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高考文言文句式練習試題及答案
高考文言文句式練習試題及答案
一、賓語前置
㈠以“之”“是”為標志。固定句式名手是“何……之有？”“”唯……是……”等。
1.是區區者，何難之有？吾儕愿盡力焉，沿途以行乞所得供先生食。（2014重慶）
譯文：這是區區小事，？我們愿意為此盡力，用沿途乞討得到的錢物，供給先生食用。
2.齊桓公與邦人飲，曰：“叟盍為寡人壽也？”對曰：“野人不知為君王之壽。”桓公曰：“盍以叟之壽祝寡人矣！”邦人奉筋再拜曰：“使吾君固壽，金玉之賤，人民是寶。”（2000年上海卷）
譯文：要使我們的國君長壽，。
㈡否定句中代詞做賓語前置。前置代詞賓語以“之”最為多見，或指事，或代人，均須譯出。
3.金人雖不吾索，吾當與之俱行，求見二酋面責之，庶或萬一可濟。(2015課程標準乙卷)
譯文：，我也應當跟太子一起去，求見兩位酋長當面譴責我們，或者還有可能把事情辦好。
4.使為子孫而為之，則子孫不能我救也。（2015年湖南卷第9題）
譯文：假使為了子孫而去做這些事，。
5.有滏陽人焦通……(梁)彥光弗之罪，將至州學，令觀于孔子廟。（2015上海卷第18題）
譯文：有個滏陽人叫焦通……，而將他帶到州學，強令他到孔子廟去觀摩學習。
㈢疑問句代詞賓語前置。最常見的代詞“何”，此外還有“胡”“奚”“焉”“安”
“惡”“曷”“烏”等。
6.必不得宋，又且為不義，曷為攻之？（2015天津卷第13題）
譯文：果真（如果確實）得不到宋國，而且做不道義的事情，？
7.不能肅淸兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復何言！（2015課程標準卷Ⅱ第7題）
譯文：(我)不能肅清兇殘的逆賊，讓王室到了這種地步，我只能抱憾于九泉，！
8.又奚為既來而共惡所呼者而迫之耶？（2014江西卷第13題）
譯文：卻一起憎惡那只呼叫它們的雞并且逼走它呢？
9．然則知侯者莫如余先也，而烏得無言乎？（3分）（2015湖北卷第12題）
譯文：既然這樣，那么了解郭侯的人就沒有誰比我早的了，？
二、定語后置
㈠以助詞“者”為標志，有時還呈現為“（名）+有……者”的結構。
10.甫抵里闬，親故之問寒溫表慶賀者,肩摩踵接。（2014年重慶）
譯文：剛到達鄉里，，肩挨肩，腳跟腳 。
11.桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。（2010上海）
譯文：，案子拖了很久沒有結案。
12.里人疾周者，入其姓名，遂被攝。（2009上海）
譯文：，把沈周的名字報了上去，于是被傳喚進去畫墻。
㈡以助詞“之”為標志
13.人有一方之良，一言之善，必重幣不遠數百里而師之，以必得乃止。（重慶卷第10題）
譯文：，，必定攜重金不遠數百里去拜他為師，一定要得到才罷休。
14.士非好死而樂傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見勞苦之明也。（山東卷第13題）
譯文：士兵并不是喜歡戰死亡樂意受傷，只是因為他的將領，。
㈢以“之……者”為復合標志
15.縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。（2014湖南）
譯文：，作詩歌來歌詠它，叫我給它作一篇記。
16.石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
譯文：，存在之處都這樣。
三、被動句
㈠“見”為被動句標志，或“見……于……”連用，均譯為“被 、受到”。
17.筠性弘厚，不以藝能高人，而少擅才名，與劉孝綽見重當世。（2014四川）
譯文：王筠天性寬弘敦厚，不因有技藝才能而自視高人一等，而且年輕時就有才華名望，。
18.光武所幸之處，輒先入清宮，甚見親信。（2012山東）
譯文：光武帝親臨的地方，（陰興）總是事先進入清理宮室，。
