關于邊塞詩的選篇
邊塞詩又稱出塞詩，是以邊疆地區漢族軍民生活和自然風光為題材詩。下面是小編整理的關于邊塞詩選篇，希望對你有所幫助！
1、《使至塞上》
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
譯文
乘單車想去慰問邊關，路經屬國已過居延。
千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。
到蕭關遇到偵候騎士，告訴我都護已在燕然。
注釋
⑴使至塞上：奉命出使邊塞。使：出使。
⑵單車：一輛車，車輛少，這里形容輕車簡從。問邊：到邊塞去察看，指慰問守衛邊疆官兵。
⑶屬國：有幾種解釋：一指少數民族附屬于漢族朝廷而存其國號者。漢、唐兩朝均有一些屬國。二指官名，秦漢時有一種官職名為典屬國，蘇武歸漢后即授典屬國官職。唐人有時以“屬國”代稱出使邊陲使臣。居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內蒙古額濟納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣（參《漢書·地理志》），故城在今額濟納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過居延。然而王維此次出使，實際上無需經過居延。因而林庚、馮沅君主編《中國歷代詩歌選》認為此句是寫唐王朝“邊塞遼闊，附屬國直到居延以外”。
⑷征蓬：隨風飄飛蓬草，此處為詩人自喻。
⑸歸雁：雁是候鳥，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。胡天：胡人領空。這里是指唐軍占領北方地方。
⑹大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報警時燃狼糞，“其煙直而聚，雖風吹之不散”。二云塞外多旋風，“裊煙沙而直上”。據后人有到甘肅、新疆實地考察者證實，確有旋風如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代邊防使用平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐鎮戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。”
⑺長河：指流經涼州（今甘肅武威）以北沙漠一條內陸河，這條河在唐代叫馬成河，疑即今石羊河。
⑻蕭關：古關名，又名隴山關，故址在今寧夏固原東南。候騎：負責偵察、通訊騎兵。王維出使河西并不經過蕭關，此處大概是用何遜詩“候騎出蕭關，追兵赴馬邑”之意，非實寫。
⑼都護：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護府，其長官稱都護，每府派大都護一人，副都護二人，負責轄區一切事務。這里指前敵統帥。燕然：燕然山，即今蒙古國杭愛山。東漢竇憲北破匈奴，曾于此刻石記功。《后漢書·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘。”這里代指前線。
⑽“單車”兩句：一作“銜命辭天闕，單車欲問邊”。
⑾候騎：騎馬偵察兵。
賞析
此詩載于《全唐詩》卷一百二十六。下面是中國古代文學研究專家、中國作家協會會員、原首都師范大學中文系博士生導師張燕瑾先生對此詩賞析。
《使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗風光，表現了詩人對不畏艱苦，以身許國守邊戰士愛國精神贊美；此詩敘事精練簡潔，畫面奇麗壯美。
“單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢——“屬國過居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠在西北邊塞。
“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己像隨風而去蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命大臣，正是暗寫詩人內心激憤和抑郁。與首句“單車”相呼應。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。
然后抓住沙漠中典型景物進行刻畫：“大漠孤煙直，長河落日圓”。
最后兩句寫到達邊塞：“蕭關逢候騎，都護在燕然”。到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。
