子路曾皙冉有公西華侍坐教案

　　作為一名教學工作者，有必要進行細致的教案準備工作，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。來參考自己需要的教案吧！下面是小編幫大家整理的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教案，僅供參考，大家一起來看看吧。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教案1

　　教學目標：

　　1.了解先秦散文（即散文發展初期）中洋溢生活氣息、富有生活情趣的小散文。

　　2.學習語錄體散文，明白古代散文寫作的不拘一格的特點。

　　3.學習課文，分析人物形象并了解孔子的治國主張及教育的藝術。

　　4.反復誦讀課文，提高結合語境準確理解詞句及文章的能力。

　　教學重點：

　　學習課文，分析人物形象并了解孔子的教育藝術。

　　教學難點：

　　1.通過字詞揣摩分析人物形象和孔子的教育藝術。

　　2.提高結合語境準確理解詞句及文章的能力（自我疏通文意的能力）。

　　教學課時：

　　一課時。

　　教學過程：

　　一、導入課文：

　　一說起《論語》，大家就能脫口而出“子曰……”這樣的句子，我們先前也學過不少“子曰”名言，但是，論語里除了“子曰”這樣的只言片語，還有不少由人物對話組成的篇章，它們就像一出出小話劇一樣，生動、有趣，同時又富有文學色彩。我們今天要學的《侍坐》篇就是這樣的篇章。

　　二、疏通文字，通讀全文。

　　先就著課下注解看懂文章，再朗讀全文。

　　三、分析課文：

　　這篇文章記錄的是孔子和他的弟子子路、曾皙、冉有、公西華一起“言志”的一段話。我們可以想象這個氣氛自然融洽和諧的場面，可以了解這四個弟子的性格特點和孔子的政治理想。

　　一、教學目標

　　1、掌握“如、方、作、撰、傷、與、讓、乎、爾”在文中的含義。

　　2、領會本文通過對話表現人物性格的特點。體會孔子的思想。3、掌握“如、方、作、撰、傷、與、讓、乎、爾”在文中的含義。二、教學探究

　　如何將文言文教學的“實”與“活”結合起來。

　　一、導入新課：

　　有個俗語“半部《論語》治天下，這里面有個故事，你知道嗎？

　　宋朝有一個宰相趙普，別人說他讀書只讀《論語》，宋太宗就問他是不是這樣。他說，我平生所學到的本領，的確都是從論語中來的。以前用一半來輔太祖（趙匡胤）定天下，現在以其半輔陛下致太平。《論語》真有這樣的魅力嗎？我們今天來學習其中的一篇文章，看看《論語》中是不是真的有治國安邦的大智慧。

　　前面我們預習了這篇課文，在通解課文的基礎上同學們提出了一此問題。讓我們今天通過課堂的學習來解決這此問題。

　　二、課文分析

　　釋題：子路、曾皙、冉有、公西華四人是孔子弟子。侍坐：陪長者坐，聊天。

　　問：孔子和弟子聊天，是不是在聊家長里短，他們聊了一個什么話題？你從哪里看出來的？

　　明確：“志”“治國”都對。

　　志；孔子兩次說：“不過各言其志爾”。

　　治國：孔子“如或知爾，則何以哉？”（解釋：如，如果。或，有人。則，那么。如……則……假設語氣。）還有四人各自的談話也是在談治國。

　　不過，志是從發言角度說的，而“治國”則是從具體措施上說的。

　　問：那么這個話題是誰提出來的？如何引出來的呢？

十堰一中  劉會文   

教學設計：

這是一篇第二次被選進高中教材的課文，有關詞句的理解，教材中有比較詳細的注釋，重點可以放在文意的理解上，從而更好地把握孔子的思想。

教學時間：

    一至兩課時

教學過程：

一、導入

1998年，諾貝爾獎獲得者共同作過一個宣言：“如果人類要在21世紀繼續生存下去，必須回頭兩千五百多年，去吸取孔子的智慧。”現在讓我們一起來了解孔子以及有關文學常識

    孔子，名    ，字      ，    家學派創始人，被尊稱為       ，思想核心是      ，政治上主張       ，鼓勵人們       ，即“出來做事”。

    《論語》是         體散文，是          記錄的            的言行。

授課人：泰州市刁鋪中學       蔡俊

教學目的：疏通字詞，了解文意，把握孔子的思想。

教學重點、難點 :

