《游黃山日記后》徐霞客文言文原文注釋翻譯
轉眼一天又過去了，相信大家一定感觸頗深吧，需要進行好好的總結并且記錄在日記里了。如何把日記做到重點突出呢？以下是小編為大家整理的《游黃山日記后》徐霞客文言文原文注釋翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
作品原文
游黃山日記后
戊午九月初三日出白岳榔梅庵，至桃源橋。從小橋右下，陡甚，即舊向黃山路也。七十里，宿江村。
初四日，十五里，至湯口。五里，至湯寺，浴于湯池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黃泥岡。向時云里諸峰，漸漸透出，亦漸漸落吾杖底。轉入石門，越天都之脅而下，則天都、蓮花二頂，俱秀出天半，路旁一岐東上，乃昔所未至者，遂前趨直上，幾達天都側。復北上，行石罅中。石峰片片夾起；路宛轉石間，塞者鑿之，陡者級之，斷者架木通之，懸者植梯接之。下瞰峭壑陰森，楓松相間，五色紛披，燦若圖繡。因念黃山當生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣！
時夫仆俱阻險行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不覺引余獨往。既登峰頭，一庵翼然，為文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右蓮花，背倚玉屏風，兩峰秀色，俱可手擥lǎn同攬。四顧奇峰錯列，眾壑縱橫，直黃山絕勝處！非再至，焉知其奇若此？遇游僧澄源至，興甚勇。時已過午，奴輩適至。立庵前，指點兩峰。庵僧謂：“天都雖近而無路，蓮花可登而路遙。只宜近盼天都，明日登蓮頂。”余不從，決意游天都。
挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側，從流石蛇行而上。攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側削則援崖。每至手足無可著處，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪？終亦不顧。歷險數次，遂達峰頂。惟一石頂壁起猶數十丈，澄源尋視其側，得級，挾予以登。萬峰無不下伏，獨蓮花與抗耳。時濃霧半作半止，第一陣至，則對面不見。眺蓮花諸峰，多在霧中。獨上天都，予至其前，則霧徙于后；予越其右，則霧出于左。其松猶有曲挺縱橫者；柏雖大于如臂，無不平貼石上、如苔蘚然。山高風巨，霧氣去來無定。下盼諸峰，時出為碧嶠（jiào）尖而高的山，時沒為銀海。再眺山下，則日光晶晶，別一區宇也。日漸暮，遂前其足，手向后據地，坐而下脫。至險絕處，澄源并肩手相接。度險，下至山坳，暝色已。復從峽度棧以上，止文殊院。
初五日平明，從天都峰坳中北下二里，石壁岈然。其下蓮花洞正與前坑石筍對峙，一塢幽然。別澄源，下山至前岐路側，向蓮花峰而趨。一路沿危壁西行，凡再降升，將下百步云梯，有路可直躋蓮花峰。既陟而磴絕，疑而復下。隔峰一僧高呼曰：“此正蓮花道也！”乃從石坡側度石隙。徑小而峻，峰頂皆巨石鼎峙，中空如室。從其中疊級直上，級窮洞轉，屈曲奇詭，如下上樓閣中，忘其峻出天表也。一里得茅廬，倚石罅中。徘徊欲開，則前呼道之僧至矣，僧號凌虛，結茅于此者，遂與把臂陟頂。頂上一石，懸隔二丈，僧取梯以度。其巔廓然開闊舒朗，四望空碧，即天都亦俯首矣。蓋是峰居黃山之中，獨出諸峰上，四面巖壁環聳，遇朝陽霽色，鮮映層發，令人狂叫欲舞。
久之，返茅庵，凌虛出粥相餉，啜一盂，乃下。至岐路側，過大悲頂，上天門。三里，至煉丹臺。循臺嘴而下，觀玉屏風、三海門諸峰，悉從深塢中壁立起。其丹臺一岡中垂，頗無奇峻，惟瞰翠微之背，塢中峰巒錯聳，上下周映，非此不盡瞻眺之奇耳。還過平天矼，下后海，入智空庵，別焉。三里，下獅子林，趨石筍矼，至向年所登尖峰上。倚松而坐，瞰塢中峰石回攢，藻績如畫的景色滿眼，始覺匡廬、石門，或具一體，或缺一面，不若此之閎博宏大豐富富麗也！久之，上接引崖，下眺塢中，陰陰覺有異。復至岡上尖峰側，踐流石，援棘草，隨坑而下，愈下愈深，諸峰自相掩蔽，不能一目盡也。日暮，返獅子林。
