方山子傳教案

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，總歸要編寫(xiě)教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的高二語(yǔ)文《方山子傳》教案設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與技能：識(shí)記本文文言實(shí)詞、虛詞意思，歸納文言知識(shí)點(diǎn)。了解作者。

　　過(guò)程與方法：體會(huì)本文構(gòu)思--“文似看山不喜平”的精巧與奇特。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解方山子狂放的精神實(shí)質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì)本文構(gòu)思--“文似看山不喜平”的精巧與奇特。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解方山子狂放的精神實(shí)質(zhì)。

　　教學(xué)方法：

　　自讀法、分析法、引導(dǎo)法。

　　教學(xué)用具：

　　多媒體課件、常規(guī)教具。

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　【導(dǎo)入語(yǔ)】

　　課前給大家講個(gè)故事。宋朝有一位文學(xué)家蘇軾，又叫蘇東坡。他擅長(zhǎng)詩(shī)詞，文章也寫(xiě)得很好，是朝中重臣，皇帝非常看重他。不過(guò)有一次，有人參奏他寫(xiě)詩(shī)譏刺朝政，皇帝很生氣，就把他從朝中貶到黃州，也就是現(xiàn)在的湖北黃岡。

　　蘇東坡在黃岡有個(gè)好友陳慥，字季常，號(hào)方山子。他們兩人的愛(ài)好差不多，都喜歡游山玩水，寫(xiě)詩(shī)作賦，喜歡研究佛教的道理，還喜歡在一起飲酒。他們飲酒的時(shí)候，都有一個(gè)習(xí)慣，就是喜歡請(qǐng)來(lái)一些美女，在一邊歌舞助興。可是陳慥的夫人柳月娥很愛(ài)吃醋，很不滿(mǎn)意陳慥的行為，尤其不滿(mǎn)意的'就是陳慥喝酒時(shí)找美女來(lái)斟酒夾菜，跳舞唱歌。有時(shí)，美女們正唱著歌、跳著舞，柳氏就來(lái)了，把美女們?nèi)�都趕走，后來(lái)，陳慥跟蘇東坡兩人在喝酒的時(shí)候，就不敢找美女來(lái)陪酒了。

嵐嵋

教學(xué)目標(biāo)：1、了解文章的寫(xiě)作背景與作者的用意

2、認(rèn)識(shí)方山子始俠后隱的行徑與神情風(fēng)貌

3、學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)作技巧

教學(xué)時(shí)數(shù):2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一 作者介紹：

蘇軾（1037－1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，與父蘇洵、弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。蘇軾二十一歲中進(jìn)士，神宗時(shí)期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年）因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開(kāi)荒種田，故自號(hào)“東坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。

二 主旨：表彰方山子淡泊自守的高潔品德，借此流露出同為不遇的感慨。

三 寫(xiě)作動(dòng)機(jī)：作者選擇某人作為傳主，一定是對(duì)方的身上有著某些令他特別感興趣的東西，方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動(dòng)，對(duì)大難不死的蘇軾有不少的觸動(dòng)，作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫(xiě)方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說(shuō)是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。

四 研讀課文；

1、 鑒賞提示可知在方山子身上最能打動(dòng)作者的是他的“異”，那么方山子的“異”表現(xiàn)在哪呢？

明確：一是他與常人不同的生活道路：少年--血?dú)夥絼偅�一身俠氣

成年--折節(jié)讀書(shū)，有志用世

晚年--無(wú)所遇合，遁于光、黃間

 方山子傳

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解文章的寫(xiě)作背景與作者的用意

2、認(rèn)識(shí)方山子始俠后隱的行徑與神情風(fēng)貌

3、學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)作技巧

教學(xué)時(shí)數(shù):2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、作者介紹：

蘇軾（1037－1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，與父蘇洵、弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。蘇軾二十一歲中進(jìn)士，神宗時(shí)期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年）因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開(kāi)荒種田，故自號(hào)“東坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。

二、寫(xiě)作動(dòng)機(jī)：

作者選擇某人作為傳主，一定是對(duì)方的身上有著某些令他特別感興趣的東西，方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動(dòng)，對(duì)大難不死的蘇軾有不少的觸動(dòng)，作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫(xiě)方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說(shuō)是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。

