幸福的人生大廈是靠一個又一個好思想構筑起來的散文

時間：2021-01-17 18:42:05 散文我要投稿

　　人人都渴望獲得幸福，而實際上并不是每個人都能夠體驗到它。大多數窮人都希望自己能夠發財致富，他們認為物質財富能夠為他們帶來持久的幸福。而許多紙醉金迷的富人則生活在空虛與無聊中，他們的幸福感遠遠不及貧窮的人。如果我們對諸如此類的事情認真思考，就會發現，幸福取決于內在人生，而非外在的幫助或占有。

幸福的人生大廈是靠一個又一個好思想構筑起來的散文

　　我們發現，在我們所認識的生活的非常不幸的那些人們中，有相當一部分人，擁有大量錢財及奢華的住宅。而在我們認識的生活的非常幸福的那些人們中，有相當一部分人，勉強擁有日常生活的必需品。許多生活的非常不幸福的人得到結論，在獲取財富的過程中養成的自私自利，劫走了他們人生的幸福，他們再也不能像貧窮時那樣過著充實幸福的生活了。

　　在這段時期內，我感覺到自己的心境越來越平靜，越來越幸福。愉快歡樂平靜之花在我的內心同時綻放，我的人生成了一首幸福之歌，當我心中的旋律越來越激昂，越來越完美時，我的內在人生與外在音樂和諧的結合了起來。

　　這種感覺真的很好，我沒有了悲傷、恐懼、焦慮、憂愁。舊的一切即將逝去，新的一切即將來臨，物質世界的面紗，在錯誤的眼中顯得厚實而不可看透，而在真理的眼中，它卻顯得薄而透明，這個面紗揭開以后，精神的宇宙終于得以展現，時間已呈現凝固狀態，我似乎生活在永恒之中，變故和死亡再也不會讓我憂心如焚，悲傷不已，我將成為這個世界上的一位不朽者。

　　自人類歷史的開端起，盡管人們在依附于塵世間的，非永恒性事物的過程中，身體方面的要求與欲望，都受到局限，而且也意識到自己物質軀體的存在也非永恒，但人們卻一直都在努力的嘗試著，去進入無限的王國，渴望獲得永生。

　　曾幾何時，自己也曾想像那些圣人一樣，達到至高的境界，不再有人世間的煩惱與憂愁�，F在終于明白，你只要經過堅持不懈的努力，也能夠步入精神世界的那個殿堂。它就在你自身內，倘若你脫離了低級趣味，堅持遵從宇宙間的永恒法則，你就能獲得那種意識狀態，那是天國般的意識狀態，那是至高的圣所。

　　人在成就任何事業之前，都必須讓自己擺脫動物般的原始本能。一個人倘若讓野獸般的沉迷放縱思想占據支配地位，那么他就無法明智的思想，無法有條理的做事，他無法發現并開掘自己的潛在資源，最終一事無成。一個不能以男子漢般的氣概控制自己思想的人，自然無法控制事態，無法肩負重大責任，他不適合獨立行動，根本不能獨當一面。其實，并非他生來就能力低下，而是被他選擇的思想所束縛。

　　每個人都知道，人生是由頭腦構筑起來的，而頭腦是由思想構筑起來的，而在構筑頭腦的過程中都必須遵循思維的法則。物質世界演變定律的發現，使我們得以認識思想世界的因果定律，與體現思想的物質形式相比，思想在秩序及進步性方面毫不遜色。

　　每個人都是一位頭腦的構筑者，無論他是否意識到這一點，每個人必須思想，而每一次思想都是在為構筑頭腦而準備的一塊磚。許許多多的人都在懶懶散散，漫不經心的備磚，而這樣做的結果就是見異思遷，毫不堅定的品格的形成，這種品格讓人很難抵御外界的不良誘惑，使人在困難挫折面前束手無策，望而卻步。

　　人的頭腦就像一座花園，你可以通過辛勤護理，讓鮮花盛開，倘若對它置之不理，它就會變成一片荒蕪，不過無論你是否開墾它，它都必將有一種結果，如果沒有播下有用的種子，許多無用的雜草之籽將會散落在土壤中，整個花園過不了多久便會雜草叢生。

