中國師德手冊讀書筆記
當品味完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？以下是小編為大家整理的中國師德手冊讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國師德手冊讀書筆記1
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。同樣一個沒有師德的教師也就不成為教師了。在看了《中國師德手冊》后，讓我對師德有了更深的思考。
愛是師德的核心，是師德的靈魂。近代教育家夏丏尊曾經說過，“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。”愛乃寬容，愛乃信任，愛乃賞識，愛乃理解。有容乃大，用愛去寬容每一位學生，營造一個愛的“大家庭”，打破“只要范錯誤，就會受批評”的思維定勢，用愛去感化犯錯的學生，讓他們主動意識到錯誤，愿意發自內心地改變自我，化“要我這么做”為“我要這么做”。除了寬容之外還應對學生充滿信任，有了老師的信任，學生更會對自身充滿信心。每一人都希望受到別人的賞識和贊美，同樣的小學生更不會例外，他們都喜歡被賞識，被贊美，肯定學生的某些閃光點，有利于激勵學生的成長，但是也不能為了迎合學生的喜好而一味地贊美，忽略了學生的不足，這無異于扼殺學生的未來。任何的愛都是建立在相互理解的基礎上。教師應轉變自己高高在上的專制作風，懂得換位思考，在做任何一個決定的時候多為孩子考慮，不要為了達到自己理想化的教學效果而把一些措施強加于學生，這樣反而會使學生產生反彈心理。
有人說教師起的比雞早，干的比牛多，睡的比狗晚；有人說教師職業穩定，工作輕松；也有人說當了教師餓不死，也富不了……作為教師我們應怎么遠離這些形形色色的影響——不要抱怨，要“甘于平淡”。俗話說“非淡泊無以致遠”，怎樣才能使自己的心情調節到最佳的狀態來繼續這平凡而偉大的工作呢？甘于平淡吧！最快樂的不是一味地追求平庸，更不是追求富有的物質生活，而是甘于平淡。教師應把這一職業看成是一種責任，正如《我的青春誰做主》中方宇所說的“責任是一種你別無選擇的目標，必須努力實現它，責任也是一種巨大的力量，它讓你永遠有努力的勇氣和勁頭。”只有真正把教師這一職業看成是一種責任，才能真正的甘于寂寞，甘于平淡。
“活到老學到老”，學生要學習知識，同樣的`教師也需要學習知識。所以師德的一個重要部分便是不斷超越——提升高超業務素質。教師不光要對學生負責，同事也要對自己負責。教育永遠是一個開創的事業，教師永遠是一個前進的職業。不學無術，不進則退，這些道理人人知道，當代社會知識更新飛快，要對學生負責就得跟上時代的步伐，教師不能一刻不學習、不更新自我的知識結構、世界觀、人生觀和價值觀，否則就會成為名副其實的“老”師——觀念老土、知識過時的“老”師。對于一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒有精神財富的儲備。
古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！睅煹轮挥欣碚摬恍�，更要在實踐中體現出來并對學生起到正面教育作用的�！皩W高為師，身正為范”， 教育，本質上是品格教育，教師就是這種教育的實行者，她必須通過自己的言行舉止幫助和塑造學生的人格，使其對社會有用。”教師應該努力地通過師德來潤澤人心，塑造和諧的人格，構建和諧的社會。
中國師德手冊讀書筆記2
暑期我利用業余時間學習了《中國師德手冊》一書，如一陣陣涼爽的風，吹入我的心田，如一股股清涼的泉水，洗滌我的心靈。通過學習，我認識到社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德這四個道德是一個有機的統一體，其外延由大到小，內涵由淺到深，共同構成一個完善的道德體系。知道了把社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德的“四德”建設提到事關和諧文化建設的戰略高度，具有很強的針對性和指導性
