每個(gè)人心底都有一個(gè)探春散文
讀《紅樓夢(mèng)》，除了寶黛釵鳳，還有一個(gè)人，是誰也繞不過去的，讓人過目不忘，生生硌疼你的心，她就是探春。
是的，探春。“才自精明志自高”的探春，是賈府小姐中最有才華、最有魄力的女子，她才情卓越，志向高遠(yuǎn)，精明能干，心機(jī)果斷，個(gè)性鮮明。連鳳姐和王夫人都畏她幾分、讓她幾分，更不要說一干下人。
探春渾名“玫瑰花”，生的“削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。”父親是榮國(guó)府掌門賈政，母親是趙姨娘。
雖為庶出，探春在思想性格上與同是庶出的姐姐迎春形成了鮮明的對(duì)照，她自幼受賈母培養(yǎng)，聰明要強(qiáng)，凡事拎得清輕重。是個(gè)有遠(yuǎn)見、有抱負(fù)、有作為的女子，她敢說敢為、辦事練達(dá)。
在鳳姐患病期間，擊敗管家媳婦們對(duì)她的輕視甚至是故意的刁難，治理大觀園，興利除弊，富有改革精神；抄檢大觀園時(shí)，探春以為，“引出這等丑態(tài)”比什么都嚴(yán)重，她“命眾丫鬟秉燭開門而待”，只許別人搜自己的箱柜，不許動(dòng)一下她丫頭的東西，并且說到做到，絕無回旋余地，這是她在婢仆前竭力維護(hù)自己作主子的威信與尊嚴(yán)，也是她敏感地覺察到賈府這個(gè)大家族內(nèi)部殘殺、氣數(shù)將近的征兆，痛心而憤怒。而“心內(nèi)沒有成算的”王善保家的不懂得這一點(diǎn)，自恃有臉，上前動(dòng)手動(dòng)腳，結(jié)果當(dāng)場(chǎng)挨了一記巴掌。這一巴掌干脆利索，何等爽快霸氣！她是一個(gè)關(guān)注家族命運(yùn)，富有憂患意識(shí)的大觀園中的女“政治家”。在她的心目中，“抄檢大觀園”對(duì)賈府來說，就是“自殺自滅”的奇恥大辱。她為賈府上下的“自殺自滅”而痛心疾首。”
探春不僅才干出眾，且情趣高雅。其《簪菊》詩，就受到姐妹們的好評(píng)。她處事、治家，也更有“文化品味”，與鳳姐相比，都可謂理家能手，但兩個(gè)人的“境界”卻不同：探春關(guān)注的是整個(gè)家族的命運(yùn)，而鳳姐主要是為了一己之私利；探春理家有理念，有危機(jī)感，有憂患意識(shí)，而鳳姐全靠隨機(jī)應(yīng)變，惟以討好賈母為主，充滿市俗氣。探春身為女子，但其爽朗氣概不讓須眉。請(qǐng)看她居住的闊朗的秋霜齋里：大理石案上“筆如樹林”、“寶硯數(shù)方”，墻上是“大幅字畫”，案上是“大鼎”，架上是大觀窯的“大盤”，盤里是數(shù)十個(gè)“大佛手”……居室如其人，這毫無脂粉氣的居室，正表現(xiàn)了探春的男子氣度
探春是詩社的倡導(dǎo)者，喜歡書法，性格疏朗大方，又有理家才能，是幾個(gè)孫女兒中賈母最喜歡的。南安太妃來賈府，賈母叫了寶黛湘三人來作陪，另一個(gè)就只叫了探春。
但探春的內(nèi)心也有很多的委屈，承受著深深的傷痛。古代嫡庶之分甚為分明。探春空有才志，卻因是趙姨娘所出，而趙又“心里又沒有算計(jì)”，“著三不著兩”，不但言語粗俗，而且無事生非，平白惹出了多少難堪。但最讓人驚掉下巴的，是她因薔薇硝一事與芳官打架——芳官多大？趙姨娘多大？芳官是何人？一個(gè)買來的戲子被留在了賈府當(dāng)丫鬟，趙姨娘之無見識(shí)徹底體現(xiàn)在這上面：她再不濟(jì)也是賈政的小妾，是半個(gè)主子，竟然與小丫鬟拉扯得不成樣子。
在下人里沒有主子樣，在主子里想擺主子款又明顯矮人一截，有這樣一個(gè)母親，雖是隔著厚厚的線裝書籍，隔著幾百年煙雨紅塵，我們依然可以想象探春當(dāng)時(shí)的心情。
根據(jù)癸酉本第86回文中的`描述，賈母和王夫人相繼去世，孝期滿了后，賈家又開始操辦起家中眾多女兒的婚事。其中戚家公子戚建輝來賈家求親，先是看中了探春，但之后因趙姨娘多嘴多舌，戚建輝嫌探春是個(gè)庶出女兒，門不當(dāng)戶不對(duì)，便放棄了這門親事。此處不說戚家公子的人品才干，但就這份深到骨髓里的出身歧視，對(duì)心高氣傲的探春是多大的傷害！但，這不是探春一個(gè)人的悲劇，而是封建時(shí)代所有庶出子女的悲劇。按照禮教，他們的生母只是半個(gè)主子，仍有奴才身份。他們只能認(rèn)嫡母為母親，因此賈環(huán)過分地自卑，正是庶出子女從小內(nèi)心遭到禮教扭曲的體現(xiàn)。而探春過分地自尊，也是心底憋著一口氣的。她只能用過度地自尊，來撫平心底的傷痛，裝點(diǎn)外在的尊嚴(yán)。