三、研讀課文；

1、 鑒賞提示可知在方山子身上最能打動(dòng)作者的是他的“異”，那么方山子的“異”表現(xiàn)在哪呢？

明確：(一)是他與常人不同的生活道路：

少年--血?dú)夥絼偅�一身俠氣

成年--折節(jié)讀書(shū)，有志用世

晚年--無(wú)所遇合，遁于光、黃間

(二)是生活態(tài)度的獨(dú)特：庵居蔬食，棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，所著帽，方屋而高

 方山子傳

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解文章的寫(xiě)作背景與作者的用意

2、認(rèn)識(shí)方山子始俠后隱的行徑與神情風(fēng)貌

3、學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)作技巧

教學(xué)時(shí)數(shù):2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、作者介紹：

蘇軾（1037－1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，與父蘇洵、弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。蘇軾二十一歲中進(jìn)士，神宗時(shí)期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年）因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開(kāi)荒種田，故自號(hào)“東坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。

二、寫(xiě)作動(dòng)機(jī)：

作者選擇某人作為傳主，一定是對(duì)方的身上有著某些令他特別感興趣的東西，方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動(dòng)，對(duì)大難不死的蘇軾有不少的觸動(dòng)，作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫(xiě)方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說(shuō)是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。

三、研讀課文；

1、 鑒賞提示可知在方山子身上最能打動(dòng)作者的是他的“異”，那么方山子的“異”表現(xiàn)在哪呢？

明確：(一)是他與常人不同的生活道路：

少年--血?dú)夥絼偅�一身俠氣

成年--折節(jié)讀書(shū)，有志用世

晚年--無(wú)所遇合，遁于光、黃間

(二)是生活態(tài)度的獨(dú)特：庵居蔬食，棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，所著帽，方屋而高

 教學(xué)目標(biāo)：

1、理解作者隱藏在字里行間對(duì)方山子及同類(lèi)人生活的向往之情。

2、鑒賞學(xué)習(xí)文章變化多端、曲折不平、切合隱士的身份的巧妙構(gòu)思。

3、學(xué)習(xí)文章通過(guò)言行細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象的手法。

教學(xué)重點(diǎn)：理解方山子之“異”以及作者對(duì)其向往之情。

教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞文章變化多端、曲折不平的巧妙構(gòu)思。

教學(xué)進(jìn)程： （一課時(shí)）

    一、簡(jiǎn)介

    1、寫(xiě)作背景：本文作于宋神宗元豐年間、作者貶官黃州之時(shí)。

2、蘇軾的思想：蘇軾在儒學(xué)體系的基礎(chǔ)上濡染佛老，他把儒、佛、老三家哲學(xué)結(jié)合起來(lái)，各家思想對(duì)他幾乎都有吸引力。他早年具有儒家輔君治國(guó)、經(jīng)世濟(jì)民的政治理想，有志改革北宋的萎靡的積習(xí)。佛老思想一方面幫助他觀察問(wèn)題比較通達(dá)，在一種超然物外的曠達(dá)態(tài)度背后，仍然堅(jiān)持著對(duì)人生、對(duì)美好事物的追求；另一方面，齊生死、等是非的虛無(wú)主義又有嚴(yán)重的逃避現(xiàn)實(shí)的消極作用。

3、方山子：陳慥，字季常，別號(hào)龍邱先生。其父陳希亮曾是蘇軾的上司。與蘇軾友善。二十年未見(jiàn)，卻在岐亭重逢。

二、疏通文句

重點(diǎn)研討下列詞句：

第一段：閭里之俠皆宗之   稍壯，折節(jié)讀書(shū)    不與世相聞   方屋   此豈古方山冠之遺像乎 

第二段：此吾故人陳慥季常也   矍然   環(huán)堵蕭然 

江門(mén)市新會(huì)第一中學(xué)   吳運(yùn)霞

教材分析：

具體分工：

第一大組（重點(diǎn)負(fù)責(zé)第一段并兼顧全文）

第二大組（重點(diǎn)負(fù)責(zé)第二段并兼顧全文）

第三大組（重點(diǎn)負(fù)責(zé)第三段并兼顧全文）

第四大組（重點(diǎn)負(fù)責(zé)第四、五段并兼顧全文）

各組同學(xué)準(zhǔn)備內(nèi)容：

一、基礎(chǔ)知識(shí)

