王維的代表作品詩(shī)句
王維是唐代有名的詩(shī)人和畫(huà)家。下面是小編推薦給大家的王維的代表作品詩(shī)句，希望大家有所收獲。
王維的代表作品詩(shī)句
1、“行到水窮處，坐看云起時(shí)”——《終南別業(yè)》。
2、“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”——《山居秋暝》。
3、“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上”——《柴鹿》。
4、“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。”——《辛夷塢》。
5、“白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊”——《終南山》。
王維的古詩(shī)風(fēng)格：
王維詩(shī)歌創(chuàng)作的題材是廣泛的，他的早期詩(shī)歌，既有《相思》《失題》中纏綿幽怨的相思離別，又有“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”和“每逢佳節(jié)倍思親”的濃濃的友情和親情，更有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾壯闊的意境。然而，最能表現(xiàn)王維的創(chuàng)作個(gè)性和獨(dú)特風(fēng)格、奠定他在唐詩(shī)史上大師地位的，是他后期山水詩(shī)的創(chuàng)作。他的山水詩(shī)情景交融，形成了一種獨(dú)特的寧?kù)o之美和空靈境界，具有“詩(shī)中有畫(huà)”、“靜中有聲”的藝術(shù)風(fēng)格，令后人贊嘆不已。王維山水詩(shī)之所以能夠取得這樣高的藝術(shù)成就，是與他對(duì)前人的繼承與發(fā)展、詩(shī)人的生活道路和思想信仰及其高深的藝術(shù)造詣分不開(kāi)的。
一、在繼承前人的基礎(chǔ)上形成情景交融的境界王維精通音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)，不但受傳統(tǒng)儒學(xué)的影響，而且深得佛道理念熏染。他把陶、謝以來(lái)的山水田園詩(shī)同自己獨(dú)特的審美情趣融為一體，開(kāi)拓了新的境界，成為盛唐田園山水詩(shī)派的集大成者。王維的田園山水詩(shī)清新自然、意境悠遠(yuǎn)，給人以空靈之美，可謂“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。
王維的山水田園詩(shī)“以無(wú)承有，以靜載動(dòng)”，呈現(xiàn)出“有無(wú)相生、動(dòng)靜諧和”的特點(diǎn)。王維以其敏感的心靈捕捉住了這個(gè)世界絢麗的靈光，借以完成自己的藝術(shù)創(chuàng)造，他的詩(shī)作總是動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相間，那種特有的整體氛圍總是暗合著人類生存的本真狀態(tài)，給人一種和諧的美感。王維善于品悟，他于浮躁喧嘩的世界中品到了澗邊靜寂的清涼，在大自然中悟到了整個(gè)世界的靈動(dòng)。王維詩(shī)歌的動(dòng)靜和諧統(tǒng)一這一特點(diǎn)源于他感知世界的獨(dú)特方式和有意識(shí)的藝術(shù)追求。
二、甘于寂寞的山水情懷形成空靈靜逸的獨(dú)特詩(shī)境王維出神入化的山水詩(shī)，清水芙蓉，玉韻天香，常有以平常語(yǔ)、平常境出之，達(dá)到令人拍案叫絕的藝術(shù)勝境，這可以說(shuō)得力于他對(duì)自然山水的卓絕感覺(jué)和高妙的藝術(shù)造詣。確實(shí)，從王維的詩(shī)中，我們可以看到他的心靈與自然山水相呼應(yīng)，并且是幾近天成，他能在一山一石，一草一木的大千世界中，獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)自然山水的秘密，并創(chuàng)造出一種清靈淡遠(yuǎn)，禪意濃郁的意境。這是理解王維山水詩(shī)的一把鑰匙。
