散文集《在時(shí)光中流浪》有感
五月份在網(wǎng)上看到沈俊峰老師又一部散文集出版了，書(shū)名叫《在時(shí)光中流浪》，多有詩(shī)意的書(shū)名啊，近幾年經(jīng)常看到很多人上網(wǎng)感嘆在地理空間中流浪，常有找不到家的感覺(jué)，心靈難以駐足，無(wú)處棲息。甚至有人說(shuō)：“到不了的地方是遠(yuǎn)方，回不去的地方是故鄉(xiāng)。”大多數(shù)人過(guò)著在外多于在家的流浪生活。
他這《在時(shí)光中流浪》又是要表達(dá)什么呢？
必須得收藏一本沈老師的《在時(shí)光中流浪》。
因?yàn)檫@一年多以來(lái)，我在網(wǎng)上陸陸續(xù)續(xù)讀過(guò)一些他的散文，覺(jué)得每一篇或多或少總有那么些字句觸動(dòng)心靈，產(chǎn)生共鳴，多有感悟并深受啟發(fā)，耐讀、有讀頭，是他的文字留給我的最初印象。
影響最深的是《寂寞映山紅》、《鄉(xiāng)村的疼痛》、《花開(kāi)君子蘭》、《娘在家里兒在外》等等。
其中《寂寞映山紅》這個(gè)文很好，寫(xiě)大別山里“嶺上開(kāi)遍映山紅”的景象早已形成一種文化進(jìn)駐人們心靈，如今卻遭遇瘋狂破壞以至于寥若辰星，當(dāng)時(shí)我看后深受啟發(fā)，聯(lián)想到身邊的事，一直想寫(xiě)些什么，又無(wú)從下筆，直到后來(lái)看到一個(gè)生態(tài)安全征文，從生態(tài)安全的角度寫(xiě)了一篇《靠山吃山》。
從《鄉(xiāng)村的疼痛》一文中看到作者懂得瓜賤傷農(nóng)，盡自己綿薄之力憫農(nóng)，經(jīng)常去買(mǎi)很多瓜，這不僅是一種善、一種品質(zhì)，更是一種動(dòng)力、一種責(zé)任吧！作為腳踏泥土之人，怎能不感動(dòng)。
《花開(kāi)君子蘭》：“這盆君子蘭雖然身處劣境，地處貧瘠，看不到太陽(yáng)，也見(jiàn)不到月亮，但是它并沒(méi)有絲毫氣餒和挫折感，仍舊花開(kāi)如常，傲然挺立。它肥碩的葉片翠綠茁壯，呈現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)。這盆君子蘭，讓我刮目相看，油然而生敬意。
仔細(xì)觀察，原來(lái)它的葉片分發(fā)兩邊，對(duì)稱(chēng)向上，是好幾個(gè)“人”字的倒寫(xiě)，只是那“人”字的根卻是深深嵌在泥土之中的。”只是那“人”字的根卻是深深嵌在泥土之中的，看到這句話時(shí)，頓時(shí)與蘭惺惺相惜，竟然潸然淚下，如今還有誰(shuí)敬佩那些扎根泥土的人啊。托物言志，也是一種寫(xiě)作技巧，在他的散文《默化成樹(shù)》中也有體現(xiàn)。
另外，《娘在家里兒在外》：“那時(shí)我對(duì)家的感受是：孩子在哪，家就在哪！可是幾年之后，當(dāng)我們團(tuán)聚在北京，對(duì)父母的牽掛讓我對(duì)家又有了另外的理解：父母在哪，家就在哪！有時(shí)捫心自問(wèn)，家到底是什么？其實(shí)很簡(jiǎn)單：家是一個(gè)和諧的圓，孩子一半，父母一半！人這一生，應(yīng)該有三個(gè)任務(wù)和責(zé)任：把孩子培養(yǎng)成才，敬愛(ài)父母，圓自己一個(gè)夢(mèng)！”
這段話是對(duì)家的精彩詮釋?zhuān)秃帽葘W(xué)英語(yǔ)時(shí)，家，家庭和房子完全是三個(gè)單詞，家是心靈的皈依之處，家是一個(gè)和諧的圓，孩子一半，父母一半，在培養(yǎng)孩子，敬愛(ài)父母的義務(wù)之外還要圓自己一個(gè)夢(mèng)，此前一直以為培養(yǎng)孩子和敬愛(ài)父母這兩樣難度較大，看到這句話時(shí)，方才感到圓自己一個(gè)夢(mèng)似乎比前兩樣更難做到。
好在沈老師后記中說(shuō)：“有夢(mèng)做，不負(fù)光陰，人生充實(shí)，不寂寞。”但是他實(shí)在是太低調(diào)太謙虛了：“……想借此機(jī)會(huì)整理一下心情，調(diào)整一下流浪的步子，看看是否能夠距離文學(xué)的大門(mén)近些，再近些。”
由此看來(lái)，圓夢(mèng)，圓文學(xué)夢(mèng)，不是一件容易的事，沈老師自謙是文學(xué)的門(mén)外漢，只是想靠近文學(xué)的大門(mén)！“在文學(xué)的邊緣轉(zhuǎn)悠，這種狀態(tài)，感覺(jué)就像在時(shí)光中流浪。”但是有夢(mèng)在深宅大院的大門(mén)里面，有夢(mèng)想支撐就有勇氣去靠近去叩門(mén)，流浪又何嘗不是一件樂(lè)事，至少應(yīng)該是痛并快樂(lè)著，就像故鄉(xiāng)，讓人疼痛又讓人不舍。
