記憶深處優(yōu)美散文
一、家鄉(xiāng)
家鄉(xiāng)的土地，這會兒正是花紅柳綠的時節(jié)。
除了那田間地頭的瓜果，正肥、正美的，還有池塘中的魚蝦和香飄十里的荷花。
蟬鳴聲脆，瀲滟的陽光普照大地，將一幅幅青蔥又驚艷的畫面，連接到跟前，帶著濃郁的姿態(tài)和流光溢彩的光輝。清風拂面的時候，一些愛美的人從村道、樹蔭中冒出來，用采蓮、戲水、捉樹干上的鳴蟬打發(fā)時間。他們五顏六色的裝扮不分節(jié)令，也不分年齡，體現(xiàn)著一種穿越時空的情境。而一直跟在他們身前身后的小狗，則成了最悠閑自在的天犬，讓人倍感季節(jié)的光鮮。
五六月份，天空時陰時晴，偶爾還會招來瓢潑大雨。不過，水的濕潤一般不會令人反感，在抵消溫度的炙熱之后，不管它們以何種節(jié)拍來臨，都會給熱浪中的人們帶來驚喜。因而，在綠樹成蔭的荷塘周圍，我們看到的風景，除了荷葉娉婷，藕花清麗，就是人們對寧靜的關(guān)心片刻不停。水的跟前，很多喜歡熱鬧的年輕人。把藕花和柳葉的關(guān)心當成話題，用相機、手機拍照留影，順便晾曬在自己的博客或空間里，刷出自我滿足的存在，讓那些日理萬機的人感覺虧欠自己。
眼前的景色，唯江南所獨有：綿延的池塘，煙波浩蕩，在運河流經(jīng)的地方，三秋桂子，十里荷花完全不是想象。而留連在荷花跟前的人，雖不一定是文人雅士，他們卻都努力把自己打扮成有品味的人。他們小聲說話，小心呵護身邊的大人小孩，仿佛呵護楚楚可人的阿嬌，或者傾城傾國的大喬、小喬。
午后，陽光直照地面，使得氣溫一路飚高。每每這個時候，偶然經(jīng)過的流云，便成了這里的魂魄，撐著一把巨形的傘，將些許的陰涼，涂抹出浮光掠影，雖然最終也會走向天涯，但卻讓眼前的環(huán)境，擁有了可喜的變化——祥和、安定，而且永遠不會淪落天涯。而湖光山色也最終顯露出它們回歸自然的秉性，不在畫中，直接風化。它們像時光，也像無法牽引的身影，總在有意無意中，透露生生不息的信息，供天地借鑒，供人們彼此依戀。
竹林和柳樹宛然入鏡。它們與周圍的風光一起，綿延過時間的長河，修煉出另一種世外桃源的意境，在長流的綠水邊上，用柔指彈撥水光天色和澄碧空明，并在涌動的細浪中，悟得五味凡心和三清境界。
路上，人們走走停停。幽曲的廊亭，迂回的小路，招搖的杏簾，一點點愿望，再加上一點時間的背影，就成全了所有前世的輪回，今生的酩酊。人們樂不思歸，全然只為這里的世界別有洞天。
最令人賞心悅目的，是農(nóng)家院落。青梅、酒、樸素的柴扉，桑麻掛在屋檐，古井就在墻邊。葡萄架上，那晶瑩的珠練一如從前，還沒到成熟的時間，就已令人無比惦念。
一些人到這兒來，試圖尋找自己的童年；一些人到這兒來，只為一覺睡到天亮；一些人到這兒來，就想好好看看大自然的臉；我到這兒來，只是與故鄉(xiāng)團圓。
團圓的宴席上，有一道苦瓜做的湯，感覺味道好甜！
二、端午節(jié)
一條江，除了流水，還會帶走很多事物。
一個男人，如果將自己的歸宿托付給一條江，這一定是一件不可思議的事情，更何況，這個男人還飽讀詩書。