在風(fēng)云詭譎的政治生涯中，王維感到身心疲憊，逐漸對(duì)官場(chǎng)生活心生厭倦。但雖然如此，王維卻從未掛冠而去，直到去世都在做官，他只是長(zhǎng)期生活在山莊、別墅之間而已，過(guò)著亦官亦隱的生活。這樣，一方面他不必像陶淵明那樣躬耕田畝，為衣食擔(dān)憂；一方面他飽嘗官場(chǎng)滋味而投身山水，不像孟浩然等詩(shī)人那樣有求仕之心，時(shí)時(shí)流露出怨悵不平之氣。他無(wú)憂、無(wú)愁、無(wú)怨，心境平和、恬淡超脫，他可以自由自在地“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，他可以無(wú)牽無(wú)掛地“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”。他盡情地融入山水，體悟山水，沒(méi)有孤獨(dú)寂寞，沒(méi)有憂思惆悵，只有一片空靈的`寂靜，使心靈得到凈化和升華。因此，他的心境和詩(shī)風(fēng)都能達(dá)到一種恬淡的境界，形成靜逸之美。
三、精深的藝術(shù)修養(yǎng)形成 “詩(shī)中有畫(huà)”、“靜中有聲”的藝術(shù)風(fēng)格王維是盛唐時(shí)期著名的畫(huà)家，是南宗山水畫(huà)的開(kāi)山鼻祖。的確，王維在詩(shī)中以他畫(huà)家獨(dú)有的敏銳目光，抓住人物、景物的特點(diǎn)，講究構(gòu)圖與布局、對(duì)比與烘托、線條與色彩，描繪出一幅幅形象簡(jiǎn)約鮮明，色彩清新淡雅的優(yōu)美圖畫(huà)，時(shí)而氣象闊大，雄偉壯觀，如“江流天地外，山色有無(wú)中”；時(shí)而幽靜清新，精美雅致，如“明月松間照，清泉石上流”。他的每一首山水詩(shī)都是一幅優(yōu)美的山水畫(huà)，而且他的畫(huà)是“以意為主”，追求的是神似，所以王維的“詩(shī)中有畫(huà)”，更是指以“畫(huà)意”入詩(shī)，吟誦山水不局限于寫(xiě)景狀物的毫發(fā)畢肖，而是創(chuàng)造出某種畫(huà)外的意境和情趣，不僅是“詩(shī)中有畫(huà)”，而且“畫(huà)”中有情，詩(shī)情畫(huà)意，水乳交融。
王維不僅能詩(shī)善畫(huà)，還精通音律。作為音樂(lè)家的王維在詩(shī)中既沒(méi)有寫(xiě)美妙動(dòng)人的音樂(lè)聲響，也沒(méi)有寫(xiě)朝廷市井的喧鬧人聲，他所寫(xiě)的聲音，都是自然景物、山林閑客的聲音。王維非常懂得“以動(dòng)寫(xiě)靜”的道理，讀他的詩(shī)就會(huì)發(fā)現(xiàn)他寫(xiě)聲響不是單純表現(xiàn)聲音的美妙，更多地是為了襯托環(huán)境的“靜”。王維后期隱居山林，寄情山水，潛心向佛，心境空靈。這種完全擺脫塵世之累的寧?kù)o心境使他能夠全身心地融入山水，具有了常人所達(dá)不到的感覺(jué)和體悟山水的能力。高深的音樂(lè)造詣使他具有音樂(lè)家敏銳的聽(tīng)覺(jué)，能夠感受到一般人難以察覺(jué)的細(xì)微聲息，把握住自然界的神奇音響，從這些極細(xì)小的聲音中發(fā)現(xiàn)自然美的奧秘并給予詩(shī)意的表現(xiàn)。因此，他的詩(shī)歌具有獨(dú)特的“靜中有動(dòng)”、“靜中有聲”的風(fēng)格。
因此，王維真正的價(jià)值是表現(xiàn)在藝術(shù)的境界上，因人因地因情因景的不同，會(huì)呈現(xiàn)多樣的藝術(shù)之美。王維用畫(huà)家的眼睛觀察萬(wàn)物，用音樂(lè)家的耳朵傾聽(tīng)萬(wàn)物，用詩(shī)人的心去體味萬(wàn)物。讀他的詩(shī)，我們既能看出他作為一個(gè)畫(huà)家構(gòu)圖著色的匠心，也能聆聽(tīng)到他作為一個(gè)音樂(lè)家用心弦撥動(dòng)的那幽婉飄忽的旋律，還能讓人體會(huì)到他作為詩(shī)人那既能“超以象外”，亦能“得其環(huán)中”的靈性，他詩(shī)里所有意象都浸在一種淡淡柔和的光中或是薄薄清幽的氣里，寧?kù)o而深沉。這光，這氣，是王維心靈世界對(duì)他藝術(shù)世界的折射和籠罩，因此，他詩(shī)中的意境就高超瑩潔，令人留連不已。所以，在盛唐詩(shī)歌繁榮的大背景下，在承繼陶、謝田園山水詩(shī)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，王維后期的山水詩(shī)創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了“以禪入詩(shī)”、“詩(shī)中有畫(huà)”、“靜中有聲”的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，形成了“情景交融、空靈靜逸”的完美詩(shī)境，把山水詩(shī)的創(chuàng)作推向了一個(gè)后人難以逾越的高峰。
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