19.甫數以其術干諸卿，常不見聽信。（2010山東卷）
譯文：申甫多次憑借他的兵術拜謁高官大臣,。
㈡“為”為被動句標志，或“為……所”連用，亦均譯為“被、受到”。
20．有滏陽人焦通，事親禮闕，為從弟所訟。（2015上海卷第18題）
譯文：有個滏陽人叫焦通，侍奉雙親禮數缺失，。
21．若乃名者,方為薄世笑罵,仆脆弱,尤不足當也。(2014江蘇第8題)
譯文：至于老師的名稱,,更是不足以承擔了。
22．世即用我，而我奚以為用？（2012四川卷）
譯文：世間即使要重用我，？
㈢單用“于”為被動句標志，譯為“受、受到、遭到”及“被”。
23.此非孟德之困于周郎者乎。（《赤壁賦》）
譯文：
24.而君幸于趙王，故燕王欲結于君。（《廉頗藺相如列傳》）
譯文：而您，所以燕王想跟你結交。
四、狀語后置
狀語常由“以+（名）”“于+（名）”的介詞結構充當。
25．勿懼以罪，勿止以力。（2011年山東卷）
譯文：
26．古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨。（2011年湖北卷）
譯文：古代安葬，，埋葬在原野中，不起墳堆，不栽樹木，后來的圣人。
27．晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉。（《燭之武退秦師》）
譯文：晉侯、秦伯派兵包圍了鄭國，。
五、判斷句
一為“……者，……也”，一為“是……也”；前式考生極易漏寫判斷詞“是”，后式則易把充當主語的“是”（應譯為“這”）誤當作判斷詞。
28．殫其財，竭其力，卒不效，且死，乃交責之曰，是醫之誤，而用巫之晚也。（2015重慶卷第10題）
譯文：用盡他們的錢財，耗盡他們的精力，最終不見效，將要死了，反而相互指責說，，而找巫師太晚了。
29.有華生者，世家江北，備諳村落者也。（2013江西）
譯文：有個叫華生的人，世代家居江北，。
30.既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。（2006重慶）
譯文：已經用刑法處罰了他們，還把他們當強盜看待，。
六、主謂倒裝
《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠”，就是“汝之不惠甚矣”的.主謂倒裝。在高考翻譯題中，也時有這類句子出現。如下例：
31．殮以嫁時之衣，甚矣吾貧可知也。（2010江蘇）
譯文：用出嫁時的衣服(給她)穿上入棺，。
四、其他習慣用法
㈠“得無（非）……” “得非……”，分別由慣用詞組“得無”“得非”與語氣詞“乎”前后呼應構成。一般譯為“可能……吧”“大概……吧”及“莫不是……吧”“不就是……嗎？”
32.今皆不及，而將軍之眾不過數千人，以此待敵，得無非計乎！(2013年湖南)
譯文：如今都比不上（曹操），而且將軍的部眾不過幾千 人，憑借這些對付敵人，
！
33.治中策蹇驢，時猶布衣，見先生風神高簡，問曰：“得非呂徽之乎？”（2011年四川）
譯文：陳治中騎著跛驢，當時還是平民，看到先生風采神韻高潔簡淡，就問道：“ ？”
㈡“無乃……乎（歟、邪）”。“無乃”是復合虛詞，表示揣測、估計，后可接語氣詞“乎”“歟”“邪”，譯為“恐怕（是）……吧”。
34.朋友之喪而若此，無乃過歟？（2013天津第13題）
譯文：朋友去世(你)竟然悲傷到這個地步，
35.今欲降之而反戮其使，無乃不可乎？（2006天津）
譯文：現在我們要使他投降卻反倒殺掉他的使者，
㈢“孰與”是用于表比較的復合虛詞，可譯為 “與……（相比），誰（哪一個）……？”。
36．公之視廉將軍，孰與秦王？（《廉頗藺相如列傳》）
譯文：你們看廉將軍，
㈣“其……乎”，“其”為語氣副詞，“乎”為句末語氣詞，可譯為 “難道……嗎？”或“大概……吧！”
37．名不可得而聞,身不可得而見,其惟江上之丈人乎?(2013重慶卷第11題)
譯文：名字不可能讓人知道,身影不可能被人看見,?