初六日別霞光霞客之弟，從山坑向丞相原下七里，至白沙嶺，霞光復至。因余欲觀牌樓石，恐白沙庵無指者，追來為導。遂同上嶺，指嶺右隔坡，有石叢立，下分上并，即牌樓石也。余欲逾坑溯澗，直造其下。僧謂：“棘迷路絕，必不能行。若從坑直下丞相原，不必復上此嶺；若欲從仙燈而往，不若即由此嶺東向。”余從之，循嶺脊行。嶺橫亙天都、蓮花之北，狹甚，旁不容足，南北皆崇峰夾映。嶺盡北下，仰瞻右峰羅漢石，圓頭禿頂，儼然二僧也。下至坑中，逾澗以上，共四里，登仙燈洞。洞南向，正對天都之陰。僧架閣連板于外，而內猶穹然，天趣未盡刊削除也。復南下三里，過丞相原，山間一來地耳。其庵頗整，四顧無奇，竟不入。復南向循山腰行，五里，漸下。澗中泉聲沸然，從石間九級下瀉，每級一下有潭淵碧，所謂九龍潭也。黃山無懸流飛瀑，惟此耳。又下五里，過苦竹灘，轉循太平縣路，向東北行。
作品譯文
明萬歷四十六年九月初三我們一行離開白岳山榔梅庵，到了桃源橋，從小橋右面而下，山路異常陡峭，這就是上次游黃山時所走的路。往前走七十里，夜宿在江村。
初四日步行十五里路到達湯口。再五里，來到湯寺，在湯池洗了澡，便拄著手杖朝朱砂庵方向攀登。走了十里路，登上黃泥岡，原先被云霧遮沒的諸山峰，漸漸顯露出來，又漸漸落到了我的手杖底下。轉入石門，經天都峰半山腰而下，則天都、蓮花兩座峰頂，都以秀美的英姿兀立在半空。路旁有一岔道朝東而上，卻是昔日所未到之處，于是往前直上，差不多到達天都峰旁。再往北而上，攀行在石隙之中。只見兩側峰石一片片夾峙而起，山道迂回曲折于巖石間，遇到山石阻塞就鑿通它，遇到山崖陡峭就砌起石階，遇上斷壁則架木搭橋修通它，遇到懸崖就架上梯子接起來。俯視孤峭的山谷一片陰森，楓樹和松樹交錯相雜，五彩繽紛，猶如畫圖與錦繡般燦爛。因而想到黃山當得起是一生中所見到的奇觀，而且是如此奇特，往日未曾一探究竟，這次重游不但快慰，而且很覺慚愧。
這時腳夫仆人都因山路險阻而落在后頭，我也停住不再往上。但一路上的奇景，又不知不覺地吸引我獨自前往。已經登上山頭，就望見有座佛寺的`屋檐猶如飛鳥展翅一般，即是文殊院。這也是我上一次來想登覽而又未登上的地方。文殊院左面是天都峰，右面是蓮花峰，背面靠著玉屏峰，天都、蓮花兩峰的秀麗景色，簡直伸手可摘。環顧四周只見奇峰錯雜排列，眾多的山谷縱橫交錯，確是黃山景色最引人入勝的地方。如果不是這次重游，怎曉得黃山竟是如此之神奇？恰遇云游和尚澄源到來，游興很高。時間已過午，仆人們才上來，大家站在文殊院前，指點著左右兩座山峰。寺里的和尚說：“天都峰雖近卻無路可攀，蓮花峰可登但路途遙遠，只好在附近看看天都峰，明日再登上蓮花頂。”我不愿聽從，決心一游天都峰，便夾持著澄源和仆人，仍從山峽小路而下，到達天都峰旁。再從經溪水沖擊而流動的山石中俯伏爬行而上，或抓住野草，或拉著荊棘，越過叢集的石塊，攀上削立的山崖，每到連手腳都無法著落的地方，澄源總是搶先登上，再垂手接應。每每想到上山既如此艱難，下山更怎么得了？但終于也顧不了這許多。經歷幾回艱險，終于到達天都峰頂。只見頂上有塊崖石象削壁一般直立而起，約高數十丈。澄源尋視其側面，發現有石階，便扶我登上。唯見千山萬嶺無不俯伏在下，獨有蓮花峰和它抗衡。這時濃霧時起時止，每一陣飄過來，則連對面也看不見。遠眺蓮花等諸山峰，多半淹沒在云霧里。唯獨登上天都峰，我走到峰前，云霧則移到峰后，我來到峰后，云霧則出于峰左。峰頂上還有生長得曲折挺拔、橫縱交錯的松樹，而柏樹則雖干大如臂，也無不平貼在崖石上，猶如苔蘚一般。山高風猛，霧氣飄忽不定。俯視諸山峰，一會兒透露出碧綠的尖頂，一會兒又淹沒為一片銀海。再眺望山下，只見陽光明媚，仿佛別是一個世界。暮色漸漸降臨了，于是大家兩足伸前，雙手向后貼地，坐著往下滑；到了極險之處，澄源便肩手并用以相接應。度過危險地帶，下到山坳時，夜色已籠罩大地。再從山峽間登棧道而上，宿于文殊院。
