楊絳的《一百歲感言》讀后感

時間：2021-06-29 19:40:14 感言我要投稿

楊絳的《一百歲感言》讀后感（精選5篇）

　　當閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的楊絳的《一百歲感言》讀后感（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。

楊絳的《一百歲感言》讀后感（精選5篇）

　　楊絳的《一百歲感言》讀后感篇1

　　7月17日是楊絳先生102歲生日，我在網上讀到了她兩年前寫的《一百歲感言》一文。讀后深受感動和教育，便將此文粘貼到我的微信上，供大家學習享受。對于楊絳先生，我了解得并不太多，只知道作為錢鐘書的夫人，她和錢先生一樣，都屬于狷介之士——孤僻高傲，潔身自好。

　　十多年來，她不僅整理出版了錢鐘書先生遺留的幾麻袋讀書筆記、日記，還替女兒完成了記述他們一家三口的《我們仨》，還寫了大量的回憶紀念性的文章、散文等。她對人生的看法通達透徹，給人以警醒和啟發。我雖然達不到她那樣的境界和水平，但卻無限向往。也許是我的人生閱歷不到，也許是我的知識積累不夠，人生最曼妙的風景——淡定與從容，我還遠遠難以達到。雖然已有所領悟，但期盼外界的認可，還是我難以擺脫一個魔咒。有時想，為什么自己如此在乎別人的看法和認可，其實是自己真正的價值感還未確立的表現；為什么還會經常生氣發火，是因為內在的評價標準還未確立的標志。而這一切，皆源于自己的知識積累、品行修養都嚴重欠缺。“一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。”

　　天下沒有免費的午餐，不努力而期盼成功，希望獲得內心的寧靜，看來是“南柯一夢”。“你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。”說得多好啊！如果沒有實力，即使你與世無求，別人說不定也會欺負到你的頭上，所以生存的第一前提必須是具備生存的實力。這個世界的第一法則還是“弱肉強食”，道德還必須依附在利益之上。錢鐘書、楊絳夫婦之所以能夠這么高傲，還是因為他們具有超強的實力所致。為了我們靈魂的高貴和內心的平和，我們必須提高自身的實力！

　　楊絳的《一百歲感言》讀后感篇2

　　近日讀了網上流傳的《楊絳一百歲感言》，如果真的出自楊女士的手筆，就這篇文字本身，我有很多問題想問她：您說“我得清洗這一百年沾染的污穢回家”，可這世界是污穢與美好共存的世界，并不完全是個污穢的世界。您說您沾染了污穢，是想說您原本是沒有污穢的嗎？難道污穢和美好的秉性不是每個人先天就并有的嗎？您通篇怎么沒提到您在這世界上曾經歷了很多的美好呢？人們都把家當做生命中最溫馨、最安全、最想去的地方，可您把您將要去另一個世界說成“回家”，您這么說是因為在這個世界上您沒有家的感覺呢，還是認為自己本不屬于這個世界呢？

　　通常人在晚年都想回老家入土、“落葉歸根”，難道您覺得您的根不在這個世界，而在您將要回的“家”？您在世時使用了這世界的資源，成了名家、獲了美譽、得了利益，到最后說了句“我得清洗這一百年沾染的污穢回家”，您對在這世界上享受的、獲得的美好的東西，就不心懷感激或者沒有一點感慨嗎？

　　您接著說“在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦”，這話對很多普通人來說，可能都會有同感。可您“少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人”，這說明您這一生什么都享受了，您非常地幸運啊，您不該說“夠苦”呀？您這么描述您的一生，看似一種自謙，其效果讓不知多少讀者羨慕您的一生啊！就算您“文革”中受了點“苦”，其間您也能和您的丈夫經常“密會”呀？就算您的丈夫、女兒先于您去世了，您也是有過一個美滿的家呀？您應該知道有很多人一輩子都成不了個家吧？

　　緊接著您解釋的“夠苦”，就是因為“你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧”，難道受欺負、受排擠、維持實力準備斗爭、與人周旋以及吃虧這些，比起妻離子散、家破人亡、顛沛流離、流落街頭等等，也算得“夠苦”嗎？難道您活到100多歲了，還不認為這些都是普通人活著要經歷的常態嗎？

　　稍后您說“一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學”。可是，物質的進步提高了人的精神享受水平，精神境界的升華使人創造出更為精美的物質產品，這樣的例子您應該知道吧？人類的精神世界和物質世界不僅不是對立矛盾的，兩者恰恰是互相依存、互相提升的，不存在誰勝誰負的問題。再說，怎么“一切快樂的享受都屬于精神”呢？我們每天由食衣住行、吃喝玩樂帶來的“快樂的享受”，您說說哪一樣離得開物質？您是想說自己的享受都屬于精神的、自己是個不物質的人吧？可您這一生名利雙收，物質享受是沒有缺著呀，您不能說您的一切享受都屬于精神吧？就算您享受的都是精神的，怎么還是由忍受變來的呢？好像您過去的享受是受委屈似的。如果您這句話是想表達您個人的一種人生觀，倒可以讓人理解，但說“這便是人生哲學”，有些言過其實了吧？

