人生的哲理作文

時間：2021-10-20 20:39:06 人生哲理我要投稿

【推薦】人生的哲理作文匯編10篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的人生的哲理作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【推薦】人生的哲理作文匯編10篇

人生的哲理作文篇1

　　一個人只有一顆心，一顆心能裝下多少東西，取決于心靈的空間有多大，足夠大的心靈可以裝下一個世界。

　　生活中，難免有這樣那樣的事情，纏著你不放，做人難以灑脫。就像人和人之間，即便彼此一轉身，就不見了，但身影還在記憶里，占據著心靈的空間。和往事揮揮手，讓它煙消云散，說得容易，但有幾個人可以做到？往往我們在坐看云卷云舒的時候，看似愜意，但心頭難免涌動很多東西，或是美好的片段，或者刻骨銘心的疼痛。那些說放下了的人，只不過是心靈受傷了，懂得了自我療傷的辦法，并不是真的一切都走出了記憶。

　　有時候，我們會突然愛上一個人，沒有理由，無法抗拒，甚至連見面的臺詞都來不及準備，更沒有事先的約定。這個人，此后可以占據你所有愛的空間，即便隔著千山萬水。

　　有時候，我們會突然感覺疲憊。所有奮進的勇氣慢慢消失，生活的無奈，涌進生命。不是真的放棄了美好生活的向往，而是感覺美好的東西遙不可及。這樣的感覺，是可怕的，但也是客觀存在的，即便你正在奮斗前進的路上。

　　有時候，我們會遇到或者親自演繹一些難言的故事。一邊是無法言語，一邊是內心掙扎，一邊是無法避免。凡事都是多面的，就像一帆風順這個詞語，南來北往、東去西來，一帆風順的只有一個方向，另外三個方向都是曲折前進，甚至是逆風而行。

　　有時候，人生就是一座橋和一條路。走著走著就遇到了河流，必須借助一座橋，然后跨過去，就是幸福的彼岸，跨不過，就是無休止的徘徊。當然，人不止要過一座橋，只有生命還在，橋總是要過的。實在沒有橋，有一艘船也好。

　　有時候，人就是一本書。每個人都想寫下天真和浪漫，把生活描繪成童話的世界。但現實是一支筆，在書上寫下深深淺淺的腳印，甚至是帶血的淚水。那些小憩的時候，是各種各樣的標點符號。有些書里，常常出現唯美的小詩，那是美好的情懷，比哭哭滴滴要好很多。

　　其實，人的心靈是一個水池。有些人為了裝下更多的水，把堤壩筑高，水池變成了湖，但最后還是水流漫過湖面，奔流遠方。有些人把水池打開一個缺口，水池干枯了，生命變成了干癟的模樣。有些人，堅守水池的模樣，水多了，放一放，水少了，蓄一蓄，慢慢地，水邊多了繁茂的水草，還是其它生命的嬉戲之地，一池水，也是一個世界。

　　心有多大，是一個滿溢的哲理。唯有舍棄一些，才能得到一些，常常打開心靈的窗戶，窗外的陽光才會涌來。內心的世界才能和無窮大的世界相連相通。

　　一人一心一世界，一得一失一人生。

人生的哲理作文篇2

　　早齋時，僧值師表堂說：“最近一段時間，有一男子在寺院內游晃，裝作可憐相，專門向出家師父行騙，大眾師父要提防和注意，不要上當受騙。”聽到這句話，特別是對“可憐相”感覺和熟悉，不由地讓我想起前幾天的那一幕：我正走在路上，忽然，背后傳來一聲呼喚：“師父。”我轉身見是一位四十多歲的男子，于是問道：“有什么事嗎？”“師父，我遇到困難。”

　　這時，我才定睛仔細看他：沒有修整的頭發，皺著眉頭，穿著一身破舊的西裝，入冬了，腳上還是一雙人字拖鞋，滿臉的落魄和滄桑。我不禁心生惻隱，伴著幾許的酸楚，我問道：“發生了什么事？”

　　“師父，我是南平人，從泉州來莆田找朋友，沒有找到，現在沒有路費回去。”

