《天地之戀》詩歌欣賞
天地之戀
——寫在牛郎的故里
文/夢里人家
從王母娘娘拔下頭頂的發簪
在空中那么一劃
一個悱惻纏綿的故事
美麗了千年
成為一種情愫
一種象征
其實 我最怕沒有你的日子
一條波濤洶涌的河
成為七夕之外無盡的守候
成為一種永遠的痛
我的牧笛聲聲依然
你可否聽見
你當空飛舞的金梭依然
讓“魯山綢”印上“仙女織”的名字
成為一種懷念
還記得嗎
石人山下
大沙河畔
一個叫魯山坡的地方
山青青
水秀秀
藍天牧放著白云
牛羊在原野上歡歌
我們相識的織女潭啊
讓我怦然心動的織女潭啊
泉水依然清澈
只是沒有了你曼妙的身影
還有我們洞房花燭的“牛郎洞”
那是我痛徹心扉的思念
那頭可愛的黃牛啊
那頭憨厚的黃牛啊
只有栓牛石至今依然
愛情是恒古不變的美麗
離散是人生永遠的傷痛
我們歷經磨難
卻不改初衷
我們在痛苦的煎熬中
守護心靈
我們在強權奴役下
恪守品行
我們驚天動地的愛呀
讓所有的鳥從四面八方趕來
搭一座彩橋
為我們傳情
所有的流星都會隕落
惟有你我
是恒久不變的兩顆
詩的前兩節為第一層。詩人一開始從王母娘娘的發簪入手，寫牛郎織女的悲劇結劇，定下了全詩的抒情基調：“一條洶涌澎湃的河”“成為一種永遠的痛”。
三至五節為第二層。寫牛郎追憶他和織女幸福相愛的生活。“牧笛”、“金梭”依然，織女織的“魯山綢”卻“成為一種懷念”。山青水秀的魯山坡上，清澈的織女潭、洞房花燭的“牛郎洞”、拴黃牛的拴牛石盡皆依然，卻沒有了織女那“曼妙的身影”。思念讓牛郎“痛徹心扉”。
六至八節為第三層。寫牛女的“愛情是恒古不變的美麗”。“磨難”、“痛苦”、“強權奴役”改變不了他們的愛。他們的愛“驚天動地”，“讓所有的鳥”為他們搭橋傳情。所以，他們變成了兩顆“恒久不變的”星星。
詩人熔神話傳說和家鄉古跡于詩中，以浪漫主義筆法，從牛郎的角度潑墨抒懷，表達了“愛情是恒古不變的美麗/離散是人生永遠的傷痛”之主題。
自古至今，以牛郎織女的故事為題材賦詩的人可謂歷代都有，但真正寫得好的卻寥寥無幾。漢代的佚名作《迢迢牽牛星》算一首，宋代秦觀的《鵲橋仙》算一首，再就是郭沫若的《天上的街市》。之所以說這三首好，是因為這三首在寫作上都有創新之處。
《迢迢牽牛星》從織女的角度寫織女回到天庭后對牛郎的深深思念。“終日不成章，泣涕零如雨。”“盈盈一水間，脈脈不得語。”讓傳說中美麗、勇敢、勤勞、善良的織女又多出一項“深情”的性格特點，讓人們對織女更加尊敬、愛憐！
秦少游的《鵲橋仙》則一改漢詩的憂傷基調，轉而贊美牛女愛情的純真綿長。“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”
郭沫若的詩更是以大膽的想像，來描述牛女在天上自由幸福的愛情生活，“我想他們此刻/定然在天街上閑游/不信，請看那朵流星/那是他們提著燈籠在走”，并以此來反襯人間的.黑暗。通讀全詩，詩人的感情是沉郁的。
夢里人家的這首詩雖然在感情基調上與《迢迢牽牛星》一樣——思念與傷痛，對愛情的贊美上和《鵲橋仙》接近——恒久和美麗，在寫法上與《天上的街市》相仿——浪漫與抒情，但是，在抒寫的角度上，是一大創新。傳說中的牛郎，是一個憨厚樸實、勤勞善良的放牛娃。面對愛妻的離去，他除了追趕，別無他法。人們原諒了他的無奈，同情著他的遭遇，卻沒有人關注他的內心世界。今天，夢里人家關注了，并且補寫了這一頁——牛郎還是一個充滿深情的農家漢子！從此，牛郎的形像將會在人們的心目中更加有血有肉，豐滿完美。
當年李白來到黃鶴樓，想提筆抒懷，但看了崔顥的題詩后，認為自己寫出來的東西和崔顥的《黃鶴樓》比不會有什么新意，便打住了。創新，是文學的生命。詩歌也不例外。夢里人家做到了！
冒昧涂鴉，不當處，請見諒！
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