【實用】人生的哲理作文集合10篇
在學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的人生的哲理作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人生的哲理作文 篇1
巧克力，我想人人都已是再熟悉不過了。深褐色的外皮，含在嘴里，香滑無比，嚼在嘴里，有滋有味。
在我看來，人生也正如這樣一塊平凡的巧克力，把人的一生濃縮，也不過如此。
都說人這一輩子，童年時代最為寶貴，是“黃金時段”，它就像剛入口的巧克力，嘴里滿是淡淡的醇香。童年的時候，總是無憂無慮地度過每一天，不必去想明天會怎么樣，未來會如何，正如品嘗著剛出包裝袋的巧克力，完全沉浸在滿足于幸福當中。
然而，隨著時光不停地流逝，我們到了中學生的年齡，已經是踏著青春期的軌道慢慢向前走。沉重的負擔、巨大的壓力，被化解為排山倒海般涌來的成蹲作業，面對老師的斥責，也只能低著頭沉思。如果說我們正在吃苦，那么就好像剛入口的巧克力經過牙齒的反復咀嚼，變得甜中帶些苦，最后變成完全是又苦又有種說不出的感覺。
漸漸地，我們還會慢慢地成長，直到長大成人，可以出去闖蕩社會。在我的觀念中，社會總是復雜的，而報紙上也總刊登出什么畢業大學生就業困難等消息。唉，這又何嘗不像已在嘴里消化不少的巧克力，從苦又慢慢地變成有雜味，一種很特殊的味道，麻木了牙齒、舌頭，甚至麻木了全身。
俗話說：“少壯不努力，老大徒傷悲”，人都會步入中年，甚至慢慢接近老年，這時，你會想想已經逝去的青春年華，你到底收獲了多少?還是你光顧著享福而忽視了一切?我想，會有不少人嘆息時間過得太快了吧，正如一塊巧克力，一點一點地被消化掉，等到完全消失，你又知道它真實的味道如何嗎?
人生就像巧克力，用巧克力比喻人生，再好不過了，因為人生總會有苦有甜，甚至到最后，會留下一點遺憾。細細地去品味巧克力，去感受它多變的滋味，要想感悟人生，不如去用心品嘗一塊極其普通的巧克力。
人生的哲理作文 篇2
一個挑水工有兩個水罐，一個水罐完好無損，另一個水罐有一條縫隙。完好的水罐總能把水從遠遠的小溪運到主人家，而那個破損的水罐到達目的地時只剩下半罐水了。完好的水罐為自己的完美感到驕傲，可憐的有縫隙的水罐則為自己的縫隙而慚愧。挑水工對有縫隙的水罐說，“我希望你注意路旁那些美麗的花兒。我在你這邊撒下了花種，每天我們從小溪邊回來的路上，你就澆灌了它們�！蹦切┟利惖幕▋�，正是在這只有縫隙的水罐漏下的水的滋潤下成長，美化了我們這個家園。努力把自己的水罐罐滿，并保持這種完滿，沒什么不好，可是，如果我們能為身邊的花朵們留一點縫隙，給別人一點滋潤，我們這個世界也許會色彩斑斕，更加美麗。
縫隙是隙，是間隙，而不應該是漏洞。如果縫隙發展成了漏洞，那就是一場危機了，這樣的裂縫，就像我家漏雨的屋頂一樣，需要及時彌補。我們有太多的手段彌補各種漏洞，難的是，很多漏洞深藏不露。聰明的工匠在補鍋時，并不急于照著裂縫打上扣釘，而是先拿小錘子在裂縫周圍輕輕敲打、試探，發現潛在的缺陷，讓裂縫更清晰，然后再考慮如何打釘子。在我們生活的其他領域，我們同樣不缺少粘合劑，少的是發現真正漏洞的眼睛。很多時候，我們將縫隙補上了，而漏洞依然漏著。
人生的哲理作文 篇3
1、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。
2、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
3、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。
4、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
5、優娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
6、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。
7、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
9、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
10、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
11、行事常思退一步。
12、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。
13、名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
14、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
15、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
16、靜坐自我妄為，讀書即是立德。
17、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
18、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
19、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
20、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人�！皩Ｓy成，眾怒難犯”，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。
21、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
22、恒言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。