　　要路費？一個念頭閃過腦際：“會不會是行騙？”覺得他的這番話存在一些疑點，準備繼續追問時，突然想起一部影片中的一個畫面：一個心靈遇到困難的小男孩，對有心幫助他的心理醫生說：如果你對我不信任，你如何幫助我呢？因此，為剛才自己想追問的不信任心念而感到慚愧。于是，給他足夠的路費后，得知其未進晚餐，又多給了二十元。好多天過去了，本已經淡忘了事件又在今晨被提起。

　　該怎么注意呢？其實，類似之事并不少見，無論是新聞媒體或者親朋好友的平常閑話中，還是自己的親身經驗，我們總會耳濡目染著這些千奇百怪的現象：一身臟兮兮在滿街行乞的乞丐，卻是比施者更為富足、腰纏不止“萬貫”的富翁；癱在地上，一路爬走的“殘疾”乞者，在左顧右盼沒人之時便毫不費勁地站起來收攤，自如地換地盤；拽著你的衣角、抱著你的后腿，聲稱是父母雙亡的流浪孤兒，其實父母正在不遠處看其精彩的表演……有朋友曾感嘆地說：“真是林子大了，什么鳥都有。”

　　人生在世，總會遇到這樣或那樣的不快，是否因為有著太多的騙局令人無法分辨真假，害怕自己上當受騙而固步自封，不敢去面對現實？難道我們就這樣面對生活？或許，從前輩的足跡中能夠尋覓出我們自己生活所需要的方向。

　　飲譽海內外的學者、書法家啟功老人，因其被譽為“中華第一筆”，便有很多人仿造他的作品賣錢。某日，有一個專門假冒啟老書法的人去店里銷售贗品，恰巧逢著他，作偽者尷尬恐慌，哀求啟老高抬貴手，不料他老人家只是寬厚地笑道：“你要真是為生活所迫，仿就仿吧。”這是何等的胸襟和人格！以善良的心寬容了別人對自己的傷害。

　　我想，偉大的事業是否因為有著偉大的人格而成就呢？伏爾泰曾經留下一句經典名言：“寬容是什么？它是人性的特點，讓我們相互原諒彼此的愚蠢。”因為我們愚蠢，所以需要寬容與諒解，如果我們不能對別人寬容，又怎能奢望得到他人的寬容？因此，面對社會，面對傷害，應以一顆真誠善良的心去包容，唯有如此，才能體悟人生，懂得生活。著名作家張愛玲有過這么一句話：“因為慈悲，所以懂得。”

　　出家幾年，徜徉法海，沐浴著佛陀慈悲的陽光雨露。佛陀以其一生的示現向我們演示著人生的真相，以他的身教言教實踐這人生真理，體現其拔苦與樂的大慈大悲精神。面對提婆達多的多次傷害，佛陀沒有絲毫的怨怪，而是充滿感恩地說：“提婆達多于我有大恩！”以其無盡的慈悲包容提婆達多的罪惡；當鐵匠純陀在無知的情況下，以有毒的老梅檀樹耳供養，令佛陀受用后病情加重，純陀為此深感慚愧。佛陀以一如既往的慈悲聲調安慰并贊嘆著純陀：“純陀啊！不要難過，你的發心是善的，你的供養是世間最好的供養，猶如當初蘇嘉塔的乳糜一樣，是至善至美的。”這就是佛陀，純樸、親切的話語中無處不流露著慈悲、寬容和愛。讀懂了佛陀偉大的情懷，我們便也能體會祖師大德那種“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”的人生信念，由此，我們也找到自己的人生方向。

　　作為佛弟子，當奉行佛陀的教導，學習祖師大德的榜樣。時時存著一顆善良慈悲的心。面對此等求助之事，焉能熟視無睹漠不關心？！或許，因著我們的慈悲舉措，幫忙到一些真正有困難人的困境，從而影響其一生的命運，使其命運得到改變；或許，因為我們的寬容，而喚起一些未泯良知眾生而使其迷途知返；縱然有人利用和踐踏了我們善良慈悲的心念，但是，騙取的僅僅是有限的物質財物，也騙不走我們心靈的財富。虛偽，無法玷污善良的心靈，假相，也會增長我們的慈悲心。我們無法控制外在事物的是與非，但可以把握自己內心的善與惡。為人但求堅持善良，布施慈悲，何必要去在乎外相的真假與是非？