對師德師風建設的重要性有了更進一步的認識和理解，從而決心更加重視自己的言行舉止在學生面前的表現，也對自己進一步提高師德素養提出了更高的要求。
1、德高為師。教師職業行為的示范性引導性特點，要求我們必須躬行實踐，為人師表。被尊為萬世師表的孔子早就說過，其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。陶行知把師表第一原則解釋為，要學生做的事，教師要躬行共做，要學生學的知識，教師要躬行共學，要學生遵守的規則，教師要躬行共守。教師首先必須有敬業精神，熱愛教育事業。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的.。
2、學高為師。俗話說，要給學生一碗水，自己要有一斗水。要培養高水平的學生，要求教師學識淵博，學業精深。人不學不如物。經常學習可以明確是非，擺正關系，提高素質，增強后勁。古人云：教育者當先受教育。要學習的東西很多，每天看看電視報紙，瀏覽網絡信息，經常訂閱二、三份教育雜志，每年研讀一兩本專著等等，十分必要。老師不一定什么都要精，但什么都要學一點，知識面要寬，要不斷更新，這不僅有利于教書育人本領的提高，也有利于增強自身師德的人文底蘊。特別在當今，信息時代，知識的生命周期縮短，不更新知識就會被淘汰;知識經濟又呼喚素質教育，只有高素質的老師才有可能帶出高素質的學生。
3、技高為師。一是要有科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來。二是熟練掌握現代教育技術的操作和應用。能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創新思維結合起來，培養學生的創新精神和創新能力。三要有創新的精神。積極開展教育和科學研究，探索新的科學的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執教中提煉師藝，升華師技。
4、身正為師。教師不僅是知識的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩重、規范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。教師應把言傳和身教完美結合起來，以身作則，行為示范;熱愛學生，關心學生，建立平等的師生關系;儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。陶行知先生有一首小詩催人深思和啟迪：“你這糊涂先生!你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有安迪生，你別忙著把他們趕跑”。
這次師德師風學習，如一陣陣涼爽的風，吹入我的心田，如一股股清涼的泉水，洗滌我的心靈。讓我們大家一起努力，讓孩子生活的環境花更紅，草更綠，空氣更加清新，天空更加蔚藍!
中國師德手冊讀書筆記3
我讀了《中國師德手冊》后，感受頗深，特別是第四章，讓我明白不僅僅要教書，更重要的是在教書育人中決不放棄“后進生”。學習這本書對我的觸動很大，使我進一步地得到提高師德素養水平以及對自己的更高要求，同時也給我提供了重要的教學指南。當教師的都知道，培養學生良好品行、激發學生創新精神、促進學生全面發展是我們教師當今神圣職責。我們應該拿出無比的熱情來研究“后進生”，對他們循循善誘，誨人不倦，讓這些遲開的花朵沐浴在崇高師德的陽光雨露中，使他們能夠健康成長。
書中說得好，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。每個學生都有自己的自尊心、羞恥心，都渴望成功。尤其是“后進生”，他們的自尊可能比“優秀生”更強烈，這就要求我們教師拿出十二分的熱情去照顧他們，使他們重新找回自尊、自信。
