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清明節(jié)來(lái)歷日記

時(shí)間:2024-04-07 19:21:46 曉鳳 日記 我要投稿

關(guān)于清明節(jié)來(lái)歷日記(精選16篇)

  很快一天又過(guò)去了,想必大家都學(xué)習(xí)了不少新知識(shí),不如趁現(xiàn)在好好寫(xiě)一篇日記。那么寫(xiě)日記需要注意哪些問(wèn)題呢?下面是小編精心整理的關(guān)于清明節(jié)來(lái)歷日記,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于清明節(jié)來(lái)歷日記(精選16篇)

  清明節(jié)來(lái)歷日記 1

  中國(guó)有許多的傳統(tǒng)節(jié)日,例如:春節(jié),元宵節(jié),中秋,重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日,其中我最喜歡的是清明節(jié),因?yàn)樗挠蓙?lái)很耐人尋味。

  清明節(jié)與春秋五霸晉文公重耳有關(guān)。重耳耳垂大,肋骨是連在一起的,一只眼睛里有兩個(gè)眸子。晉國(guó)內(nèi)亂,公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾殺太子自封晉惠公,對(duì)他更加無(wú)禮,重耳只好帶著狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齊國(guó),在途中公子重耳因連日吃野草,發(fā)病了,奄奄一息,可在荒山野嶺中哪有大夫?為了就自己主公,介子推割下身上的一塊大腿肉生火做湯,將肉湯送給重耳,他的'病好了。

  他到了秦國(guó),在秦穆公的幫助下回了晉國(guó)做了晉文公,國(guó)家建立之后,晉文公將手下的有功之臣都封了官,有人告訴他那肉湯是介子推的肉,說(shuō)重耳忘記給介子推封官了。于是他后悔忘了給介子推封,可是現(xiàn)在六部的尚書(shū)都有人做了,他去請(qǐng)介子推去做官,誰(shuí)知介子推隱居綿山,文公不忘本,就親自去綿山請(qǐng)他,但就是找不到他。

  有人出了一個(gè)餿主意:燒山必他出來(lái)。但介子推和老母就是不出來(lái),后來(lái)兩個(gè)人抱著兩棵老柳燒死了。文公命一看追悔莫及,下令舉國(guó)哀悼介子推,將綿山重新命名介山,規(guī)定每年的這一天全國(guó)不許用火,并且要插柳,還將4月5號(hào)命名為清明,又稱(chēng)寒食節(jié)。

  兩千年來(lái),我們中國(guó)人很重視這個(gè)節(jié)日,在清明節(jié)這一天家家不動(dòng)火,只吃一些隔天的菜或青團(tuán)之類(lèi)的。近來(lái)我國(guó)又將它定為法定假日。讓人們有時(shí)間去祭祖、掃墓、踏青。

  清明節(jié),標(biāo)示著中國(guó)千百年來(lái)的一個(gè)傳統(tǒng),說(shuō)明中國(guó)人是講義氣的,重感情的,中國(guó)人有恩不忘,正因?yàn)檫@個(gè),我忒兒喜歡清明節(jié)。

  清明節(jié)來(lái)歷日記 2

  清明節(jié)快到了,又到了祭祖掃墓,栽瓜種豆的時(shí)候了,每到這個(gè)時(shí)候,大家都會(huì)去掃墓,踏青……。清明節(jié)年年都有,但是你知道清明節(jié)的來(lái)歷和過(guò)清明節(jié)的目的嗎?今天就讓我來(lái)給大家講講吧!