詩人把筆墨重點用在了他最擅勝場方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見數行歸雁北翔，詩人即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯，寫進入邊塞后所看到塞外奇特壯麗風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠““大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物單調，緊接一個“直”字，卻又表現了它勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人感覺。落日，本來容易給人以感傷印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準確地描繪了沙漠景象，而且表現了作者深切感受。詩人把自己孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊自然景象描繪中。《紅樓夢》第四十八回香菱學詩里說那段話可算道出了這兩句詩高超藝術境界。
2、《隴頭吟》
長安少年游俠客，夜上戍樓看太白。
隴頭明月迥臨關，隴上行人夜吹笛。
關西老將不勝愁，駐馬聽之雙淚流。
身經大小百余戰，麾下偏裨萬戶侯。
蘇武才為典屬國，節旄空盡海西頭。
譯文
長城少年是仗義輕生俠客，夜里登上戍樓看太白兵氣。
隴山上明月高高照臨邊關，隴關上行人夜晚吹起羌笛。
關西地區來老將不勝悲愁，駐馬傾聽笛聲不禁老淚橫流。
身經大大小小百余次戰斗，部下偏將都被封為萬戶之侯。
蘇武歸漢后只被拜為典屬國，節上旄頭徒然落盡北海西頭。
注釋
⑴隴頭吟：漢代樂府曲辭名。隴頭，指隴山一帶，大致在今陜西隴縣到甘肅清水縣一帶。
⑵長安：一作“長城”。游俠：古稱豪爽好結交，輕生重義，勇于排難解紛人。《韓非子·五蠹》：“廢敬上畏法之民，而養游俠私劍之屬。”
⑶戍樓：邊防駐軍瞭望樓。南朝梁元帝《登堤望水》詩：“旅泊依村樹，江槎擁戍樓。”太白：太白星，即金星。古人認為他主兵象，可據以預測戰事。
⑷隴頭：隴山。借指邊塞。南朝宋陸凱《贈范曄詩》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。”迥（jiǒng）：遠。
⑸行人：出行人，出征人。《管子·輕重己》：“十日之內，室無處女，路無行人。”
⑹關西：指函谷關或潼關以西地區。《漢書·蕭何傳》：“關中搖足，則關西非陛下有也。”
⑺駐馬：使馬停下不走。唐蔣吉《高溪有懷》詩：“駐馬高溪側，旅人千里情。”
⑻麾下：即部下。《史記·秦本紀》：“繆公與麾下馳追之，不能得晉君。”偏裨（pí）：偏將，裨將。將佐通稱。《漢書·馮奉世傳》：“典屬國任立、護軍都尉韓昌為偏裨，到隴西，分屯三處。”
⑼典屬國：漢代掌藩屬國事務官職。品位不高。
⑽節旄：旌節上所綴牦牛尾飾物。《漢書·蘇武傳》：“（蘇武）杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。”指旌節。落盡：一作“空盡”，一作“零落”。海西：一作“海南”。
賞析
此詩一、二兩句，先寫一位充滿游俠豪氣長安少年夜登戍樓觀察“太白”（金星）星象，表現了他渴望建立邊功、躍躍欲試壯志豪情。起句很有氣勢。然而，底上突然筆鋒一轉，順著長安少年思緒，三、四句緊接著出現了月照隴山遠景：凄清月夜，荒涼邊塞，在這里服役“隴上行人”正在用嗚咽笛聲寄托自己愁思。如果說，長安少年頭腦里裝是幻想；那么，隴上行人親自經受便是現實：兩者差別非常懸殊。寫到這里，作者筆鋒又一轉：由吹笛隴上行人，引出了聽笛關西老將。承轉也頗頓挫有力。這位關西老將“身經大小百余戰”，曾建立過累累軍功，這正是長安少年所追求目標。然而老將立功之后并沒有好結果。部下偏裨副將，有已成了萬戶侯，而他卻沉淪邊塞。關西老將聞笛駐馬而不禁淚流，這當中包含了無限辛酸苦辣。這四句，是全詩重點，寫得悲愴郁憤。詩中雖未明言關西老將會有如此悲劇遭遇原因，但最后引用了蘇武典故，是頗含深意。蘇武出使匈奴被留，在北海邊上持節牧羊十九年，以致符節上旄繐都落盡了，如此盡忠于朝廷，報效于國家，回來以后，也不過只做了個典屬國那樣小官。表面看來，這似乎是安慰關西老將話，但實際上，引蘇武與關西老將類比，恰恰說明了關西老將遭遇不是偶然、個別。功大賞小，功小賞大，朝廷不公，古來如此。這就深化了詩主題，賦予了它更廣泛社會意義。