作為教師我們都有這樣的感觸，留給我們印象最深的不是無可挑剔的“優秀生”，而是那些成績并不十分突出卻很有特點、與眾不同的學生，這些經歷讓我銘記在心，感受頗深的。通過學習《中國師德手冊》與實際教學聯系起來，對與如何轉化“后進生”，我總結了以下幾點心得：
一、為“后進生”構筑一個牢固的知識地基
學生出現學業落后、成績不良的現象，主要原因是沒有把基礎知識牢固掌握。因此，在進行“后進生”轉化工作時，首先應該從根基做起，真正做到治標又治本。
浙江省武義縣實驗小學的優秀語文教師——吳老師，她就是一位在教學實踐中，經常注意給“后進生”打知識地基的好老師。吳老師說得好，“如果基礎不好，教師就必須拿出自己決不放棄的熱情，從基礎開始，一點一點的給補上去。只有這樣，才能說你的轉化是成功的!”在教學及轉化”后進生”時，吳老師轉化后進生的方法使我感觸很深。她要求那位幫手在短時間內與小虎成為好朋友，她自己則花了很多的時間和精力給小虎制定了一份生字練習單，包括了從一年級到四年級所有該記住的字詞。一個學期后，小虎的成績得到了明顯的提高，學習習慣也得了大大的改善。
作為教師，我們對基礎不好的學生必須加以重視，從師德的角度來說，這也是檢驗我們教師合不合格的一項標準。我們在教書育人的`過程中，有沒有像文中吳老師那樣盡職盡責，有沒有投入更多的時間和精力。如果我們真的做到像吳老師那樣，不僅像小虎一樣多的“后進生”會成為品學兼優的學生，我們自己也會像吳老師一樣，在教育成績上收獲很多榮譽和尊敬。
二、做“后進生”的書友，培養他們的閱讀興趣
在做轉化“后進生”的這塊“硬骨頭”方面，書中王富貴老師的做法值得我學習。例如，王老師對每一道題都是以一個引人入勝的故事來展現，而且絕大多數并不需要進行算術運算。解習題中講生動有趣的故事，極大地激發了小佳他們的閱讀熱情，通過王老師的輔導，使得小佳學習興趣大增，為國家培養了一名有用的人才。
三、轉化“后進生”的具體方法
我們教師應該看到“后進生”的長處和閃光點，并以此為突破口，對癥下藥、有的放矢地做好每一個“后進生”的轉化工作。在以后的教學過程中，本人借鑒以下轉化“后進生”的具體方法：
1、消除“后進生”的戒備心理。
2、喚醒并保護“后進生”的自尊感。
(1)對“后進生”要求進度。
(2)讓“后進生”獲得成功。
(3)通過讓“后進生”充分發揮自己的特長。
3、持之以恒地培養良好習慣。
總之，“后進生”缺點多、毛病多、心里特殊、不那么可愛，但作為教師，職責所在、師德所在，我們都應該以循循善誘的態度，給予他們持之以恒地幫助。所謂“浪子回頭金不換。”我們要始終相信，“后進生”的轉化并不難，付出總會有所收獲的。這就是我學習《中國師德手冊》的感受。
中國師德手冊讀書筆記4
人都有愛的要求，正在發育成長中的青少年和兒童更需要愛的陽光雨露。一個教師以自己崇高的師愛去溫暖和滋潤學生的心田，滿足他們心理上對愛的需要，就可能在教書育人中獲得豐碩成果。然而，許多事實告訴我們，有的教師雖有著對學生的熱愛，但并不為學生所理解和接受，這就有一個愛的傳導問題，即能否把教師之愛，有效地、正確地傳導給學生，使他們受到感染、感動和感召，以激勵他們進步向上。
烹調最講究“火候”，師愛的傳導講究適時。掌握愛的“火候”，選擇恰當的時機，就會產生事半功倍的效應。如期末緊張復習迎考階段，大家都感到很疲勞，班內氣氛沉悶。這時，教師對學生做一些簡短的鼓動和表揚，再說幾句幽默風趣的話，就能提神助興，使班級氣氛頓時活躍起來。如果再安排一些文娛活動，教師主動和學生痛痛快快玩樂一會兒，讓大家暫時松弛一下，學生也就自然體會到老師的一片愛心。繼而再同學生的家長打招呼，請家長們改善伙食，注意營養，關心孩子的休息和睡眠等，教師的情意，學生就會感受得更深了。相反，教師不問學生冷暖，一味加大作業量，只拼命追求高分，學生怎可能體會到師愛呢？再如，學生頂撞或觸犯教師時，如果教師采取“冷處理”，等待時機，曉之以理，學生就能體會到教師的好心；當學生遇到困難或受到挫折，情緒低落，思想苦悶時，教師主動接觸，采取“熱處理”，以教師的一片赤誠，去消融孩子心中的“冰川”，學生自然也會感受到教師對他的愛護。相反，如一遇學生頂撞，教師就火冒三丈說過頭話，采取過頭行動；或在孩子受挫時，教師冷若冰霜，不聞不問，學生怎能感受到教師的關心愛護呢？可見師愛的傳導，要選擇和抓住恰當的時機。
