七年下冊(cè)語(yǔ)文木蘭詩(shī)內(nèi)容
《木蘭詩(shī)》是一首膾炙人口的經(jīng)典民歌，可圈可點(diǎn)之處實(shí)在太多，分享了木蘭詩(shī)給大家，歡迎閱讀！
教學(xué)目標(biāo)：
1、當(dāng)堂背誦這首詩(shī)。
2、整體把握故事情節(jié)。
3、學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民勇敢樂(lè)觀的愛(ài)國(guó)精神和對(duì)和平生活的向往。
4、學(xué)習(xí)北朝樂(lè)府民歌語(yǔ)言精練、豐富多彩、靈活多變的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：(1)當(dāng)堂背誦課文。
(2)疏通文意，整體把握故事情節(jié)。
(3)體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)和平生活的向往之情。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)北朝樂(lè)府民歌語(yǔ)言精練、豐富多彩、靈活多變的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境：
《木蘭詩(shī)》選自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌。
繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂(lè)歌唱的新詩(shī)體，叫做“樂(lè)府”。“樂(lè)府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂(lè)工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考見(jiàn)政治得失。《木蘭詩(shī)》是北朝民歌的代表作之一，詩(shī)中滿懷激情地記敘花木蘭女扮男裝，代父從軍的故事，充滿傳奇色彩。千百年來(lái)，這一巾幗英雄的形象家喻戶曉，深受人們喜愛(ài)。
二、問(wèn)題引領(lǐng)：
1、朗讀課文，熟讀成誦。
(1)老師范讀。
(2)學(xué)生自由朗讀。
(3)全班齊讀。
2、疏通字詞含義，請(qǐng)學(xué)生翻譯課文，一人一段。準(zhǔn)備復(fù)述這首詩(shī)的故事情節(jié)。
三、討論交流：
1、文章共有七個(gè)自然段，請(qǐng)歸納各段段意。
第一段：寫(xiě)木蘭停機(jī)嘆息。
第二段：寫(xiě)木蘭決心代父從軍。
第三段：寫(xiě)木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
第四段：寫(xiě)木蘭十年征戰(zhàn)生活。
第五段：寫(xiě)木蘭還朝辭官。
第六段：寫(xiě)木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。
第七段：用比喻作結(jié)。
2、文章開(kāi)頭“唧唧復(fù)唧唧”是什么聲音? (可有多種理解)
(1)織機(jī)聲。詩(shī)歌一開(kāi)始，未見(jiàn)其人先聞其聲。然后才交代這是木蘭正在對(duì)著門(mén)而織，一個(gè)勤苦的姑娘形象躍然紙上，但織著織著，有節(jié)奏的織機(jī)聲聽(tīng)不到了，傳來(lái)的卻是一陣陣長(zhǎng)吁短嘆。由此展開(kāi)故事的起因2、嘆息聲。木蘭當(dāng)戶而織，本應(yīng)聽(tīng)到她的織布聲，但聽(tīng)到的卻是
(2)嘆息聲。木蘭當(dāng)戶而織，本應(yīng)聽(tīng)到她的織布聲，但聽(tīng)到的卻是“唧唧復(fù)唧唧，，的嘆息聲。一個(gè)“唧唧”就已經(jīng)說(shuō)明是在嘆息了，又重之以“復(fù)唧唧”，作者還覺(jué)得意猶未足，最后又“惟聞女嘆息”，這樣反復(fù)強(qiáng)調(diào)，說(shuō)明木蘭憂思之深。通過(guò)繪聲——接連不斷的聲聲嘆息，刻畫(huà)出一個(gè)充滿憂愁苦悶的姑娘形象。
(3)蟲(chóng)鳴聲。如果將“唧唧”理解為蟲(chóng)聲，在我們眼前就會(huì)出現(xiàn)這樣一幅畫(huà)面——夜深人靜，只有蟲(chóng)兒在鳴唱。接著再寫(xiě)木蘭姑娘停機(jī)嘆 息。四野的蟲(chóng)聲與木蘭的嘆息聲交相應(yīng)和，渲染出一個(gè)女孩兒將要做出一個(gè)重大決定之前的心境和氣氛。
3、“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶”的'問(wèn)話者是誰(shuí)?(有兩種理解)
(1)父母在問(wèn)，父問(wèn)或母問(wèn)也屬此說(shuō)。的確，父母如果聽(tīng)到女兒的嘆息，一定會(huì)發(fā)出這樣關(guān)切的詢問(wèn)。
(2)敘事人在問(wèn)，因?yàn)?木蘭詩(shī)>是口頭集體創(chuàng)作的民歌，而民歌是可以配樂(lè)歌唱的，歌唱者能以敘事人的身份進(jìn)行擬問(wèn)，以揭示人物內(nèi)心世界。
4、如何理解“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”?