　　而思想就是種子，如果土壤里沒有種子，就沒有禾苗破土而出，行為是思想的花，歡樂與悲傷是思想的果，一個人到底能收獲甜蜜的果實，或苦澀的果實，都取決于播下的種子。

　　在我們的家鄉，農民過去在播種時，用的都是普通的種子。這樣下來產量就小。后來經過科學家研究實驗后，發明了優良的種子，于是人們便發現，用這種優良的種子播種后產量便成倍的增長。而純潔的，高尚的，無私的思想就是優良的種子。而怎樣才能有高尚的思想、純潔的思想、無私的思想呢？我那時便想到了，把那些圣人們的書放在我的頭腦里，于是我便開始背書。用了近十年的時間，我便背了下來，但是我仍然沒有成功，仍然感覺不到幸福。有段時間里，我也曾經懷疑自己這種做法正確還是不正確。也想放棄，但還是書中的思想鼓勵自己，堅持下去。堅持不懈，終會成功。

　　生命的獎賞遠在旅途的終點而非起點附近，我不知道還要走多少步才能達到目標，在踏上第一千步的時候，也許仍然會招到失敗，但是成功就藏在拐角后邊，除非拐了彎，否則我永遠不知道還有多遠，再前進一步，如果沒有用，就再向前一點點。事實上，每天進步一點點并不太難，堅持不懈，直到成功。

　　現在我終于把十道《羊皮卷》和《做個思想者》背熟練了。

　　過去有句成語；成也蕭何、敗也蕭何�，F在有條真理；就是成也思想、敗也思想。思想和思想本身就能夠把地獄變成天堂，把天堂變成地獄。因此，每個人都要鄭重的對待自己的思想。思想就是為頭腦而定做的。而我們大多數人，都把自己的頭腦當成了一個垃圾箱。無論什么樣的思想都往里面裝。這就會導致我們的外在人生，不幸福、不和諧、不成功。

　　記得我在車上看書的時候，許多人都是在干著各種各樣的事情。而我在播種優良的種子的時候，那些乘客們并沒有播種優良的種子。這并不能說他們沒有播種，他們不能不播種，只不過他們沒有有意識的播種罷了。而他們正在把那些亂七八糟的思想的種子無意識的播種在了自己的頭腦里了。只不過他們還不知道而已。因此，人生時時刻刻是播種的季節。你不播種都不行。

　　人人都渴望獲得永生，渴望長生不老，然而，依據自然定律，人的肉體終究要腐朽的。好在人的精神能夠達到不朽的境界，過去許多大師給我們作出了榜樣。他們的神圣的人生境界值得我們去學習。佛陀，基督，老子，孔子，詹姆斯·愛倫，等這些雖然為數不多，但已肯定了他們獲得了美好的人生，而且經過努力每個人都是是可以達到的。

　　精神成就是神圣抱負的極致。一個人倘若能夠在高尚思想的指導下生活，與純潔無私為伍，那么就像太陽肯定能夠升到最高點，月亮肯定有滿月之時，他也肯定能夠成為一個品格高尚的人，他注定能獲得真正的幸福。

　　在前段時間，我在電腦上看一些征婚的網站，看到有些大齡女青年都沒有找到對象。原來她們都是一些高學歷的人，有博士、碩士、研究生。這是因為他們擁有了豐富的知識，不再依賴外在的物質條件，就可以找到幸福。這就是我們經常看到越是沒文化的或學歷低的女性，他們找對象的年齡都很小，她們把她們的幸福寄托在自己所找到的對象身上，或物質財富身上，結果卻是往往都是大失所望，很多沒文化的女性找到的都是不幸福的婚姻。