  清明節(jié)是我國(guó)民間重要的八個(gè)節(jié)日之一,也是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一,時(shí)間約在每年的四月五、六號(hào)。早在大禹治水成功以后,人們就用“清明”這個(gè)詞來(lái)慶賀天下太平。這個(gè)時(shí)候正是春暖花開(kāi)的'初春時(shí)節(jié),是春游踏青的時(shí)光。踏青在距今一千多年的唐代就已經(jīng)開(kāi)始了,歷代延續(xù)下來(lái),成為了習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的美好春光之外,還要開(kāi)展各種娛樂(lè)活動(dòng),增添生活情趣。

  清明節(jié)還叫寒食節(jié),這一天大家會(huì)去掃墓祭奠親人。掃墓的習(xí)俗,據(jù)說(shuō)來(lái)自這樣一個(gè)傳說(shuō):

  相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓兒子繼位,就設(shè)毒計(jì)要害死太子重耳,為了躲避禍害,重耳帶著幾位臣子流亡出逃。臣子中有一人叫介子推,他多次救過(guò)重耳。后來(lái)重耳回國(guó)做了君主,對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨(dú)忘了介子推。重耳猛然憶起舊事,就馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受封賞。可是,差人去了幾趟,介子推不來(lái)。重耳親自去請(qǐng),介子推便躲避上了山。重耳為逼他下山,便三面點(diǎn)起了火,只留下一面山路,介子推就是不下來(lái),最后被燒死在山上。為了紀(jì)念他,就決定這一天不能夠用火,只能夠吃寒冷的食物,來(lái)祭奠介子推。但是怕老弱耐不住寒冷,就組織了春游等戶(hù)外活動(dòng),為這個(gè)悲傷的節(jié)日增加一些歡樂(lè)。

  從2008年開(kāi)始,我國(guó)將清明節(jié)認(rèn)定為法定節(jié)假日,放假一天。至2009年,又改為三天。大家都稱(chēng)為清明小長(zhǎng)假。

  清明節(jié)來(lái)歷日記 3

  清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的八個(gè)節(jié)日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日,但是其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

  清明節(jié)的.起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái),寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。冬至后一百零五天謂之寒食,從前這天禁火,冷食,故又稱(chēng)“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說(shuō)寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山,晉文公下令禁火。介子推是山西人,所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火,次日宮中有鉆木取新火的儀式,民間也多以柳條互相乞取新火。

  春分后十五天為清明,是郊游的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子,民間又稱(chēng)為“鬼節(jié)”、“冥節(jié)”,與七月十五、十月一日總稱(chēng)“三冥節(jié)”,有城隍出巡的儀式。

  寒食、清明本來(lái)是兩個(gè)節(jié)日,但是山東民間大都將兩個(gè)節(jié)日合而為一。一般叫清明,少數(shù)地區(qū)叫寒食節(jié),但是過(guò)節(jié)卻是在清明這天。墾利地方自清明節(jié)前三日算起,稱(chēng)“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”,第四日為清明,人們于這四天內(nèi)掃墓、踏青。鄄城以清明前一日為寒食節(jié),又稱(chēng)清明節(jié)為“鬼門(mén)關(guān)節(jié)”。

  在墓前祭祖掃墓,這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人,常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔罚梢?jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí),下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一,因此每逢清明節(jié)來(lái)到,“田野道路,士女遍滿(mǎn),皂隸傭丐,皆得父母丘墓。”(柳宗元《與許京兆書(shū)》)掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。

  清明節(jié)來(lái)歷日記 4

  今天上口才課時(shí)候老師給我們講了清明節(jié)的來(lái)歷。

  古時(shí)候有一個(gè)皇帝逃難時(shí),因?yàn)闆](méi)有東西吃皇帝餓的暈了過(guò)去。介子推從腿上割下一塊肉給皇帝吃,救了他一命。皇帝非常感謝,就讓他當(dāng)官。但他不愿意當(dāng)官還和他媽媽跑到綿山上,皇帝想讓介子推出來(lái)就放了一把火,最后介子推和他媽媽都燒死了。皇帝把那座山改名為介山,每年都來(lái)祭奠介子推。這就是清明節(jié)的`由來(lái)。

  清明節(jié)來(lái)歷日記 5

  據(jù)說(shuō),有一次,大王在趕路,快要餓暈了,他的手下介子推把大腿上的肉割下來(lái),煮成湯給他喝,并且說(shuō):“大王,著是麻雀湯,您喝吧。”大王喝得津津有味,他們又繼續(xù)往前趕路,發(fā)現(xiàn)介子推的腿一瘸一拐的,就詢(xún)問(wèn)是怎么回事?介子推不得不說(shuō)出了事實(shí)。大王淚如雨下的`說(shuō):“等我當(dāng)上了國(guó)君,一定會(huì)重重的賞你。”