這是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的“互文”現(xiàn)象。所謂“互文”，即上下旬的意思是互相交錯(cuò)、互相補(bǔ)充的。如此句翻譯：到東邊的集市買(mǎi)來(lái) 駿馬。到西的集市買(mǎi)來(lái)馬鞍和馬鞍下的墊子，到南邊的集市買(mǎi)來(lái)馬嚼子和韁繩，到北邊的集市買(mǎi)來(lái)長(zhǎng)長(zhǎng)的馬鞭。這四句的意思是到處街市備辦鞍馬等戰(zhàn)具，不是一處地方買(mǎi)一樣?xùn)|西，四句鋪陳，表現(xiàn)木蘭操辦 軍備物資急切而井然有序。
5、類似“互文”現(xiàn)象還有哪些?
（1）“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”這兩句的翻譯：將軍身經(jīng)百戰(zhàn)死一生，壯士(木蘭)戎馬征戰(zhàn)十年勝利歸來(lái)。這兩句的意思是征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多戰(zhàn)斗，許多將士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，木蘭等幸存者勝利歸來(lái)。
（2）“開(kāi)東閣門(mén)，坐我西閣床。”這兩句的理解：打開(kāi)我東屋的閨門(mén)，坐在我西屋的床上。這兩句的意思是每間房子都要開(kāi)了門(mén)進(jìn)去看看，不是開(kāi)了東邊的房門(mén)，坐在西邊的床上。
四、反饋歸納：
《木蘭詩(shī)》是我國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受賞，辭官還家的故事，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民樂(lè)觀勇敢的愛(ài)國(guó)精神。以及對(duì)和平勞動(dòng)生活的向往。
五、升華延伸：
問(wèn)題：一千多年來(lái)，木蘭的形象一直深受人們喜愛(ài)，原因是什么?（請(qǐng)同學(xué)們各抒己見(jiàn)）
因?yàn)槟咎m在國(guó)家需要當(dāng)頭，父親年老之時(shí)，毅然女扮男裝，代父從軍，馳騁沙場(chǎng)，立下汗馬功勞。得勝歸來(lái)之后，她又謝絕厚祿，返回家園，重新從事和平勞動(dòng)。她愛(ài)親人也愛(ài)國(guó)家，把對(duì)國(guó)家對(duì)親人的責(zé)任感融合在一起。木蘭的形象，集中體現(xiàn)中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、樸實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。這種傳奇色彩和美好的性格使木蘭成為流傳千年家喻戶曉的不朽的女英雄的形象，深受人們喜愛(ài)。
教學(xué)反思：
我在課前準(zhǔn)備了大量的圖片，視頻和音頻片段，準(zhǔn)備在課堂上播放，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，活躍課堂氣氛的，但是在實(shí)際課堂教學(xué)當(dāng)中，我卻沒(méi)有播放這些原先準(zhǔn)備好的材料，這一點(diǎn)也說(shuō)明了我教學(xué)應(yīng)變能力的不足，上公開(kāi)課時(shí)過(guò)分的緊張。
總而言之，課堂氣氛顯得過(guò)于沉悶，學(xué)生反應(yīng)不強(qiáng)烈，許多我事先認(rèn)為能激起學(xué)生興趣的問(wèn)題在實(shí)際教學(xué)中卻沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，原因是忽視了教學(xué)的細(xì)節(jié)安排，自己使用的教學(xué)語(yǔ)言在情感上不能夠感染學(xué)生，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)該在日常的教學(xué)當(dāng)中通過(guò)自己的語(yǔ)言讓學(xué)生感受到語(yǔ)文的魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這一點(diǎn)是我的薄弱環(huán)節(jié)，今后要在這方面加強(qiáng)鍛煉。
另外這篇課文選自《樂(lè)府詩(shī)集》，是一首很有節(jié)奏感的詩(shī)歌，句句壓韻，讀起來(lái)朗朗上口，應(yīng)該要讓學(xué)生多讀，精讀，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美，整堂課應(yīng)該有范讀、細(xì)讀、快速默讀、高聲朗讀等。讀出語(yǔ)文教學(xué)的特色，特別是適時(shí)使用朗讀方法，既熟練了課文，又增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解。而在這一點(diǎn)上明顯是我教學(xué)準(zhǔn)備的不足，在教學(xué)設(shè)計(jì)中安排教師指導(dǎo)朗讀，給學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠。
我在問(wèn)題的設(shè)置上，也不夠明晰，指向性不強(qiáng)，問(wèn)題也顯得有些“蒼白”。例如我在解釋“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”說(shuō)明了木蘭積極投身到戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備當(dāng)中，想盡快奔赴前線時(shí)，所設(shè)置的問(wèn)題時(shí)，我直接的問(wèn)了學(xué)生這說(shuō)明了什么？學(xué)生就不太明白老師設(shè)置問(wèn)題的意圖，如果我具體的問(wèn)“為什么木蘭要積極地四處奔波，準(zhǔn)備道具”，學(xué)生應(yīng)該更能體會(huì)到木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的決心和戰(zhàn)場(chǎng)的緊張氣氛。
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