三顧茅廬說課稿

時(shí)間：2021-07-11 13:02:08 說課稿我要投稿

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蘇教版三顧茅廬說課稿

　　一、教材分析

蘇教版三顧茅廬說課稿

　　各位評(píng)委大家好，我是來自東海縣海陵路小學(xué)的語文老師，張金鳳。今天我說課的題目是蘇教版小學(xué)語文第八冊第三單元的一篇重點(diǎn)講讀課文《三顧茅廬》。本課選自我國古典長篇小說名著《三國演義》，由第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。根據(jù)教學(xué)大綱要求及四年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，我制訂了以下教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)會(huì)生字，隨文理解“茅塞頓開、晌午”等詞語的意思。

　　2、體會(huì)抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過人物之間的彼此襯托來表現(xiàn)人物精神質(zhì)量的寫作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。

　　3、激發(fā)學(xué)生讀經(jīng)典名著《三國演義》的興趣，用寫讀后感的形式表達(dá)自己心中的想法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：憑借課文中人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)等，通過讀、思、悟，提升情感，感受劉備三請諸葛亮的誠心誠意。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精神。

　　二、教學(xué)教法

　　《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實(shí)施建議”中的“教學(xué)建議”中認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此我采用引導(dǎo)學(xué)生通過“讀——思——悟”從而全面闡釋課文的教學(xué)方法，運(yùn)用開放性、拓展性的閱讀教學(xué)，長文短教，避免煩瑣的情節(jié)分析，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。

　　三、學(xué)生學(xué)法

　　引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要注意運(yùn)用自主學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生的自主性主要表現(xiàn)為自信、自我調(diào)控、自主選擇、獨(dú)立判斷等。只有建立民主和諧的師生關(guān)系才能解放個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生自主性的發(fā)展。老師應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生開展課外閱讀，自主解決問題，達(dá)到了教是為了不教的`教學(xué)境界，從而讓學(xué)生能夠自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。另外，要求學(xué)生能夠帶著

　　問題學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中解決問題，著重培養(yǎng)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，這有助于學(xué)生閱讀能力的進(jìn)一步增強(qiáng)。

　　四、教學(xué)流程

　　為達(dá)到以上目標(biāo)，本課的教學(xué)采用利用資料、自主研究、分工合作、交流匯報(bào)、表演等多種方法。

　　（一）課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生通過閱讀、查資料、問長輩等形式，了解三國背景、故事、人物，在課前交流。這一環(huán)節(jié)通過師生互動(dòng)、合作，不僅讓學(xué)生了解了更多歷史知識(shí)，更重要的是學(xué)生搜集與處理信息的能力得到發(fā)展，學(xué)習(xí)語文的方法得到實(shí)踐，而且這種知識(shí)的獲得與能力的提高是學(xué)生在自主的行為中，與教師融洽的合作中實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)的過程本身就是一種樂趣。

　　（二）教學(xué)環(huán)節(jié)

　　1．導(dǎo)入新課

　　用幻燈出示三國人物圖，讓學(xué)生猜，其中有劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操等，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　2．初讀課文

　　在這個(gè)環(huán)節(jié)中達(dá)到兩個(gè)目標(biāo)：（1）讓學(xué)生自己朗讀課文，根據(jù)自己的情況學(xué)習(xí)生字詞，掃清閱讀障礙。（2）整體感知課文中講的內(nèi)容。這一環(huán)節(jié)有利于學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。

　　3．研讀感悟

　　（1）在初讀的基礎(chǔ)上，提煉“誠”

　　在這個(gè)環(huán)節(jié)中通過自由讀、指名讀、找伙伴對讀、師生對讀等方式，在閱讀中發(fā)現(xiàn)、感悟、提煉并贊美“誠”。

　　課文開頭寫劉備“誠心誠意”地邀請諸葛亮出山，以下各段都是圍繞“誠心誠意”這個(gè)詞語，具體寫劉備怎樣“誠心誠意”地邀請、尊敬諸葛亮的故事。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生帶著如下的問題閱讀課文：

　　A．劉備對諸葛亮的“誠心誠意”表現(xiàn)在哪些方面？

　　B．劉備為什么對諸葛亮這樣“誠心誠意”？

　　C．劉備對諸葛亮的“誠心誠意”得到了哪些回報(bào)？

　　設(shè)計(jì)這樣的閱讀環(huán)節(jié)，有利于學(xué)生對課文理解的步步深入，從而，較好地完成“言——像——意”的轉(zhuǎn)換，使學(xué)生不但能夠準(zhǔn)確地把握課文“意蘊(yùn)層面”的含義，而且也能夠深刻地領(lǐng)悟到課文所表達(dá)的“社會(huì)層面”含義，讓學(xué)生充分感悟到劉備的一片誠心，為今后走上社會(huì)奠定了“誠”的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人文性的整體回歸。

　　（2）在表演中加深對“誠”的理解。有劉備跟張飛的對話表演，有劉備與諸葛亮相見的表演。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)是為了使學(xué)生與文本進(jìn)行交流、碰撞。

　　小結(jié)：由此可見，劉備的誠心真的是達(dá)到了極點(diǎn)。正是因?yàn)檫@樣的誠心打動(dòng)了諸葛亮，這就是所謂的“精誠所至，金石為開”。劉備這樣的誠心為了什么？——求才。直至20年后，諸葛亮對這件還記憶猶新，曾寫下這樣一段話：（師讀）

　　“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。”（選自《出師表》）

　　（三）、課后延伸

　　延續(xù)性的活動(dòng)使學(xué)生得到新的實(shí)踐機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐中發(fā)展能力的目標(biāo)。為此，我設(shè)計(jì)了兩道拓展題：

　　1．同學(xué)們，三顧茅廬已傳為佳話，廣為傳頌，現(xiàn)在常用來形容一些像劉備那樣誠心誠意的人或事。我們今天學(xué)習(xí)《三顧茅廬》是為了什么呢？難道只是為了知道幾百年前古人之間的恩恩怨怨嗎？學(xué)了這個(gè)故事，作為“二十一世紀(jì)的小主人”，大家有什么啟發(fā)呢？

　　2．讀《三國演義》，寫讀書筆記。

　　（四）板書設(shè)計(jì)

　　8．三顧茅廬誠心誠意劉備——→ 諸葛亮←—— 輔助板書設(shè)計(jì)清晰、明了。是根據(jù)引導(dǎo)學(xué)生“讀——思——悟”的教學(xué)方法來設(shè)計(jì)的。

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