　　我后來看到一位美麗的女孩，她的名字叫王帥帥，昵稱；michelle,，屬相；雞，1米66，35歲，碩士學歷，未婚，天津南開人。我當時看到她的相片后，我有些高興，因為自己終于找到自己多年來想要找的人了。她給我的印象就是；氣質高貴典雅，超凡脫俗，純潔美麗，天生麗質。相由心生，她的學識與才華，在她的臉上就可以顯露出來，有句詩叫腹有詩書氣自華，就是這個意思。在我的心目中，她不是人們所說的剩女，而是我心中敬慕的圣女。在她面前，我似乎不由得會更加純潔自己的心靈，純潔自己的思想。我的那篇散文詩《愛的表白》，就是在看到她的征婚照片后才寫出來的。我當然會為她去做我所能做的一切。

　　我曾來到了那家征婚機構，找到她的婚姻顧問，想認識一下這位王帥帥。她的顧問是一位姓董的老師，但去了后，那位董老師一看我這個人，人才長得不起眼，學歷又是初中學歷，而且工資也掙的不多，因此趕緊拒絕了我。我還對董老師說；王帥帥老師并沒有要求限制條件，她的征婚資料上說的學歷、工資、年齡都不限。這個董老師馬上就對我說；是的，資料上是寫著條件都不限，但不是是個男人就能找。于是就把我打發走了。我回來后心里也不愉快，但又一想，也不能怨恨這個婚戀機構和董老師，而且還得感謝他們，因為如果不是這家機構登載王帥帥這位才女的征婚照片，我也不可能寫出那篇千古不朽的經典愛情詩篇。我只能在其他方面想辦法，我相信天意的安排；相信心靈的感應；不是一家人，不進一家門。愛情同心結，姻緣天地成。

　　春節我回了家后，家人看到我發生了變化，以前回家我一般不愿意在家呆著。而這次回家我一直守在父親，母親的身邊。那時我的心里就很平靜。

　　他的明天就像剛剛發芽的種子，迸發出生命的美麗與力量，他的信念不再被動搖，他的平靜不再被攪亂。現在已經為他所擁有，而且，他只生活在不朽的現在，他就像那永恒的天穹，從上面平靜地向下觀望，而且用其純潔思想的光芒，照射著千百年來仰望蒼天、淚流滿面的人們。

　　過完春節后，我來到北京。星期六，我便到了潘家園舊貨市場，我當然會買一個關于雞的禮物，因為她的屬相是雞。我買了一個新的銅鑄造的雞。花了八十元，后來在市場上轉悠時，看到了一個綠色玉石印章，上面有一個雞的雕刻，而且雕刻的很精美，印章上面印著大衛的名字。這塊玉石料可能是遼寧出產的。我問；這個印章多少錢？老板說是六百元。我說；能不能便宜點？他說；你想多少錢買？我說；六十元。他便六十元想賣給我。我想到他一下便宜了這么多，說明這個料不是好的玉石。我也不想買了。他又想五十五元賣給我，我沒有買，又轉悠去了。在轉悠時，我想到這個料工藝不錯，而且上面是有雕刻的雞的印章，這么大的市場也許只有這一個帶有雞的雕刻的印章，我要是錯過了，以后也就再也找不到了。因此我又回去用五十元錢買下了這塊玉石，我又花一百元，請雕刻家刻上了王帥帥的.名字。因為王帥帥的名字有好多，于是我讓雕刻家在上面刻上了南開的字樣。當我把印章印在了《愛的表白》這篇文章上面時，這枚印章的王帥帥的名字雕刻的好漂亮。但愿上帝能夠給我一個機會，讓我把這枚雖然價格不是很貴，但代表著我珍貴情誼的禮物，親自贈送到王帥帥老師的手里。

　　永垂不朽、流芳百世，并不是一種主觀臆想，而是人的肉體消亡之后，精神永存的一種至高的境界，它是意識的一種明晰的狀態，在這種狀態中，對肉體的感知，思維的千變萬化，以及人生的境況似乎都在不斷的飛逝，因而有一種如夢如幻的特點。