38.若必治國家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎！（2009天津）
譯文：如果一定要使國家治理得好，那不是我所能做到的，！
高考文言句式復習指要
1《考試大綱》對古代詩文閱讀的考查要求是：理解與現代漢語不同的句式與用法，能力等級為B。
由于語言習慣的不同，古文言中存在著大量與現代漢語不同的句式，而這些句式也恰恰成為閱讀、理解古文言的關鍵所在。在這些句式中，需考生著重掌握的句式有：判斷句、被動句、倒裝句、省略句等。下面將逐個進行剖析。
一、判斷句式
文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞“是”來表示，而往往用名詞或名詞性短語直接充當謂語，用以對主語進行判斷，常見句式有如下幾種：
1.……者，……也
這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示停頓，有舒緩語氣的作用；謂語后用“也”結句，表示對主語加以肯定的判斷或解說。
例1陳涉者，陽城人也。（《史記·陳涉世家》）
2.……，……也
判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現，一般省略“者”，只用“也”表判斷。
例2操雖托名漢相，其實漢賊也。（《資治通鑒》）
3.……者，……
有的判斷句，也可以只在主語后用“者”表示停頓，但這種情況不常見。
例3四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。（王安石《游褒禪山記》）
4.……者也
在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示停頓，只起稱代作用，而且這種判斷句式在文言文中也比較常見。
例4城北徐公，齊國之美麗者也。《戰國策·齊策》）
5.無標志判斷句
文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。
例5劉備天下梟雄。（《赤壁之戰》）
在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。
需要注意的是，判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語；而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷。“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞的用法則多起來。另外，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。
二、被動句式
文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者、受事者，而不是主動者、施事者。在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是有標志的被動句，即借助一些被動詞來表示；二是無標志的被動句，又叫意念被動句。有標志的被動句大體上有以下幾種形式： 1.動詞后用介詞“于”表被動，“于”起介紹引進動作行為的主動者的作用
例6故內惑于鄭袖，外欺于張儀。”《史記·屈原列傳》）
分析這里“惑”“欺”的動作分別是由“于”后的“鄭袖”“張儀”發出來的。
2.有時也在介詞“于”或動詞前加“受”，形成“受……于……”的形式
例7吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。”（《資治通鑒》）
分析“受制于人”，即被人牽制或制服。“受……于……”成了被動句式。
3.用“見”“于”“見……于……”表被動
例8秦城恐不可得，徒見欺。（《史記·廉頗藺相如列傳》）
分析這里的“見欺”表示被動，引出了施動者——“秦城恐不可得”的對象。
例9臣誠恐見欺于王而負趙。（同上）
分析這里的被動句采用了“見……于……”的形式，用“于”介紹出被動句的賓語。
例10暴見于王。（《孟子·梁惠王下》）
分析此句用“見”表示被動，使用同例9，“于”的后面介紹出被動句的賓語。
4.“見”還有一種特殊用法與表被動的“見”的形式很相近
例11冀君實或見怒也。（《答司馬諫議書》）
分析這里的“見”不表被動，它是放在動詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法。現代漢語中的“見諒”也是此種用法。
5.用“為”“為……所……”表被動
例12（巨）偏在遠郡,行將為人所并。（《資治通鑒》）
分析此句采用“為……所……”的格式，“為”讀wèi,介詞，“被”的意思，與“所”合成，表示被動。
6.用“被”表被動
例13予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（張溥《五人墓碑記》）
分析此被動句和現代漢語中的被動句意思一樣，直接采用介詞“被”表示被動。
7.無標志的被動句
例14荊州之民附操者，逼兵勢耳。”（《資治通鑒》）
分析這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。
三、倒裝句式
現代漢語的句子成分的順序，一般為“主—謂—賓”“定（狀）—中心詞”。但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發生變化，這就是古漢語中所謂的倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現了前后顛倒的情況。其倒裝形式主要有以下幾種：
1.主謂倒裝（謂語前置或主語后置）
古漢語中，謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。
例15甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
分析正常的句式應是“汝之不惠甚矣！”
2.賓語前置
文言文中，動詞或介詞的賓語一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下賓語會前置，其條件是：
⑴疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。在這類句子中，介詞的賓語也是前置的。
例16沛XX在？（《史記·項羽本記》）
分析值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。
例17余是以記之，以俟觀人風者得焉。（柳宗元《捕蛇者說》）
分析其中的“是”是一般代詞，但也前置了。
⑵文言否定句中，代詞作賓語時，賓語前置。對于這類句子，有兩種形式需要注意：一是否定句，一般句中必須有“不”“未”“毋”“無”“莫”等否定詞；二是代詞作賓語。
例18時人莫之許也。（陳壽《三國志·諸葛亮傳》）
⑶用“之”或“是”把賓語提前到動詞前，以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有實義。
例19“句讀之不知，惑之不解。”（韓愈《師說》）
分析“句讀”為“不知”的前置賓語，“句讀之不知”的“之”字，是助詞，是賓語前置的標志。
有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”，構成“唯……是……”的格式。如：“唯利是圖”“唯命是從”等。
⑷介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置。
例20業文南向坐。（《史記·項羽本記》）
分析“業文南向坐”中的“南”為方位名詞，此處做了“坐”的賓語前置。
３.定語后置
文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用“者”結句，形成“中心詞＋后置定語＋者”或“中心詞＋之＋后置定語＋者”的形式。
例21求人可使報秦者，未得。（《史記·廉頗藺相如列傳》）
分析此句為“中心詞＋后置定語＋者”構成的定語后置。
例22石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）
分析此句為“中心詞＋之＋后置定語＋者”構成的。
應注意的是，文言文中定語后置只限于表示修飾關系的句子，表領屬關系的定語則不后置.
