在平淡的日子中尋找詩(shī)意的人生優(yōu)美散文
現(xiàn)許多時(shí)候，我們總是感慨我們的日子平淡如水，我們的生活平淡無(wú)味。我們卻不知道平淡的不是日子本身，而是我們過(guò)日子的人的心境。
日子就如酒，時(shí)間越長(zhǎng)，品起來(lái)越有味道。即使再平淡的日子，一旦變成過(guò)去，變成回憶，那些看似平淡的日子忽然就讓人懷念，讓人有一種深入骨髓的留戀。不是過(guò)去的日子有多好，而是流逝的歲月對(duì)我們的生命有多么重要。無(wú)論多么平淡的日子，如果我們用心去品，就會(huì)品味出味道來(lái)。所以，日子是用來(lái)品味的，就像茶，只有品才能品出味道。哪怕淡淡的苦味，也總讓人回味。
什么時(shí)候，那留在雪地上的幾行腳印深深地烙在心上，那些落在雪地腳印上的陽(yáng)光閃著幽微的寂寞的光；什么時(shí)候，那墻上的一抹斜陽(yáng)，像印章一樣深深地印在生命深處。不經(jīng)意間，那一片飄落的樹(shù)葉成了我命中的物件，那幾片飄逝的流云，曾經(jīng)停留在屋檐下鳴叫的小鳥(niǎo)，那一瞬間閃過(guò)的.一個(gè)念頭，已經(jīng)構(gòu)成我們生命的一部分。這些很平常的東西，如今因?yàn)榛貞涀兊酶挥性?shī)意了。曾經(jīng)走過(guò)的路上的樹(shù)木還靜靜地站在那里，每一處走過(guò)的路上總是灑滿記憶的苔蘚。過(guò)去的日子無(wú)論多么平淡，一旦變成回憶，就讓人難以忘懷，不是因?yàn)檫^(guò)去日子有多好，而是我們現(xiàn)在對(duì)過(guò)去的日子的心情有多濃厚。
要從平淡的生活中品出味道，就要有一顆詩(shī)心。詩(shī)人的偉大不是別的，就是因?yàn)樗麄冇幸活w詩(shī)心，有了詩(shī)心，花草樹(shù)木都活了，都有了詩(shī)意，許多時(shí)候我們錯(cuò)誤的認(rèn)為只有詩(shī)人才有詩(shī)心，其實(shí)，平常人也有詩(shī)心，只是不善于表達(dá)。曹雪芹有一顆詩(shī)心，因此，一部紅樓夢(mèng)就是一部詩(shī)。要從平常日子品出味道，需要有一顆慈悲心，慈悲心就是佛心，就是道心。整個(gè)紅樓夢(mèng)就是一顆佛心開(kāi)出來(lái)的花朵，紅樓夢(mèng)的主人公只有一個(gè)，你就是賈寶玉，大觀園就是眾多女子都是因?yàn)樗嬖?。他不僅僅是愛(ài)，更主要的是慈悲。他所處的環(huán)境地位讓他想幫助那些如水一樣的女子，給他們和自己一樣的生活。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中這是不可能實(shí)現(xiàn)的，因此賈寶玉才有那么多不入流的想法看法。
我佩服古人，他們用滋味，品味來(lái)理解詩(shī)文。作家是從平常生活品嘗出味道，形成詩(shī)歌，評(píng)論家再?gòu)脑?shī)歌中品嘗出詩(shī)歌味道。理解詩(shī)人的心胸。我們從平常的生活中品出味道來(lái)，我們的人生才會(huì)富有詩(shī)意。詩(shī)意的人生不是別的，而是品嘗出來(lái)的。沒(méi)有詩(shī)意的內(nèi)心世界，也就沒(méi)有詩(shī)意的人生。
品味生活，還需要拉開(kāi)距離，給想象一點(diǎn)空間。兩個(gè)人在一起，時(shí)間長(zhǎng)了也就索然無(wú)味了，一旦分開(kāi)了，失去了，也就能從回憶中感受到彼此的溫柔。兩個(gè)初戀的人，開(kāi)始愛(ài)的死去活來(lái)，但是，結(jié)婚后，用不了幾年，那種感情逐漸淡了。我們擁有的不是最好的。吃著碗里的看著鍋里的，不是碗里的不好，而是鍋里的更能激發(fā)起人的欲望。錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》里說(shuō)，城里的人想突圍出來(lái)，城外的人想進(jìn)去。人在城外總想象城里有多好，及至進(jìn)了城，和城市的距離近了，對(duì)城里的一切了如指掌，想象的空間隨之消失，失望不滿也就產(chǎn)生了。這時(shí)候，我們會(huì)想到另一個(gè)城里去看看，設(shè)想另一個(gè)更好。婚姻是如此，人生也是如此。人的欲望是無(wú)止境的，因?yàn)槲磥?lái)留給人們的永遠(yuǎn)是不確定的。有巨大的想象的空間，我們才不斷進(jìn)取，不斷追求。給心留一點(diǎn)空間，我們的人生才不會(huì)枯燥乏味，我們的愛(ài)情才會(huì)光鮮亮麗。
我們需要回到自己的內(nèi)心，審視我們的生活。這個(gè)世界上的人人總是喜歡熱鬧，喜歡轟轟烈烈，喜歡飛瀑的激越，喜歡洶涌的波濤，喜歡激情四射，喜歡浪花飛濺。人總是不甘平凡，不甘寂寞。但是，有多少人能夠轟轟烈烈，即使那些看起來(lái)轟轟烈烈的人，他們的日子也很平常，轟轟烈烈背后是無(wú)人知道的寂寞。轟轟烈烈只是短暫的存在，寂寞才是永恒的。我們?cè)陉P(guān)注外部世界的時(shí)候，更要關(guān)注我們的內(nèi)心世界。一花一世界，一樹(shù)一菩提。用我們的心靈去感受那些看似沒(méi)有生命的花草樹(shù)木，那些沒(méi)有生命的東西才能走進(jìn)我們的內(nèi)心深處，才能在我們的生命的深處留下一點(diǎn)痕跡，我們也才能在這花草樹(shù)木中間找到我們存在的理由。所以古往今來(lái)，留存于世的大多是那些寂寞的人寫(xiě)的寂寞的詩(shī)歌。詩(shī)人善于咀嚼寂寞，善于表現(xiàn)寂寞，善于從大千世界發(fā)現(xiàn)別人不一發(fā)現(xiàn)的東西，獲得別人不易獲得的生命的體驗(yàn)。回到自己的內(nèi)心，用我們的心靈去燭照大千世界，我們的內(nèi)心才會(huì)有一片光亮。
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