像山那樣思考教案
隨著時間的推移,作為一個語文老師的思考也越來越多,希望自己能逐漸進步,下面是小編收集整理的春天的作文像山那樣思考教案，歡迎閱讀參考！
《像山那樣思考》精品教案（精選10篇）
作為一位杰出的老師，通常需要準備好一份教案，教案是備課向課堂教學轉化的關節點。那么優秀的教案是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的《像山那樣思考》精品教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
《像山那樣思考》教案 篇1
【教學目標】
(1)知識目標：進一步掌握“概括要點，提取精要”的閱讀方法。
(2)能力目標：了解生物知識，領會本文所闡述的道理對保護我們的生存環境的意義。
(3)情感、態度、價值觀目標：體味此篇文章詩意的語言美和作者的美好精神境界。
【教學重點】
(1)整體感知文章，理清文章脈絡。
(2)體味文中作者對人與自然關系的生態倫理的思考。
(3)學習選取個性化的角度表現哲理的寫法。
【教學難點】
把握作者的生態倫理觀念和體驗作者的精神境界。
【預習要求】
(1)利用工具書自查生字詞注音及重點詞語釋義。
(2)了解文章的作者
(3)劃出不理解的句子
【教學時間】
一課時
【教具使用】
多媒體
【教學過程】
一、導入
同學們，一提到狼啊，我們也許都并不陌生。因為從小我們從文學作品中就接觸到了很多狼的形象。那么同學們，你們誰能說一說，狼在你們心中是怎樣的形象啊?
同學們說的都非常好，的確，因為狼對我們造成過傷害，所以狼在我們心中已經成了邪惡的化身。那么，是不是像狼這種“壞蛋”就是我們自然界所不需要的呢?我們一定要反過來將其趕盡殺絕呢?
今天，我們就帶著這個問題來學習美國環保主義倫理學家利奧波德的散文作品《像山那樣思考》，在這篇文章中，作者記錄了一只令他幡然醒悟，畢生難忘的老狼。那么這究竟是一只怎樣的狼，它又能留給作者怎樣的深刻體悟呢?現在，我們就來共同走進這篇課文。
《像山那樣思考》教案（通用10篇）
作為一名無私奉獻的老師，有必要進行細致的教案準備工作，編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。教案應該怎么寫才好呢？下面是小編為大家收集的《像山那樣思考》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《像山那樣思考》教案 篇1
教材分析：
《像山那樣思考》這篇課文是高中語文新教材蘇教版必修一中一篇現代散文，其作者奧爾多·利奧波德是一位美國大地的觀察者和思考者他以他的生活經歷，用詩意性的語言，獨特的寫作風格，對大自然進行思考言出在付出生態變化的代價后換取了所謂物質文明的進步，人類沒有像山那樣對待自己同大自然的關系至于作者在文章中怎樣對狼的“嗥叫”進行認識，理清其過程是學生理解的難度所以在設計之時我以嘗試的心理在前面問題的基礎上有意識的去引導學生的理解，明白文章的主旨從而學會一種新的學習方法和寫作方法。
學生能夠通過對課文反復研讀和思考，結合現在的社會環境，進一步認識作者借用狼的“嗥叫”的深層含義，理解作者對人與自然的生態倫理的思考，加強生態保護意識。
學情分析：
學生的生活環境和經歷與作者的生活環境和經歷有很大的差別，不僅表現在國別上，而且更體現在家庭的熏陶上學生在學習這篇文章時，對作者的詩意性的語言、寫作風格和采用的意象，可能體會不夠深刻，在理解過程中有很大的困難。
教學目標：
1、整體感知課文，理清文章脈絡。
2、理解狼嗥含義，學習選取個性化的角度表現哲理的方法。
《像山那樣思考》的教案
作為一位優秀的人民教師，常常要寫一份優秀的教案，教案有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。教案要怎么寫呢？以下是小編精心整理的《像山那樣思考》的教案，希望對大家有所幫助。
《像山那樣思考》的教案1
授課人 孫蓀
授課時間 周三上午第三節
授課地點 高一（6）班
學習目標
1． 理解文意，理清文章脈絡。
2． 體會文中作者對人與自然的生態倫理的思考。
