詩歌鑒賞《咬文嚼字》
在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的詩歌吧，詩歌具有精煉、集中，節奏鮮明，富有韻律的特點。還在苦苦尋找優秀經典的詩歌嗎？下面是小編為大家收集的詩歌鑒賞《咬文嚼字》，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《咬文嚼字》是朱光潛先生寫的一篇文藝隨筆，朱先生在文中是如何“咬文嚼字”的呢？
一、從句式和語法角度去“咬文嚼字”。
作者從句式和語法的角度評價“你這沒骨氣的文人”改得好，因為，“你這什么”句式不僅是“堅決的判斷，并且是帶有極端憎惡的驚嘆語”，在劇本里對宋玉表達極其不滿的情感，十分合適；而對“你這革命家的風度”句，朱先生從語法角度分析，改“有”為“這”以后，“你”便和“風度”成為同位語，就“根本不成一句話”，成了病句了。作者進一步分析，“你這”句式并不是總比“你是”句式更有表現力，比如《紅樓夢》中茗煙罵金榮說：“你是個好小子，出來動一動你茗大爺！”這里的“你是”就比“你這”句式合適，更有表現力。可見，在文學作品中，沒有什么是放之任何文章而皆準的真理，必須具體問題具體分析，在具體語言環境中“咬嚼”，這才是咬文嚼字的真諦所在。
二、借助《史記》，從文字表現力角度“咬文嚼字”。
《史記》中李廣射虎一段本來十分精彩，用語準確，耐人尋味，雖是敘事，兼及寫人，把李廣發現錯誤而驚訝無比的意味，勇猛頑強、神力驚人的特點，以及由失望而放棄得很嶄截的結局，皆含蘊于文字中，使讀者能夠反復咂摸，回味悠長，正體現了文字的魅力和作者的功力。但是，經王若虛刪減之后，文字是短了，可是表現力也沒了，讀來索然無味，這樣的改動實不可取。
三、從文字傳達的情感上“咬文嚼字”。
唐代詩人賈島“推敲”的典故盡人皆知，但作者以他獨到的眼光，從文字傳達情感的角度來咬文嚼字，認為“敲”并非一定比“推”好：敲顯得禮貌，只是這樣一來，首先顯得寺內有他人，不夠冷清；其次顯得突兀，剝啄有聲，驚起宿鳥，平添攪擾。而“推”表明孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，于今他推，足見寺里只有他孤零零的一個和尚，詩意冷寂，人物瀟灑，自有一種胸襟氣度。
四、通過區分把握字的聯想義“咬文嚼字”。
在作者看來，字有直指義和聯想義。直指義易于把握，聯想義由于文字在歷史發展過程中所累積的'種種關系，隨人隨時隨地而各各不同，變化莫測，難以把握。科研論文多用直指義，文學作品卻必須關注聯想義，借蘇東坡的《惠山烹小龍團》詩，朱先生指出，用了字的聯想義，詩句才來得豐富，來得含混有蘊藉，文學之所以為文學，就在于文字的聯想義的生發上面。
縱觀許多同學談之色變的詩詞鑒賞，正該用到咬文嚼字的方法，去讀懂詩歌，把握詩歌情感，辨析表現技巧。
那么，詩歌鑒賞，如何“咬文嚼字”呢？
從語法現象上“咬文嚼字”
此類現象要注意詞類活用、詞語的雙面或多面含義等情況。詩句通過活用，能點石成金，化腐朽為神奇，具有非凡的表現力與感染力。如“山光悅鳥性，潭影空人心”中的“空”、“風老鶯雛，雨肥梅子”中的“老”都是使動用法。再如王安石《泊船瓜州》“春風又綠江南岸”中的“綠”也是使動用法，點明春風過后萬物返綠，寫出了春風的氣勢和力量，“綠”字寫顏色，畫面更有色彩感；又如，“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”中的“紅”“綠”也是使動用法。詩人通過櫻桃轉紅、蕉葉轉綠的動態，既增加了畫面的色彩感，又道出了時序匆匆、春光易逝的情緒，抒寫了對時光流逝的惋惜之情。此外，還要注意詞語的雙面或多面義。例如黃庭堅《望江東》中“江水西頭隔煙樹。望不見、江東路。思量只有夢來去。更不怕、江闌住”中的“望不見、江東路”。此詞為詩人客居他鄉之作，這里客觀上是視覺的阻隔，江水、煙樹隔斷歸路；主觀上是情感的阻隔，思念之情無法傳遞。
從表現手法上“咬文嚼字”
例如“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”句，“怨”字明顯用了擬人手法，“怨”既是曲中之情緒，又是吹笛人之心聲。再如曹操的《觀滄海》：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”詩人通過馳騁想象，描繪了一幅海景：繞天運行的太陽和月亮，好像是從大海的胸懷中升起的；夜空中的銀河也好像從大海發源，大海吞吐宇宙，包容萬物，真是博大無比。詩人這里采用了想象手法，表明大海吞吐日月星辰是作者的想象之景（或主觀感受），體現詩人的胸懷博大（或一統天下的雄心壯志）。常見的表達技巧還有動靜、虛實、反襯、對比、象征、用典等，修辭手法有比喻、比擬、夸張、借代、反問、設問、雙關等，只要結合其特點分析即可。
從寫景狀物上“咬文嚼字”
景象，要注意分清景物類型（山村、田園、城市、河流等），景物描寫的季節、時令、地域等，以及場面描寫（農事、戰爭、狩獵、離別等）、色彩描寫等。以所寫景物的自然屬性為依據，挖掘其社會屬性（作者借以抒發的感情、表達的寓意等）。例如曾鞏的《西樓》：“海浪如云去卻回，北風吹起數聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。”這首詩描寫了海浪、暴風雨來臨前的壯美景象，連天的海浪隨著陣陣雷聲洶涌而來，在北風的呼嘯中，波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠去。這種壯美景象的描繪渲染了“山雨欲來風滿樓”的雄偉氣勢，從而表現了詩人開闊的胸襟和內心的豪情。
物象，即被作者人格化了的描寫對象。詩人通過這種象征性的物象描寫曲折地表現他的品格節操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情。要注意提煉所寫物象特征的詞語，挖掘物象內在的品格、精神，抓住物與志的“契合點”，就能明白作者意在何為，情為何端。如李賀的《馬詩》：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。”描繪了一匹威武雄健，渴望馳騁疆場、大顯身手的駿馬形象。抒寫了詩人渴望建功立業的抱負和懷才不遇的激憤之情。
從篇章結構上“咬文嚼字”
古詩講究構思，往往一個字或一個詞就構成全詩的線索，奠定全詩的感情基調、揭示全詩的思想，對這樣的結構字詞鑒賞，要分析它與詩歌主旨的密切關系，把握它們在篇章結構上的作用――總領、過渡、總括。如南宋汪元量的《湖州歌》（其六）：“北望煙云不盡頭，大江東去水悠悠。夕陽一片寒鴉外，目斷東西四百州。”此詩是元滅南宋時，作者被元軍押解北上途中作。“望”是全詩關鍵，是“遠望”之意。我們仿佛看到作者悲苦的雙眼，全篇的景物描寫皆因此而起，在詩中起到了統攝全篇的作用。
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