端午節(jié)的詩句
端午節(jié)的詩句1
1、誰家兒共女，慶端陽。舒頔《小重山端午》
2、三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。《正月十五夜》
3、五日長(zhǎng)蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂。宋祁《屈原祠》
4、仙宮長(zhǎng)命縷，端午降殊私。竇叔向《端午日恩賜百索》
5、四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
6、莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。吳文英《澡蘭香淮安重午》
7、文字間金釵，消盡晚天微暑。無雨。無雨。不比尋常端午。陳三聘《如夢(mèng)令》
8、重午佳辰獨(dú)掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。李之儀《南鄉(xiāng)子》
9、畫船縱橫湖水濱，彩絲角黍斗時(shí)新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有幾人？胡仲弓《端午》
10、流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。蘇軾《浣溪沙》
11、刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴余勇爭(zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。劉禹錫《競(jìng)渡曲》
12、魚腹魂銷，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。滿庭芳芷。正艾日高高，葛風(fēng)細(xì)細(xì)。劉辰翁《齊天樂》
13、競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。張耒《和端午》
14、石榴一樹浸溪紅。零落小橋東。五日凄涼心事，山雨打船篷。諳世味，楚人弓。莫忡忡。姜夔《訴衷情》
15、肩輿任所適，遇勝輒留連。焚香引幽步，酌茗開靜筵。微雨止還作，小窗幽更妍。蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》
16、五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。歐陽修《魚家傲》（五月榴花妖艷烘）
17、誰念詞客風(fēng)流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設(shè)。嚼徵含商陶雅興，爭(zhēng)似年時(shí)娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當(dāng)為澆凄切。南薰應(yīng)解，把君愁袂吹裂。張榘《念奴嬌》
端午節(jié)的詩句2
1、《競(jìng)渡曲》
唐劉禹錫
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨耆鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴余勇爭(zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。
風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，
曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注。
2、《節(jié)令門端陽》
清李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙?zhí)瑓s疑賬主怕靈符。
3、《乙卯重五詩》
宋陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
端午節(jié)的詩句3
《端午節(jié)的詩句》欣賞
宮衣亦有名，端午被恩榮《端午日賜衣》
曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注《競(jìng)渡曲》
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生《端午日》
遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂《屈原塔》
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟《浣溪沙》
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間《和端午》
試澆橋下水，今夕到湘中《臨江仙》
兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎《賀新郎》
莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄《澡蘭香》
劉采春--《啰唝曲》
那年離別日，只道住桐廬。