3． 學習選取個性化的角度，表現哲理的寫法。
教學重點
1．理清人與自然的生態倫理關系。
2．理清文章脈絡和情感。
課時安排 一課時
教學方法
教師做好課前預習指導工作，教會學生評點的方法，學生在感知文本、研習文本的基礎上對文章進行評點，課上師生、生生間進行交流。
把握文眼，在那一聲狼嗥上做文章。讓生沿著作者設定的切入點去體會作者的憂患意識。
教學過程
一．導入：
（解文題）像山那樣思考，是指誰要像山那樣思考？人
“那樣思考”究竟是怎樣的思考？
二．自讀感知、剖析思路：
作者簡介（多媒體顯示）
（小組合作），全文可分幾個部分，理清文章的基本思路？
三．研讀探究：
出示相關思考題，要求學生帶著疑問看課文，并小組討論、交流，在文中畫出相關語句。
（生讀1-2節）
1． 作者以一聲狼嗥開篇，那么對于這聲狼嗥不同的生物都有怎樣的反應？它們的反應和一座山的反應有什么不同？
2． 運用了什么修辭手法？ 排比
《像山那樣思考》教案15篇
作為一名優秀的教育工作者，很有必要精心設計一份教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編整理的《像山那樣思考》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《像山那樣思考》教案1
教學目標：
1.了解利奧波德及他的“土地道德”。
2.整體感知文章的思想內容，理清文章脈絡
3.把握文章的主旨，體味文中作者對人與自然關系的生態倫理的思考，明確“像山那樣思考”的意義。
4.了解生物知識，培養學生建立起和諧的人與自然關系的意識，加強學生生態保護意識。
教學重點：
1.整體感知文章的思想內容，理清文章脈絡
2.把握文章的主旨，體味文中作者對人與自然關系的生態倫理的思考，明確“像山那樣思考”的意義。
教學難點：
了解生物知識，培養學生建立起和諧的人與自然關系的意識，加強學生生態保護意識。
課時安排：一課時
教學過程：
一、導入
觀看圖片，體會人類對自然的破壞。
二、作者介紹
奧爾多利奧波德（1887—1948），美國著名生態學家、環境保護主義理論家，長期從事林學和野生動物管理研究，被稱為美國野生動物保護之父。這位被稱為美國環境倫理的播種者，一生共出版了三部書和五百多篇文章。l949年出版的《沙鄉年鑒》是其最重要的著作。書中記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優美，思想深邃，被譽為“綠色圣經”。
三、朗讀課文
像山那樣思考教案
作為一名優秀的教育工作者，通常需要準備好一份教案，教案有助于順利而有效地開展教學活動。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編精心整理的像山那樣思考教案，希望能夠幫助到大家。
像山那樣思考教案1
設計指導思想
作為“像山那樣思考”專題中的一課，本篇課文意在告訴人們應如何看待自然以及如何和自然和諧相處，教學中不僅應讓學生明白狼的生態意義，更應讓學生懂得狼只是自然界萬物中的一個代表而已，進而讓其明白人類應平等地看待自然及與自然和諧相處的道理。而作為語文課學生這些認識的獲得又必須來源于對文本的研習，決不能撇開文本談所謂的道理，否則便會上成環保生態教育課，因此在本課的教學設計中特別重視對學生文本研習的指導，強化學生在對文本的研讀中明白文章的旨意并進而提高思想認識的意識。針對本課文本特點，課堂上著重指導學生通過抓關鍵詞、關鍵句的方法來解讀文本，培養其解讀文本的能力。總之，教學中力求體現語文課人文性與工具性相統一的特點。
教學目標
1．提升學生對人與自然關系的認識，培養學生平等地看待自然萬物，與自然和諧相處的意識。
2．培養學生通過抓關鍵句來解讀文本的能力。
3．學習本文選取個性化的角度表現哲理的方法。
教學重點與難點
1.理解作者對人與自然關系的生態倫理思考
2.培養學生通過抓關鍵句來解讀文本的能力。
3.如何讓學生認識到人類應與大自然平等的和諧相處
課時安排
一課時
教學過程
《像山那樣思考》教案
