靜靜的無花果的現(xiàn)代散文

時間：2021-06-13 13:13:08 散文我要投稿

靜靜的無花果的現(xiàn)代散文

　　在幽靜的午夜，我常常想起無花果樹。少年時隨父母在小城公安大院中生活，宿舍邊操場上有一排無花果樹，常驚奇看不到花，卻不時嘗到奇異的果。因了無花果樹身份的別樣和少年的憶想，讓我對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。

靜靜的無花果的現(xiàn)代散文

　　據(jù)記載，無花果原產(chǎn)阿拉伯南部，后傳入敘利亞、土耳其等地，目前地中海沿岸諸國栽培最盛。無花果是人類最早栽培的果樹樹種之一，從公元前3000年左右至今已有近5000年的栽培歷史。古羅馬時代有一株神圣的無花果樹，因為它曾庇護(hù)過羅馬創(chuàng)立者羅募路斯王子，躲過了兇殘的妖婆和啄木鳥的追趕，這株無花果后來被命名為”守護(hù)之神“。在地中海沿岸國家的古老傳說中，無花果被稱為“圣果”，作祭祀用果品。在古代希伯萊經(jīng)典和《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》里，多次提到無花果。在美索不達(dá)米亞的尼普爾古城堡中發(fā)掘出公元前3000年的石刻圖，上面用楔形文字記載了十二個藥方，幾乎每個藥方中都列有無花果。在遠(yuǎn)古時代，人們往往把無花果譽為能治百病的“圣果”。

　　無花果何時傳入我國，其說不一。有人說八世紀(jì)左右由波斯傳入我國，也有人說唐代以前未曾傳入。有關(guān)無花果的最早記載，當(dāng)數(shù)唐代段成式的《酉陽雜俎》，當(dāng)時稱無花果為‘底稱實”。書中寫道：“底稱實，波斯國呼為阿驛，拂林（今敘利亞）呼為底稱，樹長四、五丈，枝葉繁茂，葉有五出似蓖麻，無花而實。實赤色類蓖子，味似干柿而一年一熟”。十七世紀(jì)陳B子的《花鏡》，對無花果是這樣描述的：“無花果一名優(yōu)曇缽、一名映日果、一名蜜果。樹似胡桃，三月發(fā)葉似楮，子生葉間。五月內(nèi)不花而實，狀如木饅頭；生青熟紫，味如柿而無核。植之其利有七：味甘可口，老人小孩食之有益無害；曝干與柿餅無異、可供籩食；立秋至霜降，取次成熟，可為三月之需；種樹取效最速、桃、李亦需三、四年后結(jié)實，此果截取大枝扦插，本年即可結(jié)實，次年便能成樹；葉為醫(yī)痔勝藥；霜降后，如有沒成熟者，可收作糖蜜煎果；得土即活，隨地廣植，多貯其實，以備歉年”。把無花果的優(yōu)點、用途和生長特性總結(jié)概括無遺了。無花果營養(yǎng)豐富，含有葡萄糖、維生素、蘋果酸、蛋白質(zhì)、酶類等多種成分，其中含糖最高，達(dá)20%。無花果除鮮食外，還可以加工成果醬、蜜餞。無花果還有防病、抗癌的效果。日本科學(xué)家近年從無花果中提取出一種叫“苯甲醛”的物質(zhì)，可以阻撓癌細(xì)胞的生長，從而達(dá)到治療多種早、中期癌癥患者的目的。據(jù)調(diào)查，南美部分地區(qū)的居民急癥患病率低，是因為他們常吃無花果。