23、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
24、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發于定之中耳。
25、才下手便想到究竟處。
26、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
27、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。
28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
29、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
30、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有余樂。若盡煞分數做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
31、規模先要個極大，意思先要個安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
32、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
33、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
34、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。
35、事后論人，局外論人，是學者大病。事后論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。
36、人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
37、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
38、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
39、勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也�？v遇險徒，止付一笑。
40、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。
41、陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。
42、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
43、術字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。
44、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
45、處有事當無事，處大事當如小事。
人生的哲理作文 篇4
所謂舍得，正是有舍才有得，只有舍棄一些舒適的條件，優渥的環境，安逸的生活甚至是一些金錢、時間、名利，我們才能到達成功的彼岸。 牛頓的一聲極盡輝煌，研究出了牛頓三大定律，總結了前人的經驗，達到了物理界經典的力學巔峰。可是他在人生最后的24年中，他又在干什么呢?是在繼續研究，還是在數學方面取得巨大突破?不，都不是。他被金錢和名利迷住了雙眼，沉醉于鮮花和掌聲之中，沉浸在美酒佳肴之中，終止了科學探索歷程。在他60歲以后，開始頻繁地出入各種宴會，接受各種稱號，佩戴各種勛章，擔任各種職務，從英國皇家學會會長到制幣局長，還忙于與科學界其他頭面人物爭權奪利，導致了他人生后24年毫無建樹。牛頓正是因為舍不掉金錢名利和上流社會的生活，才得不到他科學事業上的又一朵美麗的花。
居里夫人，她和她的丈夫從數噸重的煤渣里提煉出來幾克鐳，她兩度獲得諾貝爾獎，也獲得了其他書中榮譽，但她看得很談，她的朋友來作客，看到他的小女兒正在玩一枚獎章，便問：“夫人，您應該知道能得到一枚英國皇家協會頒發的金質獎章是多么高的榮譽，怎么能給小孩子玩呢?”居里夫人說道：“我只是想讓孩子們從小知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守著它，否則將會一事無成�！闭且驗榫永锓蛉擞羞@樣的思想，她才會得到兩次諾貝爾獎。
的確，得到是一件令人高興的事，你有理由“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，也有理由“漫卷詩書喜欲狂，一日看盡長安花”，但切勿沉溺其中，樂不思蜀。過分陶醉只會侵蝕你的斗志，渙散你的精神，模糊你的視線，阻擋你前進的腳步，只有舍才有得。 泰戈爾說過：“鳥的翅膀綁上黃金，它還能高飛嗎?”榮譽與獎勵以及舒適和富裕也是如此，我們希望得到它
，也為得到它而欣慰，但絕不能把它當成沉重的包袱背起來，因為那是使我們高飛的阻力。
人生的哲理作文 篇5
一天，我和媽媽來到兒童活動中心的歡樂谷，那有很多好玩的，有滑梯、蹦蹦床、水轉輪……真是讓我大飽眼福。咦！我看見前面有片沙灘，沙灘上有好多小朋友在玩。
我想：看他們那高興的樣子，一定很好玩。于是我甩掉鞋襪，赤腳走進沙灘，那小沙子滲進腳丫癢癢的感覺真好!可玩著玩著，我發現一個現象：有些小朋友霸占了沙灘上的公用玩具，其中一個穿黃衣服的小女孩，一個人拿著兩桶玩具，當有人向她借用時，她不但不借，還發起脾氣來!有些家長還幫自己的小孩看守玩具，這真是太不好了!!這是公用玩具，我們就要和別人分享。我想：我們從小要學會分享，無論是在哪里。在家和家人分享快樂；在學校和老師同學分享成長，這樣我們的心靈才會更寬廣!