2、各同學(xué)挑出自己負(fù)責(zé)段落的：①重要、難的實(shí)詞（如：古今異義、一詞多義、詞類(lèi)活用及其他對(duì)理解句意很關(guān)鍵的詞）②重要、難虛詞（18個(gè)重要虛詞中涉及到的）③重要、難的句子（特殊句式或其它疑難句子）。

組長(zhǎng)整理好準(zhǔn)備在堂上講解。（可寫(xiě)在紙上投影出來(lái)或做成課件）

3、組長(zhǎng)收集整理其它組同學(xué)提出的自己負(fù)責(zé)段落中的疑難問(wèn)題，并選代表在堂上解答這些問(wèn)題。

二、本文思想內(nèi)容及寫(xiě)作技巧

1、每個(gè)同學(xué)針對(duì)課文思想內(nèi)容或?qū)懽骷记芍辽僭O(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題。每組最終選定一個(gè)問(wèn)題供大家探討。

2、完成課后P29“思考.探究”題。

三、擴(kuò)展加深

1、復(fù)習(xí)背誦《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）、《念奴嬌.赤壁懷古》、《前赤壁賦》。《飲湖上初晴后雨》（湖光瀲豔晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。）

2、查找“隱士”（陶淵明、許由、伯夷、叔齊、介子推等）的相關(guān)資料。

3、查找“蘇東坡”的相關(guān)資料。

教師補(bǔ)充：

一、問(wèn)題設(shè)計(jì)

1、根據(jù)你搜集到的隱士資料，概括出他們的共同點(diǎn)并談?wù)勀銓?duì)他們的看法。

2、以“說(shuō)東坡”為話(huà)題，自選一個(gè)角度寫(xiě)一個(gè)片段，談?wù)勀銓?duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)。可以是對(duì)他個(gè)人（如經(jīng)歷、性格、思想、愛(ài)好、品質(zhì)）的認(rèn)識(shí)，也可以是對(duì)他的某首（篇）詩(shī)、詞、文、賦的寫(xiě)景、意象、情感、語(yǔ)言、風(fēng)格等任一方面的看法。

表格教案設(shè)計(jì)：《方山子傳》

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、運(yùn)用推斷法，弄懂詞意，疏通文句；

　　2、學(xué)習(xí)文章通過(guò)言行細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象的手法；

　　3、理解作者隱藏在字里行間對(duì)方山子及其同類(lèi)人生活的向往之情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　深層理解打動(dòng)作者蘇軾的方山子之異的內(nèi)涵。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀法推斷法

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　蘇轍《黃州快哉亭記》：夫風(fēng)無(wú)雄雌之異，而人有遇不遇之變。意思是那風(fēng)本沒(méi)有雄和雌的差異，可人卻有得志和不得志的區(qū)別。那么，假如人生不遇，生命該如何取向？方山子有一份答卷，而這份答卷深深地感動(dòng)了大文豪蘇軾。今天，我們就來(lái)看看這是怎樣的一份答卷。

　　二、誦讀課文，整體感知

　　1、朗讀指導(dǎo)

　　（要求：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語(yǔ)氣）

　　字音：

　　少sho時(shí)著zhu帽見(jiàn)xin于眉間陽(yáng)yng狂儻tǎng見(jiàn)之

　　句讀：

　　（1）晚/乃遁于光、黃間/曰岐亭

　　（2）此/豈古/方山冠之遺像乎

　　（3）方山子/怒馬獨(dú)出

　　語(yǔ)氣：

　　（以第二段為例）

　　（1）寫(xiě)和方山子意外相遇，所以總的語(yǔ)氣應(yīng)是驚喜。

　　（2）飽含驚喜的具體詞句

　　嗚呼！表驚訝；

　　何為而在此？讀出不解之意，探詢(xún)語(yǔ)氣；

　　俯而不答，仰而笑，呼余宿其家讀出看破紅塵，超然物外之意，感到奇怪；

　　環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意讀出不可思議，奇怪的.語(yǔ)氣。

　　2、整體感知

　　掩卷而思，說(shuō)說(shuō)讀出了那些內(nèi)容。

　　3、齊讀鞏固

　　三、疏通文意，質(zhì)疑討論

方山子傳的教案設(shè)計(jì)

　　一、課型、課時(shí)

　　1、課型【新知教學(xué)課】

　　2、課時(shí)一課時(shí)