在教學工作者實際的教學活動中，就有可能用到教案，編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當的教學方法。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的《像山那樣思考》教案，歡迎閱讀與收藏。
《像山那樣思考》教案 篇1
教學目標：
（1） 領會本文所闡述的道理對保護我們的生存環境的意義。
（2）了解生物知識，培養學生建立起和諧的人與自然關系的意識。
教學重點：
（1）整體感知文章，理清文章脈絡。
（2）體味文中作者對人與自然關系的生態倫理的思考。
（3）學習選取個性化的角度表現哲理的寫法。
教學時數：一課時
作者簡介：
“近代環保之父”——奧爾多利奧波德（1887—1948） 美國作家，生態學家，土地倫理學家。這位被稱為美國環境倫理的播種者，一生共出版三部書和五百多篇文章。1949年，《沙郡歲月》出版，是其最重要的著作。
《沙郡歲月》記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優美，思想深邃。被譽為“綠色圣經”。
《像山那樣思考》是《沙郡歲月》中收錄的一則隨筆。
背景介紹：
工業革命的發展促進了農業的發展，給人們帶來了極大豐富的物質生活，但人們卻忽視了一個問題，那就是我們人類生存的環境，過高的物質追求，不斷的向大自然索取，以及錯誤的生態觀念，使我們的地球已變的滿目瘡痍。森林植被驟減，水土流失嚴重，工業三廢的污染，濫捕濫殺濫伐，這一切做法嚴重的破壞了生態平衡，地球面臨荒原化的危險。
像山那樣思考之湖山沉思板塊教案
一、教學目標：
1. 通過文本研習，學生能理解本板塊人與自然關系的思考。
2. 通過與文本的對話，學生在處理人與自然的關系時，能把自己看成大自然的一員，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識。
3. 學生能理解和把握本板快散文寫作的特征，能對作品的語言風格和寫作技巧作簡要的分析評價。
二、教學重難點：教學目標后兩點。
三、課時安排：1課時
四、教學方式：文本研習
五、教學過程：
《像山那樣思考》
（一） 導入：江南冬景的多副畫面和諾日朗不同的風格景象是自然帶給人類的美好，慰藉，但是我們應該考慮在自然給我們帶來美的享受時，我們怎樣回報自然呢？
（二） 1.讓學生快速閱讀全文，思考：思考的對象是什么？
2.第一節，從狼嗥寫起，特寫，怎樣理解“不馴服”，“對抗性的悲哀”，“對一切苦難的蔑視”？
明確：心靈的震撼，面臨滅種的'嗥叫，狼與人的行為的對抗，更是作者對于狼群消失的一種思考，一種理解，包含了作者對自然生態環境的一種憂患意識。將一種深刻的生態倫理問題以極其形象而富有詩意的語言表述出來，以引起讀者的關注和思考。
3.第三節，“山對狼有秘密的看法”怎么理解？
明確：對山來說，狼正是山的守護者，只有山知道，保持山的自然生態平衡，必須有狼，狼嗥是保持生態平衡的象征。
4.第四到第六節，作者對狼的看法發生了怎樣的改變？
狼越少，鹿越多，獵人的天堂→人類獵殺狼群是對自然、人類的災難。
《像山那樣思考》的優秀教案設計
一、導語：
最近30年，在美國，從喚醒人們的環境意識的角度上說，有一本書顯然是首當其沖的，因為它表達了一種幾乎是不朽的關于人和土地的生態及其倫理觀。奧爾多利奧波德的《沙鄉年鑒》──一本薄薄的在1949年出版的小冊子。這本頁數不多，文辭也簡單、樸素的自然哲學隨筆是奧爾多一生觀察、經歷和思考的結晶，其中蘊含了作者土地倫理思想的精髓。
書中的文章，通過他本人和土地之間關系的描述，在那些從未到過威斯康星的沙鄉、不熟悉書中所描寫的地方的讀者中，找到了越來越多的樂于接受他的新思想的讀者。這本書的美國版本的銷售量已超過了100萬冊，他的土地倫理概念成為幾個全國性環境保護組織和政府機構行動宗旨的基礎。
《像山那樣思考》就是《沙鄉年鑒》中收錄的一則隨筆。很多讀過《沙鄉年鑒》的讀者，覺得在這本書中讓他們印象最為深刻的、最忘不了的就是那只垂死的老狼。同時，它也是令作者奧爾多利奧波德幡然醒悟、畢生難忘一只狼。為什么這只狼能有如此魔力，讓這么多人難以忘懷？非常有幸我們今天要學的《像山那樣思考》這篇文章，說的正是這只狼！