  后來(lái),重耳當(dāng)上了國(guó)君,以前,跟他一起逃難的人,都被封了大臣,卻唯獨(dú)忘了介子推。當(dāng)重耳想起這件事的時(shí)候,介子推和他的老娘已經(jīng)逃到了綿山。一位大臣說(shuō):“我們放火燒山,從三面,留下一面,他肯定會(huì)從另一面逃出來(lái)的。”誰(shuí)知有人暗中使壞,燒了四面山。等晉文公上山看的時(shí)候,介子推已經(jīng)抱著一棵大柳樹(shù),活活的被火燒死了。晉文公痛苦流涕。

  第二年,那棵柳樹(shù)發(fā)了新芽,從此,家家插柳紀(jì)念介子推,這就是清明節(jié)的來(lái)歷。

  清明節(jié)來(lái)歷日記 6

  清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。在春季中后期之交,即冬至后106天。中國(guó)漢族的傳統(tǒng)清明節(jié)始于周朝,已有2500多年的歷史。年鑒:春分后的第十五天,竇志定被稱(chēng)為清明,當(dāng)一切都干凈、清晰,當(dāng)它被遮蓋,當(dāng)氣清、景色明亮?xí)r,一切都很明顯,因此取名為“清明節(jié)一到,氣溫就升高,這是春耕春種的好時(shí)機(jī)。因此,據(jù)說(shuō)“清明節(jié)前后,種植瓜類(lèi)和豆類(lèi)“

  據(jù)說(shuō)大禹治水后,人們使用了“清明”的語(yǔ)言“為慶祝洪水已消,天下太平。此時(shí),春暖花開(kāi),萬(wàn)物復(fù)蘇,天晴大地明亮。這是春游的好時(shí)機(jī)。春游早在唐朝就開(kāi)始了,并已成為歷代的一種習(xí)慣。除了享受自然美景之外湖光山色,春光明媚,郊游還開(kāi)展各種文化娛樂(lè)活動(dòng),增添生活情趣。

  清明節(jié)掃墓很受歡迎。事實(shí)上,清明節(jié)是清明節(jié)前一天寒食節(jié)的數(shù)據(jù)。據(jù)說(shuō)冷食起源于晉文公悼念介子推事件。開(kāi)元二十年,唐玄宗下令全世界“吃冷食入墓”。由于冷食與清明節(jié)有關(guān),因此在清明節(jié)期間逐漸傳播到掃墓。清明時(shí)期,清明變得更加流行。在古代,孩子們參觀墳?zāi)箷r(shí)經(jīng)常放風(fēng)箏。有些風(fēng)箏配有竹笛,被風(fēng)吹動(dòng)時(shí)會(huì)發(fā)出聲音,就像鄭和的聲音一樣。據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字就是這樣來(lái)的.。

  清明節(jié)在北宋非常普遍。張澤端此時(shí)所作的《清明江圖》,描繪了北宋徽宗年間清明節(jié),東京(開(kāi)封)邊梁河兩岸的人們的情景。自2008年以來(lái),中國(guó)已將清明節(jié)定為一天的法定假日。到2009年,時(shí)間改為三天。它一直持續(xù)到今天。

  清明將參觀陵墓,以表達(dá)對(duì)死者的敬意和懷舊之情。

  據(jù)說(shuō)清明節(jié)的起源始于古代皇帝和將軍的“陵墓祭祀”儀式。后來(lái),人們紛紛效仿。在這一天,他們向祖先獻(xiàn)祭,并參觀他們的墳?zāi)埂_@一習(xí)俗代代相傳,已成為中華民族的固定習(xí)俗。最初,寒食節(jié)和清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日。在唐代,朝拜和清明節(jié)被定為寒食節(jié)。