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　1.知識(shí)目標(biāo)：疏通文意

　　2.能力目標(biāo)：理傳主事跡，抓傳主形象

　　3.情感目標(biāo)：品味作者和傳主的精神世界。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：感悟情懷。

　　四、目標(biāo)分析

　　蘇軾的《方山子傳》是高中學(xué)段選修課的一篇文章，本單元主題：創(chuàng)造形象，詩(shī)文有別。《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“閱讀與鑒賞”的要求之一是：學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。蘇軾是北宋年間中國(guó)文壇上最耀眼的巨星，一生經(jīng)歷宦海沉浮坎坷多難,但他沒(méi)有沉淪,永遠(yuǎn)保持著對(duì)美好未來(lái)的憧憬,以樂(lè)觀豁達(dá)、超然自適的人生態(tài)度來(lái)面對(duì)接踵而至的不幸；其執(zhí)著于人生而又超然物外的生命方式可謂蘊(yùn)含著其熠煜閃灼魔力。《方山子傳》是創(chuàng)作的一篇散文。文章通過(guò)對(duì)蘇軾與方山子的相遇與相交，了解他的人生經(jīng)歷，通過(guò)對(duì)這些人生經(jīng)歷的描述，表達(dá)了作者對(duì)方山子特立獨(dú)行性格和人生取向的贊賞，抒發(fā)對(duì)人生的透徹感悟，“管中窺豹”的略見(jiàn)其智者仁人的聰明睿智。可以培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，理解人物思想感情的能力，提高學(xué)生對(duì)古典文學(xué)作品的鑒賞能力。我把教學(xué)的重點(diǎn)定位在引導(dǎo)學(xué)生分析探討文中所寄寓的思想感情，以求達(dá)到“人同此心，心同此理”的情感共鳴作用。情感是這篇文章最意味無(wú)窮、耐人尋味之處，也是語(yǔ)文教學(xué)中突出素質(zhì)教育、呼喚學(xué)生真情實(shí)感的根本。文中描寫(xiě)的陳季常是作者志同道合的好友，蘇軾無(wú)法擺脫的現(xiàn)實(shí)生活的羈絆，向往陳季常的生活狀態(tài)。美好的情感可以充實(shí)和豐富我們的人生。“文學(xué)教育就是為了使學(xué)生開(kāi)闊眼界，使他們身臨其境地體驗(yàn)一些事件，增加對(duì)人生的感受”，可見(jiàn)真切地感受人物的情感，深刻地體悟人生的況味，也應(yīng)該成為教學(xué)目的。

《方山子傳》教案精選

　　一、導(dǎo)入：

　　（出示幻燈片）讀下列三則文字，指出出處。

　　1、晏子長(zhǎng)不滿(mǎn)六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。

　　2、好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。

　　3、今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛(ài)其軀。

　　二、讀下列三則文字，指出出處。

　　1、晏子長(zhǎng)不滿(mǎn)六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。

　　（劉向《晏子春秋》）

　　2、好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。

　　（陶淵明《五柳先生傳》）

　　3、今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛(ài)其軀。 （司馬遷《史記 · 游俠列傳》）

　　《晏子春秋》是中國(guó)古代第一部傳記，陶淵明的《五柳先生傳》是第一部純文學(xué)的傳記，而《史記· 游俠列傳》又是第一部寫(xiě)俠客的傳記。宋人的人物傳記突破了史傳“史”的藩籬，更重視人物傳記“文”的一面，重視傳主“隱”的一面，這些傳記讓那個(gè)年代的江湖充滿(mǎn)個(gè)性的光輝。

　　三、蘇軾的《方山子傳》共372個(gè)字，這樣一個(gè)短章寫(xiě)得如長(zhǎng)江大河，渾浩流轉(zhuǎn)，一瀉千里，不知所之。

　　在初高我們學(xué)習(xí)了蘇軾大量的詩(shī)、詞、文，《方山子傳》是選修教材中的一篇選修，文淺意深，字面上沒(méi)有大的障礙，下面我們就圍繞下面四個(gè)問(wèn)題結(jié)合文本闡述閱讀體會(huì)。

　　討論一：

　　“有人說(shuō)，方山子就是蘇軾自己”，方山子形象寄寓了蘇軾怎樣的人生追求和生命態(tài)度？

　　◎亦俠亦儒亦道 俠風(fēng)道骨儒心

　　◎使酒好劍輕財(cái)

　　◎異：隱與俠