桐廬人不見，今得廣州書。
賞析
據(jù)晚唐范攄《云溪友議》記述，劉采春是中唐時(shí)的一位女伶，擅長(zhǎng)演唐代流行的參軍戲。元稹曾有一首《贈(zèng)劉采春》，贊美她“言詞雅措風(fēng)流足，舉止低徊秀媚多”，“選詞能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《樂曲》云：“啰唝猶來羅。”“來羅”有盼望遠(yuǎn)行人回來之意。據(jù)說，“采春一唱是曲，閨婦、行人莫不漣泣”，可見當(dāng)時(shí)此曲歌唱和流行的情況。
《全唐詩》錄《啰唝曲六首》，以劉采春為作者。此曲在佳作如林的唐代詩壇上贏得了詩評(píng)家的推重。管世銘在《讀雪山房唐詩鈔》中說：“司空曙之‘知有前期在’、金昌緒之‘打起黃鶯兒’……劉采春所歌之‘不喜秦淮水’、蓋嘉運(yùn)所進(jìn)之‘北斗七星高’，或天真爛漫，或寄意深微，雖使王維、李白為之，未能遠(yuǎn)過。”潘德輿在《養(yǎng)一齋詩話》中更稱此曲為“天下之奇作”。這類當(dāng)時(shí)民間流行的小唱，在文人詩篇之外，確實(shí)另有風(fēng)貌，一幟別樹，以濃厚的民間氣息，給人以新奇之感。其寫作特色是：直敘其事，直表其意，直抒其情，在語言上脫口而出，不事雕琢，在手法上純用白描，全無烘托，而自饒姿韻，風(fēng)味可掬，有司空?qǐng)D《詩品》所說的“不取諸鄰”、“著手成春”之妙。“那年離別日”是這組詩的第四首。
這首詩寫夫婿逐利而去，行蹤無定。張潮有首《江南行》：“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還。妾夢(mèng)不離江上水，人傳郎在鳳凰山。”所寫情事，與這首詩所寫有相似之處。“朝朝江口望”，一心望夫婿歸來，而不料愈行愈遠(yuǎn)。這正是望而終于失望的原因，正是每次盼到船來以為是夫婿的歸船、卻總是空歡喜一場(chǎng)的原因。正如李鍈在《詩法易簡(jiǎn)錄》中所分析：“桐廬已無歸期。今在廣州，去家益遠(yuǎn)，歸期益無日矣。只淡淡敘事，而深情無盡。”長(zhǎng)期分離，已經(jīng)夠痛苦了；加上歸期難卜，就更痛苦；再加以行蹤無定，愈行愈遠(yuǎn)，是痛苦上又加痛苦。在這情況下，詩中人只有空閨長(zhǎng)守，一任流年似水，青春空負(fù)，因而接著在下一首詩中不禁發(fā)出“昨日勝今日，今年老去年。黃河清有日，白發(fā)黑無緣”的近乎絕望的悲嘆了。
隨著唐代商業(yè)的發(fā)達(dá)，嫁作商人婦的少女越來越多，因而有《啰唝曲》之類的作品出現(xiàn)，而閨婦、行人之所以聽到此曲“莫不漣泣”，正因?yàn)樗鼘懙氖且粋�(gè)有社會(huì)意義的題材，寫出了商人家庭的矛盾和苦悶。
毛文錫--《臨江仙》
暮蟬聲盡落斜陽，銀蟾影掛瀟湘。
黃陵廟側(cè)水茫然。
楚江紅樹，煙雨隔高唐。
岸泊魚燈風(fēng)飐碎，白萍遠(yuǎn)散濃香。
靈娥鼓瑟韻清商。
朱弦凄切，云散碧天長(zhǎng)。
注釋
1.銀蟾：月亮。
2.楚江：流經(jīng)楚地的長(zhǎng)江。
3.飐：風(fēng)吹物使其顫動(dòng)。
4.清商：古代民樂簡(jiǎn)稱。
5.朱弦：瑟弦的美稱。
賞析
迷蒙的月色，迷蒙的煙寸，迷蒙的燈影，迷蒙的花香，心上人呀，你隱在這迷蒙的境界里，這迷蒙的境界有許多迷蒙朧的故事。黃陵廟中祭祀著大舜的兩個(gè)美麗的妃子，她們依然含淚企盼夫君歸來嗎？楚王夢(mèng)游高唐遇到的那位巫山神女，依然"旦為朝云。
暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺(tái)之下"嗎？還有湘水之神，那多情的湘夫人，依然在彈奏在彈奏著哀婉的錦瑟吧？心上人呀，你隱在這些迷蒙而凄艷的故事里。但我苦苦尋覓，卻尋不到你，你真是"所謂伊人，在水一方"呀！云散了，天晴了，消散了那迷蒙的境界，消散了那迷蒙的故事，也消散了你的身影，我的希冀……
孫光憲--《風(fēng)流子》
茅舍槿籬溪曲，雞犬自南自北。菰葉長(zhǎng)，水葓開，門外春波漲綠。聽織，聲促，軋軋鳴梭穿屋。
注釋
⑴槿（jǐn）籬：密植槿樹作為籬笆。溪曲：小溪彎曲處。
⑵菰（gū）葉：多年生草本植物，多生于我國(guó)南方淺水中。春天生新芽，嫩莖名茭白，可作蔬菜。秋天結(jié)實(shí)如米葉菰米，可煮食。
⑶水葓（hóng）：即葒草。生于路旁和水邊濕地，喜陽、溫暖和濕潤(rùn)，耐瘠薄，不擇土壤，在濕地里野生。
譯文
在一條小溪拐彎的地方，有一所周圍圍著槿樹籬笆的茅舍。雞鳴狗吠之聲，時(shí)斷時(shí)續(xù)，從草房的南邊和北邊傳來。水邊的茭白的葉子已經(jīng)長(zhǎng)大，茭白也可以采來做成美味的菜了。那葒草，葉呈紅色，也已開放。門外池塘里蕩漾著碧波。雖然，在茅舍外，看不見那忙于織布的農(nóng)家婦女，但她那“軋軋鳴梭”的急促的織布聲，卻從房屋里傳到外邊來。
賞析
孫光憲生長(zhǎng)在五代的后唐和北宋初期。他很勤學(xué)，博通經(jīng)史。這首《風(fēng)流子》，在他的八十多首詞中，是別具一格的。它描寫了田園、村舍的風(fēng)光，生活氣息很濃。詞中描繪的是一幅安詳?shù)乃l(xiāng)農(nóng)家圖，連雞犬都在安詳?shù)貋砘匾捠常q如從容不迫的散步，但作者更看出這安詳中不息的生機(jī)，在葉上，在花上，在門外流水，門里人家。那軋軋織布聲卻是他驀然聽到的，就從他駐足留戀的流水家傳出。于是他知道，在這安詳中忙碌，有急而“促”的勞作。
