癸丑春分后雪全詩鑒賞

時間：2022-01-24 12:19:17 詩我要投稿

癸丑春分后雪全詩鑒賞

　　氣溫漸暖，除了飲食，踏青也正式開始，放風箏、挖野菜、簪花喝酒，愿享受一個美好的春日時光，下面為大家癸丑春分后雪的詩歌鑒賞，歡迎借鑒！

　　原文

　　癸丑春分后雪

　　蘇軾

　　雪入春分省見稀，半開桃李不勝威。

　　應慚落地梅花識，卻作漫天柳絮飛。

　　不分東君專節物，故將新巧發陰機。

　　從今造物尤難料，更暖須留御臘衣。

　　譯文

　　過了春分后下雪回省來確實少見，

　　半開的桃花也經受不起雪的威力。

　　桃花應該慚愧自己見識短淺，

　　只能化作柳絮隨風而飛。

　　捉摸不定的東方之神本來就是如此，

　　還又巧發陰謀暗設機關摧殘桃花。

　　從今老天爺操縱的陰晴冷暖也難以預料，

　　即使在已經暖和的時候也要準備御寒衣物。

　　詞句注釋

　　入：過了。

　　省：回省。

　　稀：少，少見。

　　不勝威：經不起（春雪）的威力。

　　應慚落地梅花識：（桃花）和梅花相比應該慚愧自己見識短淺。

　　不分：不按常規行事，令人難以預料。

　　東君：主宰東方之神，暗指王安石等改革派。

　　故將：卻又。

　　陰機：陰謀、機關。

　　造物：創造萬物的天神，暗指皇帝。

　　鑒賞

　　原來讀這首詩的時候有點不相信，過了春分杭州還下雪，怎么可能呢？到了2015年我才相信了。因為2015年到了清明南方還下了大雪。看來極端天氣古來就有。

　　這首詩是蘇軾出任杭州通判時寫的一首“感事”詩。其準確的寫作時間，當是宋神宗趙頊（xū）熙寧六年（農歷癸丑），亦即公元1073年。這一年的杭州，春分之后居然落了一場大雪，蘇軾有感于時令的反常而作。表面上，僅為“春分后雪”而作，但卻絕不單單是因為“感時”，而更主要的則是“感事”。正因為是感事，頗具哲理，所以很值得后人玩味。

　　眾所周知，蘇軾在我國文學史上，是一位頗為重要的人物。他不但詩、書、畫的造詣都很深；而且是韓愈、柳宗元古文運動的衷心擁護者和熱心推動者和實踐者；又是豪放詩派的開創者和奠基人，“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，至今仍膾炙人口。

　　大家知道，北宋王朝，早在康定、慶歷年間，國勢幾乎已經變成一個“爛柿子”：朝內機構臃腫，官員龐雜，貪墨成風；民間土地兼并嚴重，水旱災害頻仍；外部西夏頻繁內侵，貢賦屢年增加。國庫空虛、民不聊生。有鑒于此，凡朝野有識之士、廟堂中興之主，都感到了朝廷已經危若系卵，變法勢在必行。慶歷間，范仲淹向宋仁宗上書《答手詔條陳十事》，主張變法，史稱“慶歷新政”。因為遭到既得利益的守舊派極力反對，新政推行不及一年，范仲淹被迫離開相位，新政也就“流產”而不了了之。宋神宗熙寧二年（1069），王安石參知政事（宰相），又推出“王版新法”，得到神宗贊許，開始網絡人員、設立機構，推行新法，一場轟轟烈烈的變法運動宣告開始。開始時，因勢單力薄，難于實踐，只好大量招募“新近”，蠅營狗茍之徒，得以趁勢鉆營，借新法之名，售一己之奸。本想以“新法”利國家、解民困；不料因所用非人，反而弄得國將不國，人民叫苦。當此時也，諸如司馬光、文彥博、歐陽修等一斑舊臣更群起而攻，思辨頗為冷靜的蘇軾也出來“敲邊鼓”。于是，蘇軾便被稀里糊涂地納入守舊派中。由于新舊兩種勢力的激烈爭斗，變法運動就演成了黨派之間的群斗，甚至發展到誣陷攻擊、栽贓陷害的程度。出于這種情況，蘇軾清醒地看到，如果繼續這樣混戰下去，必將重蹈慶歷覆轍，于是就主動上書朝廷，要求“外放”杭州。這當然也是新派求之不得的事。于熙寧三年，蘇軾便出任了杭州通判。