屈原獨自一人走進汩羅江的時候，他并沒有特意選擇時間，只不過那時恰逢農(nóng)歷五月端午，江南局部有雨，天氣陰涼。
這是一個平常得不能再平常的日子，五月的風，陰涼著每一個初醒的早晨，所有的天空都很低，江面非常冷清，江水只管東流，江邊根本看不到有人在看柳、垂釣。
一位住在江邊的老漁夫，剛從江邊倒垃圾回來。
屈原和他在一條很小的江邊小路偶遇，一個穿帶補丁的麻衣，一個穿很素靜的布衣。兩人素不相識，當他們擦身而過的時候，穿麻衣的人，禮節(jié)性地對穿布衣的人說了聲：先生，您先請。并讓開了半幅路面。
穿布衣的人，似乎并沒有聽到，他徑直朝前走，神情有些木然。
那個早上，有零碎的蟬聲在岸邊響起，不緊不慢的節(jié)拍。
五月的江水，盡管有些渾濁，但色澤很好，亮亮的，像是藏著些許通透的光輝。因為是初夏，河岸上的野草長得很瘋狂，它們讓江水剛開始茁壯，就遭遇流動的艱難，并讓漩渦在草的面前學會了忍讓，而且特別順理成章。
一個小時之后，江邊傳來有人跳江的消息。后來證實，漁夫是最后一位看見屈原的人。
汩羅江的江面不寬，水也不急，不會有人相信，一個男人會選擇這么一條河，作為生命的最后歸宿。
不過，不應(yīng)該發(fā)生的事確已發(fā)生。屈原說，他實在是累了，不再有信心在孤獨的世界里孑然獨行。
屈原走的那一天，田里的秧苗剛剛封行，地里的玉米，也才剛剛冒出穗芽，汛期初到，河水初漲，一切都似乎才剛剛開始。
為了這條冒失的生命，周圍的人自發(fā)到江里打撈。人們在江里來回拉網(wǎng)。他們拉上的東西有樹枝、垃圾，還有一些回游產(chǎn)卵的大魚，只不過始終找不到半個人影。臨近中午時，天下起陣雨。這種雨出現(xiàn)在江南，本來也非常平常，不過后來江中竟起了大霧，這些霧很快溢滿了整條河流，最稠密的時候，十米之外不辨人形。人們覺得，這大概是天意，最后放棄了繼續(xù)打撈的努力。
很快就證實，跳江的人是個大官，還跟楚懷王是血親兄弟，這些年過得很不如意。
漁夫不能理解，讀過那么多書的人，為什么還是那樣想不開，他很后悔，當初在河邊，沒有把這個問題問清楚。他和自己的媳婦，到遇見屈原的地方去焚香拜祭。他們帶的東西，就是早上煮熟的糯米飯，為了攜帶方便，媳婦在自家竹林里摘了幾片竹葉包著。祭拜之后，他們將糯米和竹葉一起丟進了河里。不是送給屈原，而是想喂飽河里的魚蝦，希望它們不要因為太餓吃了屈原。
之后，這成了端午拋粽習俗的來由。
從此，這些記憶和很多事牽連在一起，變成苦樂年華，在每一個人身上發(fā)生，變異，最后定格為一種信仰，一種紀念，傳承世代。
今天，當我站在河岸邊看龍舟比賽，吃糯米涼粽時，我并不關(guān)心周圍有沒有人山人海，有沒有鑼鼓喧囂，只關(guān)心是誰將我們的日子，串成了盤根錯節(jié)的古往今來。
三、城市的未解之謎
天還沒亮，小區(qū)里便傳來小孩撕心裂肺的哭鬧聲。那聲音在濛濛的天色中鉆進鉆出，凄涼而尖銳，仿佛充滿了對世界的冤曲。
偏偏，這個時候有蟬聲拼命響起，一陣強似一陣，圖財害命似地擠壓著原本就不開闊的空間，讓天地一下子現(xiàn)出特別壓抑的原形。