  清明節(jié)的名稱(chēng)也來(lái)自中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后的第105天是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣持續(xù)15天。清明,作為一個(gè)節(jié)氣,是在春分之后。此時(shí),冬去春滿(mǎn),天氣晴朗,田野晴朗,大自然處處充滿(mǎn)生機(jī)。把這一時(shí)期稱(chēng)為“清明”是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

  到目前為止,清明節(jié)已經(jīng)發(fā)展成為中國(guó)漢族四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。

  清明節(jié)來(lái)歷日記 7

  清明作為節(jié)日,與純粹的節(jié)氣又有所不一樣,節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志,而節(jié)日則包含著必須的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。

  清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳,祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

  按照舊的習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢(qián)焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最終吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。

  清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的.時(shí)節(jié),也正是人們春游的好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。

  直到今日,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。

  清明節(jié)來(lái)歷日記 8

  “清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明,時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期,就是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它就是在每年的4月4日至6日之間,正就是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié),也正就是人們春游的好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。在古時(shí),還有一種說(shuō)法,就就是“三月節(jié)”。冬至后一百零五天謂之寒食,從前這天禁火,冷食,故又稱(chēng)“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。

  民間傳說(shuō)寒食就是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山,晉文公下令禁火。介子推就是山西人,所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火,次日宮中有鉆木取新火的儀式,民間也多以柳條互相乞取新火。

  在古人的觀念里,108就是代表完滿(mǎn)、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù),把清明放在冬至后第108天,就是有很深的含義。清明的得名,不僅緣于萬(wàn)物此時(shí)的'生長(zhǎng)清潔明凈,也緣于這一時(shí)期的太陽(yáng)也就是清新的太陽(yáng),流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣,也就是清新的陽(yáng)氣。

  清明節(jié)來(lái)歷日記 9

  清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的八個(gè)節(jié)日之一。一般是在公歷的四月五日前后。

  清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,之后民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái),寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不一樣的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。

  “清明”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的'清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明,時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處勃勃生機(jī)。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期,是再恰當(dāng)可是的一個(gè)詞。

  清明節(jié)流行掃墓,其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的資料。因寒食與清明相接,之后就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期,清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓,孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛,經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲,猶如箏的聲音,據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。

  清明要去掃墓,表示對(duì)已故人的尊敬與懷念。

  清明節(jié)來(lái)歷日記 10

  相傳在春秋時(shí)期,晉國(guó)國(guó)君的一個(gè)寵妃為了自己的兒子當(dāng)上皇太子,將來(lái)做晉國(guó)的親弟弟重耳為了躲避寵妃的追殺,流亡逃走,當(dāng)時(shí)只有幾個(gè)忠臣追隨著。

  有一次,公子重耳在半路上因?yàn)轲囸I而暈倒在路上,幾位大臣中有一位叫介子推,他為了救重耳,從自己小腿肚上割下了一塊肉,在火上熟了給重耳充饑,重耳問(wèn)這塊肉是哪來(lái)的.,介子推默而不語(yǔ)。

  公子重耳在外流亡了十九年,后來(lái),在其他國(guó)家國(guó)君幫助下,重新回到了國(guó)家并做了國(guó)君。便是后來(lái)的春秋五霸之一,也就是晉文公。

  公子重耳成為晉國(guó)國(guó)君后,那些追隨他的大臣都受了封賞,唯獨(dú)忘了介子推。后來(lái),在一次早朝上,一位大臣提前了介子推,晉文公憶起了往事,慚愧不已,便差人去請(qǐng)介子推上朝接受封賞,可晉問(wèn)公派人請(qǐng)了好幾次介子推都不愿來(lái)。晉文公只好親自去請(qǐng)。可是當(dāng)大軍來(lái)到介子推家門(mén)前時(shí),只見(jiàn)大門(mén)緊緊的閉著。原來(lái)是介子推不愿做官,背著老母親躲進(jìn)了綿山中。晉文公幾次派人上山搜素,可都沒(méi)有找到。一位大臣出主意,放火燒山,三面放火,只留一面,介子推受不了煙火燎自己便會(huì)走出來(lái)。大火燒了三天三夜才被熄滅。晉文公在火滅后親自上山查看,發(fā)現(xiàn)介子推與老母親抱在一起,被大火燒死在了一棵柳樹(shù)下。晉文公親自將他們埋葬在了柳樹(shù)下。晉文公在柳樹(shù)的樹(shù)洞中發(fā)現(xiàn)了一塊布,上面寫(xiě)著一首血詩(shī);