　　比起提婆達多的出佛身血，小小的騙局又算什么呢？

　　面對生活，我們只要堅持善良與慈悲。

人生的哲理作文篇3

　　人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草;無論是高深莫測的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術品，展示出大自然深邃、高超的智慧。

　　——嚴春友

　　走進公園，不少人正在抬頭看著鳥兒筑巢，每隔一段時間，鳥會銜著樹枝回來，不久又會飛走，來來回回，頗為忙碌，鳥巢位于小葉欖仁樹杈處，必須仔細搜尋才能看到。到底是什么鳥在筑巢？仔細一看，是喜鵲。

　　喜鵲的鳥巢非常特殊，呈圓球狀，旁邊留有進出的洞口，與一般常見的碗狀鳥巢不一樣。讓人訝異的是，喜鵲居然有辦法將樹枝剪成約三四十公分長，然后編成宛如藝術品的鳥巢，它們特有的智慧與技巧，頗耐人尋味;再者，它們大多是將舊巢修補沿用，似乎亦懂得物盡其用的道理。

　　圍觀的人群中，有人開心地說：“我在這附近住了三四十年，第一次如此清楚地看到喜鵲筑巢，真是好兆頭……”其實，大自然中處處充滿驚艷，只要放慢腳步，多用心觀察，常會帶來意外的驚喜。

　　喜鵲在我國被視為吉祥的鳥類，代表幸運與喜氣。傳說中，農歷七夕牛郎織女過天河相會，即是由喜鵲搭橋促成好事，鵲橋相會的愛情故事，使喜鵲增添了些許浪漫的想象空間。喜鵲也經常飛入國畫中，最有名者如“喜鵲登梅”，典雅和喜樂的畫面，魅力十足。

　　喜鵲屬于體型較大的鳥類，身長約四十五公分。虹膜為褐色，頭部、胸部及背部均為黑色，腹部、肩部為白色，翅膀及尾羽皆以藍綠色為主，整體外觀非常亮麗，尤其在陽光照射下，深色的羽毛會呈現金屬光澤，頗為吸睛。

　　喜鵲是一種很有人緣的鳥類，對環境的適應能力頗強，無論在森林還是在城市公園、行道樹，都有它們的身影。很有趣的是，它們喜歡成群結隊，尤其有人活動的地方，經常可以看到它們。“嗨，你好！”它們高亢的聲音猶如在向大家打招呼。它們充滿活力的飛翔姿勢和快樂鳴唱，帶來不少欣喜與熱鬧氣氛。喜鵲時而在樹上，時而在草地上覓食，動作靈活矯健，雖然它們并非珍稀鳥類，但生動活潑與熱絡的鳥群活動，亦吸引不少目光。

　　喜鵲也是一種很有感情的鳥類。在澳洲有一位名叫布倫的小男孩救了一只從樹上摔下的喜鵲寶寶，在全家人的悉心照顧下，人與鳥建立了良好的情感，這只鳥長大后，經常回到布倫家里探訪，溫馨互動，仿佛是一家人，一時傳為美談。真心付出，才能獲得正向的回饋，這似乎是萬物的通則。

　　喜鵲通常成雙成對出現，它們是一種非常有團隊精神的鳥類，懂得相互照應，一致對外。有一回，在植物園看見一只松鼠撲向樹枝上的小喜鵲，這只小喜鵲發出“嘎”一聲后，只見三四只大喜鵲飛過來撲向松鼠，營救同伴，默契十足。也許就是這種相互關照的習性，讓喜鵲的族群日益興旺。

　　鳥類是生態與人類文明的重要指標，重視環境維護，友善對待它們，自然會有很多漂亮的鳥類，樂于為人間帶來賞心悅目的景致。聽，喜鵲嘹亮的歌聲贊頌著生命的美好。是的，樂觀開懷、散播喜樂，會讓生命更豐美，從喜鵲身上依稀能參悟一些“樂活人生”的道理。

人生的哲理作文篇4

錯誤與智慧

　　總經理對人事部經理說：“調一個優秀可靠的職員來，我有重要的工作交給他做。”

