走進杏兒岔散文
正是一個麥黃時節，也臨近端午節，我和幾個文友乘汽車從華亭出發，途徑平涼，靜寧、繞道上了華家嶺。原本可以沿著寬闊的西蘭路前行，但為了看看曾近讓人糾結的華家嶺，便商議走華家嶺至會寧，也算是故地重游。
汽車在曲里拐彎的山路上爬行，被眼前的一幕幕景色感染。二十幾年沒有路過此地，過去黃天厚土的景色沒有了，換之而來的是一幅碧草青青，綠色匍匐的景色，光禿禿的山巒竟然披上了綠茸茸的衣裳，令人感慨萬千。在路上行走不到一個小時，下山后，眼前便是“紅色圣地”——會寧。此時，文翰已經等候多時，見面后讓我詫異，以文翰的書道而言，原以為是個老成的中年人，但出現在我面前的竟然那樣年輕。文翰不善言辭，樸素的衣著似乎有點寒摻。互相認識后，在大家的要求下，文翰便帶大家走進他的故鄉——杏兒岔。
杏兒岔，杏兒岔，杏兒岔這個地方難道杏樹很多嗎？我們可以讀讀文翰的《杏花》詩：
漂亮的春姑娘踩著大山的肩膀/從河南里悄悄地笑到河北里的溝里/爬上河岸的杏樹上親切地呼喚著/杏花，杏花//陰云的眼睛盯著綠葉遮住杏花的臉/杏花的衣裳像山妹妹一般惹人喜愛/被風催著生命沾在踏深的腳印里/滿枝頭新結的杏子感恩摔傷的杏花//村里的杏花/墜身在千尺的崖面上/鼻血流紅了熱熱的黃土/連頭頂的野菊花都不敢瞥一眼/只聽到腳丫下嘩嘩的水聲//山間紅紅的日頭曬熟了樹上的杏子/掉在地上摔破了酸軟的杏皮/露出了一個硬苦硬苦的杏核/每天硬苦的那些農民們走過這里時/崖下柔苦的河水中一朵杏花漂在河北里//
杏兒岔是會寧縣城附近的小山村，乘車穿越西蘭公路，不到十幾分鐘的時間就到了通往他家崎嶇的山路上，汽車卷起了層層黃土塵霧，眼前彌漫著黃色的景象。沿著這條盤山小路，擰來拐去艱難地行馳在溝溝坎坎、彎彎曲曲、滿是牛蹄子窩窩的山路上，顛簸得我心里翻江倒海，昏昏沉沉。
身處會寧大山的腹地，才真正體會到了會寧的干旱、悶熱。日頭就像一個噴發出烈焰的火盆，曬得焦灼的土地張開干裂的大嘴向天張望，曬的那些麥子無精打采。也許是條件的反射，我的喉嚨仿佛被堵塞了一般，被熱浪窒息得難以呼吸。突然前方不遠處的溝壑里，出現了綠瑩瑩的一潭湖泊，晶瑩剔透，清澈見底，遠遠望去就像是一塊綠寶石在鑲嵌在黃土溝壑中，給了我一絲清涼之感。我怎么也想不到，在這沒有一點秀色的大山溝里，怎能滋生出這樣一眼美麗的“綠湖”。經文翰介紹，雖然水很清澈，但它不能飲用，因為它是杏兒岔的河里常年流動的苦水匯積而成的……這里的人可真苦哇！連老天賜予的湖水都充滿著苦味，但那湖面卻卻帶給人無限的生機。
行在這條山路上，不知不覺地又多了一些感慨。很難想象是什么力量，讓文翰在這樣艱苦的環境中跋涉，一步一個腳印，走出了大山，走出了會寧，甚至走進了繁華的北京。他告訴我們，在求學的日子里，十幾年來，都是從那條山路上跌倒了再爬起來，嘴嚼著苦澀，慢慢讓他強大。那高山,黃土，麥田，水窖，毛驢,杏樹……多么神奇啊！也許這一切，使得他對故土有著不同與眾地生命體驗，化成了他筆下一串串詩行，每一個文字都是發自他內心深處的呼喚，是對命運不屈的一聲聲吶喊。
我畢竟是初溫文翰的故鄉，還是讓我們通過文翰的《水調歌頭?望故鄉》這首詞，了解下他筆下的故鄉吧！
月照塞西路，雪滿隴中巔。誰知父母心頭，好似苦茶煎。去日風拂衣袖，今又額頭雕皺，跪洼汗流顏。鞭舞趕云夢，驚雨到人寰。
點綠瓦，洗小院，潤農田。飛花不語，環草深處覓安眠。仰望高原奇陌，浩氣歸藏萬壑，此境最流連。回首群山擠，背靠背擎天。這幾首詩詞，一下把文翰的故鄉描寫的淋漓盡致，真是妙筆生花呀。
走進這個山村，雞鳴羊咩，狗汪汪的叫聲，給這個寧靜的小村莊增添了幾分別樣的喧囂。不禁我就想起了陶淵明筆下“……犬吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑……”這樣恬淡的生活，是多少人可望而不可及的生活。
然而，在文翰的筆下，我用眼睛搜尋著一個個素材，就像一本“鄉村百科”似的，有鄉村的山路、鄉村的水窖、鄉村的石磨、鄉村的麥場、鄉村的孩子，鄉村的老人，鄉村的油燈等這些很普通很普通的詞匯，伴隨著他走過了苦澀的年華，也是他人生中別人難以解開的密碼，而又無法忘卻的經歷，便有了《山來影》這本用淚寫成的詩集。這種近似艱苦的生活磨礪，練就了他堅定的信念和寬容的胸次，給了他面對一切艱難困苦的勇氣，這段酸楚的歷程，也是他人生最寶貴的一筆財富。