  割肉秦君盡丹心,但愿主公常清明。

  柳下做鬼終不見(jiàn),強(qiáng)似伴君做諫臣。

  倘若主公心有我,憶我之時(shí)常自省。

  臣在九泉心無(wú)愧,勤政清明復(fù)清明。

  晉文公將血書(shū)小心地折疊起來(lái),放入衣襟中在介子推,墓前痛哭一陣,便帶著大軍走下山去。

  后來(lái),晉文公為了紀(jì)念介子推,便下令將綿上改為“介山”,在全國(guó)建立祠堂,并把這一天定為寒食節(jié),也就是現(xiàn)在的清明節(jié),在這一天,全國(guó)不能生火,只能吃寒食。第二年,介子推去山上紀(jì)念介子推,發(fā)現(xiàn)那棵柳柳發(fā)芽了,長(zhǎng)出了新枝。后來(lái)便有了插柳;掃墓等習(xí)俗,清明節(jié)成為了一個(gè)重要的節(jié)日。

  清明節(jié)來(lái)歷日記 11

  清明節(jié),我們?nèi)乙黄鹑ダ霞壹雷婧蛼吣梗拺严热耍瑺敔斈棠虦?zhǔn)備了鮮花與紙錢(qián),先人的墓地在老家后山的半山腰上,因?yàn)榍皫滋斓南掠辏閸绲纳铰纷兊媚酀簦乙荒_深,一腳淺地跟著爺爺?shù)牟椒ィ铰愤呴L(zhǎng)滿(mǎn)了油菜花,梨花等各種花陪伴著我,我閉上眼睛,大大地吸了一口氣,好舒服呀,這就是春天的氣息。

  來(lái)到了墓地,爺爺奶奶擺好鮮花,弄好紙錢(qián)進(jìn)行祭祖,在我們祭祖完回來(lái)的路上,我就問(wèn)爺爺:“爺爺,清明節(jié)是怎么來(lái)的呀!”爺爺笑著對(duì)我講起了清明節(jié)的由來(lái)。

  相傳在春秋時(shí)期,晉公子重耳因?yàn)椴幌氡蝗藲⒑Γ奶幪与y,在逃亡的途中,在一個(gè)沒(méi)有人煙的地方又累又餓,跟隨他的'臣子找食物也找不到,當(dāng)大家焦急萬(wàn)分的時(shí)候,有一個(gè)叫介子推的臣子偷偷地割下自己的一塊大腿肉,煮湯給重耳喝,重耳才漸漸恢復(fù)精神,當(dāng)重耳知道這個(gè)肉湯是介子推身上的肉時(shí),流下了眼淚。

  后來(lái)公子重耳當(dāng)上了國(guó)君,也就是歷史上的晉文公,他重重地獎(jiǎng)賞了與他一起流亡的功臣,卻忘了當(dāng)年救他的介子推,介子推最不喜歡那些爭(zhēng)功討賞的人了,于是就獨(dú)自離開(kāi)去了綿山。

  晉文公聽(tīng)到后,羞愧莫及,就親自帶人去請(qǐng)介子推,但綿山太大,找不到,于是有人出計(jì)火燒逼出介子推,大火越燒越旺,但并沒(méi)見(jiàn)到介子推,等火熄了后,派人去找時(shí),發(fā)現(xiàn)介子推背著他的母親在一顆老柳樹(shù)下死了,寫(xiě)下“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。”為紀(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為“清明柳”,又把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

  原來(lái)清明節(jié)除了“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村”詩(shī)以外,還有這么一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事啊!