在我們這代人中，許多人都做過(guò)城市夢(mèng)（城市人又有許多做過(guò)出國(guó)夢(mèng)），鄉(xiāng)村是土壤，城市是夢(mèng)想；而沈老師卻有一種返璞歸真的`祈望，鄉(xiāng)村是他的夢(mèng)想和夢(mèng)鄉(xiāng)，城市才是他追夢(mèng)圓夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)土壤。這是一個(gè)有著鄉(xiāng)村情結(jié)的人，鄉(xiāng)愁永遠(yuǎn)是無(wú)法化解的寫(xiě)作主題。
都市人都有這樣的夢(mèng)想：一座房子，一個(gè)院子，一塊地，然后在地里種花種菜，搭個(gè)葡萄架子，讓綠蔭擎天，讓瓜菜飄香，然后讀書(shū)寫(xiě)作，下棋聊天，聽(tīng)音樂(lè)喝老酒，望云卷云舒……身在都市，魂在鄉(xiāng)村。然而，在這夢(mèng)中的鄉(xiāng)村，雖然繁華，卻是兩眼空洞。……雖然精神仍然飄忽在半空，但很多人還是在拼命掙錢(qián)，想把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，想過(guò)那種愜意舒適的田園般的人生。
想在燈紅酒綠之后享受一番鄉(xiāng)村的愛(ài)撫，可是又一想，不對(duì)，太難了，這是只有富翁才能有的生活啊！于是頓悟，或者說(shuō)自我安慰，本人少小之時(shí)過(guò)的不就是這種富翁的生活嗎？雖說(shuō)兩種田園不可同日而語(yǔ)，不在一個(gè)質(zhì)量層次上，可是記憶中的鄉(xiāng)村總不能忘懷。那里有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，也有雞鳴狗吠，更有柔情和溫暖，像情人的手，輕輕撫過(guò)你的靈魂。——摘自《穿行在城市與鄉(xiāng)村》
很多人的終極夢(mèng)想其實(shí)就在自己的起點(diǎn)上，好比轉(zhuǎn)了一個(gè)大圈又回來(lái)了，但是追夢(mèng)圓夢(mèng)的過(guò)程應(yīng)該是美好的。九九歸一，這好像有點(diǎn)兒禪悟的意思了。
本書(shū)《后記》：“這些文字就是我流浪的心情和足印。對(duì)于時(shí)光，我常常有一種恍惚，過(guò)去了的，像云煙散去，時(shí)常模糊，只有在這些文字中，我才會(huì)觸摸到自己內(nèi)心與情感的某些意緒和存在。”
以前常常用一氣呵成來(lái)形容某人文思泉涌，才思敏捷，行文流暢，可是后來(lái)感覺(jué)也不一定是那么回事，寫(xiě)得多，寫(xiě)得快，說(shuō)明那人有充足的時(shí)間不受俗世瑣事紛擾。我常常就是正寫(xiě)著不得不去干別的，起初以為是耽誤，后來(lái)發(fā)現(xiàn)停一停，放一放，也許就有了新的想法和提升，正好也印證一下有的東西是否值得再寫(xiě)下去。
就像生命中所經(jīng)歷的喜怒哀樂(lè)、磕磕絆絆、風(fēng)風(fēng)雨雨，一晃過(guò)去多年仍然揮之不去，就有必要記錄下來(lái)；還有日常生活中，成長(zhǎng)經(jīng)歷中有些小感動(dòng)小心情，偶有日記記載，時(shí)過(guò)境遷，偶然翻閱，竟然連自己也被感動(dòng)得稀里嘩啦，吃驚于曾經(jīng)的自己竟然還有那般文采，用那么好的硬筆書(shū)法生動(dòng)地記錄了那般經(jīng)歷！連自己都不敢相信，這就是文字的意義，文學(xué)的意義吧。
散文本身就是以散著稱(chēng)，可以是時(shí)空流轉(zhuǎn)的某一瞬間某一地點(diǎn)偶然的巧妙串聯(lián)，神聚之即可。在時(shí)光中流浪，在文字中駐足。感動(dòng)別人，感動(dòng)自己。
從接到郵局通知，到合上這本書(shū)，六十來(lái)篇散文我一氣讀完，又穿越了一次時(shí)空，流浪了一把，很過(guò)癮，比在網(wǎng)上看過(guò)癮。難得今天這么清靜，有時(shí)間看書(shū)也是幸運(yùn)，何況這本書(shū)等了很久了。
同一篇詩(shī)文，不同的人看了就有不同的感受，即使同一個(gè)人在不同的時(shí)間和心境下，看了也會(huì)有不同的感受。好比一株玫瑰，有人注重花，有人注重葉，有人注重刺，還有人注重園丁的艱辛。我想我注重的是作家的文采和鄉(xiāng)村情結(jié)，還有就是對(duì)待文學(xué)的態(tài)度吧。
即使是文學(xué)的門(mén)外漢，并不影響我的讀寫(xiě)熱情。
確實(shí)是一本好書(shū)，不虛此日。
20XX-7-11
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