　　人事經理拿了一本卷宗對總經理說：“這是他的資料，他在本公司服役了10年，沒有犯過任何錯誤。”總經理說：“我不要這個10年沒有犯過錯誤的人，我要一個人，犯過10次錯誤，但是每次都能立即改正，得到進步，他才是我需要的人才。”

　　謹慎自愛本是美德，但是倘若過分，就變成畏縮無能。在戰壕里，戰士倘若開槍射擊，就容易使敵人瞄準他的位置，但是一槍不放的戰士又如何立功？多做多錯，少做少錯，不做不錯，這話確實是經驗之談，但是發明這句話的人可曾想過：不做不錯的“不錯”，到底有什么價值？

　　學習走路的孩子沒有不摔跤的，并且在千萬孩子之中，可能有一個摔成腦震蕩。有一位母親因此堅決不讓她的孩子走路，那孩子果然從來沒有摔過跤，身上也沒有疤痕，但是終于變成癱子，一生要坐輪椅。人生的有些苦是要受的，有些代價是要付的，有些過失是要犯的——只犯一次，不犯第二次。

　　其實，從前的錯誤就是將來的智慧。只要你堅持不懈的耕耘，總有一天，這顆種子會長成參天大樹。

人生的哲理作文篇5

　　仰望蒼穹，人類從未停止對飛的渴求。長久以來，不是蜩與學鳩的“時則不至，控于地面”，不是斥鴳的“蓬蒿之間，此亦飛之至也”，我們所追求的`飛是鯤鵬“摶扶搖而上者九萬里，絕云氣，負青天”那種氣魄，那種自由。飛是什么，是沖破桎梏，是挺近至高，是超越想象。

　　飛，就要飛出束縛，飛出牢籠，另辟蹊徑，飛出屬于自己的人生——1943年赴美留學的楊振寧立志要寫一篇實驗物理論文。然而他的實驗卻進行地異常不盡人意。“哪里有爆炸，哪里就有楊振寧。”他不得不痛苦地承認，自己的動手能力確實比別人差。泰勒博士于是建議楊振寧轉向理論物理研究。這對于楊振寧來說是一個痛苦的抉擇，但是他最終接受了導師的建議，飛出了“實驗物理”這個一直束縛著他真正實力的桎梏，揚長避短，另辟蹊徑，最終于1957年摘取了該年的諾貝爾物理學獎。正是因為他及時地發現了自己的問題，改變了人生的航道，飛出了禁錮著自己的對于實驗物理的執著，才成就了一代理論物理大師，為現代科技的進步做出了巨大貢獻。

　　飛，就要敢于拼搏，超越自我，挺進至高，飛出“彪悍的人生”——“彪悍的人生不需要解釋。”前新東方最牛gre老師，現老羅英語培訓ceo羅永浩，對自己的人生做出了這樣的描述。“從零開始，立志要到新東方當老師！”背單詞到凌晨三點多，每三天看一本勵志小說激勵自己不要懈勁，給自己營造艱苦的環境磨礪意志……是他的目標引領著他飛出了苦海，飛向了最牛gre老師的光輝。“沒有最高，只有更高。”敢飛敢拼，老羅要再次展翅！如果沒有飛翔和超越帶給他的快樂，也許我們就只會聽說新東方最牛gre老師羅永浩，而不是重新認識這位激勵莘莘學子飛出自己彪悍的人生的成功ceo！

　　飛，就要超越想象，開拓先河，敢于挑戰現實，飛出常人視野之外——萊特兄弟敢想敢飛，把近乎不可能的人類飛翔的夢想轉化為現實；愛因斯坦大膽推翻了延續百年的牛頓力學理論體系，提出狹義相對論和廣義相對論，建立起時間和空間的聯系；喬布斯發明“可以觸摸的神奇玻璃”，相繼推出ipod、macbook、iphone、ipad，徹底顛覆了人們對于傳統按鍵手機和電子設備的認知……人類的想象力是無極限的，唯有沖破了常規思維，挑戰想象巔峰，才能在無我境界體會到“飛一樣的感受”，這是翱翔的樂趣，是創新的魅力。