這是一首較早地描寫水鄉(xiāng)農(nóng)舍風(fēng)光的詞。作者以白描手法，描繪出一幅典型的具有水鄉(xiāng)特色的農(nóng)舍圖，令人讀來有一種清新爽快之感。從“門外春波漲綠”中的“春波”二字可以看出，詞中所寫的應(yīng)是春天里田園、村舍的大好風(fēng)光。春水綠波，曲溪澄碧在槿籬茅舍中傳出了織布的聲音。這首小詞內(nèi)容豐富，凡水鄉(xiāng)農(nóng)家具有代表性的東西，皆寫入詞中，有景有聲，雖無一字描寫人物，但從井然有序的庭院景物及織機(jī)聲，可以想見男耕女織的勤勞情況及水鄉(xiāng)農(nóng)事繁忙的景象。全詞樸實(shí)無華，具有濃厚的生活氣息，表達(dá)了作者愛慕水鄉(xiāng)的思想感情。
唐琬--《釵頭鳳》
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語斜闌。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
簡(jiǎn)析
唐琬這首詞，是對(duì)陸游所作的《釵頭鳳》詞的呼應(yīng)。在唐琬看來，世道人情是那樣的險(xiǎn)惡，一條封建禮法就把她和陸游這對(duì)恩愛夫妻活活拆散。遭受打擊的她猶如風(fēng)雨黃昏中的殘花。滿腹心事無處訴說，只能忍受無奈和痛恨。此時(shí)唐琬，猶如秋千架上的繩索，飄飄蕩蕩，無法把握自己的命運(yùn)。而更為不幸的是，改嫁后，連表達(dá)的自由也沒有了。長(zhǎng)夜無眠，角聲凄涼，欲訴痛苦，只能強(qiáng)作顏笑。
賞析
唐琬是我國(guó)歷史上常被人們提起的美麗多情的才女之一。她與大人陸游喜結(jié)良緣，夫婦之間伉儷相得，琴瑟甚和。這實(shí)為人間美事。遺憾的是身為婆婆的陸游母親對(duì)這位有才華的兒媳總是看不順眼，硬要逼著陸游把他相親相愛的她給休了。陸游對(duì)母親的干預(yù)采取了敷衍的態(tài)度；把唐琬置于別館，時(shí)時(shí)暗暗相會(huì)。不幸的是，陸母發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，并采取了斷然措施，終于把這對(duì)有情人拆散了。有情人未成終生的眷屬，唐琬后來改嫁同郡宗人趙士程，但內(nèi)心仍思念陸游不已。在一次春游之中，恰巧與陸游相遇于沈園。唐琬征得趙士程同意后，派人給陸游送去了酒肴。陸游感念舊情，悵恨不已，寫了著名的《釵頭鳳》詞以致意。唐琬則以此詞相答。
詞的上片交織著十分復(fù)雜的感情內(nèi)容。“世情薄，人情惡”兩句，抒寫了對(duì)于在封建禮教支配下的世故人情的憤恨之情。“世情”所以“薄”，“人情”所以“惡”，皆因“情”受到封建禮教的腐蝕。《禮記·內(nèi)則》云：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”陸母就是根據(jù)這一條禮法，把一對(duì)好端端的恩愛夫妻拆散了。用“惡”、“薄”兩字來抨擊封建禮教的害人本質(zhì)，極為準(zhǔn)確有力，作者對(duì)于封建禮教的深惡痛絕之情，也借此兩字得到了充分的宣泄。“雨送黃昏花易落”，采用象征的手法，暗喻自己備受摧殘的悲慘處境。陰雨黃昏時(shí)的花，原是陸游詞中愛用的意象。其《卜算子曾借以自況。唐琬把這一意象吸入己作，不僅有自悲自悼之意，而且還說明了她與陸游心心相印，息息相通。“曉風(fēng)干，淚痕殘”，寫內(nèi)心的痛苦，極為深切動(dòng)人。被黃昏時(shí)分的雨水打濕的了花花草草，經(jīng)曉風(fēng)一吹，已經(jīng)干了，而自己流淌了一夜的淚水，至天明時(shí)分，猶擦而未干，殘痕仍在。這是多么的痛心啊！以雨水喻淚水，在古代詩詞中不乏其例，但以曉風(fēng)吹得干雨水來反襯手帕擦不干淚水，借以表達(dá)出內(nèi)心的永無休止的悲痛，這無疑是唐琬的'獨(dú)創(chuàng)。“欲箋心事，獨(dú)語斜闌”兩句是說，她想把自己內(nèi)心的別離相思之情用信箋寫下來寄給對(duì)方，要不要這樣做呢？她在倚欄沉思獨(dú)語。“難、難、難！”均為獨(dú)語之詞。由此可見，她終于沒有這樣做。只因封建禮教的殘酷不仁。這一疊聲的“難”字，由千種愁恨，萬種委屈合并而成，因此似簡(jiǎn)實(shí)繁，以少總多，既上承開篇兩句而來，以表現(xiàn)出處此衰薄之世做人之難，做女人之更難；又開啟下文，以表現(xiàn)出做一個(gè)被休以后再嫁的女人之尤其難。
過片“人成各，今非昨，病魂常似秋千索”，這三句藝術(shù)概括力極強(qiáng)。“人成各”是就空間角度而言的。作者從陸游與自己兩方面設(shè)想：自己在橫遭離異之后固然感到孤獨(dú)，而深深愛著自己的陸游不也感到形單影只嗎？“今非昨”是就時(shí)間角度而言的。其間包含著多重不幸。從昨日的美滿婚煙到今天的兩地相思，從昨日的被迫離異到今天的被迫改嫁，這是多么不幸！但不幸的事兒還在繼續(xù)：“病魂常似秋千索。”說“病魂”而不說“夢(mèng)魂”，顯然是經(jīng)過考慮的。夢(mèng)魂夜馳，積勞成疾，終于成了“病魂”。昨日方有夢(mèng)魂，至今日卻只剩“病魂”。這也是“今非昨”的不幸。更為不幸的是，改嫁以后，竟連悲哀和流淚的自由也喪失殆盡，只能在晚上暗自傷心。“角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡”四句，具體傾訴出了這種苦境。“寒”字狀角聲之凄涼怨慕，“闌珊”狀長(zhǎng)夜之將盡。這是徹夜難眠的人方能感受得如此之真切。
