唐詩藝術(shù)演講錄語文閱讀題及答案

時間：2021-03-24 11:48:30 詩我要投稿

　　閱讀下面的文字，完成5-7題

唐詩藝術(shù)演講錄語文閱讀題及答案

　　在文學的這樣一個發(fā)展過程里，突出的景觀是文體代變，而且每一種舊文體的衰落和新文體的產(chǎn)生，其間都是有規(guī)律可循的。所以靜安先生在《人間詞話》里又提出了這樣一個觀點：“四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。”這一點非常重要。任何一種文體，任何一種文化，發(fā)展的時間長了，都會形成它的弊端。這種弊端就是模式化、套路化，一旦陷于其中，就很難超拔出來。所以靜安先生說：“豪杰之士，亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫�！边@里，他指出了新、舊文學樣式這樣一種更替、興變的規(guī)律。

　　隨著文體的代變，收益肯定是很多的。但也有喪失，有些東西就失去了。失去了什么呢？很重要的一點恐怕就是把前人那種古樸厚重的風格、韻味失去了。因為任何事情都有一個由簡單到復雜的過程。藝術(shù)也是一樣，它由簡單的低級的形式，逐漸地向高處發(fā)展，藝術(shù)技巧必然越來越受重視。藝術(shù)技巧受重視之后，人工的痕跡必然越來越多。那么，古人所吟唱的那樣一種原始、淳樸、發(fā)自內(nèi)心的東西，就逐漸地喪失了。所以蘇軾就有了一段話，他在《書黃子思詩集后》這樣說，“蘇、李之天成，曹、劉之自得，陶、謝之超然，蓋亦至矣。而李太白、杜子美以英瑋絕世之姿，凌跨百代，古今詩人盡廢。然魏、晉以來，高風絕塵亦少衰矣”，講的就是這個理。現(xiàn)在如果讀一下漢代的古詩，你看“行行重行行，與君生別離”，寫得真是發(fā)自肺腑的一種感覺，就好像脫口而出�！靶行兄匦行小蔽鍌€字，連用了五個平聲字，這在唐代近體詩中是不允許的。這五個平聲字中有四個字都是相同的、重復的'，但用在這里，卻極自然、貼切。你仔細讀啊，“行行——重——行行”，走呵走呵，一直送君到很遠的地方，然后才硬生生地，活生生地分別，君之行遠矣，一在天之涯，一在地之角，日后何時再相會呢？體味到這些，一種感慨的味道就出來了。好像不用“行行重行行”，用其他任何話來代替，都表達不出這樣一種韻味。但是到了唐宋以后，由于更注重技巧，雖然詩寫得很精美，但是這種味道也就沒有了，或者是逐漸地減弱了。所以從這個角度來講，詩歌在不斷的發(fā)展變化中，有它的進步，同時也有它的失落。

　�。ㄟx自《唐詩藝術(shù)演講錄》）

　　5.下列關(guān)于“文體代變”現(xiàn)象的表述，不符合文意的一項是

　　A.文體代變是文學發(fā)展過程中一種突出的現(xiàn)象，文體代變中的每一種文體的衰落和新文體的產(chǎn)生，都是有規(guī)律可循的。

　　B.王靜安先生所說的“四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕”就是指文體代變現(xiàn)象。

　　C.“蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套”，是說任何一種文體發(fā)展時間長了都會形成弊端，所以文體代變是必然的。

　　D.針對文學發(fā)展容易走向模式化、套路化，而且一旦陷于其中就很難超拔出來的弊端，王靜安先生提出了如何解脫的主張。

　　6.下列理解不符合原文意思的一項是

　　A.文體的代變使文學獲得了進一步的發(fā)展，但也不可避免地喪失了一些東西，所喪失的是前人詩歌那種古樸厚實的風格、韻味。

　　B.王靜安先生所說的“豪杰之士，亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫”，指出了新、舊文學樣式的一種更替、興變的規(guī)律。

　　C.本文就詩歌談“文體代變”這一文學發(fā)展中新、舊文學樣式的更替、興變的規(guī)律，那么“文體代變”現(xiàn)象也應該存在于詩歌之外的其他文體的發(fā)展中。

　　D.作者以“行行重行行”為例，說明詩歌發(fā)展到唐宋后，由于更注重技巧，雖然詩寫得很精美，但前代詩歌中的某些味道卻沒有或減弱了。

　　7.如何理解“藝術(shù)也是一樣，它由簡單的低級的形式，逐漸地向高處發(fā)展，藝術(shù)技巧必然越來越受重視”這句話？請結(jié)合生活實際談談自己的看法。