　　飛出桎梏，飛向至高，飛越想象。愿以鯤鵬看斥鴳的姿態俯瞰天地。你的人生起飛了嗎？

人生的哲理作文篇6

　　俗話說：失敗乃成功之母。這句話說起來容易，做起來卻很難。我就有這樣的體會。

　　那是一節美術課，老師教我們做紙花。只見老師拿著皺紋紙和木筷，在老師靈巧的擺弄下，一朵栩栩如生的紙花誕生了。看了老師的示范，我覺得非常簡單，便迫不及待地做了起來。可是在老師手里那么聽話的皺紋紙，到我這可就不那么乖了。花瓣老是粘在一起。做了好幾次，就是沒成功。望著同學們手中那艷麗的紙花，又望望自己桌上幾個丑陋的紙團，我開始有些氣餒了。心想：這么難，干脆不做，蒙混過關好了。可又轉念一想，不行，同學們都能做好，我一定也能！

　　于是，我又鼓起勇氣重新制作。這回，我發現上次是膠水涂太多了，花瓣粘在一起。所以，這次我就不是像上次那樣，把膠水一股腦往上涂。而是用手指粘上點膠水，一點一點往上涂。這回，一朵漂亮的紙花就在我手里誕生了。可我還沒來得及高興，紙花就嘩啦一聲散架了。我失望極了，賭氣把紙花扔到一邊：“太難了，不做了！”

　　這樣坐了幾分鐘，我看著同學們忙碌的身影，又想：這樣放棄怎么行呢？愛迪生發明電燈失敗了上千次都沒有退縮，我才失敗了兩次，怎么能就這樣放棄呢？于是，我仔細觀察同學們制作的過程，發現同學們在做完后，要用紙帶纏住花根，防止它散架。于是，我又做了一朵，這回果然成功了。我興沖沖地把它交給了老師，老師說：“不錯，給一個優！”我聽了，心里美滋滋的。雖然它不是最好看的，但我覺得它比什么花都好看，因為它是我克服困難的見證。

　　是啊，失敗是成功之母。失敗并不可怕，可怕的是失敗以后缺少信心。我要從失敗中吸取教訓，讓人生道路變得更加平坦。

人生的哲理作文篇7

　　人生路上需要用真誠的心靈去欣賞，而不是用好奇的眼睛去打量。欣賞，就是用眼睛去注視，用耳朵去聆聽，用心靈去體味這人世間的美好。

　　花開花落，月滿月虧，是一首詩；潮起潮落，雁去雁來，也是一幅畫。自然界中處處是風景。當我們駐足一花一草時，我們就會領略到大自然的至善至美，也許會忘卻塵世間的煩擾。

　　欣賞別人是一種尊重，被人欣賞是一種認可，無人欣賞則是一種不幸。生活中，我們渴望被人欣賞，往往忽略了欣賞別人。更多時候，我們善于發現別人的缺點，樂于放大自己的優點，甚至喜歡在別人的不幸中尋找到自己的幸福。然而，欣賞是相互的，要想被人欣賞，就得先去欣賞別人；只有欣賞別人，才能會被人欣賞。

　　欣賞別人，就是善于尋找并發現別人身上的優點：欣賞別人的談吐，會提高我們的口才；欣賞別人的大度，會開闊我們的心胸；欣賞別人的善舉，會凈化我們的心靈。欣賞其實是少一點挑剔，多一點信任；多一點熱情，少一點冷漠；多一點仰視，少一點鄙視。

　　欣賞是一種互補，是一種促進，也是一種和諧。欣賞多一點，矛盾和誤解定會少一點，人與人的距離才會更近一點。

　　人不可能生而完美，但可以追求完美，學會欣賞，懂得欣賞，才會充實你的人生！

人生的哲理作文篇8

　　在青藏高原上，狼和藏狐等兇猛的食肉動物常常趁著一些弱小動物毫無防備的時候，猛地沖到它們的聚集地大肆捕殺。面對兇猛的野獸，這些以植物為生的小動物們立刻嚇得四散逃命，而一些來不及逃跑的動物干脆拼死搏斗。然而，面對鋒牙利爪奔跑如風的野獸們，無論是逃跑的，還是奮起反擊的，幾乎都沒能逃脫被捕殺的命運。