大凡長(zhǎng)夜失眠，愈近天明，心情愈感煩躁，而此詞中的女主人公不僅無暇煩躁，反而還要咽下淚水，強(qiáng)顏歡笑。其心境之苦痛可想而知。結(jié)句以三個(gè)“瞞”字作結(jié)，再次與開頭相呼應(yīng)。既然可惡的封建禮教不允許純潔高尚的愛情存在，那就把它珍藏在心底吧！因此愈瞞，愈能見出她對(duì)陸游的一往情深和矢志不渝的忠誠(chéng)。
與陸游的原詞比較而言，陸游把眼前景、見在事融為一體，又灌之以悔恨交加的心情，著力描繪出一幅凄愴酸楚的感情畫面，故頗能以特有的聲情見稱于后世。而唐琬則不同，她的處境比陸游更悲慘。自古“愁思之聲要妙”，而“窮苦之言易好也”（韓愈《荊潭唱和詩序》）。她只要把自己所遭受的愁苦真切地寫出來，就是一首好詞。因此，此詞純屬自怨自泣、獨(dú)言獨(dú)語的感情傾訴，主要以纏綿執(zhí)著的感情和悲慘的遭遇感動(dòng)古今。兩詞所采用的藝術(shù)手段雖然不同，但都切合各自的性格、遭遇和身分。可謂各造其極，俱臻至境。合而讀之，頗有珠聯(lián)璧合、相映生輝之妙。
世傳唐琬的這首詞，在宋人的記載中只有“世情薄，人情惡”兩句，并說當(dāng)時(shí)已“惜不得其全闋”（詳陳鵠《耆舊續(xù)聞》卷十）。此詞最早見于明代卓人月所編《古今詞統(tǒng)》卷十及清代沈辰垣奉敕編之《歷代詩余》卷一一八所引夸娥齋主人說。由于時(shí)代略晚，故俞平伯懷疑這是后人依據(jù)殘存的兩句補(bǔ)寫而成。
吳西逸--《雙調(diào)·蟾宮曲·紀(jì)舊》
折花枝寄與多情[一]，喚起真真[二]，留戀卿卿[三]。隱約眉峰[四]，依稀霧鬢[五]，仿佛銀屏[六]。曾話舊花邊月影，共銜杯扇底歌聲[七]。款款深盟[八]，無限思量，笑語盈盈[九]。
注釋
[一]“折花枝”句：這里暗用陸凱寄給范曄一枝梅花的典故。《太平御覽》九七引《荊州記》：“陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長(zhǎng)安與曄，與贈(zèng)以曰：‘折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有。
[二]喚起真真：真真，美人名。《太平廣記》二八六：“唐進(jìn)士趙顏于畫工處得一軟障，圖一婦人甚麗。顏謂畫工曰：‘世無其人也。如可令生，余愿納為妻。’畫工曰：‘余神畫也。此亦有名，曰真真。呼其名百日，晝夜不歇，即必應(yīng)之。應(yīng)，即以百家彩灰酒灌之，必活’。顏如其言，遂呼之百日，盡夜不止。乃應(yīng)曰‘諾’。急以百家彩灰酒灌之，遂呼之活。下步言笑，飲食如常。曰：謝君召妾，妾愿侍箕帚，終歲，生一兒。年二歲，友人曰：‘此妖也，必與君為患。余有神劍可斬之’。其夕遺顏劍。劍才及顏室，真真乃泣曰：‘妾南岳地仙也。無何為人畫妾之形，君又呼妾之名。既不奪君愿。今君疑妾，妾不可住’。言訖，攜其子，卻上軟障，嘔出先所飲百家彩灰酒。睹其障，唯添一孩子。皆是畫焉。”
[三]卿卿：夫妻間的親昵稱呼。
[四]眉峰：古人把美人的眉比作山，所以眉端叫做“眉峰”。
[五]霧鬢：形容婦女頭發(fā)的蓬松。
[六]銀屏：華麗的屏風(fēng)。
[七]扇底歌聲：舞扇遮掩下唱的歌聲。
[八]款款：形容忠貞不二。司馬遷《報(bào)任安書》：“誠(chéng)欲效其款款之愚。”深盟：深深的誓言。
[九]盈盈：儀態(tài)優(yōu)美的樣子。《古詩十九首》：“盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。”
端午節(jié)的詩句4
1、玉臺(tái)金盞對(duì)炎光，全似去年香。朱翌《朝中措》
2、見說馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。《上元竹枝詞》
3、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀(jì)誕辰。范成大《鷓鴣天》
4、鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽。殷堯藩《同州端午》
5、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。蘇軾《浣溪沙端午》
6、莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。吳文英《澡蘭香淮安重午》
7、文字間金釵，消盡晚天微暑。無雨。無雨。不比尋常端午。陳三聘《如夢(mèng)令》
8、有意莊嚴(yán)端午，不應(yīng)忘卻重陽。菖蒲九葉，金英滿把，同泛瑤觴。朱翌《朝中措》
9、節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。文秀《端午》
10、刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴余勇爭(zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。劉禹錫《競(jìng)渡曲》
