鳥鳴澗古詩

鳥鳴澗古詩1

　　【原文】

　　鳥鳴澗

　　王維

　　人閑桂花落，夜靜春山空。

　　月出驚山鳥，時鳴春澗中。

　　【注釋】

　　選自《王右丞集箋注》鳥鳴澗：鳥兒在山中鳴叫。河流名。

　　澗：兩山之間的小溪。

　　閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。

　　桂花：木犀的通稱。有的春天開花，有的秋天開花。花瓣曬干可以食用。

　　空：空寂、空空蕩蕩。空虛。這時形容山中寂靜，無聲，

　　好像空無所有。

　　月出：月亮出來。

　　驚：驚動，驚擾。

　　時：時而，偶爾。

　　時鳴：偶爾啼叫。

　　山鳥：山中的鳥

　　【翻譯】

　　鳥鳴澗

　　王維

　　春天的夜晚寂靜無聲，桂花慢慢凋落，四處無人，

　　春夜的寂靜讓山野顯得更加空曠。

　　或許是月光驚動山中棲息的鳥兒，

　　從山澗處時而傳來輕輕的鳴叫聲。

　　【賞析】

　　這首詩寫春山之靜。“靜”被詩人強烈地感受到了。為什么呢?是由于“山靜”，所以人靜。人靜緣于心靜，所以覺察到桂花的墜落。動靜結合。

　　花落，月升，鳥鳴，這些“動”景，卻反襯出春山的幽靜。

　　鳥鳴澗，是一處風景極優美的地方。澗，是山澗，夾在兩山間的流水。這首詩描寫的是春山夜晚異常幽靜的景象。詩的大意說：在寂靜沒有人聲的環境里，桂花(四季桂)自開自落，好像可以感覺到桂花落地的聲息。夜靜更深的時候，景色繁多的春山，也好似空無所有。月亮剛出，亮光一顯露，驚動了樹上宿的小鳥，它們在春澗中不鳥鳴澗 這首詩主要寫春山夜景。花落，月出，鳥鳴，都是動的，作者用的是以動襯靜的手法，收到“鳥鳴山更幽”的藝術效果。

　　“閑”說明周圍沒有人世的煩擾，說明詩人內心的閑靜。有此作為前提，細微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發現這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時所發出的一絲絲芬芳。總之，“落”所能影響于人的因素是很細微的。而當這種細微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時候，詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚嘆了。這里，詩人的心境和春山的環境氣氛，是互相契合而又互相作用的。

　　寫空靈閑靜的環境和心境，主人公用他全部的心神去細細地啼聽花落鳥鳴王維鳥鳴澗書法帖的天籟，他的內心寧靜淡泊，但又富于幽雅情致。靜到極處的自然在詩人筆下有聲有色，生意盎然。月出無聲，而山鳥驚飛，這是動靜相襯的藝術佳境。《而庵說唐詩》："右丞精于禪理，其詩皆合圣教。"《唐詩箋注》："閑事閑情，妙以閑人領此閑趣。"《詩法易簡錄》："鳥鳴，動機也;澗，狹境也。而先著夜靜春山空;五字于其前，然后點出鳥鳴澗來，便覺有一種空曠寂靜景象，因鳥鳴而愈顯者，流露于筆墨之外。一片化機，非復人力可到。"

　　這首詩是王維山水詩中的代表作品之一。從文學創作的角度來賞析，這首詩的精妙之處在于“動”、“靜”對比襯托的詩情畫意。首句“人閑桂花落，夜靜春山空”，便以聲寫景，巧妙地采用了通感的手法，將“花落”這一動態情景與“人閑”結合起來。花開花落，都屬于天籟之音，唯有心真正閑下來，放下對世俗雜念的摯著迷戀，才能將個人的精神提升到一個“空”的境界。當時的背景是“深夜”，詩人顯然無法看到桂花飄落的景致，但因為“夜靜”，更因為觀風景的人“心靜”，所以他還是感受到了盛開的桂花從枝頭脫落、飄下、著地的過程。而我們也似乎進入了“香林花雨”的勝景。此處的“春山”還給我們留下了想象的空白，因是“春山”，可以想見白天的喧鬧的畫面：春和日麗、鳥語花香、歡聲笑語。而此時，夜深人靜，游人離去，白天的喧鬧消失殆盡，山林也空閑了下來，其實“空”的還有詩人作為禪者的心境。唯其心境灑脫，才能捕捉到到別人無法感受的情景。