初五日天剛亮，從天都峰山坳中向北而下二里路，這里石壁深邃。在它下面的蓮花洞恰好和前坑的石筍相對峙，山坳里異常幽靜。告別澄源，下山來到前面的岔道旁，便向蓮花峰而行去。一路上沿著危崖絕壁往西走，經過多次上而復下，在將要下百步云梯時，有路可直上蓮花峰。既登之后卻找不見石級，心生疑慮，就又下來了。隔峰有位和尚高聲喊道：“這正是登蓮花峰之路！”于是從石坡側面穿過石隙，山路狹小而險峻，峰頂上全是巨石鼎峙對立著，中間空蕩蕩如同房屋。從當中層層石級直登而上，級盡洞轉，曲折離奇，猶如上下在樓閣中，幾乎忘記它是高聳屹立于天外。約略走了一里路，見一茅屋，靠在石隙之中。正在猶豫不決想再往上登陟時，只見剛才高呼指路的和尚來了。和尚號凌虛，結一茅庵在此。于是和他挽著手臂登上了峰頂。頂上有塊崖石，懸空二丈，凌虛搬來梯子爬上去，山巔上非常空曠。環顧四周，天空一片碧藍，即使天都峰也仿佛低著頭了。因為此峰居黃山之中，獨立高聳于諸峰之上，四面巖壁環繞聳立，遇到朝陽升起、天氣晴朗之時，層層峰巒映射出鮮艷的色彩，令人欣喜狂叫，簡直翩翩欲舞。
在峰頂呆了很久，才返回茅庵。凌虛和尚端出粥來款待，我喝了一缽盂。于是下到岔道旁，過大悲頂，登上天門。再走約三里路，到達煉丹臺。沿著臺口而下，觀覽玉屏風、三海門等山峰，盡是從深谷中如削壁一般拔地而起。那煉丹臺一岡垂立于叢山之間，絲毫沒有奇異峻拔之感。只是俯視翠微峰背面，山塢中峰巒交錯聳立，上下周圍交相映襯，非在此不能盡覽山色之奇妙。返回經過平天矼，下后海，步入智空和尚主持的佛寺，向他告別。走了三里路，下獅子林，往石筍矼走去，到了昔日曾登覽過的尖峰之上，背靠松樹而坐。俯瞰山塢中，峰石回環簇聚，滿眼盡是如錦似繡的景色，才覺得廬山、石門山，或只具備黃山的某一體態，或缺少黃山的某一方面，不如黃山這樣宏博富麗。觀看了很久，才登上接引崖。往下看山塢中，覺得陰森森的別有一種奇趣。再回到岡上尖峰旁，腳踩著滑動的石塊，手拉著荊棘野草，順著山坑而下，愈下愈深，諸山峰互相遮蔽，無法一眼望到盡頭。太陽下山了，才返回獅子林。
初六日告別霞光和尚，從山坑向丞相原方向而下。走了七里路，來到白沙嶺。霞光和尚又隨后到來。因為我想觀覽牌樓石，他擔心白沙庵無人引路，所以追趕來作向導。于是一齊登上白沙嶺，霞光指著嶺右側對面的山坡，有叢生的山石屹立著，下邊分開而上邊合籠，說那就是牌樓石。我想越過山坑，沿山澗上行，然后直趨而下。霞光說：“荊棘遮迷，山路阻絕，必定無法通行。如果從山坑直下丞相原，就無需再上此嶺；要是想從仙燈洞前往，不如就從這里向東去。”我聽從他的意見，沿著嶺脊而行。白沙嶺橫亙天都、蓮花兩峰北面，極其狹窄，路旁簡直連一只腳也無法容納。南北兩面盡是高山峻嶺夾立相映。到了白沙嶺盡頭再往北而下，仰望右側山峰上的羅漢石，圓頭禿頂，儼然象是二個和尚。下到山坑中，越山澗而上，共四里路，登上仙燈洞。洞口朝南，正對著天都峰的北面。和尚修筑棧道于洞外，而洞內依然那樣廣闊深邃，保持著天然的情趣。再朝南往下走三里路，過丞相原，不過是山間一塊狹窄的平地而已。有座佛寺修建得頗為整齊，環顧四周，無甚奇特之處，終于沒有入內。再向南沿著半山腰走了五里路，逐漸下山，忽聽見山澗傳來喧鬧的泉水聲。泉水從山石間分九級下瀉，每一級下面都有又深又碧的水潭，就是所謂九龍潭。黃山除此潭之外，沒有別的懸流飛瀑。再下山走五里路，經苦竹灘，轉向沿著太平縣的路，往東北方向走去。
作者簡介
徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，南直隸（今江蘇省）江陰人。明朝末期地理學家、探險家，旅行家和文學家。他經30年考察撰成的260多萬字（遺失達200多萬字，只剩下60多萬字）《徐霞客游記》開辟了地理學上系統觀察自然、描述自然的新方向；既是系統考察祖國地貌地質的地理名著，又是描繪華夏風景資源的旅游巨篇，還是文字優美的文學佳作，在國內外具有深遠的影響。近年，視徐霞客為游圣，步徐霞客足跡，游覽祖國大好河山已成為中國旅游界的嶄新時尚。
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