11、艾虎釵頭，菖蒲酒里，舊約渾無據(jù)。輕衫如霧，玉肌似削，人在畫樓深處。周紫芝《永遇樂》
12、便收拾銀瓶，當(dāng)壚人去，春歇旗亭。淵明權(quán)停種秫，遍人間，暫學(xué)屈原醒。羅志仁《木蘭花慢》
13、萱草榴花，畫堂永書風(fēng)清暑。麝團(tuán)菰黍。助泛菖蒲醑。兵辟神符，命續(xù)同心縷。張孝祥《點(diǎn)絳唇》
14、石榴一樹浸溪紅。零落小橋東。五日凄涼心事，山雨打船篷。諳世味，楚人弓。莫忡忡。姜夔《訴衷情》
15、沈湘人去已遠(yuǎn)，勸君休對(duì)酒，感時(shí)懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。楊無咎《齊天樂端午》
16、門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎。龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。蘇軾《六幺令》
17、人命草頭露，榮華風(fēng)過爾。唯有烈士心，不隨水俱逝。至今荊楚人，江上年年祭。不知生者榮，但是死者貴。文天祥《端午》
18、石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。盧肇《競(jìng)渡詩》
端午節(jié)的詩句5
1. 端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。 ——李隆基《端午》
2. 輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。 ——蘇軾《浣溪沙·端午》
3. 粽包分兩髻，艾束著危冠。 ——陸游《乙卯重五詩》
4. 不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。 ——殷堯藩《端午日》
5. 屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。 ——邊貢《午日觀競(jìng)渡》
6. 彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。 —— 蘇軾《浣溪沙·端午》
7. 風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。 ——貝瓊《已酉端午》
8. 五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。 ——文天祥《端午即事》
9. 宮衣亦有名，端午被恩榮。 —— 杜甫《端午日賜衣》
10. 阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。 ——張可久《賣花聲·懷古》
11. 碧艾香蒲處處忙。 ——舒頔《小重山·端午》
12. 年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。 ——趙蕃《端午三首》
13. 良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。 ——權(quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)...》
14. 菖蒲酒美清尊共。 ——?dú)W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
15. 莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。 ——吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》
16. 但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。 ——褚朝陽《五絲》
17. 空惆悵，誰復(fù)吊沅湘。 —— 舒頔《小重山·端午》
18. 高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。 ——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
19. 五色新絲纏角粽。 —— 歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
20. 正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。 —— 歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
21. 細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。 —— 舒頔《小重山·端午》
22. 誰家兒共女，慶端陽。 —— 舒頔《小重山·端午》
23. 鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽。 —— 殷堯藩《同州端午》
24. 榴花三日迎端午，蕉葉千春紀(jì)誕辰。 ——范成大《鷓鴣天》