        講授課文重點可以放在文意的分析上，從而把握文中的人物形象，更好地理解孔子“禮治”的思想。 

教學時間： 兩課時 

教學過程： 

第一課時

一、列舉所知道的孔子的名言（用投影顯示），導入新課 ：

1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

   【譯文】　孔子說：“學習并且不斷溫習，不是很愉快的事嗎？有朋友從遠方來，不是很高興嗎？人家不了解我，我也不怨恨，這樣的人不是君子嗎？”

2、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

   【譯文】　孔子說：“不怕別人不了解自己，只怕自己沒有能力。”

3、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”

   【譯文】　孔子說：“三個人一起走路，其中一定有值得我為師學習的人；我選擇其中好的并且向他學習，看到其中不好的就改正過來。”

4、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

   【譯文】　孔子說：“只讀書而不深入思考就會茫然無所知；只是空想而不讀書就會產生疑惑。”

劉星河

教學目標

1、 領會本文通過對話表現人物性格的特點。

2、 體會孔子的思想。

3、 掌握“如、方、作、撰、傷、與、讓、乎、爾”在文中的含義。

重點難點

1 、文言知識積累、學法探索。

2 、初步了解孔子的政治思想和政治主張

課時安排：安排3課時

一、 導入新課：

1998年全體諾貝爾獎獲得者共同作了一個宣言：如果人類在21世紀還想繼續生存下去的話，必須回頭到兩千五百多年前，從中國的孔子那里吸取智慧。

孔子，春秋末期魯國人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家學派創始人，被尊稱為圣人，思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵人們入仕，即“出來做事”。曾周游列國，晚年整理了“六經”（《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、，《春秋》）。到漢代以后，孔子的學說成為兩千余年封建社會的統治思想。

二、了解《論語》

《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是關于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語》《大學》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”。《論語》共20篇，492章，12700字。《五經》是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

侍坐：陪從尊長而坐，課文中指陪從孔子坐著。

三． 重點字

拼音--俟，音sì 莫，音mù 甫，音fǔ 哂，音 shěn 相，音 xiàng 鏗，音kēng 沂，音 yí 喟，音 kuì 雩，音yú 冠，音guàn

江西南城一中 張揮

特色自評：1、層層遞進的授課安排和設計

2、問題導引

教學步驟：

1、導入

一位大師和一群鮮活的學生，一場著名的對話，一個永遠的經典情境，一個給人無窮回味和浮想聯翩的教育場景，這就是《子路、曾曾皙、冉有、公西華侍坐》，下面就讓我們走進這個課堂，感悟作為教育家、思想家的孔子，感悟經典，感悟生動。

2、相關背景知識的.了解

問題設置：

要讀懂《論語》，我看你首先必須了解孔子。你能不能充分調動自己現有的知識儲備，盡量豐富地為“孔子”和“論語”各下一個評說和定義？

孔子：思想核心：仁；政治主張：禮治

論語：語錄體散文，記錄了孔子及弟子的言論

3、誦讀感知

誦讀調動：文言的美在讀里面

誦讀提示：讀好文言文，要做到讀準字音、讀清句讀、讀出語氣。

字音提示：

乘shèng 哂shěn 俟sì 甫fǔ 相xìang 鏗kēng 莫(同暮)mù 冠guàn 沂yí雩yú 喟kuì

句讀：

由也/為之 赤也/為之小

教師范讀。

學生齊讀：教師指正

4、疏通文意

學生接力翻譯：

1、《子》是孔子和他的四個弟子的一段生動對話，你明白他的各自說了什么？

2、孔子問了什么？孔子提出了什么要求，為這個要求做了什么？

3、子路說了什么？

4、冉有、公西華？曾皙表達了什么？

歸納強調幾個重要的有語法現象的語句，下面我們來把翻譯過程中提到的重點語句再來強化一遍。

1、毋吾知也

2、如或知爾

3、則何以哉

4、加之以師旅

攝：夾 亦：只不過 因：接著，繼 與(yǔ；參與yù)：贊同

河南省永城市實驗高中 梁冬林 郵編：476600

教學目標：1、探索文章內在的線索,提高自己的理解能力.

2、了解<<論語>>和孔子.

3、從人物對話中來分析人物性格特點.

4、注意字的讀音.

重點難點：

從人物對話中來分析人物性格特點

課時安排：

第一課時

教學方法：

誦讀法、討論法

教學過程：

（一） 導入：

曾經有一副對聯是這樣寫的:“十年寒創苦,初戰敗北落孫山；有志能通天,重整旗鼓奪魁元.”說的是人要有志,有可以拔開云霧見天日.黃巢錚錚誓言“他年我若為青帝,報得桃花一處開”,孔子也云“不義而富且貴,于我如浮云”.人要有志,所謂“三軍可以奪帥也,匹夫不可奪其志”.有了志,就可以“長風破浪會有時,只掛云帆濟滄海”.那么,今天我們學習的這篇文章,他們的志又是什么呢?