　　然而，有一種叫做高原鼠兔的小動物卻經常能在猛獸的突然襲擊之下逃離魔爪。這種高原鼠兔是接近于兔子的一種動物，肉乎乎的身體正是食肉動物的最愛。所以，兇猛的野獸為了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面對強大的敵人，高原鼠兔既無法反抗，又不可能甩掉對手。可是，讓人吃驚的是，這些看似毫無反抗之力的高原鼠兔，卻通過它們特殊的智慧巧妙地化險為夷。

　　原來，青藏高原上的食肉動物捕食習慣比較特殊。因為高原上沒有什么可以用來埋伏隱蔽的地方，所以猛獸們捕食的時候都是憑借著以往的經驗，長途奔襲到小動物們經常聚集在一起的地方，然后突然發起攻擊。這樣的攻擊，極其消耗體能，而在奔襲的路上又幾乎遇不到可以飲水的地方，所以又饑又渴的食肉動物必須在最短的時間內得手，否則倒下的就很可能是自己！

　　而高原鼠兔正是明白了這些猛獸們捕食的規律之后，便把自己的聚集地都選擇在湖泊周圍。這樣一來，當長途奔襲而來饑渴難當的野獸們發起攻擊時，高原鼠兔立刻使出全身力氣拼命逃跑。而這些體力嚴重透支的野獸感到自己很難在極短的時間就能將高原鼠兔們抓到，嗓子發干的它們又抵不住清冽泉水的誘惑，于是便紛紛在湖邊停下來喝泉水。等到野獸喝飽之后，高原鼠兔早跑得沒了蹤影，垂頭喪氣的猛獸只能失望地離開了。

　　漸漸地，在青藏高原上，兇猛的野獸對這些無比機靈的高原鼠兔徹底沒了辦法，對它們越來越失去了捕殺的興趣。正因為如此，高原鼠兔的種群開始迅速地繁衍起來。

　　野獸兇猛的攻擊，是高原鼠兔無法承受的難題。但是，擁有著大智慧的高原鼠兔利用外界的條件將這種難題轉化成了自己能夠解決的問題，從而在殘酷的生存競爭中贏得了生存下來的機會。

　　自然是人類社會的鏡子，自然界里的很多智慧往往都能讓我們得到啟示。在我們的生活當中，又何嘗不存在著一些看似無法解決的問題呢？而我們也可以像高原鼠兔那樣，將無法解決的問題轉化成我們可以解決的問題。

　　把無法解決的難題轉化成我們可以面對的問題，這是一種生活的大智慧。

人生的哲理作文篇9

　　大雁是杰出的空中旅行家。每當秋冬季節，它們就從老家西伯利亞一帶，成群結隊、浩浩蕩蕩地飛到我國的南方過冬。第二年春天，它們再經過長途飛行，回到西伯利亞產蛋繁殖。大雁的飛行速度很快，每小時能飛68～90公里，不遠萬里的漫長旅途得飛上一兩個月。

　　在長途旅行中，雁群的隊伍組織得十分嚴密，它們常常排成人字形或一字形，它們一邊飛著，還不斷發出“嘎、嘎”的叫聲。這種叫聲起到互相激勵、呼喚、起飛和停歇等的信號作用。

　　那么，大雁堅持嚴格的整齊的隊形即排成“人”或“一”字形又是為了什么呢？

　　原來，這種隊伍在飛行時可以省力。最前面的大雁拍打翅膀飛行，會發生一股上升氣流，后面的雁緊緊跟著，可以利用這股氣流，飛得更快、更省力。一群大雁有老有少、有強有弱，要整體長途遷移幾千到上萬公里，單靠一只雁的力量是不夠的，必需互相輔助，才干飛得快、飛得遠。強健有經驗的大雁在前面開路，翅膀扇起的風從下面往上送，使小雁飛的輕松些，長途跋涉的小雁就不會掉隊。飛在前面的大雁作為開路先鋒，體力耗費最大，累了以后，就會自覺排到后面去，喘口吻，而后面的體力好的大雁，就會立即頂替頭雁領飛，以至于循環往復。大雁就是這樣堅持高度的群體性，以群體的力量克服路途中各式各樣惡劣氣候，甚至是喜馬拉雅山季風也攔阻不了他的飛行，實現它們生命中的一次次大遷徙。