后來，朝廷和一蠻夷島國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，朝廷戰(zhàn)敗了要議和，決定要嫁個(gè)公主過去和親。于是南安太妃來到賈家，看中了探春要認(rèn)她為干女兒，要求探春代替她女兒嫁到蠻夷島國(guó)，因?yàn)槟习蔡伦约旱呐畠杭薜胶Ｍ鈺?huì)吃苦，賈府應(yīng)允，便擇定了日子。到了清明這一天，賈府合家含淚為探春的遠(yuǎn)嫁送行。
一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
奴去也，莫牽連。身為女兒，在封建思想嚴(yán)重的社會(huì)，是一個(gè)多么大的不幸：在娘家，對(duì)男孩女孩是不一樣的。男孩子重點(diǎn)培養(yǎng)，將來頂門立戶，建功立業(yè)，光宗耀祖。而女孩子，早晚是外人，遲早要嫁出去的。不過就是一門子親戚罷了。大戶人家如此，平頭百姓更是厲害，資源本來就不多，可著供給男孩子，女孩子么，其次，或者退一步，更或者可有可無。甚至有的家庭為了給男孩子說媳婦，硬是拿女孩子去換，也是有的。這樣的環(huán)境下，女人不過就是生育的機(jī)器，傳宗接代的工具。你想談理想，談感情，談人生？生為女人，你想多了。
才自精明志自高，
生于末世運(yùn)偏消。
清明涕送江邊望，
千里東風(fēng)一夢(mèng)遙
東風(fēng)千里，一夢(mèng)遙就一夢(mèng)遙吧。嫁到荒蠻之地，對(duì)于女子，沒有那些繁文縟節(jié)，沒了那些禮教，精神上的歧視或許會(huì)少些呢。真若嫁了戚家公子，備不住又是一個(gè)賈璉，又是一個(gè)孫紹祖。那些所謂貴族的男人們?cè)缇捅粦T得吃喝嫖賭，外強(qiáng)中干了，卻還要掛一個(gè)治國(guó)平天下的幌子來自欺欺人。也不嫌害臊！
在安土重遷、交通通訊都很困難的古代社會(huì)，探春遠(yuǎn)嫁本身就是一大悲劇。但在重男輕女，男尊女卑的原生生存環(huán)境下，遠(yuǎn)嫁異域的結(jié)局，對(duì)于精明能干的探春，未尚不是一件好事！以其心機(jī)和決斷，說不定能在荒蠻之地，有一番作為呢。就如多年前和親的解憂公主，文成公主。不也是男人世界里的一枚棋子嗎？只是這一枚枚水樣的清麗棋子，完成了許多大丈夫做不了的事。
中國(guó)人推崇節(jié)烈，歷朝歷代流傳下來的英雄們的故事使鬼神色變，天地動(dòng)容。辛棄疾說過“了卻君王天下事，贏得身前身后名。”袁枚也道“男兒為報(bào)君恩重，死到沙場(chǎng)是善終。”這些和親的女子們，用盡青春、埋骨他鄉(xiāng)，換來短暫的戰(zhàn)火平熄和故國(guó)安寧，是否也可稱女子英雄？
不管你承認(rèn)不承認(rèn)，他們都做了英雄才能做的事。
有著一番抱負(fù)，有著政治家風(fēng)范的探春，因?yàn)椤疤珴M心疼我，因姨娘每每生事，幾次寒心”，有一個(gè)趙姨娘這樣的媽，一個(gè)賈環(huán)這樣的弟弟，生性要強(qiáng)的她得有多少委屈和無奈？偏偏這些人還有事沒事刷一下存在感。她身為女子，且系庶出，又生逢賈府末世，故亦終究不能有所作為。正如第五回中探春之判詞所云：“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。
探春感受到的痛苦，是中國(guó)歷代千千萬萬郁郁不得志的英雄志士們生不逢辰、懷才不遇、壯志未酬、憤世嫉俗之痛苦的縮影，這種心境在中國(guó)歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿亙不絕。他們有痛苦，而又不失高風(fēng)亮節(jié)，在這痛苦中堅(jiān)守節(jié)操，不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，用他們高標(biāo)傲世的精神氣質(zhì)譜寫了一曲曲慷慨悲壯的生命之歌。《紅樓夢(mèng)》既塑造女媧補(bǔ)天剩一石這個(gè)神話形象，又塑造探春這個(gè)女兒形象，其寄托可謂深遠(yuǎn)。
也許，每個(gè)人的心底都有一個(gè)自己的探春。或者是出身，或者是性別，或者是相貌。那些與生倶來不能改變的因素，深深困擾著每一顆上進(jìn)要強(qiáng)愛美的心，所以我們自強(qiáng)自立，自尊自愛。我們不斷用可以改變的內(nèi)在和后來，來彌補(bǔ)上天所賜的無法選擇。并，在這個(gè)無情的世界里，深情而精彩地活著。
每個(gè)人的心底，都有一個(gè)自己的探春。在一定意義上，每個(gè)人也就都是探春。
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