25. 仙宮長(zhǎng)命縷，端午降殊私。 ——竇叔向《端午日恩賜百索》
26. 重午佳辰獨(dú)掩門。 ——李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》
27. 謾說投詩贈(zèng)汨羅，身今且樂奈渠何。 —— 趙蕃《端午三首》
28. 幽尋未云畢，墟落生晚煙。 —— 蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》
29. 明詔始端午，初筵當(dāng)履霜。 ——儲(chǔ)光羲《大酺得長(zhǎng)字韻時(shí)任安宜尉》
30. 裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。 —— 杜甫《惜別行，送向卿進(jìn)奉端午御...》
端午節(jié)的詩句6
1、不見去年人，淚濕春衫袖。《生查子元夕》
2、玉臺(tái)金盞對(duì)炎光，全似去年香。朱翌《朝中措》
3、小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。張耒《端午》
4、驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。《青玉案元夕》
5、端午臨中夏，時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)。李隆基《端午武成殿宴群官》
6、鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽。殷堯藩《同州端午》
7、好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌。蘇軾《少年游端午贈(zèng)黃守徐君猷》
8、有意莊嚴(yán)端午，不應(yīng)忘卻重陽。菖蒲九葉，金英滿把，同泛瑤觴。朱翌《朝中措》
9、梅夏暗絲雨，春秋扇浪風(fēng)。香蘆結(jié)黍趁天中。五日凄涼千古、與誰同？萬俟詠《南歌子》
10、不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。殷堯潘《端午日》
11、玉粽襲香千舸競(jìng)，艾葉黃酒可驅(qū)邪。騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。許文通《端陽采擷》
12、梅夏暗絲雨，春秋扇浪風(fēng)。香蘆結(jié)黍趁天中。五日凄涼千古、與誰同？萬俟詠《南歌子端午》
13、稽古堂前，恰見四番端午又來江上，聽鳴鼉急鼓。棹歌才發(fā)，漠漠一川煙雨。郭應(yīng)祥《傳言玉女》
14、沈湘人去已遠(yuǎn)，勸君休對(duì)酒，感時(shí)懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。楊無咎《齊天樂端午》
15、門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎。龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。蘇軾《六幺令》
16、朱顏老去，清風(fēng)好在，未減佳辰歡聚。趣臘酒深斟，菖蒲細(xì)糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長(zhǎng)夏，閑對(duì)燕飛鷗舞。晁補(bǔ)之《永遇樂端午》
17、幽歡一夢(mèng)成炊黍，知綠暗，汀菰幾度。竹西歌斷芳?jí)m去，寬盡經(jīng)年臂縷。梅黃后，林梢更雨。小池面，啼紅怨暮。當(dāng)時(shí)明月重生處，樓上宮眉在否？吳文英《杏花天重午》
端午節(jié)的詩句7
仙宮長(zhǎng)命縷，端午降殊私。 —— 竇叔向《端午日恩賜百索》
重午佳辰獨(dú)掩門。 —— 李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》
明詔始端午，初筵當(dāng)履霜。 —— 儲(chǔ)光羲《大T得長(zhǎng)字韻時(shí)任安宜尉》
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。 —— 李隆基《端午》
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。 —— 蘇軾《浣溪沙·端午》
粽包分兩髻，艾束著危冠。 —— 陸游《乙卯重五詩》
仙宮長(zhǎng)命縷，端午降殊私。 —— 竇叔向《端午日恩賜百索》
重午佳辰獨(dú)掩門。 —— 李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》
明詔始端午，初筵當(dāng)履霜。 —— 儲(chǔ)光羲《大T得長(zhǎng)字韻時(shí)任安宜尉》
裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。 —— 杜甫《惜別行，送向卿進(jìn)奉端午御...》
幽尋未云畢，墟落生晚煙。 —— 蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》
謾說投詩贈(zèng)汨羅，身今且樂奈渠何。 —— 趙蕃《端午三首》