　　您既然說人會經歷諸如被利用欺侮、被損害、與人周旋以及吃虧等等的“苦”，您怎么又說：“世界是自己的，與他人毫無關系”呢？引用一句一般人常說的話：“沒有人活在真空里”，每個普通人都逃脫不了與這世上的他人有或多或少的、不確定的關系，難道您感言里說這句收尾的話，就是想告訴大家您不是一個普通人嗎？可是不論是普通人還是偉人，不是常常離開這個世界了也不得安寧嗎？這世界上的哪個人、什么時候與他人毫無關系啦？您可是名人呀，您這話如果讓涉世不深的年輕人解讀成“我自己的世界和他人毫無關系”，形成自私、自利、自大、自負、自我、自戀和我行我素的人格，其負面影響多大，您能估測得了嗎？

　　楊絳的《一百歲感言》讀后感篇3

　　故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。

　　一張簡樸的木桌，擺一卷微微泛黃的的書籍，伴一杯素盞在側，上方回旋著的裊裊白霧，沉淀出歲月的厚重感。

　　我，已許久沒有此番閑情雅致，在燦美的陽光下，捧一本書籍潸然淚下。我吮吸著這淡淡的書香，從那微暈的墨色中，隱約揚起一場我與書的邂逅，我與楊絳先生的邂逅，我與《一百歲感言》的邂逅。那便是一場場逾越靈魂深處的精彩。

　　她，是錢鐘書眼中“最賢的妻，最才的女”；她，是人們眼中“最美的百歲老人”；她，是我眼中不慍不怒、不卑不亢的傳奇女子。丈夫早逝，她又經歷白發人送黑發人的苦痛，但即使一個踽踽獨行在冗長的時光中，她也只獨自整理塵封的舊憶，于光陰的荒蕪中淡然，于她的世紀優雅一生。

　　2011年，她一百歲，已獨自在光陰中行走了許久，然后，她停了下來，嘴角掛著慈祥淡然的微笑，用微微顫抖的手執起筆，寫下《一百歲感言》。她一百歲了，似乎已走到人生的盡頭，這一生，她將自己的唯一一場大戲——人生導演得淋漓盡致，用自己最喜歡的姿態走過漫長歲月，似水流年。優雅著，走過一生。

　　她的文字衰而不傷，怨而不怒，安靜得難以表達的優傷滲透入字里行間。對我而言，這一行行字跡，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐與安慰，洗心滌慮，悅情悅性，讓我能品味這世事的不易，那份處事時難得的豁達與安然。

　　這本書在曾經的我最堅難時給了我鼓勵。

　　窗外的雨連綿不絕，滴滴答答的聲音仿佛滲進我的心，怎么也停卻不了。同學們議論紛紛：“她還是班干部，就考了這么點分？還沒我考得高，”我攥著試卷的手隱隱出汗。不知過了多久，一雙溫暖的手拍了拍我的肩，將一篇《一百歲感言》置于我的'桌上，于是——“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系。”這是楊絳先生《一百歲感言》中的一句話，也是我生命中何其重要的一句話。我讀到這一句感到幸運又遺憾。何其幸于遇見了這句話，又何不幸地如此遲才遇見它。

　　窗外的雨停了，我知道我生命中的雨季也終于結束了，我開始回過頭仔細品味這本書，每當我迷茫亦或是挫敗，腦海中總會想起楊絳先生說過的話，寫過的字，似一種有形又像是無形的力量，無時不刻激勵我走向人生舞臺。我始終感謝楊絳先生給我的啟迪，以及她的文字還給我的震撼與感動。

　　眼光是他人的，生命卻是我們自己的。我們來這世間走這一遭，不容易。如果錯過了生命中本該由自己主宰的精彩，多么可惜。前行吧，不畏他人的眼光，向著心中的月亮。“去留無意，閑看庭前花開花落，寵辱不驚，坐看天邊云卷云舒。”像楊絳先生一般，坦然而對一切，想必我們便多了一份超于常人的脫俗與感動吧。