  清明節(jié)來(lái)歷日記 12

  談到清明節(jié),有點(diǎn)歷史知識(shí)的人,都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載,在兩千多年以前的春秋時(shí)代,晉國(guó)公子重耳逃亡在外,生活艱苦,跟隨他的介子推不惜從自我的腿上割下一塊肉讓他充饑。之后,重耳回到晉國(guó),做了國(guó)君(即晉文公,春秋五霸之一〕,大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從,惟獨(dú)介子推拒絕理解封賞,他帶了母親隱居綿山,不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計(jì)可施,只好放火燒山,他想,介子推孝順母親,必須會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令每年的這一天,禁止生火,家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物,這就是寒食節(jié)的來(lái)源。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天,古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明,久而久之,人們便將寒食與清明合而為一。

  此刻,清明節(jié)代替了寒食節(jié),拜介子推的習(xí)俗,也變成清明掃墓的`習(xí)俗了。我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”。“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。之后,由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱(chēng),也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗,清明之日不動(dòng)煙火,只吃涼的食品。

  清明節(jié)來(lái)歷日記 13

  清明節(jié),是我國(guó)人民最重視的一個(gè)節(jié)日,也是一個(gè)祭奠祖先的日子。那么,清明節(jié)是從什么時(shí)候開(kāi)始流傳的哪?關(guān)于請(qǐng)明節(jié)的來(lái)歷,還流傳著這樣一個(gè)故事:

  “春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,晉國(guó)國(guó)君的次之重耳為逃避君寵妃的陷害,逃離了晉國(guó)。一日,他們?cè)谏街忻粤寺罚亲羽I的重耳便絕望地嘆到:“重耳餓死事小,只怕晉國(guó)的老百姓沒(méi)有好日子過(guò)了。”隨臣介子推一聽(tīng),想到重耳在落難時(shí)仍不忘自己的子民,將來(lái)必定是個(gè)、賢明的君主,就走到僻靜的處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉,是介子推自己腿上割下的時(shí)候,留下了眼淚。流亡了十九年后,重耳才回國(guó)并當(dāng)上了國(guó)君,也就是歷史上的.晉文公。他重重的賞了當(dāng)初伴隨他逃亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介之推推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝,悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽(tīng)說(shuō)后,羞愧莫及,親自帶人去請(qǐng)介子推,然而介子推以離家出走去了綿山,綿山山高路險(xiǎn),樹(shù)木茂密,于是,便找來(lái)兩人談一談如何容易,有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推。大火燒遍綿山,卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀,失聲痛哭。裝殮時(shí),從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一張血書(shū),上面寫(xiě)道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。”

  為紀(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率領(lǐng)眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳書(shū)死而復(fù)生,長(zhǎng)出了翠綠的嫩條。晉文公便賜老柳樹(shù)為“清明柳”,并曉諭天下,也把這一天定為清明節(jié)。

  清明節(jié)來(lái)歷日記 14

  清明節(jié)是中華民族古老的節(jié)日,既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆節(jié)日,也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂(lè)趣的歡樂(lè)節(jié)日。交節(jié)時(shí)間在公歷4月5日前后。這一時(shí)節(jié),生氣旺盛、陰氣衰退,萬(wàn)物"吐故納新",大地呈現(xiàn)春和景明之象,正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時(shí)節(jié)。清明祭祖節(jié)期很長(zhǎng),有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法,這近20天內(nèi)均屬清明祭祖節(jié)期內(nèi)。

  清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日,掃墓祭祀、緬懷祖先、做艾餃(清明節(jié)的青飯團(tuán)子)是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶,還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體,是天時(shí)地利人和的合一,充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非?天、地、人"的和諧合一,講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。