　　通判，就是副知州。宋代通判的.職能，前后曾發生過很大的變化。但到了宋神宗的時候，其原有職能逐漸萎縮，只相當于知府的副職，所以也稱“府貳”。蘇軾就是一個副知府。

　　雪入春分省見稀：過了春分之后，杭州還落這樣的大雪，回省（xǐnɡ）起來，確實是許多年來還很少見。當然這個“多年”，并不單只蘇軾蒞杭的這二三年；這個“省見稀”也可以是當地同僚、鄉老們的多年“經驗”；

　　半開桃花不勝威：桃花開在梅花之后。而春分前后，正是將開未開的時節，所以說是“半開”。桃杏雖然爭春，但卻沒有梅花那樣耐寒傲雪的骨氣。經不起這場春雪的威猛欺凌。

　　應慚落地梅花識，卻作漫天柳絮飛：和梅花相比，桃花顯然應該感到自己的見識短淺，沒有預料到老天爺還會在春分之后落這么大的雪。看人家梅花，這時候早已開敗了，花瓣兒落地了，“任憑雪下得再大，卻能奈得何來？”在這種突然打擊之下，桃花雖然還是半開，但也只能片片化作柳絮、漫天飄零了。這顯然是橫遭不測的桃花的極大不幸！

　　以上是“就事論事”，并不旁及別的事物。下面便是借題發揮了：

　　不分東君專節物：“不分”，不按常規行事，令人難以預料；“東君”：主宰東方之神。按照陰陽五行的傳統說法，東方，青色，屬木，主生長。此處有暗指改革派、王安石等掌有權柄的朝臣的意思。

　　故將新巧發陰機：難以捉摸的“東君”們，本來就捉摸不定，卻又巧發陰謀，暗設機關，圖謀摧殘半開的桃花們。

　　從今造物尤難料，更暖須留御寒衣：“造物”，創造萬物的天神，主宰萬物命運的“老天爺”。“春分后雪”這一事件啟迪人們，造物操縱的陰晴冷暖，變幻無常，難以預料。即使是在已經很暖和了的時候，大家也必須準備著御寒的衣物啊！

　　請注意，這后四句中，先是指責“不分東君”，如果我們可以理解為是指王安石等執政者；那么，“造物”便是抱怨主政的宋神宗無疑。隱隱暴露出一個貶官對于“圣上”不滿和幽怨。抱怨他們耍陰謀迫害善良。

　　這也是蘇軾悟出另外一番道理：即使天已轉暖，也須留著御寒的衣物，預防意外狀況的出現。

　　蘇軾這種不滿情緒在字里行間的流露，也給他日后的“烏臺詩案”埋下更大不幸的種子。

　　創作背景

　　宋神宗趙頊熙寧六年（1073）春分（3月14日）后的一場雪，時蘇軾左遷杭州通判。

　　王安石變法，蘇軾被稀里糊涂地卷入了變法，被納入守舊派中，由于新舊兩種勢力的激烈爭斗，變法運動就演成了黨派之間的群斗，甚至發展到誣陷攻擊、栽贓陷害的程度。蘇軾清醒地看到，如果繼續這樣混戰下去，必將重蹈慶歷覆轍，于是主動上書朝廷，要求貶官杭州，這當然也是新派求之不得的事情。在熙寧三年，蘇軾便出任了杭州通判。

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