人生的哲理作文 篇6
勿忘修養
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;
大地無言，但有萬物為它點綴著美麗;
大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。
同樣，人即使無語，他表現出的修養自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。
漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養，為名利所驅使。
當金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。
此時修養已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去，風雨最終為明媚的陽光代替。
修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養。
修養是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現一個人的修養。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。
修養呢?
修養如一陣春風，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;
修養如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向;
修養如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標不斷邁步、前進。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養的風帆，向更高更遠處，起航前行。
人生的哲理作文 篇7
一個人只有一顆心，一顆心能裝下多少東西，取決于心靈的空間有多大，足夠大的心靈可以裝下一個世界。
生活中，難免有這樣那樣的事情，纏著你不放，做人難以灑脫。就像人和人之間，即便彼此一轉身，就不見了，但身影還在記憶里，占據著心靈的空間。和往事揮揮手，讓它煙消云散，說得容易，但有幾個人可以做到？往往我們在坐看云卷云舒的時候，看似愜意，但心頭難免涌動很多東西，或是美好的片段，或者刻骨銘心的疼痛。那些說放下了的人，只不過是心靈受傷了，懂得了自我療傷的辦法，并不是真的一切都走出了記憶。
有時候，我們會突然愛上一個人，沒有理由，無法抗拒，甚至連見面的臺詞都來不及準備，更沒有事先的約定。這個人，此后可以占據你所有愛的空間，即便隔著千山萬水。
有時候，我們會突然感覺疲憊。所有奮進的勇氣慢慢消失，生活的無奈，涌進生命。不是真的放棄了美好生活的向往，而是感覺美好的東西遙不可及。這樣的'感覺，是可怕的，但也是客觀存在的，即便你正在奮斗前進的路上。
有時候，我們會遇到或者親自演繹一些難言的故事。一邊是無法言語，一邊是內心掙扎，一邊是無法避免。凡事都是多面的，就像一帆風順這個詞語，南來北往、東去西來，一帆風順的只有一個方向，另外三個方向都是曲折前進，甚至是逆風而行。
有時候，人生就是一座橋和一條路。走著走著就遇到了河流，必須借助一座橋，然后跨過去，就是幸福的彼岸，跨不過，就是無休止的徘徊。當然，人不止要過一座橋，只有生命還在，橋總是要過的。實在沒有橋，有一艘船也好。
有時候，人就是一本書。每個人都想寫下天真和浪漫，把生活描繪成童話的世界。但現實是一支筆，在書上寫下深深淺淺的腳印，甚至是帶血的淚水。那些小憩的時候，是各種各樣的標點符號。有些書里，常常出現唯美的小詩，那是美好的情懷，比哭哭滴滴要好很多。
其實，人的心靈是一個水池。有些人為了裝下更多的水，把堤壩筑高，水池變成了湖，但最后還是水流漫過湖面，奔流遠方。有些人把水池打開一個缺口，水池干枯了，生命變成了干癟的模樣。有些人，堅守水池的模樣，水多了，放一放，水少了，蓄一蓄，慢慢地，水邊多了繁茂的水草，還是其它生命的嬉戲之地，一池水，也是一個世界。
心有多大，是一個滿溢的哲理。唯有舍棄一些，才能得到一些，常常打開心靈的窗戶，窗外的陽光才會涌來。內心的世界才能和無窮大的世界相連相通。
一人一心一世界，一得一失一人生。
人生的哲理作文 篇8
在大人們的心目中，我們孩子就像是一張白紙般單純、毫無瑕疵。然而，在我們尚未成熟的心靈里，卻住著五彩繽紛，因為，我們不是一張白紙。
我們有自己的主見，我們有自己的想法，我們有自己的理解，我們有自己的思想。盡管無法完全擺脫父親的束縛，盡管我們是離不開母親裙擺的孩童，但，我們的心靈，早已飛出“籠”，飛到了那個絢麗的世界。
高興時，我們就像一張彩色的圖畫，盡顯風情，依山傍水，美不勝收;煩惱時，我們就像一張黑暗寫真畫，黑暗的夜景，黯淡的路燈，一個人正垂頭喪氣地走在無人的街頭;猶豫時，我們就像一張色彩單純的簡畫，盡管只有一種色彩，但那卻是不同的基調，光澤、亮度都截然不同……
或許很多人會認為，我們這張白紙上的圖案，都是大人們為我們添上去的，是靠后天的培養和周邊的環境影響所添上去的。但是，我卻認為，我們每個人天生就不是一張白紙，不會任由別人擺布，不會完全靠父母的安排，畢竟，我們是有思想的，有觀念的。可以這么說，每個人就像一張圖紙，但是，圖紙上的圖案卻是風格各異。
我們不是一張白紙，即使心靈再純潔，那也會是一種淡淡的色彩，只是我們看不到，必須用心去感受;我們不是一張白紙，從一誕生就不是，因為我們是描繪自己人生的繪師!