無愧于首師大文學院的教授何學森先生（歐陽中石的博士生），給他作的序言里借用了古人的兩句話作為贊辭：“云染筆頭成五色，山來胸次堆空翠。”由此可見，文翰的老師特別看重他的人格和文化，我想，要么何教授不會輕易對其溢美的，的確是他的毅力，他的精神以及他筆下的高天厚土讓何教授深深地感動了。怪不得走出杏兒岔的甘肅省作協副主席牛慶國先生給他的文集《環草幽巖》作的序。
我們的到來，讓善良憨厚的二位老人高興得忙前忙后，端茶倒水。聽說是水窖里的水，從來沒喝過窖水的我，要來一杯細細品嘗。那清涼涼的窖水還真甜絲絲的，喝下頓覺全身涼了個爽快。細細打量這個家，那普通的小院，簡單的土坯房、簡陋的家具展現在我的眼前，清貧但干凈利落，不難看出父母的勤勞。懸掛在正墻面的中堂書法筆鋒嚴謹，蒼勁有力。很難想象，在會寧這個大山深處，農家屋舍，有如此高雅的文化底蘊，不僅讓我肅然起敬。在右面墻上掛著一張他簽名贈書的大型照片。文翰介紹這是他的詩集《山來影》出版后，除給朋友們贈了一部分外，其余全部無償捐給了一個中學。他的作品集被首都圖書館、清華大學圖書館、北京大學圖書館、中國現代文學館等圖書館收藏，看著墻上懸掛著的照片，被文翰的樸實、淡定、堅韌、拼搏的`精神感動，內心有種說不出的言語，為能從這個貧寒的家庭里走出一個學子而震撼，真是“寒門出才子”啊！
父親說起自己的兒子，那布滿皺褶的臉上露出了自豪的微笑。從他父親口中得知，文翰從小愛讀書，也很勤奮，他博學多才，勤讀文、史、哲，醉心書、畫、印，學習甲骨文，涉趣風水等中國文化，興趣來了還能吼一段秦腔來，別有一番蒼涼悲壯的風味。。
他有多篇關于文學、書法、古文字等方面的學術性論文散見于國內中文核心期刊上。他還在不斷地追求知識的高層次，深領域，在知識的海洋里探索，讓我從心底暗暗佩服這位文質彬彬、品德高尚的80后，必將是文化領域的后起之秀。
他自己常常謙虛地說：“我太‘嫩’了，中國的文化太‘深’了，人在知識面前，渺小得簡直就如一粒微塵，只有這千千萬萬個微塵，才能造就一切。”
“一〇齋”是文翰的書屋名，“一〇”二字具體如何解釋我卻無從說起，但是從他下面的詩歌《一〇》中，能看到他對筆墨的寧靜淡泊的寄托，與行云流水的追求以及“空嵐抱石”的清高。
空嵐抱石水心平，一筆通〇氣脈清。
澹墨留天明月照，真言補壁白云行。
嗨！據我了解，竟然文翰的專業是“中國書法與古文字”，若陌生的人，看了他的文章還以為他是漢語言文學專業或其他專業呢。這幾年過來，他忙于讀書寫作，很少給人題寫毛筆字了，也不參加國內的大小展覽了，把主要的經歷集中在書法理論研究上了。
一次偶然的機會，他贈我一幅書法，寫的是“得心廬”三個字，至今我還好好地收藏著呢，觀賞他的書法已消掉了火氣，有種渾一起，清空簡澹的藝術風神，從中可以領悟書法是表現心境的藝術，不是寫字，而是寫“自”。從而，能看出他對姊妹藝術的修養之高，柔化了釋、道、禪的一些“只可意會不可言傳”的東西。
他在《道也者，不可須臾離也》一文中寫到：“書法是黑白分明的藝術，就像做人一樣，也要分清黑白。這是我對書法愛的原因之一。”獨顯他對書法藝術“目擊道存”的最高境界的頓悟與深思。
杏兒岔這個村子，雖說地勢偏僻，經濟落后了點，但也考出了好多“狀元”，走向了全國各地，在這個山高路陡的“文化村”里，還走出了一位影響全球的大詩人牛慶國，竟然讓很多人知道了“杏兒岔”
時光過得真快啊！
當我們看著、聽著文翰的父親講杏兒岔這個村子的故事時，天色已不早，我們該到言別的時候了，在他家的大門口，他的母親走過來帶著笑容握住我的手說：“下次你們來我的家里時，不知那個時候，我還活著沒有啊……”一手用衣袖揩著眼睛流出的淚花，一手緊緊地握著我的手，那種熱熱的感情從我的手心傳入了我的心里，感到這里人的淳樸與真誠哦，心頭便多了一些對人生和生命的深深思考。
剛走進“杏兒岔”這個村子，難忘的回首間，又該道別了！
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