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。 —— 殷堯藩《端午日》
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。 —— 邊貢《午日觀競(jìng)渡》
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。 —— 蘇軾《浣溪沙·端午》高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。 —— 陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。 —— 歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
誰家兒共女，慶端陽。 —— 舒E《小重山·端午》
細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。 —— 舒E《小重山·端午》
榴花三日迎端午，蕉葉千春紀(jì)誕辰。 —— 范成大《鷓鴣天》
鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽。 —— 殷堯藩《同州端午》
裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。 —— 杜甫《惜別行，送向卿進(jìn)奉端午御...》
幽尋未云畢，墟落生晚煙。 —— 蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》
謾說投詩贈(zèng)汨羅，身今且樂奈渠何。 —— 趙蕃《端午三首》
風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。 —— 貝瓊《已酉端午》
五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。 —— 文天祥《端午即事》
宮衣亦有名，端午被恩榮。 —— 杜甫《端午日賜衣》
阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。 —— 張可久《賣花聲·懷古》
碧艾香蒲處處忙。 —— 舒E《小重山·端午》
年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。 —— 趙蕃《端午三首》
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端午節(jié)的詩句8
1、《競(jìng)渡曲》
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨耆鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴余勇爭(zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。
風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，
曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注。
2、《端午》
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。
3、《同州端午》
鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽。
兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉(xiāng)。
4、《已酉端午》
風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。
端午節(jié)的詩句9
靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)。
逝者良自苦，今人反為歡。
――唐 《表夏十首》之十
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
――唐 殷堯潘《端午日》
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空，不能洗得直臣冤。
――唐 文秀《端午》
五日長(zhǎng)蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂。
――宋 《屈原祠》
五色新絲纏角粽，送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，酒美清尊共。
――宋 歐陽修《魚家傲》(五月榴艷烘)
悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉(cāng)江上，投飯救。
遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。
――宋 蘇軾《屈原塔》
好酒酬佳節(jié)，十分酒，一分歌。
――宋 蘇軾《 端午贈(zèng)黃守徐君猷》
彩線輕纏臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。