（二） 孔子：

1998年全體諾貝爾獎獲得這做出了一個共同的宣言：如果人類在二十一世紀還想繼續生存的話,必須回頭2500多年前從孔子那里吸取智慧.

孔子,名丘,春秋時期魯國人,是儒家學派的創始人,是偉大的思想家、教育家、政治家,他提出了“有教無類”,“因材施教”,“教學相長”等等許多教學理論.也是中國歷史上第一個創辦私學的人.儒家經過不斷的完善最終成為封建思想的正統,影響深遠.孔子一生都在追求“禮”,實施“禮”.正所謂“名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑法不中,刑法不中則民無法措手足”.

（三）《論語》:

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

《論語》   

一、隨機導入，提出課題（板書題目）（2分鐘）

蓬萊是個好地方。她有海市之勝，仙閣之美，還有八仙過海的神話傳說。歷代文人墨客視蓬萊為仙境。蘇軾寫詩稱贊到：“東方云海空復空，神仙出沒空明中”。可人人都說家鄉好，我的家鄉也是一個令人神往的地方，大家知道我來自哪里嗎？對，東方的圣城--曲阜，孔子故里。我們大家都知道，孔子是我們中國偉大的思想家，思想博大精深，是我國偉大的教育家，堪稱萬世師表。今天我們就學習《論語》中一篇最具文學色彩的文章，它反映了孔子在杏壇開課授徒的場景。它就是《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。（投影）

二、讀課文，了解文章大意。（8分鐘）

1、范讀。交代詠讀文章的要領：語速緩慢，以顯古詩文的雍容之風；語調悠長，以彰古詩文的典雅之氣。（投影）

2、自讀課文。

要求：

⑴、文章主要說了什么事？

⑵、注意文章詠讀要領，要老先生一樣搖頭晃腦地讀起來。正如 魯迅在《從百草園到三味書屋》中寫到壽鏡吾先生讀文的情況，“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢”，然后他微笑起來，將頭仰起來，搖著，向后面拗過去，拗過去。下面我們就端起書本，坐直上身，一起搖頭晃腦地讀起來。

明確：“志向”問題，按先后順序先后是問志--述志--評志（板書）

三、評志與述志（10分鐘）在評價中集中反映了老夫子的思想，那么我們先看一看評志部分。

文章一共有四個人述了自己的志向，按照說的順序分別是子路、冉有、公西華、曾皙。

一、導入：大家剛才朗誦了《論語十冊》，今天我們學習其中的一篇教育類專篇，它通過一個別開生面的“師生懇談會”，反映了孔子私人講學的風貌意趣。下面讓我們打開21課，走近《論語、先進篇》，去看個究竟。

二、小組展示資料，了解《論語》和孔子：

1、《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是關于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語》《大學》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”。《論語》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學識和豐富的生活經驗；在記言的同時，傳達了人物的神情態度；在某些章節的記述中，還生動地反映了人物的性格特點；其中有不少精辟的言論成為人們習用的格言和成語，對后來的文學語言有很大影響。

《五經》是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。 

2、孔子的教育思想:

    有教無類，因材施教，循循善誘，溫故知新，知之為知之、不知為不知，學而不厭、誨人不倦三人行必有我師焉等 

3、解題

子路:姓仲,名由,字子路,又稱季路. 曾皙:姓曾,名點,字皙,是曾參的父親,父子兩人都是孔子的學生.冉有:姓冉,名求,字子有.公西華:復姓公西,名赤,字子華.這四個人都是孔子的學生.

《論語》是孔門弟子及再傳弟子所編輯的,所以在行文中稱孔子學生的字,是表示對他們的尊敬.孔子招呼他們時,就直呼其名,稱呼中透出幾分親切.侍坐:古代臣子學生晚輩坐在一旁陪伴君主老師長輩.（質疑：1、《論語》的命名：班固的《漢書》里認為“論”是論纂的意思，“語”是“語言”的意思。就是把聽到的孔子的語言論纂起來的意思。劉熙說“論”是倫也，有倫理也，語是敘也，《論語》就是敘述孔子關于倫理的話。）

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

教    案

                              （435300）湖北蘄春縣城關高中  李怡安

                                     15571587098/   liyian1142@163.com 

【教學目標】

一． 讓學生初步了解以孔子為代表的儒家“禮樂治國”的政治主張；

二． 學習通過人物對話，表現人物的語言、動作、神態，反映其思想性格特點的寫作方法；