關于茶的散文之《吃茶》
茶的散文之《吃茶》
桑田，80后女作家，策展人，喜歡音樂、繪畫、旅行，曾任職大專法學教師、網站編輯、文化公司策劃專員、攝影師，現就職于媒體。
1985年春天出生于云南昭通某鄉村的書香門第，祖輩是當地道士兼私塾先生，自幼喜歡文學，高中在報刊雜志上開始發表文章，大學時代接觸互聯網，利用互聯網發布作品，繼而轉戰各類報刊雜志，題材多圍繞現代人的感情、信仰、人性、
世俗生活，探尋精神與世俗的關系，兼具審美和批評。文風多變，常有陰陽兩種風格，前期作品尖銳深刻，陰郁頹靡，中期文風開始發生轉變，趨于柔和，有著沖擊人心的力量，在互聯網擁有大量讀者群。
認為一生中對自己影響最大的是父親，父親的支持是自己逐夢的最大動力。
兒時，我寄養其中的寺廟里小住過一個中年和尚，他是云游僧人，來到這座寺廟，方丈按照佛教的禮數招待了他，為了布置禪房，這個僧人身材高大，腰板硬朗，渾身粗布，面目清亮，手執念珠，他的脖子上掛著一串已經包漿的檀香木佛珠。大顆，滾圓，走起路來，佛珠在身前輕輕搖晃，頗有些仙風道骨的味道，最讓人驚嘆的是他的臉，臉龐骨骼分明，五官端莊，胡須茂盛，如果不出家，他一定是個被萬人驚嘆俊美的男人，他年老的時候，必定是一身風骨，長須飄灑。
他的臥室也作書房，書房里掛滿了字畫，靠墻邊上，有一張簡陋的木床，整齊疊放著僧衣，檀香已經燃過，余燼安靜地躺在古樸雅致的瓦片里，書桌是一張巨大的木質長桌，長桌上有一塊毛氈，毛氈上有筆架和未曾寫完的詩句，四處飄蕩著佛經和墨水的香味，若是窗外的櫻花飄浮進入窗格，灑落在鋪箋的毛筆上，便是更有幾分意境，陽光搭襯著這世外桃源的境地，有著清寂的氛圍，如在山野林中，悠閑自得，有凄苦的文人來訪，清茶一盞，招待客人，有訴苦的黎民百姓，他安靜聽他們傾訴，為他們倒茶。
他的身上有一種虔誠的佛性，一種空無外物的境地。這是我第一次認識兩個美好的字眼：禪茶。
書上講茶是靈芽，與人相通，禪茶是由寺院里的僧人種植采集，禪茶的精髓是“正、清、和、雅”，即八正道、清凈心，六和敬，脫俗�！恫烁T》里講：千載奇逢，無如好書良友；一生清福，只在碗茗爐煙。周作人在《喝茶》中也寫到，“喝茶當于瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的.塵夢，喝茶之后，再去繼續修各人的勝業，無論為名為利，都無不可，但偶然的片刻優游乃正亦斷不可少??”。
香茗洗心塵，微風來卷書。茶應當以書為伴，一茶一天地，一書一菩提，如流水深處，風動清漪，心中有禪的時候喝茶讓人清心寡欲，養神靜心，是遠離喧囂塵世的心靈棲息家園，獨賞林間鳥啼，水窮云起，山泉清幽，秋葉凋零。
真是奇妙的境地。
在旅途中邂逅一座山中的寺院，這是一生之中一段安靜美好的境遇，于深山之中，遇見寺廟和清淡的香火，心生歡喜，卸下背包，在寺院中小住了幾天，清晨，聽見打鐘的聲響，開眼起床，去山上，在雪地里散步，聽一聽鞋踩進雪地里咯吱咯吱的聲音，抬頭看天，聽一聽寒風吹過冬枝呼呼啦啦的聲音，將雪花捧在手中，聽一聽雪融化時安安靜靜的聲音，午間吃過齋飯，一個人在客房讀書，這是喧囂的塵世間，難得的清凈，極致美麗的是黃昏和黑夜，香爐上飄散著淡淡的青煙，在冬日的黃昏中，屋頂上覆蓋著不曾被陽光磨洗的白雪，斜陽輕輕
落在佛塔上，落在黃袍僧人輕輕走過的泥巴土墻邊上，夜里山中寂靜，禪堂里油燈暗黃，木格窗戶上的棉質紙張映射出一個敲打木魚，虛懷若谷虔誠的身影，深夜里若不肯睡去，與讀經的僧人閑談，坐在禪房里，山泉和清茶皆備，茶臺上，放著一把古樸笨拙的紫砂壺，火爐上的水壺咕嘟咕嘟冒著霧氣，干枯的桂花灑落在茶臺上，如菩提樹下的靜默，白居易寫過：“春泥秧稻暖，夜火焙茶香”，凡人在此，茶是洗心的清泉，向佛的心在此，茶便是悟道的時刻，無論你信仰的是什么宗教，信，或者不信，吃茶，都是一個美好的時刻。
空持千百偈，不如吃茶去。
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