和答詩(shī)·答桐花的詩(shī)歌鑒賞

和答詩(shī)十首·答桐花的詩(shī)歌鑒賞

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的詩(shī)歌很是熟悉吧，詩(shī)歌飽含豐富的感情和想象。那什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？下面是小編幫大家整理的和答詩(shī)十首·答桐花的詩(shī)歌鑒賞，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　作品介紹

　　《和答詩(shī)十首·答桐花》的作者是白居易，被選入《全唐詩(shī)》的第425卷。

　　原文

　　和答詩(shī)十首·答桐花

　　作者：唐·白居易

　　山木多蓊郁，茲桐獨(dú)亭亭。葉重碧云片，花簇紫霞英。

　　是時(shí)三月天，春暖山雨晴。夜色向月淺，暗香隨風(fēng)輕。

　　行者多商賈，居者悉黎氓。無人解賞愛，有客獨(dú)屏營(yíng)。

　　手攀花枝立，足蹋花影行。生憐不得所，死欲揚(yáng)其聲。

　　截為天子琴，刻作古人形。云待我成器，薦之于穆清。

　　誠(chéng)是君子心，恐非草木情。胡為愛其華，而反傷其生。

　　老龜被刳腸，不如無神靈。雄雞自斷尾，不愿為犧牲。

　　況此好顏色，花紫葉青青。宜遂天地性，忍加刀斧刑。

　　我思五丁力，拔入九重城。當(dāng)君正殿栽，花葉生光晶。

　　上對(duì)月中桂，下覆階前蓂。泛拂香爐煙，隱映斧藻屏。

　　為君布綠陰，當(dāng)暑蔭軒楹。沉沉綠滿地，桃李不敢爭(zhēng)。

　　為君發(fā)清韻，風(fēng)來如叩瓊。泠泠聲滿耳，鄭衛(wèi)不足聽。

　　受君封植力，不獨(dú)吐芬馨。助君行春令，開花應(yīng)晴明。

　　受君雨露恩，不獨(dú)含芳榮。戒君無戲言，翦葉封弟兄。

　　受君歲月功，不獨(dú)資生成。為君長(zhǎng)高枝，鳳凰上頭鳴。

　　一鳴君萬歲，壽如山不傾。再鳴萬人泰，泰階為之平。

　　如何有此用，幽滯在巖坰。歲月不爾駐，孤芳坐凋零。

　　請(qǐng)向桐枝上，為余題姓名。待余有勢(shì)力，移爾獻(xiàn)丹庭。

　　注釋

　　1、蓊郁:茂密貌。

　　2、屏營(yíng):仿徨。

　　3、穆清:指天。

　　4、《莊子·外物》:宋元君夜夢(mèng)神龜，言己為余且捕得，宋元君乃命余且獻(xiàn)其所得白龜，“再欲殺之，再欲活之，心疑，卜之。曰:‘殺龜以卜吉。’乃刳龜，七十二鉆而無遺策。仲尼曰:‘神龜能見夢(mèng)于元君，而不能避余且之網(wǎng);知能七十二鉆而無遺策，不能避刳腸之患。如是則知有所困，神有所不及也。’”刳:剖開挖出。

　　5、《左傳·昭公二十二年》:“賓孟適郊，見雄雞自斷其尾。間之，侍者曰:‘自憚其犧也。’”杜預(yù)注:“畏其為犧牲奉宗廟，故自殘毀。”

　　6、五丁:五個(gè)大力士。《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》:“惠王知蜀王好色，許嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之，還到梓潼，見一大蛇入穴中。一人攬其尾掣之，不禁。至五人相助，大呼拽蛇，山崩，時(shí)壓殺五人。”

　　7、蓂:傳說中草名。《竹書紀(jì)年》卷上:“有草夾階而生，月朔始生一莢，月半而生十五莢;十六日以后，日落一莢，及晦而盡。月小則一莢焦而不落。名曰蓂莢，一曰歷蓂。”

　　8、斧藻屏:即斧扆，帝王朝堂所用的狀如屏風(fēng)的器具，上有斧形圖案。

　　9、晴:全詩(shī)校:“一作清。”