　　無花果樹屬灌木科類，說它是灌木科類植物，是因為它高不過1.5米，而它的生長永遠(yuǎn)成不了大器，它的形、它的貌，是那么地平凡不起眼。當(dāng)春天來臨時，無花果樹那略大于手腕粗的樹莖，在春雨的沐浴中開始發(fā)青，樹梢的尖端，十來個果子與葉子并茂生長，偶爾枝條的中段也會冒出一兩粒果子的影子，一般以七、八根枝條（杈）為一組，成熟的無花果，果實的外觀呈橘黃色、橢圓狀，上端周圍由紫紅色環(huán)繞，晚夏季節(jié)成熟，周期很短。成熟的無花果，大不過鴨蛋，小如乒乓，如無人摘采，熟透了的無花果會自動開裂，芯仁里絲絲點點，流溢出甜蜜的芳香氣味，以致招來各種昆蟲，一旦瓜熟蒂落，那滿地的裂嘴果子，引得蜜蜂、飛蛾嗡嗡叫，也成了地下螞蟻和鳥兒的可口食物。無花果樹有著自己奇特的生活樂章，既不可思議，也不可思量，它那形同巴掌大的葉片，在稱得上是陪襯的樹葉中也顯得平平淡淡，不像楓葉紅得奔放、翠竹綠得生機，更不像池中荷葉亭亭玉立，招人喜愛。其實，無花果也是有花的，只是它的花器構(gòu)造和開花過程比較特殊。在百花爭艷、招蜂引蝶的季節(jié)，無花果卻把它的花朵深深地埋藏在它那肥大的囊狀花托里。花托頂端又凹陷進(jìn)去，把雌雄花包在其內(nèi)。我們食用的“果實”，實際上是它那膨大成肉球的花托以及雌蕊、雄蕊等花器官。在植物學(xué)上稱為隱頭花序。古人只看到它的漿果從葉片下鉆出來，卻沒有看到它開的是什么樣的花，因而誤認(rèn)為它是不開花的，就給它取名“無花果”。

　　許多作家都寫過無花果，現(xiàn)代著名詩人馮至《無花果》：“看這陰暗的、棕綠的果實/它從不曾開過緋紅的花朵/正如我思念你，寫出許多詩句/我們卻不曾花一般地愛過/若想嘗，就請嘗一嘗吧！/比不起你喜愛的桃梨蘋果/我的詩也沒有悅耳的.聲音/讀起來，舌根都會感到生澀”，毫不掩飾贊美之情。而孫犁散文《無花果》則耐人尋味，孫犁與妻子的感情是一顆無花果。沒有艷麗的花，卻有甜甜的果。盡管《無花果》一文寫的是孫犁1958年在青島療養(yǎng)院休養(yǎng)時的一段感情，這段感情因休養(yǎng)生活的單調(diào)無聊而生，因?qū)O犁的明白而止。孫犁與妻子攜手走過40年人生的風(fēng)雨，感情從無到有，從淡入濃。1970年4月15日王小立去世。斯人遠(yuǎn)矣，給孫犁留下哀痛，留下長長的過去和未來的歲月：“一落黃泉兩渺茫，魂魄當(dāng)念舊家鄉(xiāng)。三沽煙水籠殘夢，廿年囂塵壓素妝。秀質(zhì)曾同蘭菊茂，慧心常映星月光。老屋榆柳今尚在，搖曳秋風(fēng)遺念長。”

　　記得有個朋友曾經(jīng)問我，什么是無花果式的愛情？人間萬象皆由愛而起，或者應(yīng)該就這樣保存一份渴望希冀，讓我相信世上有一種愛情唾手可得，又永遠(yuǎn)在掌握之外。有時，激情握在手里面會化為灰燼。反而藏在心底可以歷久常新。貪求思慕只因癡，一切眼淚、思憶都是徒然。這是世人一直以來不敢碰觸的問題，不是怕它太過沉重，而是繚繞心頭的文字怎么也詮釋不了它的心髓。愛情總是無花果，記得黑格爾曾說：“愛情是心中的宗教。”愛情的真正本質(zhì)在于擯棄自我意識，正如許永剛作詞/曲《愛情無花果》：“承諾只不過/只是未開的花朵/愛情沒把握/它不會有結(jié)果不必太執(zhí)著/感情單一也是錯/我在愛河中/變得失落”……

　　又是一年過去了，年少時的無花果還是一樣地立在我的憶夢里，陣陣寒風(fēng)抹不去扎入心間發(fā)芽的毅力，在某個角落里，暗暗生長著。

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