　　末句“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，便是以動寫靜，一“驚”一“鳴”，看似打破了夜的靜謐，實則用聲音的描述襯托山里的幽靜與閑適：月亮從云層中鉆了出來，靜靜的月光流瀉下來，幾只鳥兒從睡夢中醒了過來，不時地呢喃幾聲，和著春天山澗小溪細細的水流聲，更是將這座寂靜山林的整體意境烘托在讀者眼前，與王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”(《入若耶溪》)有異曲同工之妙。

　　陸游曰：“文章本天成，妙手偶得之”，古來好詩都是就天成好景，用妙手記敘出來。而我們在低吟淺酌之時，腦海胸襟似乎也隨著詩人的文字進入到那片清幽絕俗的畫面之中。

　　在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜里了。因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時候，竟使山鳥驚覺起來。鳥驚，當然是由于它們已習慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時發生變化，亦可想見。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”(曹操《短歌行》)是可以供聯想的。但王維所處的是盛唐時期，不同于建安時代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥”，大背景是安定統一的盛唐社會，鳥雖驚，但決不是“繞樹三匝，無枝可依”。它們并不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶爾發出叫聲。“時鳴春澗中”，它們與其說是“驚”，不如說是對月出感到新鮮。因而，如果對照曹操的《短歌行》，在王維這首詩中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。王維在他的山水詩里，喜歡創造靜謐的意境，該詩也是這樣。.而"人閑"二字說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內心的閑靜。更突出了人與自然的融合!但是添加了花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，即使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果，這是因為事物矛盾著的雙方，總是互相依存的。在一定條件下，動之所以能夠發生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的。“鳥鳴山更幽”，這里面是包含著藝術辯證法的。

鳥鳴澗古詩2

　　《鳥鳴澗》

　　【唐】王維

　　人閑桂花落，夜靜春山空。

　　月出驚山鳥，時鳴春澗中。

　　【注釋】

　　鳥鳴澗：地名，在王維朋友的別墅附近。

　　澗：夾在兩山間的小溪。

　　閑：安靜、悠閑,含有人聲寂靜的意思。

　　空：空寂、空空蕩蕩。

　　月出：月亮出來。

　　時鳴：時，不時。不時地啼叫。

　　【譯文】

　　在這個寂無人聲的地方，芬芳的桂花輕輕飄落在地上。靜靜的夜晚，使這春天的山林更加空寂。月亮升起，驚動了正在樹叢棲息的山鳥，它們清脆的叫聲在空曠的山澗中傳響。

　　【賞析】

　　關于該詩中的桂花，頗有些分歧意見。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫的當是春日開花的一種。另一種意見認為文藝創作不一定要照搬生活，傳說王維畫的《袁安臥雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現實生活中不可能同時出現的事物，在文藝創作中是允許的。不過，該詩是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。五首詩每一首寫一處風景，接近于風景寫生，而不同于一般的寫意畫，因此，以解釋為山中此時實有的春桂為妥。

　　桂樹枝葉繁茂，而花瓣細小。花落，尤其是在夜間，并不容易覺察。因此，開頭人閑二字不能輕易看過。人閑說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內心的閑靜。有此作為前提，細微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發現這種落，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時所發出的一絲絲芬芳。總之，落所能影響于人的因素是很細微的。而當這種細微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時候，詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚嘆了。這里，詩人的心境和春山的環境氣氛，是互相契合而又互相作用的。

　　在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜里了。因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時候，竟使山鳥驚覺起來。鳥驚，當然是由于它們已習慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時發生變化，亦可想見。所謂月明星稀，烏鵲南飛(曹操《短歌行》)是可以供聯想的。但王維所處的是盛唐時期，不同于建安時代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。王維的月出驚山鳥，大背景是安定統一的盛唐社會，鳥雖驚，但決不是繞樹三匝，無枝可依。它們并不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶而發出叫聲。時鳴春澗中，它們與其說是驚，不如說是對月出感到新鮮。因而，如果對照曹操的《短歌行》，在王維這首詩中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。