二、教學過程：
[投影打出課題]
大家一起來把課文的第一小節讀一讀。
1）請看課本110頁的插圖，試想在一個漆黑的夜晚，群山寂靜，只能隱隱聽到風過樹林，葉子的沙沙聲，突然一聲狼嗥撕破了這份寧靜，嗥叫聲從一個山崖傳向另一個山崖，回蕩在山谷中。這聲狼嗥對于不同的生物，分別有著怎樣的意義？看看文中是如何描述的？
《像山那樣思考》的教案范文
一、導語：
最近30年，在美國，從喚醒人們的環境意識的角度上說，有一本書顯然是首當其沖的，因為它表達了一種幾乎是不朽的關于人和土地的生態及其倫理觀。奧爾多利奧波德的《沙鄉年鑒》──一本薄薄的在1949年出版的小冊子。這本頁數不多，文辭也簡單、樸素的自然哲學隨筆是奧爾多一生觀察、經歷和思考的結晶，其中蘊含了作者土地倫理思想的精髓。
書中的文章，通過他本人和土地之間關系的描述，在那些從未到過威斯康星的沙鄉、不熟悉書中所描寫的地方的讀者中，找到了越來越多的樂于接受他的新思想的讀者。這本書的美國版本的銷售量已超過了100萬冊，他的土地倫理概念成為幾個全國性環境保護組織和政府機構行動宗旨的基礎。
《像山那樣思考》就是《沙鄉年鑒》中收錄的一則隨筆。很多讀過《沙鄉年鑒》的讀者，覺得在這本書中讓他們印象最為深刻的、最忘不了的就是那只垂死的老狼。同時，它也是令作者奧爾多利奧波德幡然醒悟、畢生難忘一只狼。為什么這只狼能有如此魔力，讓這么多人難以忘懷？非常有幸我們今天要學的《像山那樣思考》這篇文章，說的正是這只狼！
二、教學過程：
[投影打出課題]
大家一起來把課文的第一小節讀一讀。
1）請看課本110頁的插圖，試想在一個漆黑的夜晚，群山寂靜，只能隱隱聽到風過樹林，葉子的沙沙聲，突然一聲狼嗥撕破了這份寧靜，嗥叫聲從一個山崖傳向另一個山崖，回蕩在山谷中。這聲狼嗥對于不同的生物，分別有著怎樣的意義？看看文中是如何描述的？
《像山那樣思考》優秀教案設計范文
一、教學目標
1． 知識目標：進一步掌握“概括要點，提取精要”的閱讀方法；
2． 德育目標：把握作者的生態倫理觀念，加強學生的生態保護意識。
3． 美育目標：通過閱讀，體味此篇文章詩意的語言美并嘗試體驗作者的美好精神境界。
二、教學重難點及解決辦法
重點：借助文章相關重要語句概括要點。
難點：把握作者的生態倫理觀念和體驗作者的精神境界。
解決辦法：情景設置法、朗讀法
三、課時安排
1課時
四、師生活動設計
在理解課文的基礎上暢談自己對環境保護的獨到見解。
五、教學過程
1． 導入
電影片段《后天》。
盡管這部電影是一部科幻片但卻對人類生活的現狀的深刻審視和對人類未來的預測。我們今天要學習的課文就是一篇對生態環境的惡化的深沉反思：思考在物質文明日益進步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關系。而這些問題與人類的生存息息相關，同樣值得我們去深切關注的。
2．《沙鄉年鑒》簡介
本文選自《沙鄉年鑒》。《沙鄉年鑒》是美國倫理學家奧爾多利奧波德的著作。該書出版于1949年。西方19世紀之前，人們一直把自然當作無條件被人驅使、利用的資源，不懂得保護它。這種觀念造成人對自然的巨大破壞，直到20世紀生態學的進展和環境危機的出現才使我們對其重新認識。美國生態學家、自然資源保護論者、現代環境倫理學的奠基者奧爾多利奧波德就是這一觀念轉變的先驅者，
《沙鄉年鑒》一本自然隨筆和哲學論文集。在該書里，可以看到大自然的魅力，也可以看出利奧波德對人類為自身利益蹂躪自然而發出的悲嘆。其中，最有代表性的文章是《土地倫理》，利奧波德在文中把土地看成一個由人與其他物質相互依賴組成的共同體，人中這個共同體中的“平等的一員和公民”，每個成員都有它繼續存的權利。他認為“一個事物，只有在它有助于保持生物共同體的和諧、穩定和美麗的時候，才是正確的，否則，它就是錯誤的”。利奧波德的這種倫理觀念不同于以往的佛教、自然主義者和保護主義者提出的倫理觀，是從地球環境總體的角度上提出的人與自然相互依存關系的倫理觀念。利奧波德在書中向人們呼吁：“在人類歷史上，我們已經知道（我希望我們已經知道）征服者最終都獎禍及自身。”這是他在大半個世紀前向全人類發出的建立一種全新倫理觀念的呼喚。