人在不同的環境下有不同的心境。也就是說，人所處的環境不同，情況和條件不同，心情就不會一樣。不同的心情下，人們對事物的感受和態度是不一樣的，甚至大相徑庭。學生在心情愉快時，即便聽到不同的意見，甚至批評，也容易接受；而當他們心情沮喪、情緒低落時，就是玩耍娛樂也會懶洋洋的`，這就是情緒的作用。師愛的傳導，也應創設相應的環境，使學生在良好愉快的心境下感受和理解教師之愛。
創設環境，有時應選擇恰當的地點。比如學生犯了錯誤，一般害怕進教師的辦公室，更害怕進校長辦公室。和他們談話時，最好選擇一個恰當的地點�？梢酝⒆釉谛@里散步，一邊走一邊交談，氣氛就要平和得多；或把學生請到自己家里，當小客人接待，然后再談正題，氣氛也會寬松許多。談話的地點變了，環境不一樣，學生的心情不同，不僅有利于學生接受教育，還能增進師生的情誼。
創設適當的環境，要從學生自身的情況和條件出發。學生有不同的興趣、愛好、特長，因而也就會有不同的要求和愿望。如果教師能創造一些滿足并發展他們的興趣愛好的條件，使他們的愿望得以實現，心理需求得到滿足，學生自然會感受到教師之愛。如讓喜愛足球的學生和足球明星見面，推薦“小科技迷”的作品參加評選，讓有繪畫特長的學生擔任墻報畫刊編輯，請數學尖子任數學課代表等，都能使學生體會到教師對他們的愛護和期望。
創設適當環境，還要考慮學生的客觀實際。每個學生的家庭和社區環境各不相同，學生在班級中的“角色”各異，因而在集體中的地位、作用和處境也不相同。情況不同，方法就不能一樣。比如，對于家庭不幸的學生，宜多從生活、思想上關心、照顧，以消除壓力，得到寬慰；對于由于家庭的嬌生慣養而缺乏生活自理能力的學生，讓他們進行適當的鍛煉，促其成功并加以表揚；對在同學中受冷遇的學生，創造條件，讓他的能力得以顯示，盡快地取得大家的信任與友愛；而對那些學習好、工作能力強的小干部，則經常提醒幫助，使其嚴格要求自己，不脫離群眾等等。如果教師把愛的陽光雨露灑在學生進步的“關節”上，自然就會贏得學生的擁戴。
一位全校人人知曉的差生，在新接班的班主任第一天點名時，他以一種挑釁的眼光瞪著班主任。當班主任宣布值日生名單，再次點到了他的名字時，他猛地張大了嘴，睜大了眼睛，但不是挑釁的目光，卻是迷惑的眼神，接著不好意思地低下頭來，顯出一副難為情的樣子。下課后，班主任找到了他，耐心地告訴他值日生的職責，勉勵他把值日做好。他從教師一連串的行動中體驗到了教師對他的信任和尊重，后來干值日時特別賣力，各方面也隨之有較大進步。學生的眼睛是最敏銳的，他們的心也是很敏感的，教師對他們的愛是真是假，一切都要在行動中體現出來，所以行動感召法是一種傳導師愛的好方法。
遇到困難時，得到過幫助；身處“逆境”時，得到過關懷，這往往會在一個人心靈深處留下終身難忘的記憶。學生也有各式各樣的困難，也有處于“逆境”的時候，此時，他們對愛的渴求更甚。如果教師不失時機地將愛無私地奉獻，他們將會銘記終生。學生中的“憂”和“難”多種多樣。有學習上的：因某一門功課上不去，或因病因事落了課和考試失誤而焦急等；有思想上的：為沒評上“三好生”、未入團而苦惱，或因犯錯誤挨批評受處分而難過等；有身體上的：身體有某種殘疾或缺陷而被人嘲笑，或因患某種慢性病而煩惱等；有生活上的：如丟失了學費或衣物，家庭有了不幸等；還有人際關系上的：經常受某同學的欺侮，在同學中比較孤立，為失去好朋友而傷心，在某件事上被同學誤解而十分委屈；等等�？礈柿藢W生中的“憂”和“難”，急學生所急，憂學生所憂，腳踏實地地為學生排憂解難�；蚪o予思想上的開導和鼓勵；或采取措施創造必要條件，具體加以解決。這都將使學生感到師愛的溫暖，以揚起他們前進的風帆。
