(dān)家庭責(zé)任。在學(xué)生說的過程中相機板書，生1：自己的事自己做。生2：把自己的學(xué)習(xí)搞好，不用父母操心。生3：要為家里分憂。課堂正朝著我預(yù)設(shè)中發(fā)展，但是課堂教學(xué)不是預(yù)設(shè)不變而是不斷生成的，有一個學(xué)生站起來低著頭說：“老師，我覺得我媽媽一點也不負責(zé)？”我當(dāng)時愣了一下，輕輕走過去，摸著他的頭說：“孩子能告訴老 師為什么嗎？”學(xué)生回答說：“我媽總是罵我，考試考得不好罵得更厲害，可媽媽自己老是出去搓麻將，根本不管我的作業(yè)�！睂W(xué)生的回答讓我出乎意料，怎樣處理 這一難題呢？見很多同學(xué)舉手，我靈機一動，我說：“讓大家群策群力，為這位同學(xué)出主意，好不好？”有的說：“我想你可以和媽媽坐下來談心。”有的說：“你 首先要好好學(xué)習(xí)，讓馬媽媽相信你一直在努力。”有的說：“要不我們?nèi)ツ慵乙黄饎駝衲銒寢�。”那位學(xué)生滿意地點點頭，同學(xué)們幫我化險為夷。
四）、付諸行動，深化體驗
學(xué)生的道德行為只有回到真實的生活中才能得到強化和鞏固。這節(jié)課雖然結(jié)束了，但我們承擔(dān)家庭責(zé)任的義務(wù)才正式開始。我與學(xué)生商定：我們開展一次“讓我為您分憂活動”好嗎？要求每位學(xué)生每天至少為父母或者長輩做一件力所能及的事情，事無巨細，貴在堅持。
每人發(fā)放活動記錄表，以“一星”到“五星”不同等級標準來評價達成的請況，對活動情況進行檢測評價。
五、課后反思：
課 后，我再次回想著出乎我意外的“事件”，我這樣處理行得通嗎？如果我當(dāng)時沒有及時抓住這一“稍縱即逝”的生成性資源，這又會怎樣呢？這讓我十分后怕。同時 也讓我好好的審視自我的課堂教學(xué)。深刻的體驗到教材的呈現(xiàn)于教案的設(shè)計都是靜態(tài)結(jié)果，而課堂卻是一個動態(tài)的過程，在這個過程中充滿著偶然、隨機的因素，難 以完全按照教材的預(yù)設(shè)和教師的預(yù)設(shè)去進行。陶行知先生曾說過：“教育是教人華人，真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈深處.”教師應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生，而不是自己設(shè)計的教案
這 節(jié)課給我最大的啟示是教師應(yīng)從：“一切來源于孩子的生活，在回歸于孩子的生活”這一理念出發(fā)，珍視“童心世界”這一最重要的課程資源，通過學(xué)生的生活實際 來生成、調(diào)整話題，根據(jù)其真實體驗和反饋，來引導(dǎo)他們思考、討論、交流，共同解決生活中的問題，提升道德認知，整個課堂在有彈性的預(yù)設(shè)下“動態(tài)生成”、精 彩紛呈。這也是我努力的方向。
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