人生的哲理作文 篇9
拋得開的人有幸福，拋不開的人沒有。有云：放得下，就可以立地成佛�？墒鞘郎嫌卸嗌偃朔诺孟碌�？放不下，是為了什么？為了自己，還是為了別人？
拋開或放下，其實，全在自己。外來的壓力，在一個有決心的人來說，是不會起到什么作用的。在二十世紀八十年代，難道真還有什么力量可以在實際上制裁追 求愛情的男女？可以說沒有了，就算有，也不過是所謂“輿論”的“道德觀”而已，但那是可以全然不加理會，也拿人無可奈何的。
然而，為什么還有放不下，拋不開的情形呢？那全然是在自己，自己不想放下，不想拋開，旁人有什么辦法？想幫忙也幫不上，就像想阻攔也阻攔不來一樣。所 以，不必責怪任何人，責怪自己好了，自己想怎樣做就可以怎么做的，偏偏不去做，那怪得誰來？真正的阻礙，是在自己的心底深處！
有人說，每一人，都用自己的思想，筑成一個囚籠，把自己囚禁起來，但是卻又拚命想脫出這個囚籠，這是永遠不會有結果的事。
怎么決定？除了你自己之外，沒有任何人可以幫你阻你！
人生的哲理作文 篇10
一天早上，我正在刷牙，突然一只小蟑螂不知在哪里飛出來，落在我的手上。我慌亂中用水把小蟑螂沖下了洗手盆的下水管。小蟑螂在水管掙扎著，很慌亂的在光滑的壁上往上爬，想爬出這個“危機”，它顯然知道，如果掉下去會是什么情況——面對它的就是死亡！它很努力的往上爬，但管壁實在太光滑，在它快要成功的爬上了時又因為力氣不夠而掉下去，但求生的本能讓它并沒有放棄努力，只見它還是很艱難地往上爬。
因為害怕和感到惡心，所以 就在小蟑螂快要爬上來的時候，我又用水把它沖下去，使它四腳朝天，亂掙扎著。我看見它滑下去時好像受傷了，因為的爪子在痙攣。不知怎么的，我的心啊，被這小小的生命感動了，被它在死亡面前那種堅強的求生的欲望所感動，我——實在不忍心把它弄死，還打算幫它一把。
但我不敢用手接觸它，我怎么幫呢？我冥思苦想，終于想到了：用牙簽把它“拉”出來。這時小蟑螂已經不動了。我拿著牙簽，再碰一下小蟑螂，小蟑螂就亂動著，把我嚇一跳，牙簽也丟在一旁了。再這樣下去不是辦法的，我想。 我用水把小蟑螂淋了一下，好像它已經緩過氣來一樣——小蟑螂翻過身來，很迅速的爬走了，好遠好遠的，它終于成功的逃離了這個“生命危機”！
我驚呆了，小蟑螂就這樣以頑強的毅力爬上來了！在我這個“龐然大物”的眼皮底下逃走了，盡管它面臨著死亡，但它還是努力地創造奇跡！
在小蟑螂身上，我明白了一個深刻的人生哲理：不管周圍的環境怎樣惡劣，都不應該放棄努力，不管面對怎樣的生命的威脅，都不要放棄一個信念：我一定要活下去！
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