在某種特定的情況下，愛生之情可不直接表露，而是通過他人作曲線傳導。由于某些原因，有的學生對教師一時產生了誤解：或認為老師偏心不公平，或以為老師存心和自己過不去，或因老師在同學們面前揭了自己的短而心懷怨恨等，師生間在感情上暫時“斷流”。教師如若直接與學生對話，效果不一定好。這時可以讓學生中的干部、該生的好朋友或家長作為傳導師愛的媒介。如在小干部會上多談該生的長處，讓干部吹吹風；在該生的好朋友面前表述自己的誠意和希望，并示意請他代為傳達；家訪時多談優點和進步，使該生體會到教師的誠意。這樣做，往往能緩和氣氛，消除誤解，最后達到直接對話增進情誼。
師愛的傳導，并非是教師的最終目的，最終目的還是讓學生感受到師愛的溫暖，以使他們能更好地接受教師的教育。所以創造傳導師愛的條件，摸索傳導師愛的途徑和方法，應有利于教育的實施，著眼于教育的效果，這是我們所必須強調的。唯有這樣，研究師愛的傳導，才是有意義的。
中國師德手冊讀書筆記5
我國著名的教育家夏丐尊曾說，教育不能沒有感情，沒有愛如同池塘沒有水，沒有愛便沒有教育，只有用愛架起溝通教師與學生的橋梁，才能打開學生的心扉，惟愛與責任同在才能稱之為師。學習了《中國師德手冊》，我更堅信只有用愛架起教師與學生的橋梁，才能打開學生的心扉。慈愛教育就是要動之以情，曉之以理。
沒有愛就沒有教育，愛是一種無私奉獻，是新時期教育對新師的要求。新的教學理念也告訴我們搞好教育，就必須打開學生的心扉，走進學生的心靈，做學生的知心朋友。只有不斷地自我鞭策，懷著一顆對學生對教育事業的愛心，終生學習，才能成為一名稱職的人民教師。教師的愛是一縷陽光，照進學生的心田，讓燦爛在學生純潔的心靈開花。教師的愛是一抹微風，輕拂學生的心田，讓笑容在學生清純的臉頰綻放。教師的愛是一泓清泉，滋潤學生的心田，讓生命在師愛的溫馨中成長。平凡的工作孕育的是不平凡的人生，當你將師愛奉獻給你的學生時，你也會得到回報�！疤依顫M天下”是每個教師最感欣慰的一件事，當你的學生一個個成為祖國棟梁之材，捧著鮮花來看望他的恩師時，你將會是天底下最幸福的人。師愛的表現很平凡，也許僅僅是一句關心的話語，一個鼓勵的目光，可卻是孩子成長道路上不可缺少的。學習上，教師的悉心指導幫助學生釋疑解惑;生活中，教師的諄諄教誨告訴了學生為人處世的準則。
作為一名即將退休的老教師，我始終覺得教師對學生的真摯深厚的情感，是開啟學生智力和美好心靈的鑰匙，是激發學生追求真理的動力，更是建立和諧師生關系的關鍵。教師積極的教學情感，可以使教學活動別開生面，生機盎然。因此，教師必須在情感教育研究上下功夫。教師的一個微笑，一個親切的動作，一句贊揚的話，都會使學生情緒振奮，學習興趣油然而生。教師上課時精神抖擻，帶著極大的教學熱情去感染學生，將使學生感到親切、自然，激發學生的學習熱情，使學生的心理處于最佳狀態。
教師被稱為“人類靈魂的工程師”，平凡而又偉大，要無愧于本職工作，應當有強烈的責任意識，時刻牢記重任在肩�！拔沂侨嗣窠處煛�，一句普普通通的話，卻應當擲地有聲。沒有責任就當不好教師。人民教師使命崇高，責任重大。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師是園丁，無論是高貴的牡丹，還是艷麗的玫瑰;無論是香冷的寒梅，還是嬌媚的桃蕾;甚至是那名不見經傳的'卑微小草，教師皆以自己相同的愛心去精心栽種，精心呵護，精心澆灌，精心栽培，這既是一種責任，也是一種使命。教師每天辛勤的工作，迎著清晨的薄霧，送走天邊最后一抹夕陽的余輝，幾十年如一日的默默耕耘，沒有精神的寄托，責任的支撐是做不到的。因為責任，所以無怨無悔，三尺講臺就成了教師書寫不平凡人生的舞臺。深重的責任，莫過于肩負民族的未來，祖國的希望，擔此重任，愛與責任不可或缺。
蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護兒童。”高尚純潔的愛，是教師和學生心靈間的一條通道，是開啟學生智能的鑰匙，是用以點燃照亮學生心靈的火焰。教師，是一個用愛書寫的稱謂;教師，是一個用責任支撐起的身軀。我堅信，只要心中那團“愛與責任”的火焰熊熊燃燒，就能托起祖國更加美好的明天。
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