　　王維在他的山水詩里，喜歡創造靜謐的意境，該詩也是這樣。但詩中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，既使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果，這是因為事物矛盾著的雙方，總是互相依存的。在一定條件下，動之所以能夠發生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的。鳥鳴山更幽，這里面是包含著藝術辯證法的。

鳥鳴澗古詩3

　　一、學生分析

　　本校是一所各方面比較先進的農村小學。這些小朋友從小生長在農村，對于詩中所描寫的山水田園般的美景，有一定的切身感受。此時正是中秋節，學生已經觀察了中秋的月亮，并已經在口語交際課作了交流。學習這兩首詩有了一定的基礎。但農村學生知識面還比較窄，所以在語文素養，古詩鑒賞方面有一定的欠缺。需要教師協助學生體會寫作中的技巧。

　　二、教學目標和設想

　　1.通過查字典或有關資料，初步了解詩句的意思。能夠大致理解詩中描述的情景。

　　2.采用靈活多樣的學習方法了解詩意，體會古詩的意境。

　　3.有感情的朗誦古詩并嘗試背誦古詩。

　　4.自主探究與合作交流，掌握自學古詩的方法。

　　5.想像詩句描述的景象，感受詩人表達的對明月和大自然的喜愛之情。

　　三、教學準備

　　1.《古朗月行》古詩課件。

　　2.《古詩二首》課件。

　　四、教學重點和難點

　　1.采用靈活多樣的學習方法了解詩意，體會古詩的意境。

　　2.想像詩句描述的景象，感受詩人表達的對明月和大自然的喜愛之情。

　　3.掌握自學古詩的方法。自學另一首古詩。

　　4.有感情地朗誦古詩并嘗試背誦古詩。

　　五、教學過程

　　（一）師板書“暮江吟”。讓學生試著猜猜題目的意思

　　解題：“暮江吟”就是歌詠黃昏的江邊美景。

　　（二）學習古詩《暮江吟》

　　⑴初讀，解決不認識的生字。

　　師：讓我們一起快來一起讀讀這首詩吧。多讀幾遍，試著讀準字音。

　　生自讀古詩，解決生字。

　　師：誰有信心站起來讀讀這首詩。

　　⑵再讀，劃出不懂詞句。

　　⑶品讀，參考學習資料與同學深入研討。(可根據學生實際選取其中一種方案)

　　方案一：學生自由提出問題，自由討論。

　　師：大家讀得又投入又熟練。詩的意思讀懂了嗎？有什么不明白的地方提出來，咱們一起解決。

　　生提問題。師引導學生利用自身查找的資料逐一解決問題。

　　生可能提出：①殘陽？②瑟瑟？③可憐？（師重點解釋“可憐”引導學生通過查字典理解“憐”的幾種含義，選擇古詩中正確的意思，也可以聯系上下文理解詩句的意思，進一步了解“可憐”的意思。）④鋪？（師可以讓學生自身先展開討論。學生可能會想到太陽已經落山了，陽光變柔和了，所以不能用“照”“射”這樣太強烈的詞，應該用詞溫柔一些。師也可引導學生看圖感受。）……

　　方案二：師引導學生逐句理解。

　　師：下面我們就一起走入黃昏的江邊一起用心靈去感受那如詩如畫的美景。“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”關于這兩句你有什么不懂的地方？

　　生可能提出：①殘陽？②瑟瑟？③為什么“半江瑟瑟半江紅”同一江水還有不一樣的嗎？……（對于學生自身能解決的問題可以讓學生解決，解決不了的老師可以協助。）

　　弄明白前兩句詩意后，師邀請學生誦讀1、2句。

　　師：當白居易陶醉在夕陽美景中，天色漸漸暗下來。九月九年級的夜晚的景色又怎樣呢？――“露似珍珠月似弓”。多么美的景色啊！但是詩人為什么不用“可愛”而用“可憐”呢？

　　生討論。（“憐”不只有可愛的意思，還有憐惜的意思。這樣寫更突出了詩人對大自然的熱愛。）