在詩中，作者寫到“長安少年”、“隴上行人”、“關西老將”這三類人物，寫到戍樓看星、月夜吹笛、駐馬流淚這三種邊塞生活場景。凄清月夜，荒涼邊塞，嗚咽笛聲，悲愴將士，構成了一種寂寞悲涼意境，反映了唐代邊塞生活艱苦。在十句詩中，作者這三種類型人物，三個不同生活場景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鮮明對照。這就很容易使人聯想到：今日長安少年，安知不是明日隴上行人，后日關西老將？而今日關西老將，又安知不是昨日隴上行人，前日長安少年？詩主旨是發人深省。
3、《從軍行》
吹角動行人，喧喧行人起。
笳悲馬嘶亂，爭渡金河水。
日暮沙漠陲，戰聲煙塵里。
盡系名主頸，歸來獻天子。
注釋
1.從軍行：樂府舊題，內容多寫隊伍戰爭之事。
2.青海：指青海湖。
3.雪山：這里指甘肅省祁連山。
4.穿：磨破。
5.金甲：戰衣，金屬制鎧甲。
6.樓蘭：漢代西域國名，這里泛指當時騷擾西北邊疆敵人。
7.孤城：當是青海地區一座城。一說孤城即玉門關。
8.玉門關：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。
譯文
青海上空陰云遮暗了雪山，站在孤城遙望著遠方玉門關。塞外身經百戰磨穿了盔和甲，不打敗西部敵人誓不回還。
賞析
“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關”。青海湖上空，長云彌漫；湖北面，橫亙著綿延千里隱隱雪山；越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對軍事要塞——玉門關。這幅集中了東西數千里廣闊地域長卷，就是當時西北邊戍邊將士生活、戰斗典型環境。它是對整個西北邊陲一個鳥瞰，一個概括。
為什么特別提及青海與玉門關呢？這跟當時民族之間戰爭態勢有關。唐代西、北方強敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節度使任務是隔斷吐蕃與突厥交通，一鎮兼顧西方、北方兩個強敵，主要是防御吐蕃，守護河西走廊。“青海”地區，正是吐蕃與唐軍多次作戰場所；而“玉門關”外，則是突厥勢力范圍。
所以這兩句不僅描繪了整個西北邊陲景象，而且點出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥極其重要地理形勢。這兩個方向強敵，正是戍守“孤城”將士心之所系，宜乎在畫面上出現青海與玉關。與其說，這是將士望中所見，不如說這是將士腦海中浮現出來畫面。這兩句在寫景同時滲透豐富復雜感情：戍邊將士對邊防形勢關注，對自己所擔負任務自豪感、責任感，以及戍邊生活孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡景色里。
第三、四兩句由情景交融環境描寫轉為直接抒情。“黃沙百戰穿金甲”，是概括力極強詩句。戍邊時間之漫長，戰事之頻繁，戰斗之艱苦，敵軍之強悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無遺。“百戰”是比較抽象，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰場特征，令人宛見“日暮云沙古戰場”景象；“百戰”而至“穿金甲”，更可想見戰斗之艱苦激烈，也可想見這漫長時間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士報國壯志卻并沒有銷磨，而是在大漠風沙磨煉中變得更加堅定。
“不破樓蘭終不還”，就是身經百戰將士豪壯誓言。上一句把戰斗之艱苦，戰事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊豐富；三四兩句之間，顯然有轉折，二句形成鮮明對照。“黃沙”句盡管寫出了戰爭艱苦，但整個形象給人實際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感。
因此末句并非嗟嘆歸家無日，而是在深深意識到戰爭艱苦、長期基礎上所發出更堅定、深沉誓言，盛唐優秀邊塞詩一個重要思想特色，就是在抒寫戍邊將士豪情壯志同時，并不回避戰爭艱苦，本篇就是一個顯例。可以說，三四兩句這種不是空洞膚淺抒情，正需要有一二兩句那種含蘊豐富大處落墨環境描寫。典型環境與人物感情高度統一，是王昌齡絕句一個突出優點，這在本篇中也有明顯體現。全詩表明了將士們駐守邊關宏偉壯志。
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