　　10、《史記·晉世家》:“周公滅唐，成王與叔虞戲，削桐葉為珪，以與叔虞，曰:‘以此封若。’史佚因請(qǐng)擇日立叔虞。成王曰:‘吾與之戲耳。’史佚曰:‘天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。’于是遂封叔虞于唐。”

　　11、泰階:三臺(tái)星。上、中、下三臺(tái)共六星，如階梯狀，故名。古人以為泰階平則天下太平。

　　12、巖坰:山野。

　　13、丹庭:指朝廷。

　　作者介紹

　　白居易（772—846），字樂天，晚年自號(hào)香山居士，后人稱白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后遷居下邽（今陜西渭南）。是唐代的杰出詩(shī)人和文學(xué)家，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，對(duì)白居易稱“詩(shī)魔”、“詩(shī)王”、“詩(shī)豪”、“詩(shī)史”等，日本學(xué)界則稱白居易為“詩(shī)神” 。其實(shí)，在唐代對(duì)白居易的稱呼是“詩(shī)仙”之稱，請(qǐng)看唐宣宗的詩(shī)：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”唐德宗貞元十六年（800）進(jìn)士，由校書郎累官至左拾遺。在此期間，他關(guān)心朝政，屢屢上書言事，并寫了不少諷諭詩(shī)，要求革除弊政，因而遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。此后他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書。

　　白居易主張“文章合為時(shí)而著歌詩(shī)合為事而作”（《與元九書》）。他與元稹一起，倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的“新樂府運(yùn)動(dòng)”，寫了《秦中吟》十首，《新樂府》五十首等，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)作了深刻批判。在藝術(shù)上，白居易詩(shī)以平易曉暢著稱，在當(dāng)時(shí)就流布很廣。有《白氏長(zhǎng)慶集》，存詩(shī)近三千首，數(shù)量之多，為唐人之冠。

　　賞析

　　《和答詩(shī)十首·答桐花》是唐代詩(shī)人白居易的一首詩(shī)作。這首詩(shī)是白居易與元稹唱和詩(shī)中的一首，通過描繪桐花的美麗與凋零，寄托了詩(shī)人對(duì)于友情、時(shí)光流逝以及人生無常的感慨。

　　下面是對(duì)這首詩(shī)的賞析：

　　一、詩(shī)歌背景

　　白居易與元稹是唐代著名的文學(xué)家，二人友情深厚，經(jīng)常以詩(shī)會(huì)友，互相唱和。這組《和答詩(shī)十首》就是二人唱和之作，通過描繪各種景物，抒發(fā)彼此的情感與思考。

　　二、詩(shī)歌內(nèi)容

　　《答桐花》這首詩(shī)以桐花為題材，描繪了桐花的美麗與凋零。詩(shī)中通過對(duì)桐花盛開時(shí)的絢爛景象的描繪，以及桐花凋零后的凄涼景象的對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于時(shí)光流逝、人生無常的感慨。

　　三、詩(shī)歌藝術(shù)特色

　　寓情于景：白居易在這首詩(shī)中巧妙地運(yùn)用了寓情于景的手法，通過對(duì)桐花的描繪，寄托了自己的情感與思考。這種手法使得詩(shī)歌的意境深遠(yuǎn)，情感真摯。

　　對(duì)比鮮明：詩(shī)中通過桐花盛開與凋零的對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于時(shí)光流逝、人生無常的感慨。這種對(duì)比使得詩(shī)歌的主題更加鮮明，情感更加深沉。

　　語(yǔ)言樸實(shí)：白居易的詩(shī)歌語(yǔ)言樸實(shí)無華，但卻能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出詩(shī)人的情感與思考。這種樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格使得詩(shī)歌更加貼近讀者的心靈，容易引起共鳴。

　　四、詩(shī)歌意義

　　這首詩(shī)通過描繪桐花的美麗與凋零，寄托了詩(shī)人對(duì)于友情、時(shí)光流逝以及人生無常的感慨。詩(shī)中所表達(dá)的情感與思考，不僅具有時(shí)代意義，也具有普遍意義。它讓我們思考如何在有限的生命中，珍惜友情、把握時(shí)光、追求真理與美好。同時(shí)，這首詩(shī)也展現(xiàn)了白居易作為一位偉大詩(shī)人的卓越才華與深厚情感。

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