４.介詞結構作狀語后置
介詞結構即介賓短語，文言文中常見的`是用“以”“于”組成的介賓短語，作狀語后置有以下幾種情況：
⑴用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。
例23青，取之于藍，而青于藍。（荀子《勸學》）
分析此句中的“于藍”介賓短語，前者應該移到“取”的前面做狀語；后者“于藍”介賓短語應該移到“青”的前面做狀語，即譯為“比藍青”。
⑵介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。
例24具告以事。（《史記·項羽本記》）
分析“具告以事”，即“以事具告”，“以事”介賓短語做“告”的狀語。
還有一種介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。
例25生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（韓愈《師說》）
分析“生乎吾前”中的“乎”就是介詞“于”；“乎吾前”應該移到“生”的前面做狀語。
四、省略句式
句子成分的省略，在文言文和現代漢語中都有，不過，文言文中的省略現象更普遍。常見的有以下幾種情形：
1.主語省略
主語的省略有承前面的主語省略，有呼應下文省略，在對話中也常常省略主語。
文言文中的第三稱代詞“之”“其”不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。
例26自吾氏三世居是鄉，積于今六十年矣，而鄉鄰之生日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徙，饑渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。（《捕蛇者說》）
分析此句中“殫其地之出……”之后的幾個分句之前都省略了主語“鄉鄰”，這是因為文言文中的第三稱代詞“之”“其”不能作主語，故主語承前省。
有時一個復句或一段話中多處省略主語，這些主語并不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時要注意。
例27見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（《桃花源記》）
分析這里省略的內容為“（村人）見漁人，乃大驚，（村人）問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要還家，（村人）設酒殺雞作食”。
2.謂語省略
謂語是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。
例28擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語六則）
分析“其不善者而改之”中省略了謂語“擇”，這是因為兩者對舉，其意思明確，謂語可以承前省去。
３.賓語省略
賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。
例29以相如功大，拜為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）
分析“以相如功大，拜為上卿”，其間“拜”的動詞后面省略了“之”代詞。
例30豎子不足與謀！（《鴻門宴》）
分析“豎子不足與謀！”此句“與”介詞后面省略了“之”代詞。
４.介詞省略
在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。
例31后數日驛至，果地震隴西。（《張衡傳》）
分析“果地震隴西”中“隴西”應該與“于”合成介賓短語做“地震”的狀語。這是省略介詞“于”的形式。
五、疑問句式
文言疑問句，一般都有疑問詞，疑問詞包括疑問代詞“誰、何、曷、故、安、焉、孰”等，疑問語氣詞“乎、諸、哉、歟、耶”等，以及疑問副詞“豈、獨、其”等。但有時也不用疑問詞。
例32即可不死，而離散不見，……則較為苦也，將奈之何？（《與妻書》）
分析“奈之何”，即“奈何之”，“奈”與“若”“如”三字，古代音近通用，都是動詞，含有“辦”“處置”“對付”一類的意思。“何”是疑問副詞做補語。當“怎么”講。可譯為“把……怎么樣”“對……怎么辦”或“怎么對付（處置、安頓）……”等。
例33日食飲得無衰乎？（《觸龍說趙太后》）
分析“得無……乎”，表測度。“得無”可譯為“恐怕”“也許”。如果詢問的語氣稍重一些，可譯為“莫不是”“該不會”等。“乎”為疑問語氣助詞。
例34其如土石何？（《愚公移山》）
分析此句中的“其”，并非代詞，在古代漢語的疑問句式里它是疑問語氣助詞。“其如……何？”構成現代漢語“把……怎么樣”的意思。
六、否定句式
文言否定句中常見的否定詞有否定副詞“不、非、勿、毋、弗、否”等，否定代詞如“莫”，以及否定性動詞如“無”。
例35或師焉，或不焉，小學而大遺。（《師說》）
分析“不”通“否”，“不是”的意思。這里譯為“不是這樣”。
例36軍中無以為樂，請以劍舞。（《鴻門宴》）
分析“無以為樂”，即沒有什么用來做樂。“無”，否定性動詞。
七、固定句式
固定句式也叫固定結構，或者凝固結構。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經久不變。按表達語氣的種類可將這些固定結構分為分為四種：
⑴表陳述語氣常用的有：有以（有……用來）、無以（沒有……用來）、有所（有.....的）、無所（沒有……的）、比及（等到……的時候）、為……所。
⑵表疑問語氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如……何（把……怎么樣）、得無……耶（大概……吧、恐怕……吧）等。
⑶表感嘆語氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何……之（怎么……這樣啊）等。
⑷表反問語氣常用的有：無乃……乎（恐怕、只怕）、不亦……乎（不是……嗎）、得無……乎（難道……嗎）、孰與、孰若（跟……相……）何……為（為什么……呢）。
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