　　大雁如此，人，又何嘗不是如此！

　　一個集體的發展別無他途。既有分工又有合作，堅持集體的力量，形成一個團隊，互相激勵，相互扶持，努力做好本職工作，有多大能力用多大勁，這個集體就沒有克服不了的困難。而處在這個集體中的個人，發展提高就會更快更省力，就能比較容易地實現人生旅途中的一次次跨越。

人生的哲理作文篇10

　　時間飛逝,斗轉星移.轉眼間新一屆的莘莘學子告別家鄉,一路勞碌奔波來到這個陌生的城市開始他們大學四年的奮斗.我很榮欣能夠成為迎接他們的一員,我想他們的單純,好奇心,興奮一點都不會遜色于我們當初.

　　回想自己剛入大學那段日子,恍若昨日發生,歷歷在目,沒想到轉眼自己就步入大三忙碌的生活中,開始了最后的沖刺.

　　回望那時,在老師面前立下的志言,看看現在“儲庫”中“米糧”卻少得可憐,連所剩無幾的一點壓低的“口糧”也被消耗殆盡,偌大的空間連一粒沙石都難再找到,外表光鮮亮麗,卻只是空有一身皮囊.真要實戰演練了卻是“狗肉包子上不了臺面”,在別人眼里自己是才學淵博,博古通今,什么都懂,然而,他們卻全然不知,自己就是一個天生“演員”的料,永遠都是“虛偽”的將最耀眼的一面展現給他們.

　　其實自己也就是一個學而不精,博愛不專的”庸才“而已.

　　曾經不堪重負,總是想方設法的去擺脫這些無謂的壓力,每每想去減少一分卻總是加重三分,沉重的包袱讓自己舉步維艱,每走一步都是艱難無比,雙腳深深地陷入泥沼中,拼命去呼救,掙扎,路邊的過客卻總是冷冷地看一眼便揚長而去,好不容易看到曙光,卻又是匆匆的現身隨后與那些顧客一起消失在路的盡頭.

　　那時的自己,憤怒,感慨,無奈,傷心,失望,絕望幾乎填滿了自己身體上的每個器官,每個細胞.因此,身邊的每一個人都成了自己發泄情緒的犧牲品,對他們我也是萬分同情,但回想自己落魄無助時看不倒什么溫情,對他們的也就安慰著”順理成章“了.

　　如今,恍然大悟那些匆匆的過客并不是冷眼相待,不得不感嘆,“天外有天,人外有人”“青出于藍而勝于藍”啊!沒想到他們的演技似已達到“登峰造極”的地步,從他們的表情上已看不出任何破綻與絲毫的“偽裝”,從他們的身上以徹底推翻了“眼睛是心靈的窗戶”這句“真理”,他們雖然消失在自己的眼前,卻早已結隊而行繞到了后面來看察自己最后會怎么擺脫泥沼的陷阱,我想如果我真的在那里窒息他們會毫不猶豫的伸出援手,但是,換來的代價卻是永遠的失去他們對自己的期望與信任.

　　還好,在消極的情緒充蝕了身體的大部分器官,唯有一處地方還保持著清潔,就是唯一露在路面上的“可憐的小黑點”,告訴自己隨手抓住一根救命稻草,待自己奮力的爬出來,已渾身無力踉踉蹌蹌的踏上歸路,那里還注意身后到底有多少眼睛注視著自己,但是唯一肯定的是他們當時的表情是怎樣的?如果追溯到那狼狽的自己肯定會認為他們是“幸災樂禍”.

　　現在會讓自己的“儲庫”中難見一粒沙石,是因為曾經總是將換來的“糧錢”大把的花費在外表的裝飾上,最后也只是“虛有其表”“金絮其外而敗絮其中”,虛幻的“海市蜃樓”罷了,真到“天災來襲,ren禍來攻”時,摧毀它也只不過是一朝一夕的事,也許他們根本就不費出灰之力就能使其頃刻間化為廢墟.

　　如今的社會就是一個大熔爐,若是堅硬無比說不定終有一天會修成正果,若脆弱不堪,就算溫度再低也終將化為虛無.

　　工欲善其事,必先利其器.

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