因為看歐洲杯，也因為努力等待后半夜的清涼，我差不多到凌晨三點才安排睡意。可感覺腦袋剛挨著枕頭，就被這哭鬧聲給噪醒了。之后，滿世界便全都是這凄厲的.尖叫，無間無隙，不依不饒，令人頭皮發(fā)麻，睡意全消。
我居住的這個小區(qū)，大人吵，小孩鬧已經(jīng)是司空見慣了，不過，平時大多發(fā)生在白天，或者是人們還有力氣挺著身子掙扎的時候。在凌晨三四點，小孩鬧騰出這么大的動靜很是罕見，所以就格外揪人的心。
已經(jīng)無法再安穩(wěn)地躺著，我只好將自己的身子抬到窗前，試圖在這凄厲的聲音中，找到它發(fā)生的根源。可世界卻躲藏在一片濃重的霧氣中，飄忽得根本無法揭開，眼前除了影影綽綽的高樓，橫七豎八地在建工地，剩下的，似乎依然只有小孩凄厲的哭鬧聲。
聲音如此尖銳，卻并沒有伴隨大人的打罵聲，使事情顯得特別蹊蹺，也使世界變得尤其狹小。仿佛存在就是一出人生的悲劇，除了死去活來，除了往火坑里跳，實在沒有其他的道理可以開采。就算那聲音里還雜夾一些別的東西，僻如悲壯，壓抑，不能自已等等，也始終表達不清，意圖不明，讓人特別煎熬。
這幾年，小區(qū)發(fā)展很快。拔地而起的樓房不斷擴張，血管一樣的馬路和管網(wǎng)四面延伸，它們迅速強大，讓城市像氣囊一樣腫脹。不知從何而來的人流，突然涌進城市的每一個片區(qū)，每一個樓棟，他們蟻族一樣出沒，帶來形形色色的生活，也帶來越來越多的難以捉摸。小區(qū)凸顯的變化，就是老人小孩日益增多，不明身份的業(yè)務(wù)員空前活躍，小區(qū)的垃圾一天比一天狂野，可以呼吸的空氣一日比一日稀薄。白天，小區(qū)熱鬧得像農(nóng)貿(mào)市場；夜里，小區(qū)高調(diào)得像喧囂的海嘯。
不知道這是不是生活的本意，或者，它真的是生命掙扎出來的鮮活，但一定不是我愿意看到的清晰。在這可憐的世界里，存在缺乏篤實的價值，時間沒有鮮明的記憶，青春隨時隨地流失，人情世故無端歇斯底里，人們立足的空間越來越窘迫，人們對未來的迷茫罄竹難書，誠實守信屈指可數(shù)。城區(qū)、街道、蝸居很難滿足人們光榮的選擇，勞碌之外，越來越多的人，愿意與環(huán)境或親人貌合神離。
每天，我看到人們在樓道里進出，只刷門禁，不跟鄰里說話；住在隔壁的人，縱然不熱愛孤獨，也不愿意將自家的客廳或陽臺對外人開放，家里的門簾、窗簾全年關(guān)張，永遠保留與世隔絕的懸念。
孩子的哭鬧聲為何如此慘烈？我無法猜測，也不想證明。大概她也是受到了極度的驚嚇，所以，才用這么赤裸的方式宣泄和排解，好讓每天一直低頭走路的父母關(guān)注一下自己。就如我每天上班，下班，熬夜，其實，也不是為了日子過得更舒適，而是為了表明，我并不特立獨行。在追逐幸福的道路上，我身不由己，的確已把自己變成了一塊極易被溶化的巧克力。
老人咳嗽，小孩哭鬧，這可能只是一個小插曲。在小區(qū)里，我不認為自己有能力可以探究到，任何與美麗有關(guān)的秘密，而這，已經(jīng)是多年來城市的未解之謎。
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