――宋 蘇軾《 端午》下闋
入袂輕風(fēng)不破塵，犀壁醉佳辰。
――宋 蘇軾《 端午》
端午節(jié)的詩句10
端午節(jié)的詩句佳句
好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌。——蘇軾《少年游》
五日長(zhǎng)蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。——?dú)W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。——殷堯藩《端午日》
仙宮長(zhǎng)命縷，端午降殊私。——竇叔向《端午日恩賜百索》
楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)。——文天祥《端午感興》
粽?qǐng)F(tuán)桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人。——秦觀《端午》
舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——許及之《賀新郎》
便當(dāng)裹米粣，爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》
重午佳辰獨(dú)掩門。——李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。——李隆基《端午》
空惆悵，誰復(fù)吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
誰家兒共女，慶端陽。——舒頔《小重山·端午》
粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》
袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。——《京都元夕》
三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。——《正月十五夜》
四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
明詔始端午，初筵當(dāng)履霜。——儲(chǔ)光羲《大酺得長(zhǎng)字韻時(shí)任安宜尉》
天氣潤(rùn)羅衣，病起卻忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。——范成大《如夢(mèng)令》
重午佳辰獨(dú)掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。——李之儀《南鄉(xiāng)子》
逢佳節(jié)，粼粼波上，百舟爭(zhēng)渡。奸當(dāng)?shù)溃{言布;遭放逐，悲難訴。——王充《滿江紅》
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》
畫船縱橫湖水濱，彩絲角黍斗時(shí)新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有幾人？——胡仲弓《端午》
我游南賓春暮時(shí)，蜀船曾系掛猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陸游《三峽歌》
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙》
競(jìng)渡齊登杉板船，布標(biāo)懸處捷爭(zhēng)先。歸來落日斜檐下，笑指榕枝艾葉鮮。——錢琦《竹枝詞》
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。——張耒《和端午》
醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢(mèng)吾廬。向時(shí)癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。——高箸《重午懷舊》
石榴一樹浸溪紅。零落小橋東。五日凄涼心事，山雨打船篷。諳世味，楚人弓。莫忡忡。——姜夔《訴衷情》
莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。——吳 文 英《澡蘭香·淮安重午》
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙》
高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
粽?qǐng)F(tuán)桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人。——秦觀失調(diào)名《端午》詞斷句
官衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。——杜甫《端午日賜衣》
文字間金釵，消盡晚天微暑。無雨。無雨。不比尋常端午。——陳三聘《如夢(mèng)令》
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