  清明節(jié),兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是"二十四節(jié)氣"之一,也是傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。"二十四節(jié)氣"是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,它不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用,同時(shí)還影響著古人的衣食住行,甚至是文化觀念。"二十四節(jié)氣"原以北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)指向確定,北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn),這斗轉(zhuǎn)星移與廿四節(jié)氣有著密切關(guān)系。在不同的'季節(jié)和不同的時(shí)間,北斗七星會(huì)指向不同的方位,也因此成為上古時(shí)代人們判斷季節(jié)節(jié)氣變化的依據(jù),即所謂"斗柄指東,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬"的星象規(guī)律。"二十四節(jié)氣"是干支歷中表示自然節(jié)律變化以及確立"十二月建"的特定節(jié)令。

  清明節(jié)來(lái)歷日記 15

  我們每年都過(guò)清明節(jié),國(guó)家還專(zhuān)門(mén)設(shè)立了清明假,可是你知道清明節(jié)是怎么來(lái)的嗎?還是我來(lái)告訴你吧。

  相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子繼承皇位,就謀害當(dāng)朝太子申生,申生自殺。申生的弟弟重耳流亡出走,在流亡期間,大部分人都陸續(xù)離開(kāi)了重耳。只剩下幾個(gè)忠心耿耿的人同他一起避難,其中有個(gè)人叫介子推。有一次,重耳餓的暈了過(guò)去,介子推用刀從自己腿上割下一塊肉煮熟了端給重耳吃了。十九年后,重耳回國(guó)當(dāng)上了皇帝。這就是春秋五霸之一———晉文公。

  晉文公對(duì)和他一起流亡出走的大臣們都大加封賞,唯獨(dú)忘了介子推,有人為介子推叫屈,晉文公馬上派人去請(qǐng)介子推,誰(shuí)知介子推不愿見(jiàn)他,緊閉大門(mén)。偷偷背上他的老母親上綿山了,晉文公讓他的御林軍上山去找,可是找不到,有人獻(xiàn)計(jì):放火燒山,只留下一個(gè)出口讓介子推出來(lái)。晉文公聽(tīng)從了那人的計(jì)策,便縱火燒山,火燒了很久,介子推死活不愿出來(lái),便被燒死了。晉文公沒(méi)看他出來(lái),又讓人上山去找,見(jiàn)到他們母子倆一人靠著一顆燒焦的松樹(shù)、一人靠著一棵燒焦的'柳樹(shù),燒死在綿山上。晉文公悔恨交加。在收拾介子推尸體的時(shí)候見(jiàn)他脊背靠著柳樹(shù)洞,便從里面拿出一塊布,上面寫(xiě)著一首血詩(shī):割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼終不見(jiàn),強(qiáng)似伴君作諫臣,倘若主公心有我,憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧,勤政清明復(fù)清明。

  從此以后,人們就有了清明節(jié)吃寒食、掃墓的習(xí)俗,人們?cè)陂T(mén)口插松枝柳枝也是為了紀(jì)念他們。

  清明節(jié)來(lái)歷日記 16

  清明節(jié)的歷史非常悠久,你們一定想知道清明節(jié)的來(lái)歷吧,我來(lái)跟你們講一講。

  清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日。是重要的“八節(jié)之一”。八節(jié)為:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕。清明,農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一,距今已有二千五百多年的'歷史,《歷書(shū)》記載:“春分后十五日,斗指丁,為清明,時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明,蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,萬(wàn)物皆顯,因此得名。”清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆。”清明節(jié)的起源據(jù)傳始于古代帝王蔣相:“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于些日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái),寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日。到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為冬至后一百零五天,約在清明前后,因兩者日子相近,所以便將寒食與清明并合為一日,即為現(xiàn)在的清明節(jié)。

  清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗,如古代曾長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、蕩秋千等等。據(jù)載,遼代風(fēng)俗最重清明節(jié),上至朝廷下至民間百姓都以蕩秋千為樂(lè)。踏青之風(fēng)也極盛行。北宋時(shí)期清明節(jié)極為盛行,現(xiàn)在流傳下來(lái)的張澤端的《清明河上圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時(shí)節(jié)東京(也就是今日的開(kāi)封)汴河兩岸的人物景象。

  從二零零八年開(kāi)始,我國(guó)將清明節(jié)定為法定節(jié)假日,放假一天。至二零零九年又改為三天,一直延續(xù)至今。

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