　　雁過無聲，歲月無痕。先生已不在人世，但她的精神，她的人格，她的作品，她的《一百歲感言》必將永垂不朽。此情不關風與月，百年楊絳不了情。

　　這世間，偏有楊絳一人，也唯有楊絳一人。

　　楊絳的《一百歲感言》讀后感篇4

　　我以為，人世間最充滿智慧的人其實是孩子和老人，孩子天真爛漫，知道自己最需要什么；老人飽經風霜，知道自己不需要什么；而那些雄心勃勃、不可一世的青壯年們，許多被紅塵迷花了眼，使盡了渾身解數，對身外之物汲汲而求。

　　古人云“人之將老，其言也善”，諺語也說“不聽老人言，吃苦在眼前”，因此，我敬重人瑞們的真言，愿借以犀利自己遲鈍的目光、寬廣自己狹隘的心胸。

　　我從天馬兄的博文中看到了楊絳老人的《一百歲感言》，自然欣喜。

　　楊絳，作家、翻譯家、外國文學研究家。1935——1938年留學英法，回國后曾在上海震旦女子文理學院、清華大學任教，1949年后在中國社會科學院文學研究所、外國文學研究所所工作。著作有《洗澡》、《干校六記》、《我們仨》以及96歲成書的《走到人生邊上》；另有《堂吉訶德》等譯著。楊絳生于1911年7月17日，屬清宣統三年；10月10日發生辛亥革命，她于是和中華民國同歲。在她102歲生日之際，能讀讀《一百歲感言》，應該是人生快事。

　　然而，讀著讀著，越讀越覺矛盾和不對勁，除“不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣”這種略為積極的心態我比較認同，余者許多不敢恭維。例如，當一個百歲老人，連衣食住行也要仰仗他人照料，怎么還可能說出“世界是自己的，與他人毫無關系”之類不合時宜的話？既然“心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家”，又怎么會憤世嫉俗的感嘆“人生一世實在是夠苦……”云云？至于“少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人”之類的話，更不是一個尊重自己名節的大家說得出口的，難道她暮年發《感言》也是“自欺欺人”不成？再說，即使真有《楊絳百歲感言》，也該2011年發表，不該最近才出現呀。

　　終于看到有消息說，人民文學出版社通過官方微博澄清，這篇文章的開頭幾句，“我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準備回家。”確實是來自《坐在人生的邊上———楊絳先生百歲答問》，但后面諸多人生感悟系拼湊而成。

　　我從未認真讀過楊先生的著作，因此也無法從她的寫作風格來分辨其真偽。但細讀再三，越發感覺人文社的說法成立。

　　我喜歡閱讀，但不喜歡讀流行。據說，此《感言》在網絡上瘋狂流傳，也與其被李開復等大V轉載有關。呵呵，國情如此！

　　我熱愛文學，但受夠現代作品瞞和騙的肆虐后，寧肯陪伴古代的文豪們，屈原、陶潛、李白、蘇軾、辛棄疾，嬉笑怒罵，直抒胸臆，何等痛快。

　　經此一事，又長一智。為便于與天馬兄日后一起交流，看來，我應該虔誠地拜讀楊絳的《走到人生邊上》了，那才是她的作品。

　　楊絳的《一百歲感言》讀后感篇5

　　今天上午在翻閱報紙時，讀到楊絳先生的《一百歲感言》，雖然只有短短的那么幾句，可我還是有些深思。

　　我現在三十歲，讀楊絳先生的一百歲感言，在想自己到一百歲的時候，也會有她這時的感慨嗎？當然，我是啥學歷，啥身份，啥水平，怎么能和楊先生比，我只是想說，到自己一百歲之后又會怎么樣呢？我不曾知道了。

　　但是，楊老師的一席話，確讓我深有感慨；是的，“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的”說的真的好好啊，我雖然到現在也是一事無成，但有時我內心是淡定的，我現在在一個地方有一個居所安定下來，不要跑來跑去，不在不知道明天會居住那個地方；我現在也有了寶寶，我只想陪在他的身邊，和他度過每一分每一秒就好，一起感受著他的喜怒哀樂、健康平安！

　　在家一年沒有上班了，這一年真的讓我從當初的抓狂，自己就這么廢了，大學白上了，自己的雄情壯志就這么結束了，等等，到現在的淡定，難受不是自己的轉變嗎，日子都是這么一天一天的度過啊，我不圖過上怎樣的富裕生活，只求家人都有飯吃，家人都健康平安；可能有人會講，你也太頹廢了，怎么一點都沒有志向，這個問題我也知道怎么說了，自己通過努力去達成自己的夢想、志向當然是高興、快樂的事；可話又講回來，我們的目的不都是讓自己最后開心快樂嗎，怎么做都好啊，不是嗎？呵呵

　　不知道，又有些語無倫次了，但多少有些讓我反思，一段時間內讓自己停下來，好好的反思下，或者回頭看看最近一段時間自己的行程，總感覺蠻好的，呵呵，去掉不好的，總結好的，再繼續后面的生活……

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