　　在通往成道的過程中，思想是一座橋梁，是一艘船，在達到這個境界后這些船、這些橋梁也就被拋棄了。但想成道的人，必須借助書本，借助知識，佛祖釋迦牟尼曾經是太子，他在沒有成佛前就已掌握了很多的知識了。印度奧修在成佛前就是大學的辯論賽冠軍。星云大師寫了那么多書，沒有淵博的知識，是難以寫出來的。詹姆斯·愛倫，在他的著作中，我們看到他引用了基督，佛祖，孔子，老子，莎士比亞，愛默生，圣經，等很多圣賢的話語，而且他把托爾斯泰作為了他的人生導師。因此光憑體力的努力是不能成道的，在成道的路上沒有捷徑可走。成道之人大多數是思想，知識的苦心僧，這就是為什么現代的的科學技術如果利用不好，還會成為成道的障礙。

　　在當代，許多文明國度中的人們，為了滿足各自的虛榮心，為了獲取終將消失的物質財富，都在挖空心思的自我奮斗著，他們已把競爭發展到了極致。在這種激烈的競爭中，人們的心靈非常疲憊，在這種最疲憊的時候，心靈的需求也是最具大的。哪兒有了充分的心靈需求，哪兒開始戰勝自己的自私，無知，所獲得的勝利也就更加偉大。

　　心靈的偉大需求，就是對這種被稱為正義的永恒準則的需求，在其之上，心靈非常安全的休憩，塵世間的風風雨雨對它也無可奈何，他也不再有往日的迷惘。在正義的準則之上，人們可以為自己建造一座漂亮的、和平的、完美的人生大廈。

　　只有找到了正義的準則，才能為心靈找到安息之地，才能發現無限幸福的源泉，找到了它，一切都能夠找到，找不到它，一切都會喪失，它是一種思想態度，一種覺悟狀態，一種不可言喻的認識，沖突在他那兒沒有存身之地，心靈卻可以在那兒愜意的安歇。心靈的偉大需求，是的，它的每一個需求在沒有沖突、沒有憂慮的前提下都可得到滿足，那些在這條道路上孜孜以求的人，都會被賦予無限的幸福，那些在這條道路上的追求者從來都不會兩手空空，失望而歸。

　　有一次，我的電腦不能用了，我拿到了修電腦的地方，師傅看了一下，說電腦沒壞，是因為原來的程序有了病毒，換個程序就好了。于是電腦師傅給換了個程序，電腦就又能用了。因此，你的大腦就是一臺電腦，如果你感到失敗，貧窮，疾病，痛苦，那么你要緊的是換一個程序。你的大腦是沒問題的，因為那是上帝發明的，是最偉大的造物主發明的，因此，你的大腦沒錯。只是由于你小時候，你的家庭教育環境也許不是太好，因此存進你頭腦中的程序有了病毒，這種病毒也許就是自私的病毒。小時候存進大腦的程序由不了你，但是現在就由你了。你現在就有機會，換掉你頭腦中的帶有自私病毒的程序。至于想選擇的程序，那些科學家，圣人寫的書就是最好的程序。但是換掉電腦的程序花幾十元錢，讓電腦師傅操作就可以了。但換掉你頭腦的程序可不那么簡單，他需要你親自來操作，而且費力費時。我為了換掉我頭腦的程序，花了將近十幾年的時間，但到現在終于知道，這一切都是非常值得我們去努力的。周恩來不是有句詩叫；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄嗎？

　　如果你想扶正這個世界，讓所有的邪惡與災難消失殆盡，讓野地鮮花盛開，讓沙漠變成綠洲，那么，你首先要扶正你自己。

　　如果你想轉變這個世界，讓它擺脫罪惡的深淵，讓人們心靈的創傷早日愈合，讓悲慘的陰云消散，讓生活的甜美取而代之，那么，你首先要轉變你自己。

　　如果你想消除這個世界的弊病，解除它的悲傷與疼痛，帶來病愈后的歡樂，讓黑暗中的人重見光明，那么，你首先要消除你自己的弊病。

　　如果你想讓這個世界從死亡的夢中覺醒，化干戈為玉帛，給這個世界帶來關愛與和平，讓人生放射出絢麗的光芒，那么，你首先要讓你自己覺醒。

　　因此，我們如果能夠在地上找的愛的話，我們又何必要到天上去尋找？如果我們能夠在自身之內找到幸福的話，我們又何必要歷經千辛萬苦到天涯？

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